Combien veux-tu m’épouser ?

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Combien Veux Tu M Pouser

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Author : Saphia Azzeddine
Genre : Fiction

Summary : Une île privée des Seychelles. Tatiana, « bécasse sentimentale », rencontre Philip, un garçon bien de sa personne ; ils sont beaux, elle est riche, ils s'aiment et décident de se marier. Leur histoire a tout du conte de fées, oui... mais celui-ci est écrit par Saphia Azzeddine, experte en démolitions. Des plages de sable fin aux coulisses du mariage, de Los Angeles à Paris, et de la meilleure copine à la femme de ménage, chaque personnage prend la parole, comme un chœur de pleureuses, et décrit ce couple en chemin vers l'autel. Sur la scène mondaine, les acteurs de cet univers d'ultra-riches et d'égoïstes liftés s'affrontent et s'esquivent dans une satire sociale aussi drôle que cruelle.

Franco Maghrebi Artists Of The 2000s

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Author : Ramona Mielusel
Genre : Literary Criticism

Summary : In Franco-Maghrebi Artists of the 2000s: Transnational Narratives and Identities Ramona Mielusel offers an account of the Franco-Maghrebi artists’ vision on national identity issues in France such as integration, secularism, segregation, and extremism in the 2000s.

Sop S Fables With His Life

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Author : Aesop
Genre : Fables

Summary :

Artistic Self Representations Of Islam And Muslims

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Author : Ramona Mielusel
Genre : Social Science

Summary : Artistic (Self)-Representations of Islam and Muslims: Perspectives Across France and the Maghreb is a collection of essays that explores the question of artistic representation(s)/self-representation(s) of Muslim religious and cultural identity in France, the Maghreb and in/between since the 2000s. The volume offers a plurality of feminine and masculine voices and points of view on cultural Islam (Franco-French, Franco-Maghrebi, Maghrebi), all the while addressing the impact of events like 9/11, the tragic attacks in France in 2015-2016 (Charlie Hebdo, Stade de France, Bataclan, Nice), and the Arab Spring. Taken together, the volume features a transnational and transversal set of artistic voices that are not looking for consensus, but rather invoke dissensus (Rancière) and a full range of expression. A necessary part of that full range of expression is (self)-representations: Muslims representing themselves, though this is no facile (self)-representations, as artists continue to use the properties of the imagination and performance to complexify an easy reading, reductive meaning, or oversimplified interpretation. This interdisciplinary study contributes to the fields of French and Francophone Studies, Humanities and Global/Cultural Studies such as political studies, sociology, political philosophy, literature, cinema, visual arts and media studies with a focus on broadening views on the topic of Islam and Muslim (self)-representations across disciplines.

La Vie La Mort Dix Ans Plus Tard

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Author : Jacques Prince
Genre : Religion

Summary : Le but premier de ce livre est bien d'ouvrir les yeux de milliers de personnes. C'est ce que Jésus a passé les trois années de son ministère à faire. Vu qu'il a demandé à ses disciples d'aller annoncer à toutes les nations tout ce qu'il a prescrit, et bien me voilà , c'est ce que je fais. Voir Matthieu 28, 19 - 20. Cela n'a pas été facile pour lui et ce ne sera pas facile pour moi non plus. Ce n'est pas qu'une mince affaire vu le lavage de cerveau que des millions ont reçu. Il ont tué Jésus parce qu'il colportait la vérité et ils ont tué Louis Riel pour la même raison. Ils ont même essayé d'éliminer Jésus avant même qu'il commence à marcher. Tout ça prouve que la vérité n'est pas bienvenue dans ce royaume qu'est le monde. Dieu m'a demandé dans un rêve de faire connaître au monde tout ce que je sais sur la vérité qu'on nous a cachée et aussi sur les mensonges que certains nous ont fait avalé. Le rêve. Je pleurais et je disais à Dieu que cela ne servait à rien d'en parler à qui que ce soit, puisque personne, mais personne n'écoutait. Il m'a dit alors: Tu n'as pas à t'inquiéter pour ça, Moi Je te demande d'en parler peu importe ce qu'ils en pensent ou ce qu'ils en disent, de cette façon, tous ceux à qui tu en as parlé sauront que Je leur ai envoyé quelqu'un. Alors ils ne pourront pas me le reprocher. Fin de rêve.