[PDF] Afirma Es Transformadoras - eBooks Review

Afirma Es Transformadoras


Afirma Es Transformadoras
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Teologia De La Mision Transformadora


Teologia De La Mision Transformadora
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Author : Charles E. Van Engen
language : es
Publisher: Wipf and Stock Publishers
Release Date : 2020-04-02

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La teología de la misión es una actividad que procura discernir lo que Dios quiere hacer principalmente a través del pueblo de Dios en tiempos, lugares y contextos específicos, en el mundo amado por Dios. Teología de la misión transformadora es una exploración del campo más amplio de la misiología como una disciplina integradora. En esta obra, Van Engen provee claras razones sobre lo que la misión es y no es, construyendo sobre la obra de muchos otros. Dado, que la misión es principalmente la misión de Dios, la reflexión teológica debe estar permeada de la comprensión misiológica, y la misiología debe estar permeada de la reflexión teológica. En este volumen se describe la tarea de hacer una teología de la misión en un mundo que se está globalizando. Cada una de sus cinco partes desarrolla un aspecto de la teología de la misión: las fuentes, el significado, los métodos, las metas, y diversos ejemplos de una teología de la misión transformadora. El autor espera que algo en estos ejemplos estimule a los lectores a explorar maneras de crear y transformar su propia teología de la misión, al participar en la misión de Dios en su contexto, en su tiempo y espacio.



Queremos Lo Nuestro


 Queremos Lo Nuestro
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Author : Bernadette Atuahene
language : es
Publisher: Universidad Externado
Release Date : 2021-05-05

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En el libro ¡Queremos lo nuestro!, la profesora Bernadette Atuahene desarrolló por primera vez, de manera sistemática, los que se han convertido en sus aportes conceptuales más relevantes en la literatura relacionada con el tema de las expropiaciones y lo referente al movimiento de derecho y sociedad en Estados Unidos. Se trata de los conceptos "expropiación de la dignidad" y "restauración de la dignidad". La autora usa un amplio y detallado trabajo de campo en ciudades de Sudáfrica y logra mostrar que la expropiación de la que fueron víctimas miles de personas durante el apartheid, además de despojarlas de su propiedad, las privó de su dignidad. Aunque múltiples regímenes constitucionales amparan las expropiaciones que llevan a cabo los Estados con el objetivo de alcanzar fines importantes y legítimos, cuando estas deshumanizan o infantilizan a quienes las padecen, debe otorgarse un remedio que permita restaurar la dignidad "expropiada". Dicho remedio, de acuerdo con la profesora Atuahene, debe ir más allá de la compensación económica y permitirle a la persona despojada convertirse en parte de la comunidad política con voz y agencia.



Dominicans And Human Rights


Dominicans And Human Rights
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Author : Mike Deeb
language : en
Publisher: ATF Press
Release Date : 2017-04-03

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To mark the long history of Dominican involvement in defence of human rights, in the year celebrating the 800th anniversary of the confirmation of the Order of Preachers, two hundred Dominican brothers, sisters and laity met in Salamanca, Spain, to discuss the contribution of the Dominican Order, in the past, present and future, in the promotion and defence of human rights. It was in that city in the sixteenth century that, prompted by his Dominican brothers, such as Bartolome de las Casas, who were defending the indigenous people of Latin America against the Spanish conquistadores, Francisco de Vitoria planted the seed of today's international human rights movement. This volume presents in original languages the eleven papers given in Salamanca as well as the statement adopted by the delegates at the end of the meeting. They combine historical views, theoretical insights and testimonies from life experience. This offers a rich contribution, not only towards strengthening the role of the Dominican Family, and even the universal church, in defending human rights, but also towards a deeper understanding of 'evangelisation' and 'mission'.



La Escuela Gal Ctica Prototipo De Escuela Creativa Transformadora


La Escuela Gal Ctica Prototipo De Escuela Creativa Transformadora
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Author : Francisco Menchén Bellón
language : es
Publisher: Editorial Circulo Rojo
Release Date : 2022-01-12

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La crisis producida por la pandemia ha puesto de manifiesto lo anacrónico de nuestro sistema educativo. Desde la OCDE, ONU y la UNESCO se recomienda mejorar la calidad del aprendizaje y reinventar el futuro. Del mismo modo, los informes de entidades internaciones así lo reconocen. La educación tradicional ha tocado fondo: los maestros están desencantados y los estudiantes se aburren en clase. Hay que cartografiar la educación con otros patrones y estructuras que trasciendan el estilo convencional. Se trata de crear un nuevo ser humano que recoja los avances de la biología, la neurociencia, la física cuántica y las nuevas tecnologías. La ESCUELA GALÁCTICA, como Prototipo de Escuela Creativa Transformadora viene a dar respuesta a esta necesidad, donde los alumnos aprehenden no para competir, sino para conectarse con sus compañeros, con la vida, la naturaleza y el cosmos. El corazón no puede vivir perseguido por el miedo, sino que debe alcanzar un estado de confianza en sí mismo y en los demás, de tal forma que le permita empoderarse y ser creativo.



Econom As Transformadoras De Barcelona


Econom As Transformadoras De Barcelona
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Author : Ruben Suriñach Padilla
language : es
Publisher: MARGE BOOKS
Release Date : 2021-02-18

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El modelo de desarrollo occidental supone un desastre para el sostenimiento de las condiciones de subsistencia y reproducción de la vida. Las fuertes contradicciones del régimen neoliberal han hecho mutar los contornos culturales de lo que es aceptable de lo que no lo es de la mano de un clamor por la regeneración democrática, que ha cristalizado de manera desigual en diferentes ámbitos: en la política institucional, con la emergencia de nuevos partidos o plataformas electorales; en el ámbito socioeconómico, con la efervescencia de propuestas y prácticas diferenciadas de los marcos mayoritarios menudo basadas en la organización colectiva y enfocadas al sostenimiento de las necesidades de las personas. Sin embargo, sigue habiendo un vacío en la construcción de un relato que resignifique y replantee el modelo económico y los pensamientos tradicionales que lo sostienen; ya que el debate macroeconómico sigue moviéndose entre la economía de mercado y la economía centralizada. Este libro plantea superar esta dicotomía, e imaginar y construir nuevas formas de satisfacción de necesidades y de articulación de la vida económica, situando en primer plano las propuestas de economía transformadora impulsadas desde diferentes movimientos sociales y fenómenos socioeconómicos: economía social y solidaria, economía colaborativa procomún, economías feministas, economías comunitarias y basadas en los comunes, entre otros. Con este motivo, identifica las propuestas de cambio socioeconómico más relevantes que coexisten en Barcelona, ??describe sus relaciones, analiza su impacto sobre el marco económico dominante y, finalmente, aporta ideas para que las economías transformadoras consigan más incidencia con una base sólida y ganen protagonismo en el mosaico económico.



La Fuerza Transformadora De Los Sentimientos Negativos


La Fuerza Transformadora De Los Sentimientos Negativos
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Author : Anselm Grün
language : es
Publisher: Ediciones Obelisco
Release Date : 2020-04-15

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La envidia, la soberbia, la ira, la avaricia, la lujuria, la gula y la pereza son actitudes que tratamos de evitar en la medida de lo posible. Los Padres del Desierto las consideraban un peligro para los seres humanos. Más tarde pasaron a constituir los llamados siete pecados capitales, un concepto que, aunque nos suene trasnochado, o poco convincente, sigue siendo muy actual. El psicoanalista Bernd Deininger y el padre Anselm Grün (monje de la abadía de Münsterschwarzach) consideran que los siete pecados capitales son pasiones que tratan de dominar a los seres humanos, pero también que encierran una enorme fuerza, capaz de transformar los sentimientos negativos que suelen asociárseles en energía vital positiva. Sin embargo, esto sólo se consigue si nos familiarizamos con las pasiones y nos exponemos a ellas para aprender a manejarlas. Partiendo de su vasta experiencia en el ámbito terapéutico y espiritual, los autores muestran vías espirituales y psicológicas para controlar estos peligros fundamentales.



La G Nesis Del Ciberespacio Una Visi N Desde Las Teor As De La Comunicaci N


La G Nesis Del Ciberespacio Una Visi N Desde Las Teor As De La Comunicaci N
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Author : ASENCIO GUILLÉN Antonio José
language : es
Publisher: Editorial UNED
Release Date : 2017-02-23

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El Ciberespacio puede ser analizado desde diferentes ámbitos: social, tecnológico, antropológico¿, y, sin duda, el más relevante es el de la teoría de la comunicación y el estudio de los efectos sociales de la tecnología. En el presente trabajo se plantea una aproximación multidisciplinar al concepto de Ciberespacio, partiendo de la experiencia en el ámbito de la comunicación y del conocimiento del mundo tecnológico y digital, conceptos que combinan sus autores. Desde la aparición de este concepto, a comienzos de los años 80, muchas han sido las tentativas de definición y estudio del Ciberespacio desde diversos enfoques metodológicos. Proporcionar una panorámica lo más completa posible de estos enfoques es el objetivo del presente libro; y, más aún, resulta pertinente preguntarse cómo realizar este análisis cuando somos parte integrante del propio sistema.



La Pedagog A Transformadora


La Pedagog A Transformadora
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Author : Victoria Subirana
language : es
Publisher: EDITORIAL SANZ Y TORRES S.L.
Release Date : 2015-05-01

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Aunque el concepto actual del término pedagogía según la definición de la Real Academia de la Lengua es: «La ciencia aplicada con características psicosociales que tiene la educación como principal interés de estudio», yo he querido recoger el sentido y la esencia de la palabra original en griego: PAIDAGOGOS. Compuesto por PAIDOS (niño) y GOGIA (conducir o llevar). Tomando el concepto de pedagogía, no tanto como una ciencia que estudia la educación, sino como el arte de educar. Reproduciendo la idea original de conducir al niño para que transforme positivamente todos los aspectos que componen su vida. Sometiéndole a experiencias educativas que le ayuden a encontrar armonía, felicidad y su propósito en la tierra. A efectos prácticos, los principios de esta Pedagogía Transformadora tienen su inicio en el año 1988 cuando viajé por primera vez a Nepal y me di cuenta de las condiciones miserables en las que viven los niños marginados de Katmandú: los parias, los intocables, los sin techo. El impacto que recibí me motivó para establecer un sistema educativo que utiliza la escuela como medio para promover cambios positivos en el individuo y en la sociedad. Por tratarse de niños con una autoestima muy deteriorada, debido a los muchos abusos que reciben de una sociedad que a menudo no los acepta y les margina, me interesé especialmente en estudiar el origen de sus problemas, y esos estudios me llevaron a entender que la mayoría de ellos tenían dañado el sistema emocional, la capacidad de relacionarse correctamente, la seguridad en sí mismos, los medios de expresión y, sobre todo, les faltaba lo más importante para que pudieran responder a unos estímulos educativos adecuadamente: el amor. Eran niños incapaces de recibir ni de dar amor, y como consecuencia desarrollaban toda clase de conductas agresivas y de hábitos insanos. Luego supe que este tipo de actuaciones no correspondían a la voluntad intrínseca del niño para hacer daño, o para crear problemas, sino que eran debidas a su «inmadurez mental». Fue entonces cuando me di cuenta de que esta asignatura, «Maduración mental», tenía que ser integrada dentro del currículo educativo de la escuela. Me di cuenta de que la adquisición de un hábito, o una conducta, por ejemplo, el hábito de no decir mentiras, si la persona no se ejercita y emplea el tiempo necesario en ello todos los días, con un maestro adecuado, si las actividades para que el niño aprenda alternativas a no decir mentiras, no forman parte del currículo educativo, el niño, en primer lugar, no será capaz de diseñar su mente para identificar las consecuencias negativas que una mentira puede llegar a producir en su vida, y los sentimientos que experimentan las demás personas cuando saben que se les ha mentido, que pueden ser los siguientes: rabia, dolor, desconfianza, rechazo, inseguridad, decepción, irritabilidad, etc. En segundo lugar, si al hecho de «no decir mentiras» no se le da la misma importancia en la escala de valores de la escuela que al hecho de aprender matemáticas, si no disponemos de unos contenidos, de un método, un aula, unos materiales y unas pautas sistematizadas para que el alumno pueda interiorizar el aprendizaje, tal y como se ejercita a los niños desde parvulario en aprender los números, o más adelante las tablas de multiplicar, el alumno (niño o adulto) con inmadurez mental usa el primer modelo que le viene a la cabeza y dice una mentira. Si nadie le ha enseñado a descubrir la causa y el efecto del engaño, y a interiorizar alternativas al hecho de mentir, la mente por sí misma actúa de manera indisciplinada, casi siempre reproduciendo patrones de otras personas: los padres, un amigo, el líder político, etc., y a lo largo de los años ese hábito negativo, que no ha sido aprendido de forma consciente y voluntariamente, es lo que perdura, y la persona no será capaz de utilizar alternativas para que se produzca una transformación de su conducta cuando tiene que hablar de algo que no le gusta admitir, algo que le incordia contar, o que le molesta tener que confesar. En realidad, si analizamos el origen de la mentira, nos daremos cuenta de que detrás de la mentira siempre se esconde una emoción de carácter negativo: culpabilidad, frustración, miedo, inferioridad, celos, encubrimiento, etc. La mentira no es más que la manifestación o la consecuencia de un mal mayor que tiene que ser superado y transformado. Cuesta mucho cambiar un hábito, ya sea adquirido de forma consciente, o inconsciente. ¿A que ninguno de nosotros conseguiría ponerse a escribir de repente siguiendo el patrón derecha-izquierda?, ¿por qué no? Porque se trata de un hábito, de una destreza, de un aprendizaje sistematizado, que no se ha adquirido un día por casualidad. Es el fruto de muchísimas horas de práctica, en la que han intervenido no solo el factor motriz sino una serie de destrezas interrelacionadas, que nuestro cerebro ha esquematizado de una forma inconsciente, como si se tratara de un acto reflejo. Para cambiar esa información tendríamos que hacer el proceso inverso que hicimos al aprenderla, y emplearíamos el mismo tiempo en deshacerla. Tan difícil es para una persona que escribe de izquierda-derecha comenzar a escribir de derecha-izquierda, como para una mente que está acostumbrada a mentir dejar de hacerlo. Para llegar a erradicar estos errores de la mente, hay que hacer un listado de cuáles son los aprendizajes y objetivos que han de tenerse en cuenta dentro de esa asignatura llamada madurez mental, hacer un diseño de cómo se quiere y se debe actuar, de forma consciente y voluntaria, antes de que el patrón erróneo se haya enquistado y sea más difícil de erradicar. Esta teoría me llevó a percatarme de que la mente por sí misma se tiene que concebir como un órgano muy importante porque de ella dependen muchas de las destrezas básicas para desarrollar nuestras actividades vitales, tales como la memoria, la percepción de los sentidos, la concentración, el equilibrio, el razonamiento, la capacidad de relacionarse, la comprensión, el raciocinio, etc. A modo comparativo, la mente humana sería equivalente al motor de un coche. Si cuando tenemos un coche no engrasamos nunca el motor, porque al encontrarse encerrado no lo vemos y creemos erróneamente que la energía está en las ruedas, porque es la parte del coche que vemos correr, tendremos una información equivocada, al no preocuparnos del motor en sí mismo, al no engrasarlo, ni dispensarle los cuidados necesarios, dejaremos que el motor se pudra y se oxide. Si el motor no funciona, las ruedas no nos servirán de nada. Este ejemplo es muy ilustrativo: nos pasamos horas engrasando la carrocería exterior de nuestro cuerpo: hacemos deporte, nos cortamos el pelo, nos bañamos, leemos libros, vemos películas, hablamos, nos reímos, comemos productos bajos en colesterol, nos vestimos ropas limpias, etc. Sin embargo no nos preocupamos de dedicar el tiempo diario para ejercitarnos en las destrezas propias para que nuestra capacidad mental se desarrolle adecuadamente, se mantenga, y vaya en aumento. Como se trata de un motor que es invisible a los ojos, nos olvidamos de que existe. Como no podemos levantar la carrocería, no podemos palpar la mente, de forma tan evidente, como podemos tocarnos una pierna y ver si el músculo está fuerte, o si por el contrario se nos ha vuelto flácido y necesitamos ejercitarlo. Quizás sería importante recordarnos a diario que si nuestra pierna anda, no es una consecuencia directa de la pierna en sí misma, sino porque la mente pasa órdenes a la pierna para que esta se ponga en movimiento. Si no cuidamos de nuestra mente de forma continuada, la mente no va a evolucionar por sí misma, contrariamente, va a involucionar y a deteriorarse, y un día será incapaz de continuar dando órdenes a la pierna para que ande. Fue de este modo cuando descubrí que había diseñado una teoría y una práctica completamente nueva en el mundo de la pedagogía aplicada. Comencé dando prioridad a trabajar el tema de las virtudes, los valores, la ética y las disciplinas, basándome en todas aquellas técnicas que priorizaban el respeto al individuo de manera notoria, y lo trabajé con el mismo rigor y la misma seriedad que se les da a otras asignaturas. Poco a poco conseguí enlazar unas prácticas con otras, hasta darle forma a una nueva manera de enseñar. Al cabo de los años, cuando obtuve la financiación para materializar la totalidad de mis ideas y pude integrarlas en el currículo de nuestras escuelas en forma de espacios específicos, equipamientos, actividades y materiales, me di cuenta de que lo que se practicaba en nuestras escuelas fascinaba a cuantos extranjeros visitaban los proyectos: españoles, ingleses, franceses, japoneses, alemanes, etc. Tomando como ejemplos algunos de los principios que se establecen en los párrafos anteriores, pude constatar que: 1) Aunque «la Pedagogía Transformadora» que yo había creado se originó y se desarrolló en Nepal, con el objetivo de mejorar las vidas de niños desfavorecidos, está basada y documentada sobre la teoría de ilustres eruditos que han estudiado el funcionamiento de la mente humana desde diferentes ángulos, pertenecientes a diferentes países, religiones, filosofías, teorías científicas, pedagogías, etc. 2) Teniendo en cuenta que la maduración mental es un aprendizaje que deberían adquirir todos los seres humanos, sin exclusión de ningún tipo, este método de aprendizaje es una herramienta aplicable a cualquier individuo, de cualquier edad, en cualquier país del mundo, sin ningún tipo de discriminación.



Alternativas Para Una Acci N Transformadora


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Author : Ricardo Cetrulo
language : es
Publisher: Ediciones Trilce
Release Date : 2001

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Comentario B Blico Con Aplicaci N Nvi Efesios


Comentario B Blico Con Aplicaci N Nvi Efesios
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Author : Klyne Snodgrass
language : es
Publisher: Vida
Release Date : 2012-05-01

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Muchos comentarios bíblicos nos llevan en un viaje de ida del siglo veinte al siglo uno. Sin embargo, nos dejan ahí, asumiendo que, de alguna manera, podremos regresar por nosotros mismos. En otras palabras, se enfocan en el significado original del pasaje, pero no discuten su aplicación contemporánea. ¡La información que ofrecen es valiosa, pero el trabajo está hecho solo a la mitad! Esta nueva y única serie muestra a los lectores cómo traer un mensaje antiguo al contexto moderno. Explica no solo lo que la Biblia quiso decir, sino también cómo puede hablar de un modo poderoso en la actualidad.