Aristoteles Ber Die Seele
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Aristoteles Ber Die Seele
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Author : Aristòtil
language : de
Publisher:
Release Date : 1911
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Aristoteles Drei B Cher Ber Die Seele
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Author : Aristoteles
language : de
Publisher:
Release Date : 1871
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Aristoteles Ber Die Seele
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Author : Aristotle
language : de
Publisher:
Release Date : 1959
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Aristoteles Ber Die Seele
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Author : Aristotelés
language : de
Publisher:
Release Date : 1794
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Aristoteles
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Author : Aristotle
language : en
Publisher:
Release Date : 1973
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Die Seele
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Author : Thomas von Aquin
language : de
Publisher: BoD – Books on Demand
Release Date : 2022-10-18
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Die drei Bücher über die Seele sind die vollendetste und in sich abgeschlossenste Schrift, die wir von Aristoteles besitzen. Die Auslegung, die Thomas von Aquin dazu gab, ist die umfassendste, tiefste und bestverständlichste Erklärung, die je zu diesem aristotelischen Werk geschrieben wurde. Der Aristotelische Text und die Auslegung des Aquinaten sprechen für sich selbst.
Aristoteles Drei B Cher Ber Die Seele
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Author : Aristoteles
language : de
Publisher: Wentworth Press
Release Date : 2018-07-30
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Von Dem Begriffe Des Aristoteles Ber Die Seele Und Dessen Anwendung Auf Die Heutige Psychologie
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Author : W. Wolff
language : de
Publisher:
Release Date : 1848
Von Dem Begriffe Des Aristoteles Ber Die Seele Und Dessen Anwendung Auf Die Heutige Psychologie written by W. Wolff and has been published by this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 1848 with categories.
Des Aristoteles Schrift Ber Die Seele
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Author : Aristotle
language : de
Publisher:
Release Date : 1901
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Ber Die Seele
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Author : Aristoteles
language : de
Publisher: Walter de Gruyter
Release Date : 2006
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Die Schrift Peri psychês (De anima) besteht aus drei Büchern, es werden Aspekte der Erkenntnistheorie, der Philosophie des Geistes und der Handlungstheorie thematisiert. Schon das erste Buch kennzeichnet die Schrift als eine naturwissenschaftliche, indem sie von den Meinungen, Positionen und Argumente der Früheren fast nur die der Physiker aufgreift und diese auf ihre Stichhaltigkeit untersucht. Dabei stellt Aristoteles fest, dass "Seele" bei diesen das bezeichnet, was für das Lebendigsein, die Wahrnehmung und die Selbstbewegung der Lebewesen ursächlich verantwortlich ist. Im zweiten und dritten Buch legt Aristoteles seine eigenen Theorie dar. Nach grundsätzlichen Bestimmungen über die Seele erläutert er ihre vegetativen und biologischen Funktionen, sodann das Denkvermögen und das Bewegungsvermögen der Seele. Hierbei unterscheidet er vor allem: das "ernährende" Seelenvermögen, die Wahrnehmung, die Vernunft und die Fortbewegung. Nach diesen Seelenvermögen teilt er die Lebewesen ein. Alles Lebendige, hierunter fallen auch die Pflanzen, besitzt das "ernährende" Seelenvermögen (verantwortlich auch für die Fortpflanzung). Nur die Lebewesen (die Tiere) haben ein Wahrnehmungsvermögen, ein Teil der Tiere weist das Vermögen zur Fortbewegung auf. Jedoch der Mensch allein besitzt Vernunft. Hinzu kommen das Vorstellungsvermögen (phantasía) sowie das "Strebevermögen" (orexis), auf dessen Status Aristoteles nicht näher eingeht. Die, Modernität' dieser Schrift des Aristoteles liegt unter anderem in der sorgfältigen Analyse der einzelnen Sinne, wie die verschiedenen Sinneseindrücke produziert werden und wie sie wirken.