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Foi De L Eglise

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La Confession De Foi De L Glise The Faith Of The Church A Commentary On The Apostle S Sic Creed According To Calvin S Catechism Edited By Jean Louis Leuba Translated By Gabriel Vahanian

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Author : Karl Barth
language : en
Publisher:
Release Date : 1960

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Foi De L Glise

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Author : Marie-Thérèse Nadeau
language : fr
Publisher: Editions Beauchesne
Release Date : 1988

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La " foi de l'Église " est une expression latine (fides ecclesiae) du IVe siècle, qui désigne l'unanimité généreuse des fidèles au sein de la tradition apostolique, ainsi que le contenu objectif, orthodoxe, de leurs croyances. Irénée de Lyon, dans la version latine, et Hilaire de Poitiers, opposent cette foi, " vécue " et " perçue ", aux traditions doctrinales des gnostiques et des hérétiques. Le concile de Nicée (325) en présente un énoncé canonique. À travers le haut Moyen Âge, la " foi de l'Église " connote les valeurs stables et vérifiables de l'enseignement sur Dieu et le salut chrétien. Anselme de Cantorbéry (mort en 1109) reconnaît à cette foi un effet de suppléance, bien exprimé dans une prière contemporaine de la liturgie : " Ne regarde pas mes péchés, mais la foi de ton Église ". Les théologiens du XIIe siècle développent la doctrine d'Augustin sur la nécessité du baptême des petits enfants. Ils insistent sur la foi des adultes qui entourent ces derniers. La foi adulte, requise par le sacrement, est étendue aux nouveaux-nés. Au XIIIe siècle, on parle davantage de la foi du parrain, on évoque celle des communautés locales, toujours à propos du baptême. L'Eucharistie et le mariage, à leur tour, sont des sacrements mieux compris en faisant intervenir la foi de l'Église. Ainsi encore Innocent V précise que celle-ci suffit à garantir l'efficacité du baptême et qu'elle dispose l'enfant à la justification. Le grand Thomas d'Aquin, penseur original dans la lignée augustinienne, approfondit le rôle du Saint-Esprit comme la source ultime de la foi de l'Église. Il explique le caractère indéfectible de celle-ci par la présence du Christ en son Église au long des siècles

La Confession De Foi Et La Doctrine Baptiste

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Author : Éditions Cruciforme
language : en
Publisher: Editions Cruciforme
Release Date : 2021-04-17

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Au cours des dernières années, nous avons assisté à une véritable recrudescence d'intérêt pour la foi réformée dans les milieux évangéliques francophones. Nous avons pu voir cet intérêt se concrétiser par une approche confessionnelle chez de plus en plus de chrétiens et d'Églises. L'approche confessionnelle ne consiste pas uniquement à confesser personnellement sa foi par des énoncés doctrinaux, mais à le faire de concert avec l'Église. L'Église n'est pas appelée à réinventer le christianisme à chaque génération, mais à confesser de génération en génération la foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes (Jud 3). Elle se doit de transmettre aux nouveaux croyants cet héritage fondé dans la doctrine biblique. Les confessions de foi et les catéchismes qui s'inscrivent dans l'orthodoxie chrétienne reconnue sont d'excellents outils pédagogiques pour approfondir et communiquer l'enseignement biblique. Dans ce recueil, nous vous présentons trois documents qui intègrent simultanément la doctrine chrétienne universelle, l'essentiel de la Réforme protestante et les particularités de la foi baptiste. Ces documents sont suffisamment détaillés pour communiquer clairement les articles fondamentaux de la foi chrétienne, sans être exhaustifs ou exagérément pointus dans toutes les précisions théologiques. Sous la direction de: PASCAL DENAULT est pasteur de l'Église réformée baptiste de Saint-Jérôme. Il a obtenu un baccalauréat et une maîtrise en théologie à la Faculté de théologie évangélique de Montréal (2001-2011). Il est l'auteur des livres Le côté obscur de la vie chrétienne, Solas et Une alliance plus excellente. Table des matières Introduction Confession de foi baptiste de Londres de 1689 Préface Les Écritures saintes Dieu et la Sainte Trinité Le décret de Dieu La création La providence de Dieu La chute de l'homme, le péché et son châtiment L'alliance de Dieu Le Christ médiateur Le libre arbitre L'appel efficace La justification L'adoption La sanctification La foi qui sauve La repentance pour la vie et le salut Les oeuvres bonnes La persévérance des saints L'assurance de la grâce et du salut La loi de Dieu L'Évangile et l'étendue de sa grâce La liberté chrétienne et la liberté de conscience Le culte religieux et le jour du sabbat Les serments et les voeux légitimes Le gouvernement politique Le mariage L'Église La communion des saints Le baptême et la sainte cène Le baptême La sainte cène L'état des hommes après la mort et la résurrection des morts Le jugement dernier Catéchisme orthodoxe Préface Introduction Première partie: La misère de l'homme Deuxième partie: La délivrance de l'homme I. Le symbole apostolique Dieu le Père et notre création Dieu le Fils et notre rédemption Dieu le Saint-Esprit et notre sanctification II. Les sacrements Le baptême La sainte cène Troisième partie: La reconnaissance I. La loi de Dieu II. La prière Le Symbole de Nicée Le Symbole d'Athanase Petit catéchisme baptiste pour jeunes enfants Notre relation avec Dieu (Q. 1-5) Qui est Dieu ? (Q. 6-16) Qui est l'Homme ? (Q. 17-24) L'alliance des oeuvres (Q. 25-30) Le péché (Q. 31-42) L'alliance de grâce (Q. 43-61) Le salut (Q. 62-72) Les offices de Christ (Q. 73-79) Les dix commandements (Q. 80-112) Le Notre Père (Q. 113-129) Les sacrements (Q. 130-143) Les dernières choses (Q. 144-152)