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Adam Mickiewicz Und Die Deutschen

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Adam Mickiewicz Und Die Deutschen

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Author : Eva Mazur-Keblowski
language : de
Publisher: Otto Harrassowitz Verlag
Release Date : 2000

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R. Fieguth, Mickiewicz, Dichter der PolenB. Schultze, Der ubersetzte Poet: Mickiewicz in multilateralen Versanthologien (1848-1912)T. Namowicz, Adam Mickiewiczs "Vorwort" zu den "Balladen und Romanzen" und die deutsche Literatur um 1800W. Kos'ny, Adam Mickiewicz und Gottfried August BurgerE. Szymanis, Warum ist die Dresdener "Ahnenfeier" des Dramas 3. Teil?J. ?ukasiewicz, Die towianistische Dichtung MickiewiczsM. Maslowski, "Die Ansichten und Bemerkungen" von Adam Mickiewicz: Weisheit und EinsamkeitR. Zajaczkowski, Auf Wegen der heiligen Revolution. Franz Baader und Adam MickiewiczP. Roguski, Mickiewiczs "Bucher des polnischen Volkes und der polnischen Pilgerschaft" als ein Diskurs uber die Freiheit 1830-1833H. Olschowsky, Die Napoleonlegende bei Mickiewcz und HeineA. Sproede, Pan Tadeusz - "im Schwall und Larm der Stadt Paris?" - Mickiewiczs Weg von Goethes "Hermann und Dorothea" zur franzosischen "epopee humanitaire"Polnische Zusammenfassungen

Adam Mickiewicz

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Author : Deutsche Staatsbibliothek
language : de
Publisher:
Release Date : 1956

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Petersburg

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Author : Adam Mickiewicz
language : de
Publisher:
Release Date : 1878

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Das Kreuzritter Reptil Wird Niemand Z Hmen

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Author : Jan M. Piskorski
language : de
Publisher:
Release Date : 1997

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Adam Mickiewicz

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Author : Lucjan Siemieński
language : de
Publisher:
Release Date : 1857

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Das Weltbild Und Die Literarische Konvention Als Bersetzungsdeterminanten

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Author : Katarzyna Lukas
language : de
Publisher: Frank & Timme GmbH
Release Date : 2009-01-01

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Inhaltsverzeichnis VORBEMERKUNG 13 EINLEITUNG: Methodologische Grundlagen der Arbeit 19 1. Grundlegende Forschungsansätze, ihre Vorteile und Grenzen 19 2. Das Weltbild und seine kulturbedingte Übersetzungsrelevanz. Primäre und sekundäre Weltbilder 28 3. Literarische Konvention: Die dynamische Kraft im Polysystem 40 TEIL I: Das Weltbild und die literarische Konvention als Förderung der Rezeption und der Übersetzung KAPITEL I: Das Werk von Adam Mickiewicz: Ein Faktum der „deutschsprachigen Weltliteratur"? 57 1. Goethes Idee der Weltliteratur als Vehikel der deutschen Mickiewicz-Rezeption 57 2. Goethes Reflexion zum Übersetzungsproblem. Der Übersetzer als Repräsentant des zeitgenössischen literarischen Geschmacks 66 3. Die Auffassung des Übersetzungsbegriffs im Deutschland des 19. Jahrhunderts als Hintergrund der Mickiewicz-Rezeption 69 KAPITEL II: Zur Rezeptionsgeschichte Mickiewiczs im deutschsprachigen Raum 75 1. Periodisierung des Rezeptionsverlaufs und der sozialgeschichtliche Hintergrund 75 2. Vom „polnischen Sturm und Drang" bis zum „polnischen Biedermeier": Adam Mickiewicz in der deutschsprachigen Kritik des 19. Jahrhunderts 89 2.1. „Deutsche Wahlverwandtschaften" des polnischen Dichters. Mickiewicz als Übersetzer deutscher Literatur 90 2.2. Balladen und Romanzen als „polnischer Sturm und Drang" 93 2.2.1. Exkurs: Die Vorrede Über die romantische Poesie als poetologischer Kontext der Balladen und Romanzen 95 2.3. Krim-Sonette: Klassisch-romantische Synthese im Geiste des Orients.. 108 2.4. Pan Tadeusz: Das Weltbild des Biedermeiers im polnischen Nationalepos 114 2.5. Das dramatische Fragment Dziady: Der nicht erschlossene Mikrokosmos der polnischen Romantik 127 2.6. Fazit 131 TEIL II: Das Weltbild und die literarische Konvention als Barriere zwischen Original und Übersetzung KAPITEL III: Balladen und Romanzen 137 1. Kontextbezüge der Balladen und Romanzen 137 2. Das Zyklische als romantisches Kompositionsprinzip 138 3. Kompositionsprinzipien der Übersetzungen 145 4. Das vorromantische Weltbild der Ballade Romantyczność und die deutsche Konvention der rührenden Ballade 156 5. Das Ich und das Unendliche: Das romantische Weltbild in der Ballade Świteź 170 6. Das ironische Spiel mit der Empfindsamkeit: Überwindung und Funktionalisierung literarischer Konventionen in der Ballade To lubię.. 186 7. Die Ballade Lilije: Zwischen Bürgers Lenore und Schillers Ideenballade 199 8. Schlussfolgerungen 218 KAPITEL IV: Krim-Sonette 223 1. Das Weltbild des erkennenden Ich 223 2. Stepy akermańskie: Anschauung oder Introspektion? 227 2.1. Das Ich und die Natur. Versuch einer kognitiven Übersetzungsanalyse.. 233 10 2.2. Transformationen des Menschenbildes 239 3. Bajdary: Wie Reales zum Irrealen wird 245 3.1. Das Realistische im Sonett Bajdary am Beispiel ausgewählter poetischer Mittel 251 3.2. Das Irreale der Übersetzungen: Märchen- und Traummotive 256 3.3. Gestaltung des lyrischen Ich 259 4. Intertextuelle Bezüge der Krim-Sonette 264 5. Schlussfolgerungen 266 KAPITEL V: Das Nationalepos Pan Tadeusz 271 1. Systemreferenzen im Pan Tadeusz: Die Konvention des Epos, das Weltbild des Biedermeiers 271 2. Die metrische Konvention im Pan Tadeusz als Übersetzungsproblem .. 272 2.1. Inwokacja: Beschriebene Heimat oder besungenes Vaterland? 279 2.2. Die Lautinstrumentation und die „klangbewusste Übersetzung" 286 3. Das Weltbild des altpolnischen Landadels 290 3.1. Der altpolnische Landadel als Sozialgruppe. Die Adelstitulatur, der Schlüsselbegriff szlachta 290 3.2. Das Anredeverhalten des altpolnischen Landadels 296 3.3. Herr Thaddäus oder Pan Tadeusz! 301 4. Das Weltbild - die Welt in Bildern. Zur Rolle von Paratext und Illustration in der Übersetzung 302 5. Schlussfolgerungen 313 KAPITEL VI: Das dramatische Fragment Dziady (Teil IV) 317 1. Die Komposition und das Weltbild des dramatischen Fragments Dziady als Interpretationsprobleme. Teil IV als erster Höhepunkt der polnischen Romantik 317 2. Die Komposition der deutschsprachigen Übersetzungen von Dziady... 325 3. Zwischen Ahnenfeier und Todtenfeier. der problematische Titel 328 4. Der romantische Protagonist als Träger des katholischen Weltbildes . . . 329 4.1. Das Moment der ontologischen Ambivalenz 329 4.2. Das Moment der Erinnerung und der persönlichen Vergangenheit 343 11 5. Schlussfolgerungen: Das katholische Weltbild des dramatischen Fragments Dziady als mögliche Rezeptionsund Übersetzungsblockade 353 SCHLUSSBEMERKUNGEN 359 LITERATURVERZEICHNIS 367 PERSONENREGISTER 385 SACHREGISTER 391 12.