Amprenta Omului
DOWNLOAD
Download Amprenta Omului PDF/ePub or read online books in Mobi eBooks. Click Download or Read Online button to get Amprenta Omului book now. This website allows unlimited access to, at the time of writing, more than 1.5 million titles, including hundreds of thousands of titles in various foreign languages. If the content not found or just blank you must refresh this page
Amprenta Omului
DOWNLOAD
Author : Faulks Sebastian
language : ro
Publisher: Grup Editorial Litera
Release Date : 2016-06-14
Amprenta Omului written by Faulks Sebastian and has been published by Grup Editorial Litera this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2016-06-14 with Fiction categories.
În anii 1870, Jacques Rebière și Thomas Midwinter, doi tineri ambițioși, descoperă că au aceeași fascinație de a înțelege cum funcționează mintea omenească. Cercetările lor în noul domeniu al psihiatriei îi poartă dintr-un ospiciu englezesc de la țară în câmpiile Africii, din sălile de conferință ale Parisului în Alpii austrieci și în California. Îi însoțesc în această călătorie inițiatică Sonia, sora devotată a lui Thomas, și Katharina, o fostă pacientă, a cărei sosire în sanatoriul lor de boli nervoase dezvăluie pentru prima dată direcțiile diferite ale cercetării lor. La trecerea într-un nou secol și în vreme ce Europa este divizată de Primul Război Mondial, cei doi prienteni sunt constrânși la o tragică introspecție a propriilor idealuri și credințe. Impresionant și provocator în același timp, romanul lui Sebastian Faulks caută răspuns la întrebarea ce fel de ființe suntem noi, oamenii, și dacă nu cumva nebunia este prețul pe care îl plătim pentru a fi umani. „Cel mai ambițios roman al lui Sebastian Faulks de până acum... Dragoste, loialitate, curaj, compasiune, generozitate... aceștia sunt polii în jurul cărora gravitează poveștile sale.“ – The Independent
Amprenta Omului
DOWNLOAD
Author : Sebastian Faulks
language : ro
Publisher:
Release Date : 2012
Amprenta Omului written by Sebastian Faulks and has been published by this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2012 with categories.
Dorel Petrehu Amprenta Omului
DOWNLOAD
Author : Dorel Petrehuş
language : ro
Publisher:
Release Date : 2013
Dorel Petrehu Amprenta Omului written by Dorel Petrehuş and has been published by this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2013 with categories.
Coaxialismul Editie Completa De Referinta
DOWNLOAD
Author : Sorin Cerin
language : ro
Publisher: Editura Paco
Release Date : 2007-03-25
Coaxialismul Editie Completa De Referinta written by Sorin Cerin and has been published by Editura Paco this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2007-03-25 with Philosophy categories.
In a Schopenhauerian, Nietzschean and Wittgensteinian architectonics of the philosophical ideas, the author states the principles of what he labels as the "coaxialism": * 1. The only true philosophy is the one accepting that Man does neither know the Truth, and implicitly, nor philosophy, * 2. Man shall never neither know the Absolute Truth nor the Absolute Knowledge, for his entire existence is based on the Illusion of Life, * 3. Any philosophical system or philosopher pretending that he or she speaks the Truth is a liar, * 4. The Coaxialism is, by excellence, a philosophy that does NOT pretend that it speaks the Truth, yet accepting certain applications sustaining the reference of the Illusion of Life to the Truth, * 5. The Essence of the Truth consists in its reflection in the Elements appeared before it, as there are the elements of the Opened Knowledge deriving from the Current Situation, * 6. The Coaxialism accepts the operations with the opposites of the opposites of the Existence, with or without a compulsory reference to such opposites, determining the coaxiology, * 7. Each Antithetical has, to the Infinity, another Antithetical, which is identical to it, * 8. The farther is an Antithetical situated, that is the more opposites are intercalated (between itself and its Antithetical), the more accentuated the similarities, and the less opposites are intercalated between the two Elements, the more accentuated the dissimilarities, * 9. As well as we can conceive Universes without a corresponding substrate into the Existence, we can conceive Knowledge without a corresponding substrate into the essence, that is, without a subject, * 10. The Factor is going to be always the opposite of the infinity to which it would relate as a finite quantity, the same way as the Knowledge relates to the lack of knowledge, and Life, to Death. Within a Coaxial perspective, the Factor shall be an equivalent to God, the Unique Creator, and yet Aleatory in relationship with its worlds 11. Within the Worlds of each Creator, unique and Aleatory Factor are to be reflected all the other Creators, all the unique and Aleatory Factors, as numbers, starting from ONE, that is the Primordial Factor, all the way to the Infinite minus ONE Factors of Creation, all Unique and Aleatory. (p.5-7) Certainly, someone may ask how is such a unitary cuantics going to be sustained? But to rise seriously such a question would mean to miss the point that here we have mathematical metaphors, suggestive models, and not a calculus leading to the Metaphysical Truth (which would at the same time contradict the very coaxiological principles). The bounty of capital letters and underlining in the text speak volumes of the American experience of the author, emphasising as well, with a certain irony, the endeavour to capture meaning, the thirst for absolute, for perfection, for the Truth and for the pure idea, central to all philosophies. Thus, given the following quote, I can at once offer exemplification for the above observation and clarify a column-idea of this intriguing work: "Coaxiology is a philosophy capable of determining in depth the importance of the Factor (...) - which is also a number, I have to note, among other aspects it provided. It is produced by the Essence of an Element of the Matrix Status Quo, or by the Instinct. (...) The Factor is going to be the demiurge who, via his own capacity of consciousness should include in himself always new and newer Elements of the Closed Knowledge, also assessing, though, without knowing them into detail, Elements of the Opened Knowledge. (...) Man is such a Factor despite the fact that he is situated hierarchically much lower in comparison to the Great Creators." (p.51-2)
Sorin Cerin Operele Filozofice Ale Coaxialismului Editia 2020
DOWNLOAD
Author : Sorin Cerin
language : ro
Publisher: Amazon
Release Date : 2020-06-17
Sorin Cerin Operele Filozofice Ale Coaxialismului Editia 2020 written by Sorin Cerin and has been published by Amazon this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2020-06-17 with Philosophy categories.
COAXIALISMUL – SISTEMUL FILOZOFIC AL LUI SORIN CERIN Coaxialismul este un sistem filozofic susţinut şi dezvoltat de Sorin Cerin. Coaxialismul susţine implicit unicitatea Adevărului Absolut. În cadrul coaxialismului, fiecare factor creator reprezintă nu numai un număr pentru toţi ceilalţi factori creatori dar şi un cuvânt prin care se defineşte numărul respectiv, un înţeles semantic, care formează “Limbajul Pur Universal”. Totalitatea cuvintelor “Limbajului Pur Universal” formează “Expresia Unică” a “Conştiinţei Universale”. Odată ce totul este definit printr-o raportare la continuumul infinit şi Expresia Unică a Conştiinşţei Universale, va primi acest deziderat de continuitate de la continuitatea Limbajului Universal, ce defineşte continuumul infinit aflat într-o continuă ascensiune datorită funcţiei logice ce a survenit odată cu asimptotismul şi tangenţiabilitatea generând primul paralelism şi odată cu acesta adevărul coaxiologic. Dacă în fenomenologia lui Husserl logica omului devine o conştiinţă a limbajului universal, la Cerin aceasta este doar o simplă logică a omului şi nicidecum logica coaxiologică, întrucât logica omului este bazată pe cunoaştere iar cunoaşterea la rândul ei este un simplu cuvânt matrice din infinitatea de astfel de cuvinte ale Limbajului Pur Universal, care privit ca unicitatea, ca întreg, determină Expresia Unică a Conştiinţei Universale şi de aici adevărul unic care nu poate fi fragmentat. Cerin susţine că atunci când s-au determinat etern şi bineînţeles infinit caractersiticile continuumului infinit calitatea pe care o are reperul negaţiei este tocmai aceea de a anula asimptotismul continuumului infinit reperat astfel de către Formele Intangibile fapt care defineşte tangenţiabilitatea ca opus al asimptotismului. Tangenţiabilitatea este aceea care va deveni liantul dintre lipsa de început al asimptotismului şi continuumul care va deveni continuumul infinit ca o eternă continuitate către un nou şi etern Limbaj Pur Universal. Astfel Limbajul Pur Universal definit ca finit se realizează prin intermediul tangenţiabilităţii prin unirea datorata tangenţiabilităţii a asimptotismului ca primă caracteristică a continuumului infinit cu structuralizarea acestui continuum infinit definită şi prin Limbajul Pur Universal unde primeşte valenţele de continuitate, tocmai datorită tangenţiabilităţii care uneşte această structuralizare cu funcţia asimptotică ce-i va da impulsul de continuitate. Dr.Henrieta Anişoara Şerban , cercetator la Institutul de Filosofie al Academiei Romane, considera despre Coaxialismul, carte apărută în anul 2007 unde Cerin susţine pentru prima oară principiile a ceea ce consideră a fi coaxialism, că: Aceasta carte reprezinta o contributie temerara la filosofia contemporana. Nefiind o simpla sinteza, lucrarea aduce o viziune originala despre adevar si iluzie, despre absolut si viata. “Ce suntem noi în afara de un vis nebun al unui înger complexat de Sine pierdut undeva în ierarhia numerologiei?” (p.5), se întreaba autorul declansând un captivant periplu filosofic, cu deschidere spre o filosofie a constiintei, contextualism si filosofia mintii, precum si catre critica reprezentationalismului si postmodernism. Lucrarea este structurata în unsprezece capitole. Capitolele pot fi interpretate în triade. Primele trei ar fi o introducere în aria tematica a coaxiologiei. Astfel, primul capitol trateaza “Scopul, Ierarhia, nasterea numerologiei si a Factorului Primordial UNU”, cel de-al doilea “Instinctul, Matricea, Ordinea si Dezordinea, Dogma”, al treilea “Starea de fapt, Cunoasterea Deschisa si Cunoasterea închisa, Coaxialismul si Coaxiologia”. Urmatoarea triada ar fi constituita din interpretarea a trei aspecte ale exemplaritatii umane, prin capitolele “Amprenta si Amprenta Karmica, Genialitatea”, “Iubirea sau Constiinta individuala a Omului” si “Constientizarea sau Cunoasterea în Coaxiologie”. Ultima triada, sa zicem, de factura semantica si hermeneutica, se preocupa de “Reflectii asupra filosofiei, Strainul din Om, Dimensiunea Vietii”, “Coaxiologia semantica” si “Adevarul semantic, Cunoasterea Semantica, Oglinda Semantica si Motivul Creatiei”. Capitolul al zecelea, “Ontologia Semantica, Neoontologia Semantica, Semantica Coaxiologica, Structuralizarea Semantica a Matricei Noastre”, valorifica ideile din arhitectonica filosofica precedenta. În fine, ultimul capitol ofera modelari matematice ale ideilor si conceptelor expuse în lucrare, precum si pentru relatiile dintre acestea. Într-o descendenta ideatica schopenhauriana, nietzscheana si wittgensteiniana, autorul enunta principiile a ceea ce el numeste “coaxialism”: 1. Unica filosofie adevarata este aceea care accepta ca Omul nu cunoaste Adevarul, deci implicit, nici filosofia; 2. Omul nu va cunoaste niciodata Adevarul Absolut si nici Cunoasterea Absoluta, întrucât întreaga lui existenta este axata pe Iluzia Vietii; 3. Orice sistem filosofic sau filosof care va pretinde ca spune Adevarul este un mincinos; 4. Coaxialismul este prin excelenta filosofia care NU pretinde ca spune Adevarul, dar care accepta aplicatii care sustin raportarea Iluziei Vietii la Adevar; 5. Esenta Adevarului consta în reflectarea acestuia la Elementele aparute înaintea sa, cum sunt cele ale Cunoasterii Deschise provenite din Starea de Fapt; 6. Coaxialismul accepta operarea cu opusii opusilor Existentei, cu sau fara a fi necesara raportarea la aceasta, determinând coaxiologia; 7. Fiecare Opus are la Infinit un alt Opus identic cu el; 8. Cu cât un Opus este mai departat, adica între el si elementul opozabil sunt intercalati un numar mai mare de opusi, cu atât similitudinile dintre acestia vor fi mai pronuntate, iar cu cât numarul opusilor intercalati între cele doua Elemente va fi mai mic, cu atât contrastele dintre acestia vor fi mai pronuntate; 9. Cum putem vorbi de Universe fara substrat în Existenta, putem vorbi de Cunoastere fara substrat în esenta, deci fara subiect; 10. Factorul va fi întotdeauna opusul infinitatii fata de care se va raporta ca finit, la fel cum Cunoasterea se raporteaza la necunoastere si Viata la Moarte.În acceptiune Coaxiala, Factorul va echivala cu Dumnezeu, Unicul Creator, dar si Întâmplator fata de lumile sale; 11. În lumile fiecarui Factor Creator si Unic Întâmplator se vor reflecta toti ceilalti Factori Creatori si Unic Întâmplatori, sub forma de numere, de la UNU, care este Factorul Primordial, pâna la un Infinit minus UNU de Factori Creatori si Unic Întâmplatori. (p.5-7) Desigur cineva s-ar putea întreba cum se sustine aceasta cuantica unitara? Dar a ridica la modul serios aceasta întrebare ar însemna sa nu întelegem ca aici este vorba despre niste modelari sugestive si nu despre surprinderea Adevarului Metafizic (ceea ce ar contrazice tocmai principiile coaxiologiei). Abundenta de majuscule si evidentieri din text vorbesc foarte probabil despre experienta americana a autorului, în acelasi timp evidentiind, cu o anumita ironie, setea pentru absolut, pentru perfectiune, pentru adevar si pentru idea pura a filosofiilor dintotdeauna. Astfel prin citatul urmator, putem în acelasi timp exemplifica observatia mentionata si putem clarifica o idee-columna a lucrarii în discutie: “Coaxiologia este filosofia ce poate determina mai în profunzime importanta Factorului (…) – care este si un numar, printre alte aspecte, n.m. – produs de Esenta unui Element al Starii de Fapt Matriceale, de Instinct. (…) Factorul va fi demiurgul care prin propria sa capacitate de constientizare va încadra în sine noi si noi Elemente ale Cunoasterii Închise evaluând, fara sa le cunoasca în amanunt, si Elementele Cunoasterii Deschise. (…) Omul este un astfel de Factor cu toate ca se afla la o scara ierarhica mult mai neînsemnata decât Marii Creatori”. (p.51-2) Autorul ne explica modul coaxial (în cele din urma, structuralist) de a privi lumea, ca amestec paradoxal de bine si rau, de divin si demonic, de uman si rational, ce da nastere Iluziei Vietii si este sustinut, printr-un feed-back, tocmai de aceasta Iluzie a Vietii. (p.53 sqq) “Nu stii ca numai în lacurile cu noroi în fund cresc nuferi?”, întreba, deja într-un mod “coaxial”, Lucian Blaga. Poezia filosofica eminesciana a iluziei vietii, ca un exemplu, în “Floare albastra” (un motiv romantic, dar si coaxial, care apare si în literatura germana la Novalis si la Leopardi), vorbeste despre mariajul paradoxal al infinitului cu dorintele, despre mariajul paradoxal dintre cunoasterea filosofica, care tinde spre absolut si cunoasterea terestra prin intermediul dragostei, tulburând inima omului, ca factor creator stimulat de iubire. Ca si în literatura sa, Sorin Cerin îmbina valorificarea filosofiei universale cu cea a marilor reusite filosofice românesti. Spre ilustrare, cititorul poate sa întrevada strabatând paginile cartii atât amprente din filosofia lui Schopenhauer – sa ne amintim de faptul ca omul ca subiect stiutor se cunoste pe sine ca subiect înzestrat cu vointa si nu poate deveni subiect pur al cunoasterii fara ca vointa sa dispara, pentru a elimina raportarea la ceea ce am putea dori în privinta sa, deoarece reprezentarea este marcata de dorinta, asa cum reiese din lucrarea sa Lumea ca vointa si reprezentare –, a lui Nietzsche – vezi spre exemplu ideea “Lumea aparenta este singura adevarata; lumea ‘reala’ este pur si simplu o minciuna”, din Amurgul idolilor, cap. 3, aforismul 2 – a lui Wittgenstein II – filosofia reprezinta (re)organizarea a ceea ce stim dintotdeauna, iar limbajul este o “activitate”, un “joc” în cadrul unor “forme de viata”, o suma de fenomene diferite, poate înrudite unele cu altele, dar în feluri foarte diferite. Cât despre “adevar” îi putem asocia urmatorul citat sugestiv din Philosophical Investigations, Oxford, 1953, 9, § 68: “taria firului nu sta în faptul ca o fibra merge de la un cap la altul, ci din suprapunerea a mai multe fibre”. În acelasi timp, ideea de factor creator care se “lupta” cu lumea prin efortul de a smulge adevaruri impartiale si din start paradoxale are ecouri puternice din filosofia misterului asa cum apare în opera lui Lucian Blaga. Comparatia cu Blaga nu se opreste aici, putându-se identifica magistrale de investigatie în directia cunoasterii luciferice-paradisiace si a cunoasterii închise-deschise, a matricei, a factorului creator etc. Lucrarea se remarca si prin valentele literare, printr-un limbaj filosofic cu o amprenta puternic personalizata si literara, nota distinctiva a unui debut filosofic interesant.(recenzie aparuta si in publicatia Kogaion review din anul 2009)
Fulgerul Ploii T Rzii
DOWNLOAD
Author : Stefan Sescu
language : ro
Publisher: Stefan Sescu
Release Date : 2020-07-25
Fulgerul Ploii T Rzii written by Stefan Sescu and has been published by Stefan Sescu this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2020-07-25 with Religion categories.
Privind în istorie, la amploarea lucrării evanghelistice din timpul cincizecimii, la „fenomenul” numit sugestiv „Ploaia Timpurie”, volumul anticipează complexitatea și universalitatea a ceea ce va fi în viitorul foarte apropiat „revărsarea Ploii Târzii”, împletind într-un mod aparte latura escatologică cu experiențele personale, descrise cu certitudinea călăuzirii divine - „revărsare a Ploii Târzii” care înglobează implicarea fiecărui „așteptător” ca individ, și în egală măsură întregul ansamblu de „așteptători”! În lumina Ploii Timpurii, volumul pune accent pe ”plinătăți” remarcabile, cu tot ceea ce este mai valoros, mai important, foarte necesar, prioritar, pentru a manifesta ”plinătatea Duhului”. Același volum vine în ajutorul acelora care doresc să prezinte mărturi practice despre ”plinătate”, de a reda realitatea în chip nefalsificat, detașat de impresii subiective; nepărtinitor, imparțial; obiectiv.
Teoria Genezei Universale Coaxiologie Semantica
DOWNLOAD
Author : Sorin Cerin
language : ro
Publisher: Sorin Cerin
Release Date : 2011-09-12
Teoria Genezei Universale Coaxiologie Semantica written by Sorin Cerin and has been published by Sorin Cerin this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2011-09-12 with Philosophy categories.
Sorin Cerin (n. 25 noiembrie 1963, Baia Mare, Romania) este un filozof, poet și eseist român. Dacă Osho este un mistic în aforismele sale, Sorin Cerin este un filozof existențialist, autor al unui nou sistem filozofic numit Coaxialism, dar și autor de poezii filozofice, fiind un important poet existențialist din secolul 21 ale cărui poezii filozofice existențialiste sunt citate de către critica de specialitate alături de alți filozofi, poeți și autori existențialiști cum ar fi Nietzsche, Heidegger, Sartre sau Kierkegaard. Sorin Cerin este căutat, în mod special, de marele public, printre poeți și filozofi existențialiști, atât pentru poeziile sale filozofice existențialiste ce vizează cu precadere Iubirea, Existența, Iluzia, Absurdul sau Moartea, cât si pentru aforismele filozofice existențialiste, structuralizate în mai multe volume și publicate anterior la diverse edituri, ca mai apoi să fie reunite sub egida unui singur volum monumental, intitulat Culegere de Înțelepciune. Acest titlu a apărut pentru prima dată in anul 2009, care alături de edițiile viitoare ale Culegerilor de Înțelepciune ale lui Sorin Cerin din anii urmatori, i-au adus acestuia celebritatea și recunoașterea internațională, pentru care, Sorin Cerin, este considerat a fi unul dintre cei mai reprezentativi filozofi existențialiști, poeți existențialiști, dar și autori de înțelepciune, autori de aforisme filozofice sau gânditori ai genului sapiențial, pe plan mondial, iar aforisme filozofice din această lucrare, se află selectate în diverse publicații sau antologii prestigioase ale lumii. Care este originea acestui univers? Logica semantica coaxiologica incearca sa raspunda la aceasta intrebare.Reprezentativ este acest fragment din carte:"Periodicul sa fie Neantul? Chiar si Neantul este „ceva”, intrucit putem vorbi despre el. Chiar si caracteristica Neantului de a fi Nimic este „ceva”! Atunci ce anume este Neantul? Este un Nimic. Ce este Nimicul? Ceva! Acesta este Periodicul sau Lipsa! Acesta se reflecta în Oglinda Semantica, fiind tatal tuturor celor ce vor deveni, iar mama, Oglinda Semantica."
Omul Fara Vise
DOWNLOAD
Author : Mihai Zota
language : ro
Publisher: Letras
Release Date :
Omul Fara Vise written by Mihai Zota and has been published by Letras this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on with Fiction categories.
Eu ca om, lumea ca simptom. Nici un cuvant nu i se poate opune singuratatii. E starea primordiala a omului. Cand stiu ca toate zilele nu sunt decat pregatiri pentru ultima zi din viata mea… Nu se poate fericire fara trecut, nefericire fara viitor, sau prezent fara speranta. Cand esti atat de neinsemnat, cand te simti vinovat de propriile oase. Si daca nu exista libertate? Daca Dumnezeu a pierdut controlul? In fiecare zi ma rog sa fie sfarsitul lumii, dar nu al meu. Poate omenirea nu-i decat un urias care a murit in somn. Un oras lipsit de angoasa existentiala se transforma in cimitir. O societate ce cauta hazardul, ca Lucifer plictisit de propria frumusete. Se lucreaza in noi opera nimicului. Poate va veni o zi cand vei rasfoi aceste pagini si vei deveni un alt eu care-mi stie amintirile, fiindca odata citite, vor fi parte si din sufletul tau. Cartea se vrea a fi un jurnal alcatuit din ganduri razletite, inceput acum multi ani si poate neterminat. Acum atat de multi ani, incat uneori nici nu-l mai recunosc ca fiind al meu. Iti las aceasta carte, prietene. Asa cum isi lasa pasarea cuibul sau, plecand spre zari mai calde, de parca nicicand n-ar fi fost. —Autorul, Mihai Zota
Omul Suspendat
DOWNLOAD
Author : Saul Bellow
language : ro
Publisher: Grup Editorial Litera
Release Date : 2019-10-09
Omul Suspendat written by Saul Bellow and has been published by Grup Editorial Litera this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2019-10-09 with Fiction categories.
Aşteptând să fie recrutat în armată în timpul celui de-al Doilea RăzboiMondial, Joseph şi-a dat demisia şis-a pregătit cu grijă pentru plecarea pe front. Când o serie de încurcături birocratice întârzie încorporarea sa, el se găseşte în situaţia de a nu avea nimic mai bun de făcut decât să-şi piardă vremea cu lucruri mărunte. Omul suspendat reprezintă jurnalul său, o extraordinară relatare a rătăcirilor sale neliniştite pe străzile oraşului Chicago, a gândurilor sale despre trecut, a reacţiei sale psihologice faţă de inactivitatea sa, în vreme ce războiul se dezlănţuie în întreaga lume.Una dintre cele mai oneste mărturii despre psihologia unei întregi generaţii care a crescut în vremea Marii Crize şi a războiului. Una dintre cele mai oneste mărturii despre psihologia unei întregi generaţii care a crescut în vremea Marii Crize şi a războiului.şi a observaţiilor sale asupra libertăţii de a alege.
O Teza De Doctorat La Dumnezeu Exercitii De Gandire
DOWNLOAD
Author : Alexandru Dragomir
language : ro
Publisher: Humanitas SA
Release Date : 2016-11-21
O Teza De Doctorat La Dumnezeu Exercitii De Gandire written by Alexandru Dragomir and has been published by Humanitas SA this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2016-11-21 with Philosophy categories.
„Dragomir nu-şi propusese să aibă nici un «destin cultural». Spre deosebire de Noica, ce-şi pregătea în noaptea istoriei, scriind tenace şi încăpăţânat, viitoarea ieşire la lumină ca operă, Dragomir îşi asumă dintru început istoria ca noapte eternă şi se retrage în intimul pur al luminii sale interioare. Dacă nu greşesc, cred că e singura gândire specializată filozofic din istoria Europei care s-a decuplat total de orice manifestare culturală prezentă sau viitoare. Gândirea lui Dragomir este neverosimil de pură tocmai pentru că nu «iese pe stradă», nu ia parte la dispute şi nu se hrăneşte din vanitatea participării la turniruri intelectuale. Ea reprezintă performanţa pură a posibilităţii de filozofare a unei fiinţe care se exersează într-o catacombă a istoriei. În frenezia lui de a înţelege totul era ceva din psihologia unui etern student care abordează Creaţia ca pe o temă şi care se pregăteşte asiduu pentru ziua în care urmează să fim examinaţi de Dumnezeu. De altfel o ştie şi o spune, în 8 ianuarie 1993, într-o formidabilă notă din carnetele intitulate Seminţe: «În fond, eu fac o teză de doctorat la Dumnezeu.» Lucrul cel mai important care s-a întâmplat în viaţa lui Dragomir este tocmai acesta: la un moment dat, şi-a schimbat conducătorul tezei. A trecut de la Heidegger la Dumnezeu.“ (Gabriel LIICEANU) Fiecare suntem un amestec de ceea ce suntem, ce credem că suntem şi ce am vrea să fim. Viaţa e un joc pe viaţă şi pe moarte, în care, la sfârşit, credem că ştim ce-ar fi trebuit să facem. Filozofia e poate îndeletnicirea cu de toţi cunoscutele şi de nimeni ştiutele. Comunismul e o minciună, democraţia e un neadevăr. 50 de ani de nemulţumiri şi ură contează, nu? De aproape 70 de ani „acasă“-ul meu e filozofia.