[PDF] Ascenso Y Caida De Los Hermanos Musulmanes - eBooks Review

Ascenso Y Caida De Los Hermanos Musulmanes


Ascenso Y Caida De Los Hermanos Musulmanes
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Ascenso Y Ca Da De Los Hermanos Musulmanes


Ascenso Y Ca Da De Los Hermanos Musulmanes
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Author : Ricard González Samaranch
language : es
Publisher:
Release Date : 2014

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Ascenso Y Caida De Los Hermanos Musulmanes


Ascenso Y Caida De Los Hermanos Musulmanes
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Author : Ricard González
language : en
Publisher: Editorial UOC
Release Date : 2015-07-24

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Padre del islamismo político moderno, la cofradía de los Hermanos Musulmanes es uno de los movimientos políticos más influyentes del mundo árabe. Tras décadas de ostracismo y represión, la revolución que depuso al exdictador egipcio Hosni Mubarak en 2011 los propulsó a la cima del poder. Su ascenso fue tan fulgurante como su posterior caída. El rais islamista Mohamed Mursi, el primero elegido democráticamente en la historia de Egipto, apenas si pudo gobernar un año antes de que el Ejército diera un golpe de Estado. En unos dos años y medio, se cerraba un ciclo que volvió a situar a la cofradía en la clandestinidad. Ahora bien, esta vez la represión ha sido mucho más dura que en la era Mubarak y ha puesto en peligro su papel de eje del islamismo en la región. Camaleónicos y oscuros, los Hermanos Musulmanes forman un grupo tan fascinante como controvertido. Mientras algunos analistas los consideran un embrión del yihadismo, otros los ven como un bastión del islamismo moderado frente al terrorismo islámico.



Organizational Structure Of The Muslim Brotherhood Characteristics Objectives And Future


Organizational Structure Of The Muslim Brotherhood Characteristics Objectives And Future
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Author : Trends Research & Advisory
language : es
Publisher: Trends Research & advisory
Release Date : 2020-01-01

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The organizational structure of the Muslim Brotherhood, with its institutional and administrative structures, is of exceptional importance to the leaders of the Group. On the one hand it represents the main tool for translating the Group's principles and ideas into practice on the ground, whilst on the other it serves to implement its political project to assume power and achieve empowerment within society. Ever since its inception, the Group has been intent on linking its organizational structure to its ideological character on the basis that maintaining the cohesion and continuity of its structure would require a belief in the Group's ideology and the values it champions. It has also been keen to secure a pivotal role for the Supreme Guide (Murshid) in the construction of its organization and movement, though the nature of that role has differed from one Supreme Guide to another, subject to his charisma, leadership qualities and ability to influence Group members. The Group has relied on organizational units such as offices, committees and departments to boost its penetration of society, and accorded special priority to social causes, which in turn has furnished it with a social backing to be employed in support of its political agenda, as was the case with the 2012 legislative and presidential elections in Egypt. Although the Muslim Brotherhood exploited the 25 January uprising in 2011 to assume power, it failed in the test of governance, and it became evident that its organizational and administrative structure could not furnish the expertise, cadres and leaders required to enable it to exercise power on the ground. This ultimately led to the 30 June uprising against it in 2013 and the subsequent developments and repercussions that weakened the Group’s organizational and administrative structure, which has subsequently stagnated, blighted by fragmentation and division.



Geopol Tica Del Terrorismo Isl Mico


Geopol Tica Del Terrorismo Isl Mico
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Author : Luis Alberto Villamarín Pulido
language : es
Publisher: Luis Villamarin
Release Date : 2017-06-24

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Según el geógrafo y politólogo sueco Karl Haushofer, la geopolítica es la conciencia geográfica del Estado, porque proporciona la materia prima, de donde el hombre de Estado y de espíritu creador obtiene su obra de arte. La esencia de la geopolítica se enfoca en el estudio de las influencias, que determinados factores geográficos ejercen sobre la política externa e interna de los pueblos y Estados. En esencia, todas las guerras han gravitado alrededor de intereses y objetivos geopolíticos, acordes con los entornos políticos, religiosos, militares y científicos de cada etapa de la historia de la humanidad. Por lo tanto, sin importar su orientación ideológica, el terrorismo del siglo XXI, no es la excepción, porque es una guerra asimétrica con objetivos estratégicos. En ese orden de ideas, si la geopolítica implica la existencia de un terreno como base geográfica sólida correlativa con una ideología política sustentada en un plan estratégico, para diseminar una línea cultural de pensamiento y acción; entonces el terrorismo islámico, justificado por sus gestores para construir con la Umma (comunidad islámica) un califato universal; es una versión novedosa de proyección geopolítica, dentro de una ciencia nueva, que se relaciona con la estrategia, la defensa nacional, y lo que Samuel Huntington denominó el choque de civilizaciones, por irreparables diferencias culturales y religiosas. El terrorismo islámico tiene profundas connotaciones geopolíticas, porque articula la territorialidad del sagrado suelo del islam con el funda-mentalismo yihadista, para iniciar la difusión hacia el resto del planeta, de los credos del profeta Mahoma con base en el wahabismo sunita o el integrismo chiita, con el fin de convertir a su credo extremista, a los llamados infieles de otras religiones o los apóstatas musulmanes que no abrazan el islamismo yihadista. El terrorismo afecta amplios espacios geopolíticos, porque por regla general las acciones terroristas apuntan contra objetivos político-estratégicos de alto nivel, afectan con reiterada incidencia a la población civil y ponen en entredicho las medidas de seguridad policiales y militares, para garantizar la seguridad nacional y local. Por ende, la geopolítica del terrorismo obliga a los gobernantes de los países afectados a actuar de manera conjunta, integrar esfuerzos preventivos de inteligencia militar, conformar alianzas y realizar operaciones simultáneas, combinadas o conjuntas. La dinámica de la violencia yihadista en los cinco continentes indica que los principales grupos terroristas islámicos Isis, Al Qaeda, los Talibán y Hizbolá con sus respectivas ramificaciones, realizan presencia geográfica, política, social, económica, armada y cultural dentro de las comunidades musulmanas. El terrorismo es el empleo de métodos irregulares violentos asimétricos contra objetivos estratégicos, que buscan demoledores efectos sicológicos, negativos en la moral combativa del adversario político-militar, con los que por lo general resulta afectada la población civil, debido a los denominados efectos colaterales. Así, la obra Geopolítica del terrorismo islámico se constituye en un texto de obligatoria lectura para politólogos, militares, cuerpos diplomáticos, sociólogos, historiadores, geógrafos, analistas políticos, internacionalistas, gobernantes, industriales, comerciantes, cuerpos de policía, organismos de investigación y seguridad nacional, pero además por la facilidad de la comprensión de la lectura es un libro de cultura general que no puede faltar en la biblioteca de todo buen lector.



Cristianofobia


Cristianofobia
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Author : Luis Antequera
language : es
Publisher: Digital Reasons
Release Date : 2016-01-12

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Entre las formas negativas de relacionarse el ser humano tenemos la persecución, que cabe definir como el ataque ensañado de un grupo humano hacia otro con la intención de ofenderlo, dañarlo, menoscabarlo o incluso eliminarlo. La diferencia entre la guerra y la persecución es que mientras en aquélla, más allá de que finalmente una de las facciones se impondrá a la otra demostrando ser más fuerte, ambas partes se agreden mutuamente en un plano de igualdad más o menos evidente, en ésta en cambio una comunidad más agresiva, organizada y fuerte persigue a otra indefensa, débil y no organizada para su defensa. En el género «persecución» encontramos la persecución de minorías, aquélla en la que los miembros de lo que en función de un rasgo determinado se considera una mayoría, persiguen a los que no poseen ese rasgo con la única condición de que son menos que aquéllos. Es naturalmente la más frecuente, por la única y sencilla razón de que una mayoría suele ser más fuerte y poderosa que una minoría. Lo que no es óbice para que en ocasiones una minoría bien organizada, o por cualquier razón diferente, particularmente fuerte y poderosa, se atreva a perseguir a la mayoría, situación como decimos extraña, pero no imposible y que, de hecho, se ha dado en bastantes ocasiones a lo largo de la historia y se sigue dando hoy día. Luis Antequera es escritor y periodista. Ha dirigido los programas de radio «Iglesia Perseguida» y «Con otros ojos», y ha escrito más de dos mil artículos en su columna «En Cuerpo y Alma», especializada en historia de España e historia del cristianismo. Es autor de los libros Jesús en el Corán, El cristianismo desvelado y Derecho a nacer. Fundó de «El Club de la Tertulia», plataforma de debate de temas de actualidad.



Egipto Eterno Viaje A Trav S De La Historia La Cultura Y Las Tradiciones De Una Civilizaci N Milenaria


 Egipto Eterno Viaje A Trav S De La Historia La Cultura Y Las Tradiciones De Una Civilizaci N Milenaria
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Author : gaume nathalie
language : es
Publisher: Nathalie Gaume
Release Date : 2024-08-17

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A través de las páginas de este libro, nos hemos embarcado en un fascinante viaje por Egipto, explorando su historia milenaria, su vibrante cultura y su rico patrimonio. Nos hemos adentrado en los misterios de las pirámides de Guiza, admirado el esplendor de los templos de Luxor y descubierto los secretos del Valle de los Reyes. Hemos explorado la vida cotidiana de los antiguos egipcios, su religión, su arte, su gastronomía y su música, y hemos examinado el impacto duradero de su civilización en el mundo moderno. A lo largo de cada capítulo, hemos sido testigos de la extraordinaria riqueza y diversidad de Egipto, desde su espectacular paisaje hasta sus tesoros culturales. También hemos explorado los retos y oportunidades a los que se enfrenta Egipto en la actualidad, desde cuestiones políticas y sociales hasta desafíos medioambientales y económicos. Pero más allá de su historia y su patrimonio, Egipto sigue inspirando y cautivando al mundo. Su gente dinámica, su cultura vibrante y su espíritu innovador hacen de Egipto un país en constante evolución, preparado para afrontar los retos del siglo XXI sin dejar de celebrar su antiguo patrimonio. Al cerrar este libro, esperamos que haya adquirido una apreciación más profunda de la belleza y la complejidad de Egipto, y que se haya sentido inspirado para continuar su propia exploración de este fascinante país. Que este libro le sirva de puerta de entrada a un mundo de descubrimientos y aventuras, y que su amor por Egipto siga creciendo y floreciendo.



El Sue O De Barcelona


El Sue O De Barcelona
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Author : Núria Cuadrado
language : es
Publisher:
Release Date : 2015

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El Injertador De Palabras


El Injertador De Palabras
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Author : Francisco Muñoz Laso
language : es
Publisher: Liber Factory
Release Date : 2015-09-22

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Como profesor de educación de secundaria de la asignatura de lengua francesa en la enseñanza pública, y como lector habitual de la prensa francófona tanto en papel como en línea, he constatado que la lengua española, y por tanto la prensa de nuestro país, no ha cubierto todavía ciertos conceptos de permanente actualidad y que anda escasa de vocabulario en ciertos campos. Para rellenar dichos huecos conceptuales y de vocabulario, la lengua francesa, lengua latina hermana, puede suponer un gran aporte. Dicha constatación me ha conducido a escribir este libro sobre el nuevo léxico francés de la prensa francófona, que abarca los dominios más importantes: desde la política y economía hasta los asuntos sociológicos más candentes; desde la ciencia y la tecnología hasta los medios de comunicación y las nuevas tecnologías; desde la psicología hasta la cultura y el deporte sin olvidar el hecho religioso. Tampoco podía faltar una aproximación lingüística y etimológica. Respecto a la procedencia, el léxico que aporto procede básicamente de la prensa diaria y de los semanarios de información política. Evidentemente, dichos vocablos han sido consultados y completados con diccionarios en papel y en línea. Muy importante igualmente la función de las enciclopedias en línea para comprender los vocablos más recientes. Respecto a la frecuencia de uso de dicho vocabulario, una parte de dichas palabras se emplean de forma muy habitual en prensa escrita, otra parte del vocabulario podría ser catalogada como cultismo y otra parte lo constituye la neología o neoterminología. Entre los cultismos o términos usados en ciertas ciencias o campos del saber los vocablos pueden coincidir con las palabras inglesas al tener un común origen latino. Respecto a los anglicismos, dos precisiones: Si el anglicismo procede del latín o del griego se debería utilizar su equivalente en español; si el anglicismo procede de una raíz germánica nos topa...



Geopol Tica Del Yihadismo Global


Geopol Tica Del Yihadismo Global
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Author : Alfredo Jalife-Rahme
language : es
Publisher: Grupo Editor Orfila Valentini
Release Date : 2020-12-23

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Después de la captura de grandes extensiones de territorio a los dos lados de la transfrontera de Siria e Irak, los sunitas del Estado Islámico de Irak y el Levante (Siria y Líbano) —ISIS, por sus siglas en inglés, y DAESH, en árabe— proclaman la “restauración del Califato” del “nuevo Estado Islámico”. Su enigmático líder Abu Bakr Al-Baghdadi es proclamado el califa del nuevo Estado. La selecciónes muy sugerente ya que el primer califa del Islam en el siglo VII fue justamente “Abu Bakr”, y “al Baghdadi” significa oriundo de Bagdad. En paralelo, el primer ministro israelí Netanyahu exhorta a reconocer el nuevo Estado de Kurdistán en el norte de Irak, al mismo tiempo de las patentes reticencias del gobierno neo-otomano —antes y después del intento del golpe de estado contra el sultán post-moderno Erdogan— en contra de la creación del nuevo Estado Kurdo, que podría digerir la tercera parte de Turquía. Resulta muy ilustrativo que el rotativo The Times of India otorgue mucho vuelo a “la nueva era del yihad internacional” que se puede expandir a todo el universo islámico desde África, pasando por el “Gran Medio Oriente (en la semiótica geopolítica israelí)”, hasta el subcontinente indio y el sudeste asiático, curiosamente, en las fronteras de tres miembros mayúsculos de los BRICS: Rusia, India y China que ostentan relevantes “minorías” musulmanas. ¿Está la CIA detrás del yihadismo global? La ruta de salvación contra el yihadismo puede tener en Irán a un importante aliado cuando el presidente iraní Rouhaní ha insistido, frente al triunfo tectónico de Trump, que “Irán y Rusia continuarán cooperando hasta la eliminación del terrorismo”. Lo trascendental es erradicar el cáncer del yihadismo y sus metástasis. A ello apunta la nueva colaboración geoestratégica entre el populista Trump y el zar Vlady Putin, mediante un G-2 que aún no se atreve a pronunciar su nombre, y al que se puede adherir China en un G-3 creativo.



El Espejismo


El Espejismo
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Author : Prof. Jamal Sanad Al-Suwaidi
language : es
Publisher: ZAWYAT ALMAARFEH
Release Date : 2016

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The Mirage is an expression of Dr. Jamal Sanad Al-Suwaidi’s perspective that the struggle in which many Arab and Muslim countries are currently engaged against extremist groups and organizations is not limited to the realm of military and security operations; it is also an extended war of an essentially intellectual nature that requires long-term planning, which is no less important – indeed, perhaps even more so – than planning in military and security terms. Academic scholarship plays a vital role in protecting the security of nations and societies via rigorous analysis of challenges and threats and the subsequent presentation of appropriate solutions. The role of scholars in times of historic conflict is to be at the forefront of the defenders of human and civilizational values against extremists and radical militants. It is to this end that the author has written this book. The book examines this phenomenon from multiple research angles: intellectual, political, ideological, cultural and social, exploring political religious thought in its various manifestations, and explaining the intellectual and organizational disparities between relevant groups. The book tracks the history of this phenomenon, tracing it to its peak in the early 2010s, revealing the intellectual and ideological characteristics of these groups for interested researchers, decision makers and the public in an effort to deconstruct the various obstacles they pose to civilizational progress and development in Arab and Muslim countries. Every chapter reflects the author’s conviction that political religious groups represent neither the true face of Islam nor its moderate values, and that yielding to the claims of these groups is a serious affront to religion and its essential values of moderation and tolerance. The Mirage also employs an insightful research vision in its approach to political religious groups and their various practices and manifestations. It tracks their historical evolution and studies particular examples from their inception up until the recent failure of the Muslim Brotherhood-inspired governments that took power in certain Arab and Muslim countries, identifying the causes of their failure, exposing the fallacy of an 80-year legacy of pretentious slogans that attracted such veneration among these groups and their sympathizers — not least among the Muslim Brotherhood itself. Readers will recognize that various elements of current realities in Arab and Muslim countries show similarities with the backwardness of certain aspects of the European Middle Ages — particularly in terms of the ideologies and practices of political religious groups in the Arab and Muslim worlds in the modern era, and specifically their intellectual and political structures, the relationship between religion and politics, the role of clergy, as well as the prevailing philosophies in Europe and the Arab and Muslim worlds. This gives rise to several questions: are the Arab and Muslim worlds today fighting a similar battle to that experienced by the Europeans around five centuries ago? Does this mean that five centuries separate European and Islamic civilizations? And if so is there any way to overcome such a schism? Are backwardness and modernity inevitably sequential, whereby one becomes a prerequisite to the other? Why is modernity viewed as the antithesis of religiosity—an implicit rejection of religion and its teachings? Why do some groups in the Arab and Muslim societies think that talk about religion ends where talk about progress and development begins? Why have referential concepts disappeared and given way to destructive ideas like those espoused by political religious groups?