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Besonderheiten In Den Hexenprozessen Der Fr Hen Neuzeit


Besonderheiten In Den Hexenprozessen Der Fr Hen Neuzeit
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Besonderheiten In Den Hexenprozessen Der Fr Hen Neuzeit


Besonderheiten In Den Hexenprozessen Der Fr Hen Neuzeit
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Author : Bastian Lotz
language : de
Publisher: GRIN Verlag
Release Date : 2019-09-09

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Studienarbeit aus dem Jahr 2019 im Fachbereich Geschichte Europas - Mittelalter, Frühe Neuzeit, Note: 1,0, Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt am Main, Sprache: Deutsch, Abstract: Inwiefern lassen sich bei Hexenprozessen Besonderheiten nachweisen? Sind Besonderheiten in Hexenprozessen abhängig von dem sozialen Status? In dieser Arbeit versucht der Autor die These zu verifizieren beziehungsweise falsifizieren, dass sich Besonderheiten in den Hexenprozessen in jeder der betrachteten Regionen finden lassen und vom sozialen Status abhängig sind. Die ausgewählten Hexenprozesse werden einzeln und nach Regionen geordnet vorgestellt. Gezielt soll hier nach Abweichungen und Besonderheiten in den Prozessen oder Geständnissen gesucht werden. Die Besonderheiten werden anschließend durch den Vergleich mit Sekundärliteratur als solche bestätigt oder widerlegt. Als Besonderheit soll hierbei alles gelten, was sich nicht mehrheitlich in anderen Prozessen finden lässt und was nicht dem üblichen Geschehen in Prozessen entspricht. In einem abschließenden Resümee soll festgestellt werden, ob Besonderheiten vorhanden sind und inwiefern der soziale Status hierbei eine Rolle spielt. Nachfolgend wird mit dem prominentesten Fall in Bad-Homburg begonnen. Das Phänomen der Hexenverfolgungen fasziniert und erschreckt zugleich. Dieses Interesse wird außerhalb der Wissenschaft jedoch häufig mit Verschwörungstheorien, Gerüchten und falschen Aussagen gefüttert. Vorstellungen, was eine Hexe kennzeichnete, beziehungsweise was als Hexereidelikt verstanden wurde, war von der Region abhängig.



Kinderhexenprozesse In Der Fr Hen Neuzeit Anhand Eines Beispiels Aus Darmstadt


Kinderhexenprozesse In Der Fr Hen Neuzeit Anhand Eines Beispiels Aus Darmstadt
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Author : Stefanie Müller
language : de
Publisher: GRIN Verlag
Release Date : 2004-05-02

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Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Geschichte Europas - Mittelalter, Frühe Neuzeit, Note: 1,7, Universität Mannheim (Geschichte), Veranstaltung: Hexenprozesse in der frühen Neuzeit, Sprache: Deutsch, Abstract: „Die Hexe ist eine“, so steht es im Duden beschrieben „als mit dem Teufel im Bund stehend betrachtete, über angebliche Zauberkräfte verfügende Person. Meist in Gestalt einer hässlichen, buckligen, alten Frau (..) die mit ihren Zauberkräften den Menschen Schaden zufügt."2 Hexenprozesse, sprich die Verfolgung und Verurteilung von vermeintlichen Hexen, lässt sich im wesentlichen von 1400 bis 1700 fassen. Entwickelt als besonderes Verfahren der Inquisition, wurden hierbei meist Frauen, aber auch Männer und Kinder, mittels obszöner Schauveranstaltungen angeprangert. Verfolgung der Ketzer, Einrichtung der Inquisition und die Zulassung der Folter ließen Hexen bereits im Hochmittelalter zu Opfern und Sündenböcken für schwierige Zeiten, Hungersnöte und Epidemien werden. Besonders die Veröffentlichung des Hexenhammers 1487 leitete den Beginn der jahrhundertelangen Hexenprozesse ein. 3 Die vorangegangene Einführung zum Thema Hexen und Hexenprozesse in 1.1 und 1.2 wirft bereits interessante Fragen und mögliche Themen einer Hausarbeit auf: - Wie und durch wen begann die Hexenverfolgung? - Wie zeichneten sich Hexen aus? - Welche Magie und welche Foltermethoden wurden angewandt? - Wo fand die Verfolgung ihre größte Ausprägung? Das Themengebiet ist groß und anhand dieser Fülle eine genauere Abgrenzung von Nöten. In den folgenden Kapiteln wende ich mich deshalb einer speziellen und besonders grausamen Art des Hexenwahns zu: Den Kinderhexen- Prozessen. Denn entgegen der weitverbreiteten Meinung, es seien nur Frauen der Magie und des Bundes mit dem Teufel bezichtigt worden, wurden gleichfalls Männer und sogar Kinder angeprangert.4 5 [...] 2 Duden: Das große Wörterbuch der deutschen Sprache (in zehn Bänden). 3. Auflage, 1999. Band 4, S. 1788 3 Vgl. Referat „Der Hexenhammer“ vom 19.11.03, Referentin Astrid Stölzle 4 Levack, Brian P.: Hexenjagd – Die Geschichte der Hexenverfolgungen in Europa/ Aus dem Englischen von Ursula Scholz. München, 1995. S.133ff 5 Vgl. Weber, Hartwig: Von der verführten Kinder Zauberei – Hexenprozesse gegen Kinder im alten Württemberg. Sigmaringen 1996, S.62ff



Hexenverfolgungen In Der Fr Hen Neuzeit Zeitgen Ssische Kritik


Hexenverfolgungen In Der Fr Hen Neuzeit Zeitgen Ssische Kritik
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Author : Olivia Hamdan
language : de
Publisher: GRIN Verlag
Release Date : 2020-10-08

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Examensarbeit aus dem Jahr 2020 im Fachbereich Geschichte Europas - Mittelalter, Frühe Neuzeit, Note: 1,5, Ernst-Moritz-Arndt-Universität Greifswald, Sprache: Deutsch, Abstract: Im Fokus dieser Arbeit wird die zeitgenössische Kritik an den Hexenverfolgungen der Frühen Neuzeit stehen. Um die historischen Fragen nach der Form und den Gründen sowie möglichen Auswirkungen dieser Kritik beantworten zu können, muss zunächst das kumulative Konzept der Hexerei beleuchtet werden, das die verschiedenen Vorstellungen und umfangreichen Elemente der Hexerei zusammenfasst. Zudem bedarf es einer ausführlichen Auseinandersetzung mit der Durchführung der gerichtlichen Hexenprozesse, die ähnlich wie das Phänomen der Hexerei als solches, scharf in den Blickpunkt zeitgenössischer Kritiker gerückt sind. Im Anschluss daran werden die Sichtweisen und die dazugehörenden Argumente der Gegner der Hexenverfolgungen erläutert und die Auswirkungen der vorgenommenen Kritik dargestellt. Nicht nur heute mit dem Blick auf die Opferzahlen gelten diese desaströsen Verfolgungen enormen Ausmaßes als „eine der schlimmsten von Menschenhand angerichteten Katastrophen der europäischen Geschichte“. Auch bei Zeitgenossen, wie dem niederländisch-niederrheinischen Arzt Johann Weyer oder dem deutschen Jesuiten Friedrich Spee stießen die unmittelbaren Praktiken der Hexenverfolgung auf große Ablehnung. Im Kampf gegen die Hexenjagd lehnten sich einige Intellektuelle ihrer Zeit zum einen gegen den dämonologischen Aberglauben und zum anderen gegen die damit verbundenen prozessualen Hexereiverfahren auf und hinterfragten die Legitimation dieser Verfolgungen.



Archaistische Erkl Rungsversuche Der Hexenverfolgungen W Hrend Der Fr Hen Neuzeit


Archaistische Erkl Rungsversuche Der Hexenverfolgungen W Hrend Der Fr Hen Neuzeit
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Author : Stephanie Guillen Niubo
language : de
Publisher: GRIN Verlag
Release Date : 2004-09-30

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Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Geschichte Europas - Mittelalter, Frühe Neuzeit, Note: 1,7, Universität Augsburg, Sprache: Deutsch, Abstract: Zwischen 1384 und 1390 wurden in Mailand zwei Frauen aus der höheren Gesellschaft verhaftet, die gestanden einem Kult um eine ominöse „Madonna Oriente“ anzugehören. Sie sagten aus, dass sie sich jeden Donnerstagabend um Madonna Oriente versammelten. Sie seien Teil ihrer Gesellschaft, die sich sowohl aus Lebenden, als auch aus Toten zusammensetzt. Es waren jedoch Gehängte oder Geköpfte von der Teilnahme ausgeschlossen, da es ihnen durch das gebrochene Genick oder den fehlenden Kopf nicht mehr möglich war sich zu verneigen. Während den Treffen war es verboten den Namen von Jesus auszusprechen, da sich Madonna Oriente innerhalb ihrer Gefolgschaft in derselben Rolle sah, wie Jesus auf Erden. Ein Verstoß gegen dieses Gebot hätte den Zorn der Göttin heraufbeschworen. Bei den Zusammenkünften wurden alle Arten von Tieren geschlachtet und von den Anwesenden zusammen verspeist. Hierbei wurde jedoch darauf geachtet, dass die Knochen und die Haut der Tiere nicht beschädigt wurden. Am Ende der Treffen ging Madonna Oriente umher und berührte die Knochen, wodurch die Tiere wieder zum Leben erwachten. Zwei Tiere durften jedoch nicht verspeist werden: der Esel, wegen seiner engen Verbindung zu Christus, und der Fuchs, über den jedoch nichts Näheres bekannt ist. Würde man gegen dieses Verbot verstoßen, würde dies das Ende der Welt bedeuten. 2 Madonna Oriente unterwies ihre Gefolgschaft im Umgang mit heilenden Kräutern, in der Kunst die Zukunft vorauszusagen und böse Flüche auszusprechen. Sie erlaubte ihnen ebenfalls ihre Künste auch anderen Menschen beizubringen, unter der Voraussetzung, dass sie nichts über die Gefolgschaft sagten.



Hexen Und Hexenverfolgung In Der Fr Hen Neuzeit


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Author : Walter Rummel
language : de
Publisher:
Release Date : 2012

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Hexenprozesse In Der Fr Hen Neuzeit


Hexenprozesse In Der Fr Hen Neuzeit
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Author :
language : de
Publisher: GRIN Verlag
Release Date : 2022-06-21

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Akademische Arbeit aus dem Jahr 2021 im Fachbereich Geschichte - Allgemeines, Note: 1.9, Ruhr-Universität Bochum (Historisches Institut), Sprache: Deutsch, Abstract: Was bedeutete überhaupt Hexerei in der Frühen Neuzeit und welche Glaubensinhalte wurden damit verbunden? Dies ist nur eine der Fragen, die in dieser Arbeit beantwortet werden soll. Unter der These, dass es unterschiedliche Vorstellungen von Hexerei in der Bevölkerung und in der Kirche gab und die Landbevölkerung durch ihre sozialen Beziehungen anfälliger für Hexereibeschuldigen waren, soll diese Arbeit geführt werden. Dabei wird zunächst auf das Phänomen der Hexerei eingegangen und wie sich diese in der Frühen Neuzeit darstellte. Daraufhin wird auf die Frage eingegangen, was den Tatbestand der Hexerei ausmachte, welche Glaubensvorstellungen damit verbunden waren und wie sich die Vorstellung im Übergang vom Mittelalter zur Frühen Neuzeit wandelte. Um ein besseres Verständnis über den Hergang des Hexenprozesses zu gewinnen, wird zunächst die Zuständigkeit von weltlichen und geistlichen Gerichten erörtert. Darauf folgt eine knappe Erklärung des Inquisitionsprozesses, seinen Hergang um dann anhand der der Hexerei beschuldigten Bengina Schultzen aus dem mecklenburgischen Penzlin zu zeigen, wie ein Hexenprozess ablaufen konnte. B. Schultzen erfüllte außerdem alle Kriterien, die die Risikogruppe bei Hexenprozessen ausmachte. Auch kann der Fall der B. Schultzen exemplarisch dafür stehen, warum gerade die Landbevölkerung anfälliger für Hexerei beschuldigen war. Dabei wird auch auf die sozialen Strukturen innerhalb einer dörflichen Gemeinde eingegangen.



Werw Lfe Und Zaubert Nze


Werw Lfe Und Zaubert Nze
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Author : Sabine Richter
language : de
Publisher: Europäische Hochschulschriften / European University Studies / Publications Universitaires Européennes
Release Date : 2004

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Flüge durch die Nacht und Verwandlungen in Tiere: Immer wieder erzählen Hexen und Werwölfe ihren Verfolgern von solchen Erlebnissen, bei denen sie die Grenzen zu einer anderen Wirklichkeit überschreiten. Es sind Berichte, die das Motiv einer Reise in die Welt der Toten preiszugeben scheinen. Die Autorin hat diese Elemente des Hexenstereotyps aus Prozeßakten des 16. und 17. Jahrhunderts herausgelöst und mit vorchristlichen Glaubensvorstellungen verglichen. Dabei findet sie Verbindungen zwischen dem Hexenmuster und der Ideenwelt eurasischer Schamanen. Außerdem gibt es Verwandtschaftsbeziehungen zum Mythos von der Muttergöttin und den ihr folgenden Totenseelen. Diese Phänomene verdichten sich mit den Aussagen der Nachtfahrenden und Werwölfe aus den Nassauischen Grafschaften zu einer nächtlichen Geschichte. Zum ersten Mal wird der ländliche Hexenglaube aus dieser Region auf seine Wurzeln im europäischen Schamanismus untersucht.



Hexen Und Magie


Hexen Und Magie
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Author : Johannes Dillinger
language : de
Publisher:
Release Date : 2007

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Der Hexenglaube im Mittelalter und der Frhen Neuzeit war Teil einer magischen Sicht der Welt. Die Menschen glaubten an Geister und Dnmonen, Magie gehArte zum Alltag. Johannes Dillinger fhrt in diese Welt ein und erlnutert die kulturellen Bedingungen, unter denen Vorstellungen wie Hexentanz und Teufelspakt entstanden. Dabei zeigt er, warum neben Kirche, Staat und Wissenschaft auch die BevAlkerung eine Verfolgung der Hexen nicht nur tolerierte, sondern vehement forderte. Er rekonstruiert die sozialen und politischen Voraussetzungen der Hexenprozesse sowie die Durchfhrung der Hexenjagden. Ein Ausblick in die Gegenwart verdeutlicht, dass der Hexenglaube nach wie vor lebendig ist. Die Darstellung der Geschichte der Hexenprozesse verknpft der Autor mit einer Einfhrung in die historische Hexenforschung der letzten vier Jahrzehnte.aInhaltsverzeichnis1. Einfhrung . . 72. Magie und Hexerei OCo Definitionen in Gegenwart und Vergangenheit . . . . 132.1. Magie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132.2. Aberglauben und Volksglauben . . . . . . . . . . 182.3. Der elaborierte Hexereibegriff . . . . . . . . . . . 193. Magie und Geisterglauben: Inhalte und Deutungen . . 253.1. Sparten und Trnger von Magie . . . . 253.2. Geisterglauben . . 383.3. Dnmonologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 433.4. Der Hexensabbat: Magier und Ketzer werden Hexen . . 554. V oraussetzungen und rechtliche Bedingungen der Hexenprozesse . . . . . . . . . . . . . . . . . . 744.1. Ursachen . . . . 744.2. Der Hexenprozess: Gesetze und Verfahren . . . . 805. Strukturen und Akteure der Hexenverfolgungen . . . . 885.1. Prozesszahlen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 885.2. Inquisition . . . . . . 925.3. Weltliche Gerichte: Systeme geringer Distanz . . 965.4. Weltliche Gerichte: Systeme groer Distanz . . 1066. Die Opfer der Hexenverfolgungen . . 1146.1. Realitntsthesen1/2: Hexenprozessopfer als religiAs-kultische Gruppe? . . . 1146.2. Hexenverfolgung = Frauenverfolgung? . . . . . 1196.3. Spezifische Verdachtsmomente . . 1287. Das Ende der Hexenverfolgungen . . 1377.1. Kritische Autoren . . . . . . . . . . . . . . . . . 1377.2. Wandel in Administration und Gesetzgebung . . 1447.3. Soziale Vernnderungen . . . 1498. Magie und Hexen nach den Hexenverfolgungen . . 1528.1. Weiterbestehen der Hexenangst . . . . 1528.2. Neue MAglichkeiten, neue Mnrkte, neue Magie . . 1598.3. Alte Magie und neue Religionen . . 1639. Schlussbetrachtung . . . 170Institutionen und Kooperationen . . . . . . . . . . . . . 172Auswahlbibliographie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173Glossar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192Personen- und Ortsregister . . . . . . . . . . . . . . . . 195aAuszug aus dem Text3.2. GeisterglaubenEin wesentlicher Bereich des vormodernen Volksglaubens war der Geisterglaube. Magier riefen Gott an; sie versuchten, sich dieHilfe von Heiligen, Engeln und in Einzelfnllen auch von Dnmonenzu sichern. Daneben gingen sie jedoch mit einer Vielzahl vonanderen Geisterwesen um. Zur Orientierung wird hier zwischenNaturgeistern und Totengeistern differenziert, auch wenn sie sichin konkreten Quellen hnufig kaum unterscheiden lassen.3.2.1. Natur- und HausgeisterDie Naturgeister werden als fairies, Elben und Elfen in der Gegenwartvon einer riesigen Kitschindustrie vermarktet. Mehr noch alsim Fall der Hexen ist dieses Element vormodernen Volksglaubensvon einem Wust moderner Interpretationen derartig berlagertworden, dass es als Thema seriAser Geschichtswissenschaft kaummehr wahrgenommen wird. Mit dem volkskundlichen BegriffNaturgeist wird eine Vielzahl von Arten von Geisterwesen belegt, die sich der Volksglaube am Rand der Siedlungen beheimatet vorstellte.Mit ihnen verbunden waren die Kultur- und Hausgeister, etwa die im Getreidefeld gedachten Korngeister Bilwis und Kornmuhmeoder der Kobold als Hausgeist.Viele dieser Geisterwesen standen in Beziehung zur bnuerlichenukonomie: Sie beeinflussten das Wetter und die Gesundheit desViehs, oder sie sollten als uns



The Art Of Midwifery


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Author : Hilary Marland
language : en
Publisher: Routledge
Release Date : 2005-09-26

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The Art of Midwifery is the first book to examine midwives' lives and work across Europe in the early modern period. Drawing on a vast range of archival material from England, Holland, Germany, France, Italy and Spain, the contributors show the diversity in midwives' practices, competence, socio-economic background and education, as well as their public function and image. The Art of Midwifery is an excellent resource for students of women's history, social history and medical history.



La Sorci Re


La Sorci Re
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Author : Jules Michelet
language : en
Publisher:
Release Date : 1863

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