[PDF] Bifurcaci N Del Buen Vivir Y El Sumak Kawsay - eBooks Review

Bifurcaci N Del Buen Vivir Y El Sumak Kawsay


Bifurcaci N Del Buen Vivir Y El Sumak Kawsay
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Buen Vivir Sumak Kawsay


Buen Vivir Sumak Kawsay
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Author : Alberto Acosta
language : es
Publisher: Editorial Abya - Yala
Release Date : 2012-11-09

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Este libro tiene un objeto didáctico, el de explicar los principales rasgos del principio de Sumak Kawsay en cuanto orientación basilar constitucional. Antes de todo lo presenta como un principio que partiendo de una contribución indígena, es válida mucho más allá de los pueblos indígenas y del mismo Ecuador. Es un principio propio del siglo XXI, del siglo que comienza con la entrada en la agenda política mundial de los límites ecológicos del desarrollo capitalista.



El Buen Vivir


El Buen Vivir
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Author : Acosta, Alberto
language : es
Publisher: Editorial Abya - Yala
Release Date : 2009-02-23

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El buen vivir, en tanto opción de vida a de ser construida colectivamente, supone una serie de derechos y garantías constitucionales que permitirán superar el actual modelo de desarrollo: económicamente dependiente, socialmente injusto y ambientalmente depredador. En este libro se recogen los aportes de varios académicos, políticos, asambleístas y de personas ligadas con los procesos sociales. Ellas rescatan, desde diferentes perspectivas, el sumak kawsai como un sello fundacional de la nueva Constitución.



Sumak Kawsay Buen Vivir


Sumak Kawsay Buen Vivir
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Author : Anita Krainer
language : eo
Publisher:
Release Date :

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El sumak kawsay -buen vivir- es una terminolog??a incorporada en la Carta Constitucional ecuatoriana del 2008 y en el Plan Nacional para el Buen Vivir 2009-2013 de la SENPLADES (PNBV). Para el Ecuador, el sumak kawsay??? buen vivir es una propuesta de convivencia ciudadana, con nociones de diversidad y armon??a con la naturaleza, en dimensiones inter generacionales (Constituci??n, 2008). El concepto sumak kawsay -buen vivir- ha generado debates en los??mbitos acad??micos, pol??ticos, ambientales, organizativos y estatales; generando acciones encaminadas a materializar esta propuesta. En este sentido, el Plan Nacional para el Buen Vivir 2009-2013 se??ala al buen vivir como una propuesta de vida plena proveniente de los pueblos ind??genas, como resultado de los procesos reivindicativos de igualdad y justicia. Esta noci??n deja de???lado la visi??n reduccionista del desarrollo como crecimiento econ??mico??? (PNBV, 2009: 43).



El Buen Vivir


El Buen Vivir
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Author : Alberto Acosta
language : es
Publisher:
Release Date : 2013

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Sumak Kawsay


Sumak Kawsay
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Author : Flover Artunduaga Lizcano
language : es
Publisher:
Release Date : 2016

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Pr Cticas Del Buen Vivir


Pr Cticas Del Buen Vivir
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Author : Astudillo Banegas, José
language : es
Publisher: Editorial Abya - Yala
Release Date : 2019-12-06

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Los “mejores convivires” estudiados, se centran en tres elementos a destacar: 1.- No hay un solo modo de entender el Buen Vivir de una forma unilateral, sino que hay varios “buenos convivires”. 2.- Son construcciones en “procesos permanentes”, situacionales de cada cultura en interactuación con las formas globales. 3.- Son experiencias definidas por las prácticas desde abajo, democracias comunitarias, no manuales de auto-ayuda individual”. Tomás R. Villasante “Este libro constituye una invitación a través del más elevado sentido de la palabra basada en la convivencia comunitaria en Zhiña, Agua Blanca y Asunción, culturas que constituyen un patrimonio intrínseco a la vida de la humanidad, comunidades donde aún se puede encontrar un sentido que connota el vínculo del ser humano con el territorio que habita, a través de los usos y significados colectivos que proveen las pistas para recuperar la condición profunda de la humanidad”. Ana Cecilia Salazar Vintimilla “Pepe […] somos Shuar, tenemos nuestra propia cultura en alimentos, en la forma de aplicar la medicina y la forma religiosa, […] respetamos a otras culturas que tienen también su mundo, su forma de salud, de convivencia, etc., […] somos tantos pueblos que vivimos aquí, que esto sería pluriculturalidad”. Miguel Tankamash



Buen Vivir Sumak Kawsay 5ta Edicion Tercer Estado Alterativa Al Capitalismo Y Al Socialismo


Buen Vivir Sumak Kawsay 5ta Edicion Tercer Estado Alterativa Al Capitalismo Y Al Socialismo
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Author : Atawallpa Oviedo Freire
language : es
Publisher: Independently Published
Release Date : 2019-01-24

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Hasta el 2006, en el mundo entero se decía que solo existían dos sistemas posibles para la humanidad: el capitalismo o el socialismo, la derecha o la izquierda, con sus múltiples variantes y grados entre ellas. Pero hoy se habla de otra vía y de otro sistema (Tercer Estado), el mismo que ha llamado la atención de muchas personas, especialmente de la intelectualidad política y de la academia de muchas universidades en todo el planeta. Se le ha comenzado a estudiar a este sistema después de la introducción -aunque superficial- de ciertos principios y elementos de la Cosmovisión o Conciencia Andina en las Constituciones Políticas de Bolivia y Ecuador, bajo el nombre de Vivir Bien/Buen Vivir. Como asimismo por la introducción de los Derechos de la Naturaleza en la Carta Magna del Ecuador, convirtiéndose en el primer caso en el mundo pues todas las constituciones solo hablan de los Derechos Humanos. Algunos activistas de varias regiones del planeta están interesándose en saber de qué se trata este sistema; incluso ya hay detractores, aun cuando la mayoría se muestra abierto y motivado. Lo importante es que este nuevo-antiguo sistema ya está presente y activo en el diálogo y en el debate de la academia y de la realpolitike.Este sistema, es el milenario modo y estilo de vida de los pueblos andinos, que vive y sobrevive -a diferentes niveles-, en algunas comunidades y pueblos que han sido poco o nada afectados por la civilización, el patriarcalismo, el capitalismo, la modernidad y el desarrollo. Esto es, en ciertas comunidades y pueblos se mantiene desperdigado, en otras comunidades se conservan algunos elementos, y otros detalles en ciertas familias y personas. Es decir, actualmente no existe unificadamente ni en su totalidad o plenitud en todo el territorio andino, sino por partes y según las regiones. Pero si miramos al todo se mantiene este sistema comunitario milenario, aunque debilitado pero todavía con posibilidad de florecerlo. Por lo que vamos a hacer el esfuerzo de sistematizarlo teóricamente, tomando en cuenta los 500 años de colonialismo que ha vivido Amerindia. A pesar de aquello, se convierte este sistema en un ejemplo y en un referente para quienes aspiran un mundo nuevo y diferente al actual. En todo caso, este paradigma de vida deviene en un pretexto o en un medio para imaginar la posibilidad real de otro sistema más allá de los sistemas antropocentristas del capitalismo y el socialismo.



Salud Interculturalidad Y Derechos


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Author : Gerardo Fernández Juárez
language : es
Publisher:
Release Date : 2010

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El Buen Vivir Indigena Y El Occidental


El Buen Vivir Indigena Y El Occidental
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Author : Josef Estermann
language : es
Publisher:
Release Date : 2020-06-14

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Han pasado 30 años desde que empezará realmente el "descubrimiento" de América, es decir, desde que hubo el interés sincero, desprejuiciado, y desacomplejado del mundo, especialmente de Europa, por conocer y hasta aprender de los conocimientos y saberes de Amaruka o Abya Yala o Amerindia. Antes de ello, es decir, por 500 años, básicamente hubo un proceso de encubrimiento, sometimiento y anulación de todo lo originario, ancestral o indígena. Confirmándose las predicas y profecías dejadas por los sabios de Amaruka, quienes dijeron que después 5 siglos "regresará la luz en mitad de la noche". Así ha sucedido, hay muchos elementos y situaciones que confirman aquello. Uno de estos, es lo que se ha dado en llamar Buen Vivir, traducido así desde las lenguas andinas: Sumak Kawsay y Suma Qamaña.El Buen Vivir emerge para el mundo como una alterativa (de alteridad) a todo nivel. Es un paradigma que relativiza a los paradigmas normalizados u oficializados como únicos o mejores. Se abre paso como una disruptiva para dar nuevas luces al oscurantismo imperante.El extractivismo epistémico y político pretendió cooptarlo, cosificarlo, y desarmar al Sumak Kawsay (Buen Vivir indígena); pero, sigue firme, latente, y sus ramas y hojas se van expandiendo. Sus aromas van llegando por toda la Madre Tierra y despertando a nuevos caminantes.El eurocentrismo pretendió resignificarlo pero ha caído por su propio peso, y el Buen Vivir sigue generando esperanzas para enfrentar la pandemia del coronavirus, como a la pandemia del capitalismo y de la civilización en general.El Buen Vivir indígena va posicionándose y los entuertos que querían lucrar de él, se han echado para atrás y va refloreciendo en un nuevo nivel, dentro de sus propios matices y raíces. Retoma el camino de miles de años transitados para continuar tejiendo nuevos diseños, para hacer realidad un Nuevo Tiempo basado en el principio de armonía de complementarios.



Buen Vivir Vivir Bien


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Author :
language : es
Publisher:
Release Date : 2010

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