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El Buen Vivir


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El Buen Vivir


El Buen Vivir
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Author : Acosta, Alberto
language : es
Publisher: Editorial Abya - Yala
Release Date : 2009-02-23

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El buen vivir, en tanto opción de vida a de ser construida colectivamente, supone una serie de derechos y garantías constitucionales que permitirán superar el actual modelo de desarrollo: económicamente dependiente, socialmente injusto y ambientalmente depredador. En este libro se recogen los aportes de varios académicos, políticos, asambleístas y de personas ligadas con los procesos sociales. Ellas rescatan, desde diferentes perspectivas, el sumak kawsai como un sello fundacional de la nueva Constitución.



Buen Vivir


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Author : Thomas Fatheuer
language : en
Publisher:
Release Date : 2011

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El Buen Vivir Es Todo


El Buen Vivir Es Todo
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Author : Annabelle Gary
language : en
Publisher:
Release Date : 2020

El Buen Vivir Es Todo written by Annabelle Gary and has been published by this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2020 with Agriculture categories.




Living The Good Life


Living The Good Life
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Author : Ryan Cobey
language : en
Publisher:
Release Date : 2012

Living The Good Life written by Ryan Cobey and has been published by this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2012 with Economic development categories.


In recent years, international relations scholars have focused considerable attention on the position of Latin America within the modern global political economy. A number of Latin American countries have attempted to implement alternative development models to the prevailing neoliberal approach. One such country is the Republic of Ecuador, which has established a development plan called buen vivir. This approach is unique because it is grounded in indigenous concepts arising from the Kichwa term sumak kawsay. This thesis draws upon data collected from government documents and public interviews to examine how Ecuador's new model challenges neoliberalism in three specific areas: development, environment and culture. The results of this investigation show that in each case there are genuine moves away from neoliberalism, but that ambiguities still exist because Ecuador must still function within a neoliberal framework. Overall, Ecuador's version of post-neoliberalism can be considered a movement beyond traditional neoliberal economics, and its indigenous concepts can provide important context for analyzing alternative development trends. Understanding better how Ecuador's buen vivir functions as an alternative to the status-quo global political economy can help advance future research regarding post-neoliberal alternative development models in Latin America.



Buen Vivir As An Alternative To Sustainable Development


Buen Vivir As An Alternative To Sustainable Development
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Author : Natasha Chassagne
language : en
Publisher: Routledge
Release Date : 2020-11-22

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Until recently, the concept of Buen Vivir has only been loosely articulated by practising communities and in progressive policy in countries like Ecuador. What it actually means has been unclear, and in the case of policy, contradictory. As such there has been a lack of understanding about exactly what Buen Vivir entails, its core principles and how to put it into practice. This book, based on extensive theoretical and field research of Buen Vivir as an alternative to sustainable development, fills that gap and offers a concrete way forward. It uses an ethnographic study in Cotacachi County, in Ecuador's highland communities, to explore how communities understand and practice Buen Vivir. Combining this with what we already know about the concept theoretically, the book then develops a framework for Buen Vivir with 17 principles for practice. Exploring Buen Vivir’s evolution from its indigenous origins, academic interpretations, and implications for development policy, to its role in endogenous, community-led change, this book will be of interest to policy-makers and development professionals. It will also be of great value to activists, students, and scholars of sustainability and development seeking grassroots social and environmental change.



El Fracaso Del Desarrollo Y La Opci N Por El Buen Vivir


El Fracaso Del Desarrollo Y La Opci N Por El Buen Vivir
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Author : Alejandro Macías Macías
language : es
Publisher: Comunicacion Científica
Release Date : 2023-10-19

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La obra tiene como objetivo mostrar las inconsistencias y debilidades teóricas y prácticas que presenta el paradigma del desarrollo, cuyas consecuencias han sido contrarias al bienestar humano que prometió y, sobre todo, negativas contra la naturaleza. Ante ello, se señalan diferentes alternativas de vida al desarrollo que se utilizan y promueven en distintas partes del mundo, básicamente retornando las enseñanzas ancestrales y reacondicionándolas para las circunstancias actuales. Presentamos un modelo que busca impulsar la noción del buen vivir en el sur de Jalisco, México, a través de la vinculación de las comunidades, con académicos y estudiantes universitarios, vía el fomento de la agroecología, las economías alternativas (como la solidaria), así como el diálogo transdisciplinar de saberes. DOI: https://doi.org/10.52501/cc.034



Buena Vida Buen Vivir


Buena Vida Buen Vivir
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Author : Gian Carlo Delgado
language : es
Publisher:
Release Date : 2014

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Aprender En La Sabidur A Y El Buen Vivir


Aprender En La Sabidur A Y El Buen Vivir
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Author : Universidad Intercultural Amawtay Wasi (Proposed)
language : en
Publisher:
Release Date : 2004

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Pr Cticas Del Buen Vivir


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Author : Astudillo Banegas, José
language : es
Publisher: Editorial Abya - Yala
Release Date : 2019-12-06

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Los “mejores convivires” estudiados, se centran en tres elementos a destacar: 1.- No hay un solo modo de entender el Buen Vivir de una forma unilateral, sino que hay varios “buenos convivires”. 2.- Son construcciones en “procesos permanentes”, situacionales de cada cultura en interactuación con las formas globales. 3.- Son experiencias definidas por las prácticas desde abajo, democracias comunitarias, no manuales de auto-ayuda individual”. Tomás R. Villasante “Este libro constituye una invitación a través del más elevado sentido de la palabra basada en la convivencia comunitaria en Zhiña, Agua Blanca y Asunción, culturas que constituyen un patrimonio intrínseco a la vida de la humanidad, comunidades donde aún se puede encontrar un sentido que connota el vínculo del ser humano con el territorio que habita, a través de los usos y significados colectivos que proveen las pistas para recuperar la condición profunda de la humanidad”. Ana Cecilia Salazar Vintimilla “Pepe […] somos Shuar, tenemos nuestra propia cultura en alimentos, en la forma de aplicar la medicina y la forma religiosa, […] respetamos a otras culturas que tienen también su mundo, su forma de salud, de convivencia, etc., […] somos tantos pueblos que vivimos aquí, que esto sería pluriculturalidad”. Miguel Tankamash



El Buen Vivir Indigena Y El Occidental


El Buen Vivir Indigena Y El Occidental
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Author : Josef Estermann
language : es
Publisher:
Release Date : 2020-06-14

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Han pasado 30 años desde que empezará realmente el "descubrimiento" de América, es decir, desde que hubo el interés sincero, desprejuiciado, y desacomplejado del mundo, especialmente de Europa, por conocer y hasta aprender de los conocimientos y saberes de Amaruka o Abya Yala o Amerindia. Antes de ello, es decir, por 500 años, básicamente hubo un proceso de encubrimiento, sometimiento y anulación de todo lo originario, ancestral o indígena. Confirmándose las predicas y profecías dejadas por los sabios de Amaruka, quienes dijeron que después 5 siglos "regresará la luz en mitad de la noche". Así ha sucedido, hay muchos elementos y situaciones que confirman aquello. Uno de estos, es lo que se ha dado en llamar Buen Vivir, traducido así desde las lenguas andinas: Sumak Kawsay y Suma Qamaña.El Buen Vivir emerge para el mundo como una alterativa (de alteridad) a todo nivel. Es un paradigma que relativiza a los paradigmas normalizados u oficializados como únicos o mejores. Se abre paso como una disruptiva para dar nuevas luces al oscurantismo imperante.El extractivismo epistémico y político pretendió cooptarlo, cosificarlo, y desarmar al Sumak Kawsay (Buen Vivir indígena); pero, sigue firme, latente, y sus ramas y hojas se van expandiendo. Sus aromas van llegando por toda la Madre Tierra y despertando a nuevos caminantes.El eurocentrismo pretendió resignificarlo pero ha caído por su propio peso, y el Buen Vivir sigue generando esperanzas para enfrentar la pandemia del coronavirus, como a la pandemia del capitalismo y de la civilización en general.El Buen Vivir indígena va posicionándose y los entuertos que querían lucrar de él, se han echado para atrás y va refloreciendo en un nuevo nivel, dentro de sus propios matices y raíces. Retoma el camino de miles de años transitados para continuar tejiendo nuevos diseños, para hacer realidad un Nuevo Tiempo basado en el principio de armonía de complementarios.