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El Buen Vivir Es Todo


El Buen Vivir Es Todo
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El Buen Vivir Es Todo


El Buen Vivir Es Todo
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Author : Annabelle Gary
language : en
Publisher:
Release Date : 2020

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El Buen Vivir Indigena Y El Occidental


El Buen Vivir Indigena Y El Occidental
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Author : Josef Estermann
language : es
Publisher:
Release Date : 2020-06-14

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Han pasado 30 años desde que empezará realmente el "descubrimiento" de América, es decir, desde que hubo el interés sincero, desprejuiciado, y desacomplejado del mundo, especialmente de Europa, por conocer y hasta aprender de los conocimientos y saberes de Amaruka o Abya Yala o Amerindia. Antes de ello, es decir, por 500 años, básicamente hubo un proceso de encubrimiento, sometimiento y anulación de todo lo originario, ancestral o indígena. Confirmándose las predicas y profecías dejadas por los sabios de Amaruka, quienes dijeron que después 5 siglos "regresará la luz en mitad de la noche". Así ha sucedido, hay muchos elementos y situaciones que confirman aquello. Uno de estos, es lo que se ha dado en llamar Buen Vivir, traducido así desde las lenguas andinas: Sumak Kawsay y Suma Qamaña.El Buen Vivir emerge para el mundo como una alterativa (de alteridad) a todo nivel. Es un paradigma que relativiza a los paradigmas normalizados u oficializados como únicos o mejores. Se abre paso como una disruptiva para dar nuevas luces al oscurantismo imperante.El extractivismo epistémico y político pretendió cooptarlo, cosificarlo, y desarmar al Sumak Kawsay (Buen Vivir indígena); pero, sigue firme, latente, y sus ramas y hojas se van expandiendo. Sus aromas van llegando por toda la Madre Tierra y despertando a nuevos caminantes.El eurocentrismo pretendió resignificarlo pero ha caído por su propio peso, y el Buen Vivir sigue generando esperanzas para enfrentar la pandemia del coronavirus, como a la pandemia del capitalismo y de la civilización en general.El Buen Vivir indígena va posicionándose y los entuertos que querían lucrar de él, se han echado para atrás y va refloreciendo en un nuevo nivel, dentro de sus propios matices y raíces. Retoma el camino de miles de años transitados para continuar tejiendo nuevos diseños, para hacer realidad un Nuevo Tiempo basado en el principio de armonía de complementarios.



La Vida Y Sus Encrucijadas Un Camino Hacia El Buen Vivir


La Vida Y Sus Encrucijadas Un Camino Hacia El Buen Vivir
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Author : Guillermo Rojas Quiceno
language : es
Publisher: Lulu.com
Release Date : 2011-04-10

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La vida, la naturaleza (tierra) y el Buen Vivir han sido objeto de estudio y análisis de muchos autores, hoy vemos en la sociedad, en la escuela y en la política múltiples cuestionamientos sobre el sentido de la vida y el deseo o cansancio de vivir. La vida en todo su contexto nos permite analizar, compartir e interpretar la misma vida, algunos seres se van volviendo más humanos, otros se transforman en insensatos y otros siguen y seguirán preguntándose por qué? ; lo cierto es que la vida siempre traerá sus preguntas e inquietudes y vemos a través del ejemplo que quienes disfrutan la vida, lo logran por medio de la capacidad de amar, de disfrutar y con una intención y voluntad clara de ser más humanos.



El Buen Vivir


El Buen Vivir
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Author : Acosta, Alberto
language : es
Publisher: Editorial Abya - Yala
Release Date : 2009-02-23

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El buen vivir, en tanto opción de vida a de ser construida colectivamente, supone una serie de derechos y garantías constitucionales que permitirán superar el actual modelo de desarrollo: económicamente dependiente, socialmente injusto y ambientalmente depredador. En este libro se recogen los aportes de varios académicos, políticos, asambleístas y de personas ligadas con los procesos sociales. Ellas rescatan, desde diferentes perspectivas, el sumak kawsai como un sello fundacional de la nueva Constitución.



Buen Vivir Sumak Kawsay


Buen Vivir Sumak Kawsay
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Author : Alberto Acosta
language : es
Publisher: Editorial Abya - Yala
Release Date : 2012-11-09

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Este libro tiene un objeto didáctico, el de explicar los principales rasgos del principio de Sumak Kawsay en cuanto orientación basilar constitucional. Antes de todo lo presenta como un principio que partiendo de una contribución indígena, es válida mucho más allá de los pueblos indígenas y del mismo Ecuador. Es un principio propio del siglo XXI, del siglo que comienza con la entrada en la agenda política mundial de los límites ecológicos del desarrollo capitalista.



El Fracaso Del Desarrollo Y La Opci N Por El Buen Vivir


El Fracaso Del Desarrollo Y La Opci N Por El Buen Vivir
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Author : Alejandro Macías Macías
language : es
Publisher: Comunicacion Científica
Release Date : 2023-10-19

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La obra tiene como objetivo mostrar las inconsistencias y debilidades teóricas y prácticas que presenta el paradigma del desarrollo, cuyas consecuencias han sido contrarias al bienestar humano que prometió y, sobre todo, negativas contra la naturaleza. Ante ello, se señalan diferentes alternativas de vida al desarrollo que se utilizan y promueven en distintas partes del mundo, básicamente retornando las enseñanzas ancestrales y reacondicionándolas para las circunstancias actuales. Presentamos un modelo que busca impulsar la noción del buen vivir en el sur de Jalisco, México, a través de la vinculación de las comunidades, con académicos y estudiantes universitarios, vía el fomento de la agroecología, las economías alternativas (como la solidaria), así como el diálogo transdisciplinar de saberes. DOI: https://doi.org/10.52501/cc.034



Guia Del Buen Vivir


Guia Del Buen Vivir
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Author :
language : en
Publisher:
Release Date : 2008

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Aprender En La Sabidur A Y El Buen Vivir


Aprender En La Sabidur A Y El Buen Vivir
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Author : Universidad Intercultural Amawtay Wasi (Proposed)
language : en
Publisher:
Release Date : 2004

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El Buen Vivir En La Cultura Aymar


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Author : Vicente Alanoca Arocutipa
language : es
Publisher: Ewe Editorial Acad MIA Espa Ola
Release Date : 2012-03

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El buen vivir desde la lengua aymara es el suma qamana o suma jakana para la cultura aymara, es una categoria que esta representada en la vida cotidiana. El cual se puede visibilizar a partir del uso de la lengua aymara en la convivencia y armonia. Esta categoria encierra todo una esencia y estructura de logica sustancial. La lucha por el buen vivir es una constancia permanente expresada en: el hacer, dirigir, liderazgo, la educacion, alegria, el morir, entre otros, que es el sustento y presupuesto del buen vivir, que son la esperanza y alternativa en este escenario del colapso social y ambiental al que estamos asistiendo la humanidad."



La Comunidad Del Buen Vivir Sus Voces Populares Y Sus Medidas


La Comunidad Del Buen Vivir Sus Voces Populares Y Sus Medidas
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Author : Clemente Penalva Verdú
language : es
Publisher: Dykinson
Release Date : 2021-09-09

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El Buen Vivir es una propuesta de desarrollo social que proviene de la periferia mundial (los pueblos originarios andinos y amazónicos) y que ha despertado en los últimos tiempos un notable interés académico y político a nivel internacional. En contraste con las definiciones académicas y políticas sobre el Buen Vivir (o Sumak Kawsay en su enunciación originaria) este libro recoge y analiza las voces populares ecuatorianas relativas a este concepto. Unas expresiones que son producto de una especie de diálogo entre los planes institucionales para su puesta en práctica por parte del Gobierno ecuatoriano, y las situaciones concretas de las poblaciones a las que estos planes van dirigidos: los sectores desfavorecidos ubicados en las periferias urbanas. Dar voz a los sujetos del desarrollo permite visibilizar las condiciones de precariedad en las que se desenvuelve su vida cotidiana, acceder a sus estrategias de supervivencia y escuchar sus demandas y necesidades. El análisis de discurso posibilita articular todos estos elementos, y da como resultado que el Buen Vivir como ideal de vida se concibe, por parte de la sociedad ecuatoriana, como un proceso comunitario en su origen, en sus fines y en su despliegue. Este proceso comunitario debe tenerse muy en cuenta cuando se hacen propuestas sobre su medición.Clemente Penalva Verdú es profesor de la Universidad de Alicante (España), sociólogo, adscrito al Instituto Interuniversitario de Desarrollo Social y Paz. Durante los últimos veinte años ha realizado diferentes estancias de investigación en Latinoamérica (Ecuador, México y Brasil). Sus principales temas de investigación han estado relacionados con movimientos sociales, medios de comunicación y violencia, gobierno local y lenguas minorizadas.