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Der Mensch Wird Am Du Zum Ich


Der Mensch Wird Am Du Zum Ich
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Der Mensch Wird Am Du Zum Ich Martin Bubers Verst Ndnis Von Erziehung


 Der Mensch Wird Am Du Zum Ich Martin Bubers Verst Ndnis Von Erziehung
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Author : Beate Sewald
language : de
Publisher: GRIN Verlag
Release Date : 2008

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Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Pädagogik - Allgemein, Note: 1,7, Universität Augsburg, Veranstaltung: Hauptseminar, 12 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: In dieser Arbeit habe ich mich mit dem Erziehungsverständnis Martin Bubers näher befasst. Dazu werde ich in aller Kürze auf Bubers Biographie eingehen, bevor ich den Hauptaspekt seines Denkens, das dialogische Prinzip, vorstelle. Dessen Einfluss auf Bubers Vorstellung von Erziehung soll im Hauptteil der Arbeit ausführlich dargelegt werden, ohne dabei kritische Aspekte auszusparen, um so abschließend zu einer umfassenden Bewertung von Bubers erzieherischem Denken zu gelangen. Ziel der Arbeit ist es, verständlich zu machen was es bedeutet, wenn Buber sagt, dass der Mensch nur "am Du zum Ich" werden kann.



Der Mensch Wird Am Du Zum Ich


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Author : Magdalena Wojcieszuk
language : de
Publisher: Springer-Verlag
Release Date : 2017-01-27

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Die Arbeit hat die Form einer vergleichenden Analyse der dialogischen Entwürfe von Ferdinand Ebner, Martin Buber, Karl Jaspers, Gabriel Marcel und Karl Löwith. Die Hauptintention ist es, die Bedeutung der Intersubjektivität, die als Zwischenmenschlichkeit und Dialog zu verstehen ist, für die Entwicklung der menschlichen Identität darzustellen. Auch wenn der Mensch aufgrund seiner psychischen und physischen Konstruktion ein einzigartiges Individuum ist, das eine einmalige Biographie und ein einmaliges Verhältnis zu sich selbst hat, gründet seine Identität letztendlich in der Relation zum anderen Menschen. Das dialogische Miteinandersein der Menschen soll jedoch nicht als eine unterschiedslose Einheit, sondern als eine zwischenmenschliche Begegnung innerhalb der unendlichen Vielfalt kultureller, sozialer, religiöser oder politischer Unterschiede verstanden werden. Der zwischenmenschliche Dialog ist daher zwangsläufig ein Wechselspiel von Verschiedenheit und Gleichheit, von Eigenständigkeit und Verbundenheit. Als Gegenpositionen zu den dialogischen Konzeptionen werden auch Sartre und Lévinas thematisiert. Sartre und Lévinas, die zwar vom dialogischen Ansatz des philosophischen Denkens weit entfernt sind, greifen jedoch, auch wenn auf eine andere als auf die dialogische Art und Weise, wichtige Aspekte der Identität und Relationalität angesichts der Andersheit des anderen Menschen auf.



Der Mensch Wird Am Du Zum Ich


Der Mensch Wird Am Du Zum Ich
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Author : Simone Hermann
language : de
Publisher:
Release Date : 1996

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Das Dialogische Prinzip Nach Martin Buber Und Selbstverletzungen Bei Menschen Mit Behinderung


Das Dialogische Prinzip Nach Martin Buber Und Selbstverletzungen Bei Menschen Mit Behinderung
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Author : Sven Keßler
language : de
Publisher: GRIN Verlag
Release Date : 2006-01-26

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Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts, Note: 1,0, Duale Hochschule Baden-Württemberg, Villingen-Schwenningen, früher: Berufsakademie Villingen-Schwenningen, Veranstaltung: Sozialphilosophie, Sprache: Deutsch, Abstract: „Alles wirkliche Leben ist Begegnung.“ „Der Mensch wird am Du zum Ich.“ (Martin Buber) In meiner letzten Praxisphase in einer Einrichtung für Menschen mit Behinderungen von Juni bis Oktober 2004 stieß ich in einer Zeitschrift auf diese beiden Zitate von dem Philosophen Martin Buber. Sie regten mich dazu an, mehr über den Verfasser und sein Werk zu lesen, um Einzelheiten über seine Gedanken zu erfahren. Dabei fiel mir sein Thema „das Dialogische Prinzip“ auf. Ich habe die theoretischen Auffassungen auf die Gruppe, in der ich gearbeitet habe, übertragen und festgestellt, dass ein Mann völlig gegensätzlich zu den Auffassungen Bubers gelebt hat bzw. z.T. immer noch lebt. Dieser Mann zeigt häufig Autoaggressionen, indem er sich z.B. am Kopf Verletzungen beibringt. In dieser Arbeit mit dem Thema „Das dialogische Prinzip (nach Martin Buber) und Selbstverletzungen bei Menschen mit Behinderung“ behandele ich die Fragen, was nach Buber der Mensch ist und was erforderlich ist, damit sich der Mensch verwirklichen kann. Diese Fragen setze ich anschließend mit dem Leben von Herrn Schmidt in Beziehung und beantworte auch die Frage, warum es bei ihm zu selbstverletzendem Verhalten kommt. Unter 2. werde ich zunächst einen Überblick über das Leben und die Werke von Martin Buber geben, um ihn als Verfasser zu kennzeichnen. Daraufhin folgen seine philosophischen Gedanken zum dialogischen Prinzip. Anschließend beschreibe ich unter 3. den „Fall“ aus meiner Praxisphase (Herr Schmidt). Dabei gehe ich zunächst zum besseren Verständnis des „Falls“ allgemein auf das Problem Selbstverletzungen bei behinderten Menschen ein. Es folgt eine Darstellung der Person von Herrn Schmidt und seiner Lebenssituation. Zum Schluss werde ich unter 4. die theoretischen Erörterungen zum dialogischen Prinzip auf den „Fall“ aus der Praxis übertragen.



Ich Du Ewiges Du


Ich Du Ewiges Du
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Author : Hans-Werner Grimme
language : de
Publisher:
Release Date : 2002

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Dialog - kaum ein Begriff wird heute stärker strapaziert. Aber Dialog bedeutet mehr als Meinungsaustausch oder Plauderei: Dialog fordert den ganzen Menschen. Für Martin Buber, den großen jüdischen Humanisten, ist der Dialog der Ort der Begegnung von Ich und Du. Die Entwicklung seinens "dialogischen Prinzips" ist ein philosophisches Abenteuer - und seine Einsichten sind gegenwärtig aktueller denn je." In der Studie beschreibt Hans-Werner Grimme detailliert Bubers Weg zum Dialog. Er weist nach, dass Bubers Gedanke, der Mensch werde erst "am Du zum Ich", mit der Eigenbedeutung des menschlichen Du vereinbar ist. Der Autor: Hans-Werner Grimme, Jahrgang 1958, Philosoph und Musikwissenschaftler, lebt als freier Autor und Dozent in der Erwachsenenbildung in Münster. Er arbeitet an einer Philosophie des Dialogs im Zeitalter der Kommunikationstechniken.



Am Du Zum Ich Der Dialog Als Anthropologisches Prinzip Nach Martin Buber


 Am Du Zum Ich Der Dialog Als Anthropologisches Prinzip Nach Martin Buber
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Author : Daniel Fischer
language : de
Publisher: GRIN Verlag
Release Date : 2007-07-19

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Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Pädagogik - Wissenschaftstheorie, Anthropologie, Note: 1,0, Universität Osnabrück (Fachbereich Kultur- und Erziehungswissenschaften), Veranstaltung: "Wir oder die Anderen!" - Analyse ausgewählter Theorien zum Kulturkonflikt, Sprache: Deutsch, Abstract: "Das weitaus meiste von allem, was sich heute unter Menschen Gespräch nennt, wäre richtiger, in einem genauen Sinne, als Gerede zu bezeichnen." Diese Worte distanzieren das, was der jüdische Religionsphilosoph Martin Buber als das Dialogische fasst, von dem, was heute gemeinhin darunter verstanden wird. Für Buber ist das Ausgehen zum Anderen, das Du-Sprechen zum Gegenüber, der Akt der Menschwerdung, der in unserer Zeit so häufig verfehlt wird. Nach einer anfänglichen terminologischen Annäherung an den Dialogbegriff ergründet die Arbeit zunächst Bubers Menschenbild. Diese anthropologische Grundlegung leitet über zur Auseinandersetzung mit dem Dialogischen Prinzip. Die Scheidung der beiden Grundworte Ich-Es und Ich-Du bietet heute mehr denn je fruchtbare Impulse zu allgemein lebensweltlichen und speziell bildungstheoretischen Fragestellungen in Zeiten einer empirischen Wende in der Pädagogik. Der eigentliche Fokus dieser Arbeit, der zugleich das abschließende Kapitel bildet, liegt jedoch auf den Implikationen der Buberschen Dialogik für die Kulturkonfliktforschung. "Wir oder die Anderen!" lautete der auch in Anlehnung an Samuel Huntingtons "Kampf der Kulturen" gewählte Seminartitel; mit Buberscher Sprachfindigkeit ließ sich dem entgegensetzen: "Wir durch die Anderen!".



Meeting God In The Other


Meeting God In The Other
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Author : Alina Patru
language : en
Publisher: LIT Verlag Münster
Release Date : 2020-03-04

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The present volume unites 44 studies to honor Prof. Dr. Dorin Oancea, Romanian-Orthodox theologian and religious studies scholar, well known as a bridge-builder between Eastern and Western Christian Traditions. The manifold studies reflect upon the fundaments of interfaith and inter-confessional openness, offer insightful examples from past and present, or point to the loci where this openness can and should be achieved today. A meaningful collection for all those interested in present day ecumenical theology, in inter-confessional studies or theology of religions.



The Implosion Of Negativity


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Author : Andreas Hau
language : en
Publisher: BoD – Books on Demand
Release Date : 2010

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Dissertation im Fachbereich Nordamerikanische Literatur und Kultur der Universität des Saarlandes. The Implosion of Negativity ist die erste Monografie zu Paul Austers Frühwerk. Bis 1980 betätigte sich Auster zehn Jahre lang fast ausschließlich als Lyriker, um danach nie wieder ein Gedicht zu veröffentlichen. The Implosion of Negativity versucht zu ergründen, wie es zu diesem Bruch kam, und analysiert detailliert Austers poetisches Vorleben. Dabei werden bislang unbeachtete Einflüsse wie Martin Buber und Paul Celan zutage gefördert. Die abschließende Untersuchung von The New York Trilogy zeigt exemplarisch, welche neuen interpretatorischen Ansätze die Kenntnis von Austers vergessenem Frühwerk ermöglicht: Der untote Lyriker wird zum Phantom, das unablässig Austers Romane heimsucht - und antreibt. Die Dissertation The Implosion of Negativity ist in englischer Sprache verfasst. Der Anhang enthält eine deutsche Zusammenfassung, eine umfassende Bibliographie und ein persönliches Interview mit Paul Auster. Englischer Klappentext: For most readers and critics Paul Auster's oeuvre begins with The New York Trilogy, yet his major success as a novelist was preceded by a decade of almost obsessive devotion to poetry. The Implosion of Negativity is the first book-length study of Paul Auster's early work. From his dense, intensely lyric sequences of the early 1970s to the more discursive style of Auster's final book of poems, Facing the Music (1980), and on to his experimental prose of the early eighties, The Implosion of Negativity traces a fascinating journey through the author's formative years. Andreas Hau's dissertation begins with a detailed analysis of Auster's early long poem "Unearth", examines overlooked influences such as Paul Celan and Martin Buber, and continues with Auster's exploration of his Jewish heritage in Wall Writing, his rediscovery of the American objectivists in "Disappearances", and his encounters with the visual arts in Fragments from Cold. Subsequent



Art And Responsibility


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Author : Jules Simon
language : en
Publisher: Bloomsbury Publishing USA
Release Date : 2011-03-24

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Two German philosophers working during the Weimar Republic in Germany, between the two World Wars, produced seminal texts that continue to resonate almost a hundred years later. Franz Rosenzweig-a Jewish philosopher, and Martin Heidegger-a philosopher who at one time was studying to become a Catholic priest, each in their own, particular way include in their writings powerful philosophies of art that, if approached phenomenologically and ethically, provide keys to understanding their radically divergent trajectories, both biographically and for their philosophical heritage. Simon provides a close reading of some of their essential texts-The Star of Redemption for Rosenzweig and Being and Time and The Origin of the Work of Art for Heidegger-in order to draw attention to how their philosophies of art can be understood to provide significant ethical directives.



Anthropology And Authority


Anthropology And Authority
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Author :
language : en
Publisher: BRILL
Release Date : 2022-06-08

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This volume on anthropology and authority in the writings of Søren Kierkegaard (1813-1855) offers its reader nineteen timely discussions of two fundamental categories pertaining to the literary, philosophical, and theological production of this prominent 19th century Danish thinker, whose vast influence upon 20th century intellectual life continues to grow as the new millennium approaches. The volume's nineteen contributors - from Canada, Denmark, Great Britain, Holland, Hungary, Italy, and the United States - inquire into such complex problematics in Kierkegaard's oeuvre as the interrelationship between the human, the divine, and the spiritual; between the secular and the Christian; between human and Christian love; between state and church institutions and the single individual of faith; and between this individual's concern for quality in civic and religious life and the quantitative forces of modern society's masses and crowds. Special attention is given to the indisputable authority of God, Christ, and the apostles as opposed to the debatable authority, or non-authority, of the author. Of particular interest is the nexus between Kierkegaard's existential and religious concerns, on the one hand, and his intricate textual conceptions, multifarious poetic strategies, and various means of pseudonymous and indirect communication, on the other. Between the covers of Anthropology and Authority some chapters seek to refine received knowledge of Kierkegaard in such disciplines as theology and moral philosophy. Conversely, other chapters submit rather postmodern critiques of the author's stylistic and rhetorical devices. A summary assessment of the nineteen contributions would fail to recognize this considerable methodological and theoretical diversity. Instead, the reader's access to the smorgasbord of insights has been facilitated by an introduction in which one of the American editors briefly outline the individual contributions on a general historical and intellectual background. Altogether, the probing insights of Anthropology and Authority go to the core of Søren Kierkegaard's authorship. Individual chapters either update previous responses to the many challenges presented by this work, or the chapters face new challenges and/or present critical challenges on their own.