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Die Moderne T Rkei Un Der Islam


Die Moderne T Rkei Un Der Islam
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Die Moderne T Rkei Un Der Islam


Die Moderne T Rkei Un Der Islam
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Author : G. Jäschke
language : de
Publisher:
Release Date : 1975

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Kritische Betrachtung Von Islam Und Moderne In Der T Rkei


Kritische Betrachtung Von Islam Und Moderne In Der T Rkei
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Author : Susanne Voigt
language : de
Publisher: GRIN Verlag
Release Date : 2012-03-02

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Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Kulturwissenschaften - Empirische Kulturwissenschaften, Note: 2, Europa-Universität Viadrina Frankfurt (Oder), Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Hausarbeit untersucht die Rolle des Islams in der Zeit der Modernisierung in der Türkei. In der Türkei als einem Land, welches seine Werte und Normen aus der Religion ableitet, ist die Religion die Schlüsselvariable zur Erläuterung der Modernisierung. Zur Erklärung von Zusammenhängen wird die politische Geschichte der Türkei herangezogen von der Zeit der Kolonisierung um 1918 bis heute. Anhand der ausgewählten Bereiche Wirtschaft, Bildung und Gesundheitswesen wird auf Aspekte der Moderne in der Türkei eingegangen. Anschließend werden die Theorien der Säkularisierung und der Individualisierung auf den Islam angewendet, um zu prüfen, in welchem Maße die Theorien auch auf den Islam übertragbar sind. Gilt die Säkularisierungsthese auch für die Türkei? Und wenn ja, wie beeinflusst diese das Denken und Handeln der Gläubigen? Auf diese Fragen will die Hausarbeit Antworten geben. Es soll die Verbindung zwischen den existierenden Denkweisen, Traditionen und Bräuchen des Islams und den Modernisierungsansätzen des Staates aufgezeigt werden.



Der Islam Und Die T Rkei Entwicklung Und Einfl Sse Des Islams Auf Kultur Und Politik Der T Rkei


Der Islam Und Die T Rkei Entwicklung Und Einfl Sse Des Islams Auf Kultur Und Politik Der T Rkei
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Author : Didem Oktay
language : de
Publisher: GRIN Verlag
Release Date : 2002-05-16

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Studienarbeit aus dem Jahr 2002 im Fachbereich Politik - Region: Naher Osten, Vorderer Orient, Note: sehr gut, Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt am Main (Institut für Gesellschaftswissenschaften), Veranstaltung: Seminar: Wirtschaft und Gesellschaft in arabischen Ländern, Sprache: Deutsch, Abstract: Selten zuvor war die Diskussion über den Islam und die islamischen Staaten so aktuell wie es in den vergangenen Monaten der Fall ist Die meisten Menschen haben gewisse Assotiationen mit dieser Religion, die nicht immer mit der eigentlichen Aussage des Glaubens übereinstimmen. Es sind auch bereits viele Texte erschienen, die aus unterschiedlichen Blickwinkeln geschrieben wurden. Die vorliegende Arbeit, hat die Absicht, mit ihrer eigenen Perspektive einige Gesichtspunkte aufzuklären und manche Wissensfragen zu beantworten, die gestellt werden können. Anschließend wird anhand des Beispiels der Türkei ein Land vorgestellt, das zwar moslemisch dominiert aber darum bemüht ist, die Verknüpfung von Religion und Staat zu vermeiden, wie es in anderen islamisch orientierten Ländern oft nicht geschieht.



Die T Rkei Zwischen Dem Westen Und Dem Islam


Die T Rkei Zwischen Dem Westen Und Dem Islam
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Author : Monika Nath
language : de
Publisher: GRIN Verlag
Release Date : 2004-02-17

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Studienarbeit aus dem Jahr 2003 im Fachbereich Politik - Region: Naher Osten, Vorderer Orient, Note: 2,2, Ludwig-Maximilians-Universität München (Geschwister-Scholl-Institut für Politische Wissenschaft), Veranstaltung: Übung Internationale Politik: "Clash of Civilizations", Sprache: Deutsch, Abstract: Samuel P. Huntington stellt in seinem Buch „Kampf der Kulturen“ mehrere Thesen auf, die seinen kulturellen Ansatz, der die Weltordnung nach Ende des Ost-West- Konflikts vereinfacht darstellt, untermauern sollen. In dieser Hausarbeit sollen zwei Thesen Huntingtons erörtert werden. Zum einen bezeichnet Huntington die Türkei als ein „zerrissenes Land“1, das auf der einen Seite modern und westlich ist und seit 1987 die Vollmitgliedschaft in der Europäischen Union anstrebt und in dem auf der anderen Seite der Islamismus immer mehr Zulauf hat, aber mit dem Neo- Osmanismus noch eine weitere politische Strömung Fuß gefasst hat. Zum anderen ist er der Meinung, dass jeder Kulturkreis einen Kernstaat benötigt. Für Huntington sind Nationalstaaten, wie auch schon im Realismus und im Neorealismus, die Hauptakteure in der internationalen Politik. Den mächtigste n und einflussreichsten Staat eines Kulturkreises bezeichnet Huntington als Kernstaat, um den sich andere Staaten des gleichen Kulturkreises gruppieren. Kernstaaten sorgen für Ordnung in der Region und unterstützen die kleineren Staaten in ihrem Kulturkreis2. So sind nach Huntington Deutschland und Frankreich die Kernstaaten der Europäischen Union. Im islamischen Kulturkreis ist ein solcher Kernstaat noch nicht vorhanden und Huntington schlägt vor, dass die Türkei diese Rolle übernehmen soll. Ist die Türkei ein gespaltenes Land? Oder doch eher eine „Brücke“3 zwischen der westlichen und der islamischen Kultur? Welche politischen Strömungen gibt es in der Türkei? Kann die Türkei der Kernstaat der islamischen Welt werden? Und wie denken die islamischen Nachbarstaaten über die Türkei? Auch auf diese Fragen möchte ich eingehen und die verschiedenen Standpunkte näher beleuchten. 1 Huntington, Samuel P.(Hrsg.): Kampf der Kulturen. Die Neugestaltung der Weltpolitik im 21. Jahrhundert, München/Wien, 1998, S. 258. 2 Vgl. ebd., S. 248. 3 Ebd., S. 235.



Islam Staat Und Moderne Gesellschaft In Der T Rkei Und In Europa


Islam Staat Und Moderne Gesellschaft In Der T Rkei Und In Europa
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Author :
language : de
Publisher:
Release Date : 2005

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Das Verh Ltnis Von T Rkischem Nationalismus Und Islam Die Geschichte Einer Langen Und Nicht Immer Einfachen Beziehung


Das Verh Ltnis Von T Rkischem Nationalismus Und Islam Die Geschichte Einer Langen Und Nicht Immer Einfachen Beziehung
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Author : Dennis Merklinghaus
language : de
Publisher: GRIN Verlag
Release Date : 2007

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Magisterarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Politik - Internationale Politik - Region: Naher Osten, Vorderer Orient, Note: 2,2, Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universit t Bonn (Politisches Institut), 86 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Die T rkei war schon lange f r den westlichen Beobachter die Pforte in das islamische Abendland. Sie war geheimnisvoll, ein wenig fremd und zuweilen undifferenziert bedrohlich. Demjenigen allerdings, der das Land bereiste, wurde schnell klar, dass es zwei Gesichter hat, zum einen traditionell und eher rmlich, zum anderen modern und westorientiert. Dabei spielte und spielt der Islam in beiden Teilen der T rkei, dem Traditionellen und dem schnelllebigen Modernen, eine wichtige Rolle. Vor allem in der jetzigen Zeit, der aktuellen Diskussion um die Mohammed- Karikaturen und die Ausschreitungen, die selbst nicht vor der T rkei halt machten, ist es wichtig zu beobachten, wie die T rkische Republik mit dem Islam umgeht. Obwohl sich die T rkei als laizistisches Land sieht und das Milit r sich als der Garant laizistischer Stabilit t versteht, geh rt der Islam zur T rkei, nicht zuletzt auch gest tzt durch die konservativ-islamistische Regierungspartei AKP. Das Bild einer islamisch gepr gten Nation, das die Medien derzeit pr sentieren, ist ein Bild von radikal fundamentalistischen Islamisten, die alles daran setzen den Westen zu zerst ren. Dies ist grunds tzlich falsch, da der Islam zun chst eine gewaltlose Religion ist, die, wie es auch in der Geschichte des Christentums zu finden ist, von F hrern breiter Massen f r ihre Ziele ausgelegt wird und somit den Radikalismus heraufbeschw rt, der zu den Aktionen f hrt, die t glich die Medien besch ftigt. "Das Verh ltnis von t rkischem Nationalismus und Islam - Die Geschichte einer langen und nicht immer einfachen Beziehung" lautet der Titel dieser Arbeit. Im Mittelpunkt steht die nicht immer einfache Beziehung zwischen dem t rkischem Nationalismus und dem Islam.



Islam Islamismus Und Geschlecht In Der T Rkei


Islam Islamismus Und Geschlecht In Der T Rkei
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Author : Tanja Scheiterbauer
language : de
Publisher: Springer-Verlag
Release Date : 2014-04-08

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Der vorliegende Band befasst sich mit der politischen und gesellschaftlichen Bedeutung von islamistischen Bewegungen und fragt, wie diese in ihren jeweiligen politischen Kontexten angemessen analysiert werden können. Am Beispiel Kopftuch tragender Aktivistinnen in der Türkei wird theoretisch und empirisch aufgezeigt, wie islamistische Bewegungen mit dem Staat interagieren und welche Wirkungen sie auf Gesellschaft und Politik entfalten. Jenseits üblicher Dichotomien – wie säkulare Modernisierung versus religiöse Rückständigkeit – werden die klassischen Instrumente der Bewegungsforschung erweitert und die besondere Rolle von Religion in den Blick genommen. Organisationsformen, Ziele und Artikulationsweisen der Bewegung werden empirisch nachgezeichnet. Indem die Autorin die vielfältigen und heterogenen Formen der kulturellen Bearbeitung des Islams in den Blick nimmt, werden die politischen Kämpfe um deren hegemoniale Deutungsweise ermittelt.​



Islam Und Moderne Ein Abriss Ber Die Innermuslimische Diskussion Im 20 Jahrhundert


Islam Und Moderne Ein Abriss Ber Die Innermuslimische Diskussion Im 20 Jahrhundert
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Author : Suzan Stutz
language : de
Publisher: KIT Scientific Publishing
Release Date : 2014-05-14

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In diesem Buch wird das Verhältnis zwischen dem Islam und der Moderne, insbesondere aus der muslimischen Perspektive, behandelt. Ausgangspunkt hierfür ist die, vor allem im Westen, weit verbreitete Annahme, der Islam habe den Anschluss an die Moderne verpasst, welche auch als Erklärung für die Rückständigkeit in der muslimischen Welt dient. So soll das muslimische Denken beleuchtet werden, wobei Themen wie Demokratie, Modernisierung, Säkularisierung im Fokus stehen.



Islam In Der Modernen T Rkei


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Author : Şükran Vahide
language : de
Publisher: LIT Verlag Münster
Release Date : 2009

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Der Politische Islamismus In Der T Rkei


Der Politische Islamismus In Der T Rkei
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Author : Emel Kis
language : de
Publisher: diplom.de
Release Date : 2003-05-26

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Inhaltsangabe:Einleitung: Als bei den Parlamentswahlen am 24. Dezember 1995 die islamistische Wohlfahrtspartei Necmettin Erbakans mit 22 % als stärkste Partei hervorging, versetzte dies Europa, das türkische Militär und die westlich gesinnten TürkInnen in Aufruhr. Erst nach diesen Wahlen fingen die westlichen Medien an sich mit dem Problem des radikalen politischen Islams in der Türkei zu beschäftigen. So wurde in Europa und in der Türkei gleichermaßen befürchtet, dass die Verwestlichung der Türkei, die seit der Ausrufung der Republik durch Atatürk begonnen hatte, beendet werden würde. Zusätzlich wird der Islam im Hinblick auf die wachsende Anzahl der muslimischen Einwanderer in West- und Mitteleuropa für eines der Hindernisse des europäischen Integrationsprozesses gehalten. In meiner Diplomarbeit möchte ich herausfinden, wie groß die Gefahr vom politischen Islamismus auf den säkularen türkischen Staat besteht. In diesem Zusammenhang möchte ich auch den Richtungskampf zwischen den Kemalisten, die eine Europabindung der Türkei beibehalten und sie durch eine EU-Mitgliedschaft vertiefen wollen und den „Neuen Osmanen“, die den pantürkischen Islamismus anstreben, untersuchen. Im I. Teil meiner Arbeit gehe ich sehr detailliert in die osmanische und republikanische Geschichte der Türkei ein, um zu zeigen, dass Modernisierungsreformen in der Türkei nicht mit Atatürk angefangen haben. Vielmehr sehe ich die kemalistischen Reformen als die Fortsetzung der spätosmanischen Modernisierungsversuche. Meiner Meinung nach kann das Erstarken der Islamisten und die Sonderstellung der türkischen Armee nur im Zusammenhang mit dem Kennen der türkischen Geschichte verständlich werden. Im II. Teil meiner Diplomarbeit gehe ich auf die gegenwärtigen Entwicklungen in der Türkei ein. Spätestens nach den Wahlen vom 3. November 2002 steht fest, dass der Islamismus eine politische Kraft geworden ist, die nicht mehr übergangen oder durch Verbote aus der Welt geschaffen werden kann. Der Führungsanspruch der „Neuen Osmanen“, aus dessen Lager auch der Wahlsieger Recep Tayyip Erdogan kommt, sind politische Tatsachen. Ich versuche im II. Teil der Diplomarbeit herauszufinden, was die Islamisten wollen. Streben sie einen Gottesstaat oder ein neues Osmanisches Reich an? Oder können wir vom türkischen Islamismus als einer „islamistischen Version der Demokratie“ sprechen? Würden sich die islamistischen Parteien, wie vergleichsweise die säkularen christlich-demokratischen Parteien [...]