[PDF] Einf Hrung In Die Orthodoxe Theologie Der Gegenwart 3 Erg Nzte Auflage - eBooks Review

Einf Hrung In Die Orthodoxe Theologie Der Gegenwart 3 Erg Nzte Auflage


Einf Hrung In Die Orthodoxe Theologie Der Gegenwart 3 Erg Nzte Auflage
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Einf Hrung In Die Orthodoxe Theologie Der Gegenwart 3 Erg Nzte Auflage


Einf Hrung In Die Orthodoxe Theologie Der Gegenwart 3 Erg Nzte Auflage
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Author : Karl Christian Felmy
language : de
Publisher: LIT Verlag Münster
Release Date : 2011

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Dieses Buch ist seit seinem Erscheinen im Jahre 1990 von orthodoxer Seite sehr bald als authentische Darstellung des orthodoxen Glaubens verstanden worden. Die Erkenntnis, daß theologisches Denken Reflexion kirchlicher Erfahrung ist und damit eng verbunden mit dem Gottesdienst, mit den gottesdienstlichen Gebeten und Gesängen und mit den in der Liturgie verankerten Ikonen, ist in diesem Buch wichtigstes Prinzip für die Darstellung und Analyse der orthodoxen Theologie der Gegenwart.



Die Orthodoxe Theologie Der Gegenwart


Die Orthodoxe Theologie Der Gegenwart
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Author : Karl Christian Felmy
language : de
Publisher:
Release Date : 1990

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Mori Ogai And The Modernization Of Japanese Culture


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Author : Richard John Bowring
language : en
Publisher:
Release Date : 1979-03-22

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Universit T Zwischen Selbst Und Fremdbestimmung


Universit T Zwischen Selbst Und Fremdbestimmung
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Author : Reinhard Brandt
language : de
Publisher: ISSN
Release Date : 2003

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Der Streit der Fakultäten (von 1798) stellt den Antagonismus der drei oberen Fakultäten (Theologie, Jurisprudenz, Medizin) und der unteren Philosophischen Fakultät dar. Die Streitfragen sind Probleme der praktischen, nicht der theoretischen Vernunft; die in ihrer Wahrheitssuche freie Philosophie konfrontiert die oberen Interessen-Fakultäten, die unter der inhaltlichen Direktive der Regierung spätere Beamte ausbilden, erstens mit der autonomen Moral (gegen den äußerlichen Buchglauben der Theologen), zweitens mit der autonomen Republik der Französischen Revolution (gegen die Fremdbestimmung durch die von den Juristen unterstützten Despoten) und drittens mit der Diätetik (gegen die äußerliche pharmakologische und chirurgische Medizin). Die Universität hat ihr vereinigendes Zentrum in dieser dreifachen kritischen Auseinandersetzung, sie läßt sich als ein Realsystem der praktischen Metaphysik fassen. Heideggers Rektoratsrede bildet den Gegenpol zur liberalen Kultur der Auseinandersetzung bei Kant; sie ist nicht nur Reflex der Machtergreifung der Nationalsozialisten von 1933, sondern verdankt einen wesentlichen Impuls der Spätphilosophie Friedrich Schlegels. Die Selbstbehauptung der Universität kündet von der lebendigen Einheit der völkischen Universität und stellt deren Selbstbejahung gegen den Verneinungsgeist der üblichen Wissenschaften. Die geltenden sittlichen Maßstäbe werden in der neuen Lebens- und Wesenseinheit außer Kraft gesetzt.