El Evangelio En Los Salmos Parte 2

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El Evangelio En Los Salmos Parte 2

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Author : Henry Law
language : es
Publisher: Felipe chavarro
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El Evangelio En Los Salmos Parte 2 written by Henry Law and has been published by Felipe chavarro this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on with Religion categories.

Una breve exposición mostrará el sencillo propósito de esta obra. Los hogares cristianos seguramente se reunirán cada día para el culto doméstico. La piedad no puede permitir que la mañana se abra y la tarde se cierre sin una oración unida por las bendiciones comunes y una alabanza unida por las misericordias comunes. La religión dejará de ser el elemento que impregne la casa en la que sus habitantes no se presenten juntos ante el trono de la gracia. Es imposible sobrestimar las bendiciones que se pueden esperar de tales solemnidades familiares. Santifican dulcemente el hogar y son una imagen sagrada de la unidad celestial. El amor cimentará entonces los corazones que juntos buscan el rostro de un Padre celestial, que juntos juran obediencia a su voluntad, que juntos consagran todas sus facultades a su servicio, que juntos le bendicen por su esperanza común, que juntos le adoran por el don de Jesús y por toda la preciosidad de la revelación del Evangelio. Se supone también que una porción de la Escritura tendrá un lugar en estos ejercicios, y que los comentarios adecuados reforzarán la Palabra de Dios. El Libro de los Salmos no será excluido, sin duda. Su posición central como corazón de la Escritura-su carácter devocional como parte de la liturgia judía-su adaptación a cada circunstancia de la vida, más bien le dan derecho a una consideración especial. Examina superficialmente su contenido. Atraviesa todas las condiciones del hombre. Recorre con el pastor los prados. Se sienta con el poderoso monarca en el trono. Huye con el fugitivo en las colinas y se esconde con él en las cuevas. Lleva a la victoria al ejército conquistador. Camina con los ocupados en los lugares concurridos, y no deja a los solitarios en su soledad. Es un apoyo para los pasos que se tambalean, una guía para el errante, un consejero cuando las perplejidades desconciertan, una almohada para la cabeza cansada, una mano compasiva para enjugar el ojo que llora, una voz para susurrar consuelo al desconsolado. No hay palabras que animen más al santo moribundo. El alma en extrema agonía por el pecado encuentra aquí una fácil salida para las corrientes más amargas del dolor. Aquí se suministran palabras para pedir la liberación de la ira. Cuando se realiza un interés salvador en Cristo y el gozo está en la cúspide del arrebato, aquí están las alas para elevarse al cielo. Pero la principal gloria de este libro es su identidad con Cristo. Él brilla intensamente a lo largo de sus variados himnos. Él es constantemente el orador, y en estos alientos de su Espíritu recibimos una evidencia convincente de que, sin dejar de ser Dios, fue un hombre perfecto, y preeminentemente un Hombre de Dolores. Aquí se nos proporciona un vívido retrato de Su carácter, Su obra, Su amor, Sus sufrimientos, Su gloria. No sería difícil construir un Evangelio a partir de su lenguaje profético. Puede considerarse como su manual durante su carrera en la tierra. Cuando, como el Dios-hombre expiatorio, fue levantado en el árbol maldito, y el hierro entró en su alma, su miseria sale en los gemidos de un salmo: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?". Entrega el espíritu pronunciando sus términos confiados: "En tus manos encomiendo mi espíritu". Asciende entre los gritos: "¡Levantad la cabeza, puertas!". Recibe la bienvenida: "Siéntate a mi derecha". En él, la historia de la Iglesia de Israel es sombreada desde su cuna en el horno de hierro de Egipto, a través de sus días de luz y oscuridad, a través de sus triunfos y reveses, a través de su rechazo en la incredulidad, a través de su larga y lúgubre deserción hasta su recuperación final y gloria definitiva. Profetas, apóstoles, siervos ministrantes, han recogido flores de este campo. Siempre que se predica el Evangelio, se extraen de su vasta mina argumentos de peso, pruebas convincentes, exhortaciones reveladoras, advertencias terribles. Así de amplia es la extensión de sugerencias para la oración a la que invita el Libro de los Salmos. Llego así al objeto no pretencioso de esta obra. Pretende dar alguna pequeña ayuda, cuando en su momento se abran los Salmos. Se hacen divisiones de longitud apropiada para tal ejercicio, y se adjuntan pensamientos devocionales que tienden a excitar el espíritu de oración y alabanza. Se evita por completo todo intento de elucidación mediante la agudeza crítica. Si hubiera sido posible que el escritor introdujera conclusiones de aprendizaje, habrían sido rechazadas como adversas al plan. No se ha empleado el tiempo para establecer una conexión entre los sentimientos del orador y los acontecimientos históricos. Cuando la referencia es clara, no es necesario advertirla. Cuando es oscura, es más fácil aumentar que eliminar la incertidumbre. Basta con saber que el Espíritu Santo describe casos reales y no imaginarios. Es el beneficio del lector encontrar la identidad en su experiencia individual. A menudo se verá obligado a sentir que Aquel que inspiró estas palabras conocía con precisión los secretos de cada corazón, y presenta un espejo completamente divino. Puede interesar al estudioso investigar las pretensiones de aceptación de las diversas versiones. Pero la hora de la oración no es adecuada para tal investigación. Por lo tanto, las facultades de razonamiento nunca han sido convocadas para prestar ayuda. Ayudar a la devoción ha sido el único deseo. Abundan otras obras en las que los dones de la mente han sido noblemente utilizados para mostrar las maravillas de este Libro. El único propósito aquí ha sido convertirlo en un vehículo de piedad. El objetivo se alcanza siempre que la adoración se convierte en un verdadero acercamiento del corazón a Dios. Se espera que los frecuentes llamamientos al corazón excluyan la formalidad, ese enemigo de la comunión directa con Dios. Esta observación encuentra excusa en el creciente deseo de multiplicar lo objetivo y lo pintoresco en los lugares de culto público. Seguramente la atención dirigida a las decoraciones artísticas y a la imitación del servicio vistoso de Roma tiende a desviar del trato directo con el Cielo. La verdadera oración no se enciende con vistas extrañas. Es el Espíritu que se mueve en el hombre interior. Que Él, cuya gloria sólo se ha buscado, dé su bendición por causa de Jesucristo.

El Evangelio En Los Salmos Parte 5

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Author : Henry Law
language : es
Publisher: Felipe chavarro
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Una breve exposición mostrará el sencillo propósito de esta obra. Los hogares cristianos seguramente se reunirán cada día para el culto doméstico. La piedad no puede permitir que la mañana se abra y la tarde se cierre sin una oración unida por las bendiciones comunes y una alabanza unida por las misericordias comunes. La religión dejará de ser el elemento que impregne la casa en la que sus habitantes no se presenten juntos ante el trono de la gracia. Es imposible sobrestimar las bendiciones que se pueden esperar de tales solemnidades familiares. Santifican dulcemente el hogar y son una imagen sagrada de la unidad celestial. El amor cimentará entonces los corazones que juntos buscan el rostro de un Padre celestial, que juntos juran obediencia a su voluntad, que juntos consagran todas sus facultades a su servicio, que juntos le bendicen por su esperanza común, que juntos le adoran por el don de Jesús y por toda la preciosidad de la revelación del Evangelio. Se supone también que una porción de la Escritura tendrá un lugar en estos ejercicios, y que los comentarios adecuados reforzarán la Palabra de Dios. El Libro de los Salmos no será excluido, sin duda. Su posición central como corazón de la Escritura-su carácter devocional como parte de la liturgia judía-su adaptación a cada circunstancia de la vida, más bien le dan derecho a una consideración especial. Examina superficialmente su contenido. Atraviesa todas las condiciones del hombre. Recorre con el pastor los prados. Se sienta con el poderoso monarca en el trono. Huye con el fugitivo en las colinas y se esconde con él en las cuevas. Lleva a la victoria al ejército conquistador. Camina con los ocupados en los lugares concurridos, y no deja a los solitarios en su soledad. Es un apoyo para los pasos que se tambalean, una guía para el errante, un consejero cuando las perplejidades desconciertan, una almohada para la cabeza cansada, una mano compasiva para enjugar el ojo que llora, una voz para susurrar consuelo al desconsolado. No hay palabras que animen más al santo moribundo. El alma en extrema agonía por el pecado encuentra aquí una fácil salida para las corrientes más amargas del dolor. Aquí se suministran palabras para pedir la liberación de la ira. Cuando se realiza un interés salvador en Cristo y el gozo está en la cúspide del arrebato, aquí están las alas para elevarse al cielo. Pero la principal gloria de este libro es su identidad con Cristo. Él brilla intensamente a lo largo de sus variados himnos. Él es constantemente el orador, y en estos alientos de su Espíritu recibimos una evidencia convincente de que, sin dejar de ser Dios, fue un hombre perfecto, y preeminentemente un Hombre de Dolores. Aquí se nos proporciona un vívido retrato de Su carácter, Su obra, Su amor, Sus sufrimientos, Su gloria. No sería difícil construir un Evangelio a partir de su lenguaje profético. Puede considerarse como su manual durante su carrera en la tierra. Cuando, como el Dios-hombre expiatorio, fue levantado en el árbol maldito, y el hierro entró en su alma, su miseria sale en los gemidos de un salmo: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?". Entrega el espíritu pronunciando sus términos confiados: "En tus manos encomiendo mi espíritu". Asciende entre los gritos: "¡Levantad la cabeza, puertas!". Recibe la bienvenida: "Siéntate a mi derecha".

El Evangelio En Los Salmos Parte 3

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Author : Henry Law
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Publisher: Felipe chavarro
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Una breve exposición mostrará el sencillo propósito de esta obra. Los hogares cristianos seguramente se reunirán cada día para el culto doméstico. La piedad no puede permitir que la mañana se abra y la tarde se cierre sin una oración unida por las bendiciones comunes y una alabanza unida por las misericordias comunes. La religión dejará de ser el elemento que impregne la casa en la que sus habitantes no se presenten juntos ante el trono de la gracia. Es imposible sobrestimar las bendiciones que se pueden esperar de tales solemnidades familiares. Santifican dulcemente el hogar y son una imagen sagrada de la unidad celestial. El amor cimentará entonces los corazones que juntos buscan el rostro de un Padre celestial, que juntos juran obediencia a su voluntad, que juntos consagran todas sus facultades a su servicio, que juntos le bendicen por su esperanza común, que juntos le adoran por el don de Jesús y por toda la preciosidad de la revelación del Evangelio. Se supone también que una porción de la Escritura tendrá un lugar en estos ejercicios, y que los comentarios adecuados reforzarán la Palabra de Dios. El Libro de los Salmos no será excluido, sin duda. Su posición central como corazón de la Escritura-su carácter devocional como parte de la liturgia judía-su adaptación a cada circunstancia de la vida, más bien le dan derecho a una consideración especial. Examina superficialmente su contenido. Atraviesa todas las condiciones del hombre. Recorre con el pastor los prados. Se sienta con el poderoso monarca en el trono. Huye con el fugitivo en las colinas y se esconde con él en las cuevas. Lleva a la victoria al ejército conquistador. Camina con los ocupados en los lugares concurridos, y no deja a los solitarios en su soledad. Es un apoyo para los pasos que se tambalean, una guía para el errante, un consejero cuando las perplejidades desconciertan, una almohada para la cabeza cansada, una mano compasiva para enjugar el ojo que llora, una voz para susurrar consuelo al desconsolado. No hay palabras que animen más al santo moribundo. El alma en extrema agonía por el pecado encuentra aquí una fácil salida para las corrientes más amargas del dolor. Aquí se suministran palabras para pedir la liberación de la ira. Cuando se realiza un interés salvador en Cristo y el gozo está en la cúspide del arrebato, aquí están las alas para elevarse al cielo. Pero la principal gloria de este libro es su identidad con Cristo. Él brilla intensamente a lo largo de sus variados himnos. Él es constantemente el orador, y en estos alientos de su Espíritu recibimos una evidencia convincente de que, sin dejar de ser Dios, fue un hombre perfecto, y preeminentemente un Hombre de Dolores. Aquí se nos proporciona un vívido retrato de Su carácter, Su obra, Su amor, Sus sufrimientos, Su gloria. No sería difícil construir un Evangelio a partir de su lenguaje profético. Puede considerarse como su manual durante su carrera en la tierra. Cuando, como el Dios-hombre expiatorio, fue levantado en el árbol maldito, y el hierro entró en su alma, su miseria sale en los gemidos de un salmo: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?". Entrega el espíritu pronunciando sus términos confiados: "En tus manos encomiendo mi espíritu". Asciende entre los gritos: "¡Levantad la cabeza, puertas!". Recibe la bienvenida: "Siéntate a mi derecha". En él, la historia de la Iglesia de Israel es sombreada desde su cuna en el horno de hierro de Egipto, a través de sus días de luz y oscuridad, a través de sus triunfos y reveses, a través de su rechazo en la incredulidad, a través de su larga y lúgubre deserción hasta su recuperación final y gloria definitiva. Profetas, apóstoles, siervos ministrantes, han recogido flores de este campo. Siempre que se predica el Evangelio, se extraen de su vasta mina argumentos de peso, pruebas convincentes, exhortaciones reveladoras, advertencias terribles. Así de amplia es la extensión de sugerencias para la oración a la que invita el Libro de los Salmos. Llego así al objeto no pretencioso de esta obra. Pretende dar alguna pequeña ayuda, cuando en su momento se abran los Salmos. Se hacen divisiones de longitud apropiada para tal ejercicio, y se adjuntan pensamientos devocionales que tienden a excitar el espíritu de oración y alabanza. Se evita por completo todo intento de elucidación mediante la agudeza crítica. Si hubiera sido posible que el escritor introdujera conclusiones de aprendizaje, habrían sido rechazadas como adversas al plan. No se ha empleado el tiempo para establecer una conexión entre los sentimientos del orador y los acontecimientos históricos. Cuando la referencia es clara, no es necesario advertirla. Cuando es oscura, es más fácil aumentar que eliminar la incertidumbre. Basta con saber que el Espíritu Santo describe casos reales y no imaginarios. Es el beneficio del lector encontrar la identidad en su experiencia individual. A menudo se verá obligado a sentir que Aquel que inspiró estas palabras conocía con precisión los secretos de cada corazón, y presenta un espejo completamente divino. Puede interesar al estudioso investigar las pretensiones de aceptación de las diversas versiones. Pero la hora de la oración no es adecuada para tal investigación. Por lo tanto, las facultades de razonamiento nunca han sido convocadas para prestar ayuda. Ayudar a la devoción ha sido el único deseo. Abundan otras obras en las que los dones de la mente han sido noblemente utilizados para mostrar las maravillas de este Libro. El único propósito aquí ha sido convertirlo en un vehículo de piedad. El objetivo se alcanza siempre que la adoración se convierte en un verdadero acercamiento del corazón a Dios. Se espera que los frecuentes llamamientos al corazón excluyan la formalidad, ese enemigo de la comunión directa con Dios. Esta observación encuentra excusa en el creciente deseo de multiplicar lo objetivo y lo pintoresco en los lugares de culto público. Seguramente la atención dirigida a las decoraciones artísticas y a la imitación del servicio vistoso de Roma tiende a desviar del trato directo con el Cielo. La verdadera oración no se enciende con vistas extrañas. Es el Espíritu que se mueve en el hombre interior. Que Él, cuya gloria sólo se ha buscado, dé su bendición por causa de Jesucristo.

El Evangelio En Los Salmos Parte 1

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Author : Henry Law
language : es
Publisher: Felipe chavarro
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Una breve exposición mostrará el sencillo propósito de esta obra. Los hogares cristianos seguramente se reunirán cada día para el culto doméstico. La piedad no puede permitir que la mañana se abra y la tarde se cierre sin una oración unida por las bendiciones comunes y una alabanza unida por las misericordias comunes. La religión dejará de ser el elemento que impregne la casa en la que sus habitantes no se presenten juntos ante el trono de la gracia. Es imposible sobrestimar las bendiciones que se pueden esperar de tales solemnidades familiares. Santifican dulcemente el hogar y son una imagen sagrada de la unidad celestial. El amor cimentará entonces los corazones que juntos buscan el rostro de un Padre celestial, que juntos juran obediencia a su voluntad, que juntos consagran todas sus facultades a su servicio, que juntos le bendicen por su esperanza común, que juntos le adoran por el don de Jesús y por toda la preciosidad de la revelación del Evangelio. Se supone también que una porción de la Escritura tendrá un lugar en estos ejercicios, y que los comentarios adecuados reforzarán la Palabra de Dios. El Libro de los Salmos no será excluido, sin duda. Su posición central como corazón de la Escritura-su carácter devocional como parte de la liturgia judía-su adaptación a cada circunstancia de la vida, más bien le dan derecho a una consideración especial. Examina superficialmente su contenido. Atraviesa todas las condiciones del hombre. Recorre con el pastor los prados. Se sienta con el poderoso monarca en el trono. Huye con el fugitivo en las colinas y se esconde con él en las cuevas. Lleva a la victoria al ejército conquistador. Camina con los ocupados en los lugares concurridos, y no deja a los solitarios en su soledad. Es un apoyo para los pasos que se tambalean, una guía para el errante, un consejero cuando las perplejidades desconciertan, una almohada para la cabeza cansada, una mano compasiva para enjugar el ojo que llora, una voz para susurrar consuelo al desconsolado. No hay palabras que animen más al santo moribundo.

El Evangelio En Los Salmos Parte 4

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Publisher: Felipe chavarro
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Una breve exposición mostrará el sencillo propósito de esta obra. Los hogares cristianos seguramente se reunirán cada día para el culto doméstico. La piedad no puede permitir que la mañana se abra y la tarde se cierre sin una oración unida por las bendiciones comunes y una alabanza unida por las misericordias comunes. La religión dejará de ser el elemento que impregne la casa en la que sus habitantes no se presenten juntos ante el trono de la gracia. Es imposible sobrestimar las bendiciones que se pueden esperar de tales solemnidades familiares. Santifican dulcemente el hogar y son una imagen sagrada de la unidad celestial. El amor cimentará entonces los corazones que juntos buscan el rostro de un Padre celestial, que juntos juran obediencia a su voluntad, que juntos consagran todas sus facultades a su servicio, que juntos le bendicen por su esperanza común, que juntos le adoran por el don de Jesús y por toda la preciosidad de la revelación del Evangelio. Se supone también que una porción de la Escritura tendrá un lugar en estos ejercicios, y que los comentarios adecuados reforzarán la Palabra de Dios. El Libro de los Salmos no será excluido, sin duda. Su posición central como corazón de la Escritura-su carácter devocional como parte de la liturgia judía-su adaptación a cada circunstancia de la vida, más bien le dan derecho a una consideración especial. Examina superficialmente su contenido. Atraviesa todas las condiciones del hombre. Recorre con el pastor los prados. Se sienta con el poderoso monarca en el trono. Huye con el fugitivo en las colinas y se esconde con él en las cuevas. Lleva a la victoria al ejército conquistador. Camina con los ocupados en los lugares concurridos, y no deja a los solitarios en su soledad. Es un apoyo para los pasos que se tambalean, una guía para el errante, un consejero cuando las perplejidades desconciertan, una almohada para la cabeza cansada, una mano compasiva para enjugar el ojo que llora, una voz para susurrar consuelo al desconsolado. No hay palabras que animen más al santo moribundo. El alma en extrema agonía por el pecado encuentra aquí una fácil salida para las corrientes más amargas del dolor. Aquí se suministran palabras para pedir la liberación de la ira. Cuando se realiza un interés salvador en Cristo y el gozo está en la cúspide del arrebato, aquí están las alas para elevarse al cielo. Pero la principal gloria de este libro es su identidad con Cristo. Él brilla intensamente a lo largo de sus variados himnos. Él es constantemente el orador, y en estos alientos de su Espíritu recibimos una evidencia convincente de que, sin dejar de ser Dios, fue un hombre perfecto, y preeminentemente un Hombre de Dolores. Aquí se nos proporciona un vívido retrato de Su carácter, Su obra, Su amor, Sus sufrimientos, Su gloria. No sería difícil construir un Evangelio a partir de su lenguaje profético. Puede considerarse como su manual durante su carrera en la tierra. Cuando, como el Dios-hombre expiatorio, fue levantado en el árbol maldito, y el hierro entró en su alma, su miseria sale en los gemidos de un salmo: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?". Entrega el espíritu pronunciando sus términos confiados: "En tus manos encomiendo mi espíritu". Asciende entre los gritos: "¡Levantad la cabeza, puertas!". Recibe la bienvenida: "Siéntate a mi derecha". En él, la historia de la Iglesia de Israel es sombreada desde su cuna en el horno de hierro de Egipto, a través de sus días de luz y oscuridad, a través de sus triunfos y reveses, a través de su rechazo en la incredulidad, a través de su larga y lúgubre deserción hasta su recuperación final y gloria definitiva. Profetas, apóstoles, siervos ministrantes, han recogido flores de este campo. Siempre que se predica el Evangelio, se extraen de su vasta mina argumentos de peso, pruebas convincentes, exhortaciones reveladoras, advertencias terribles. Así de amplia es la extensión de sugerencias para la oración a la que invita el Libro de los Salmos. Llego así al objeto no pretencioso de esta obra. Pretende dar alguna pequeña ayuda, cuando en su momento se abran los Salmos. Se hacen divisiones de longitud apropiada para tal ejercicio, y se adjuntan pensamientos devocionales que tienden a excitar el espíritu de oración y alabanza. Se evita por completo todo intento de elucidación mediante la agudeza crítica. Si hubiera sido posible que el escritor introdujera conclusiones de aprendizaje, habrían sido rechazadas como adversas al plan. No se ha empleado el tiempo para establecer una conexión entre los sentimientos del orador y los acontecimientos históricos. Cuando la referencia es clara, no es necesario advertirla. Cuando es oscura, es más fácil aumentar que eliminar la incertidumbre. Basta con saber que el Espíritu Santo describe casos reales y no imaginarios. Es el beneficio del lector encontrar la identidad en su experiencia individual. A menudo se verá obligado a sentir que Aquel que inspiró estas palabras conocía con precisión los secretos de cada corazón, y presenta un espejo completamente divino. Puede interesar al estudioso investigar las pretensiones de aceptación de las diversas versiones. Pero la hora de la oración no es adecuada para tal investigación. Por lo tanto, las facultades de razonamiento nunca han sido convocadas para prestar ayuda. Ayudar a la devoción ha sido el único deseo. Abundan otras obras en las que los dones de la mente han sido noblemente utilizados para mostrar las maravillas de este Libro. El único propósito aquí ha sido convertirlo en un vehículo de piedad. El objetivo se alcanza siempre que la adoración se convierte en un verdadero acercamiento del corazón a Dios. Se espera que los frecuentes llamamientos al corazón excluyan la formalidad, ese enemigo de la comunión directa con Dios. Esta observación encuentra excusa en el creciente deseo de multiplicar lo objetivo y lo pintoresco en los lugares de culto público. Seguramente la atención dirigida a las decoraciones artísticas y a la imitación del servicio vistoso de Roma tiende a desviar del trato directo con el Cielo. La verdadera oración no se enciende con vistas extrañas. Es el Espíritu que se mueve en el hombre interior. Que Él, cuya gloria sólo se ha buscado, dé su bendición por causa de Jesucristo.

El Evangelio Seg N Juan

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Author : Leon Morris
language : es
Publisher: Editorial CLIE
Release Date : 2016-04-26

El Evangelio Seg N Juan written by Leon Morris and has been published by Editorial CLIE this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2016-04-26 with Religion categories.

De la mano de un reputado especialista, analiza el texto de forma detallada, deteniéndose a considerar el sentido general y todos sus detalles y exegéticos. Forma parte del New International Commentary of the N.T., considerado en el mundo anglófono como lo más serio y recomendable.

Salmos Del Evangelio

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Author : Pedro Trigo
language : es
Publisher: Editorial SAL TERRAE
Release Date : 1994

Salmos Del Evangelio written by Pedro Trigo and has been published by Editorial SAL TERRAE this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 1994 with Devotional literature categories.

Tercero Nefi El Evangelio Segun Jesucristo Parte 2

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Author : Massimo Giuseppe Franceschini
language : es
Publisher: Createspace Independent Publishing Platform
Release Date : 2015-11-06

Tercero Nefi El Evangelio Segun Jesucristo Parte 2 written by Massimo Giuseppe Franceschini and has been published by Createspace Independent Publishing Platform this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2015-11-06 with categories.

El resucitado Jesús proclama su evangelio en primera persona, antes de los sinópticos y Juan. Le dijeron a su vida y ministerio. Aquí Jesús explica, con sencillez y claridad las doctrinas de la salvación y la exaltación. Jesus introduce Malaquías por la salvación de los muertos. Produce milagros mayores que las realizadas en Jerusalén, como prueba de su divinidad y permite que los espectadores a orarlo. Estudiando un capítulo de Mateo, con el paralelo que se encuentra en este libro, con la omisión de dos simples palabras, muestra que el profeta e hijo de Dios Padre era el Mesías prometido, que después de su muerte, se sentó a la diestra del Padre.

El Evangelio Meditado 2

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Author : Abate Icard Duquesne
language : es
Publisher:
Release Date : 1861

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Las Pisadas De Cristo En El Antiguo Testamento Parte Ii

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Author : José A. Quiñones
language : es
Publisher: WestBow Press
Release Date : 2016-03-29

Las Pisadas De Cristo En El Antiguo Testamento Parte Ii written by José A. Quiñones and has been published by WestBow Press this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2016-03-29 with Religion categories.

Las Pisadas de Cristo en el Antiguo Testamento Parte II examina las huellas de Jesucristo en los libros histricos y sapienciales. La obra monumental de Moiss como el libertador haba llegado a su fin y era necesario nombrar a su sucesor. Dios seleccion a Josu, smbolo de Su Hijo. Despus de la debacle del periodo de los Jueces, Dios introduce la figura central en su plan mesinico, al rey David. La poca de gobierno monrquico no fue muy exitoso, escndalos, corrupcin, conspiraciones y desobediencia a la Ley de Dios era la orden del da. David adulter y cometi homicidio; an as, sigui siendo el rey de Israel, la raz de donde vino el Mesas. Y quin mejor que David para encaminar la descendencia del Mesas! El que or diciendo, Bienaventurado el hombre a quien Jehov no culpa de iniquidad (Salmo 32:2). Todos pecaron como lo manifiesta Pablo, pero David tuvo la caracterstica, no vista en los siervos de Dios en la Biblia, de que cuando caa en las garras del pecado, se acercaba a Dios ---no hua de Su presencia como lo hizo el profeta Jons y otros personajes en la Biblia. Enriquezca su conocimiento bblico sobre Jesucristo en los salmos los cuales en una forma proftica describen el nacimiento, ministerio terrenal, muerte y resurreccin.