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Fichtes Lehre Vom Sein


Fichtes Lehre Vom Sein
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Fichtes Lehre Vom Sein


Fichtes Lehre Vom Sein
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Author : Johannes Brachtendorf
language : de
Publisher: Schonigh
Release Date : 1995

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Fichtes Lehre Vom Gewissen


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Author : Friedrich Färber
language : de
Publisher:
Release Date : 1904

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Fichtes Leben Werke Und Lehre


Fichtes Leben Werke Und Lehre
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Author : Kuno Fischer
language : de
Publisher: BoD – Books on Demand
Release Date : 2020-02-28

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Kuno Fischer (1824 - 1907) war ein deutscher Philosoph und Anhänger des Neukantianismus. Er ist der bedeutendste Philosophiehistoriker des 19. Jahrhunderts gewesen, mit seinem umfangreichen Werk "Geschichte der neueren Philosophie" hat er richtungsweisend auf die Philosophiegeschichte eingewirkt. Johann Gottlieb Fichte (1762 - 1814) war ein deutscher Erzieher und Philosoph. Er gilt neben Schelling und Hegel als wichtigster Vertreter des Deutschen Idealismus, der die Epoche der deutschen Philosophie von Kant bis zu Hegel und zum Spätwerk Schellings bezeichnet. Fichte war ein Kind seiner Zeit und eine widerspruchsvolle Persönlichkeit. Er war zugleich ein großer Aufklärer und philosophischer Held der Frühromantiker, ein frenetischer Anhänger der Französischen Revolution, ein kämpferischer Humanist aber auch ein Vordenker eines militanten Deutschnationalismus. Das zentrale Thema und philosophische Problem seines Hauptwerks, der Wissenschaftlehre, ist die Freiheit des Ich's, das die Welt voll und ganz aus sich selbst erschafft. Das Absolute liegt für Fichte im Bewusstsein des Menschen selbst als entscheidende Instanz seines Erkennens und Handelns. Fichte ist wohl der berühmteste Unbekannte der Zeitgeschichte und wird als Verbindungsglied zwischen Kant und Hegel eingeordnet. Das vorliegende Werk hat einen bedeutenden Beitrag zum Verständnis Fichtes geleistet, dessen Werke als Höhepunkte der philosophischen Astraktion gelten. Es ist in vier Bücher unterteilt und enthält eine ausführliche Darstellung der Wissenschaftslehre Fichtes. Sorgältig überarbeiteter Nachdruck der Originalausgabe von 1914.



Fichtes Und Schopenhauers Lehre Vom Willen Mit Ihren Konsequenzen F R Weltbegreifung Und Lebensf Hrung


Fichtes Und Schopenhauers Lehre Vom Willen Mit Ihren Konsequenzen F R Weltbegreifung Und Lebensf Hrung
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Author : Gerhard Schwabe
language : de
Publisher:
Release Date : 1887

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Leben Als Leben


Leben Als Leben
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Author : Michael Bastian Weiss
language : de
Publisher: Ergon Verlag
Release Date : 2019-04-29

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Dies ist die erste Gesamtdarstellung der späten Wissenschaftslehre J. G. Fichtes, wie er sie zwischen 1807 und seinem Todesjahr 1814 in insgesamt sieben Versionen vorgetragen hat. Sie rekonstruiert und erklärt Fichtes letzte Transzendentalphilosophie, die über 200 Jahre nach dem Tod des Philosophen immer noch so gut wie unbekannt ist. Drei Themenkreise leiten die Darstellung, die erstmals sämtliche späten Texte in kritischer Edition sichtet: Die übergeordnete methodologische Fragestellung, warum Fichte sein philosophisches Hauptprojekt im Ausgang von Kant lebenslang immer wieder neu vorgetragen hat und wie er die Hörer dabei selbst als schöpferische anspricht; die begriffliche wie überbegriffliche Rolle von "Leben" als Letzthorizont, der die bislang einschlägigen Konzepte von "Ich" und "Absolutem" übersteigt und zum Keim der Lebensphilosophie wird; sowie die alles leitende Vorstellung, dass grundlegendes Philosophieren als schöpferisch zu verstehen ist und somit jene ästhetische Perspektive eröffnet, die in Fichtes Oeuvre bislang als vakant galt.



David Hume Ber Den Glauben Oder Idealismus Und Realismus Ein Gespr Ch 1787 Jacobi An Fichte 1799


David Hume Ber Den Glauben Oder Idealismus Und Realismus Ein Gespr Ch 1787 Jacobi An Fichte 1799
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Author : Friedrich Heinrich Jacobi
language : de
Publisher: Felix Meiner Verlag
Release Date : 2019-04-18

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Jacobi sei, so Fichte 1801, der »mit Kant gleichzeitige Reformator in der Philosophie«. Tatsächlich entwickelt Jacobi in den 1780er Jahren eine eigenständige Vernunftkritik, die für die nachkantische Philosophie von großer Bedeutung ist. Denn bereits die Briefe »Über die Lehre des Spinoza« (1785/21789) vertreten eine komplexe Doppelphilosophie: Jacobi verteidigt zum einen die Philosophie Spinozas als Paradigma einer streng systematisch-rationalen Philosophie. Zum anderen aber zeigt er ihre prinzipielle Unfähigkeit, die für das menschliche Dasein und dessen lebensweltlichen Realismus fundamentale Gewissheit aufzuschließen, frei Handelnde zu sein. Diese Überzeugung ist nach Jacobi vielmehr allein im »Gefühl« und als »Glaube« gegeben und erfordert daher eine Philosophie anderen Typs. Vor diesem systematischen Hintergrund verfolgt das Gespräch »David Hume über den Glauben oder Idealismus und Realismus« (1787) ein doppeltes Anliegen: erstens die Verteidigung von Jacobis eigener Position eines »entschiedenen Realismus« gegen seine Fehldeutung als religiöser Fideismus und zweitens die Prüfung von Jacobis Rationalitätskritik an der Philosophie Kants. Die zum »David Hume« gehörende Beilage »Ueber den transzendentalen Idealismus« bietet dabei eine bis heute einflussreiche Auseinandersetzung mit Kants Lehre vom »Ding an sich«. Durch die ironische Zuspitzung der Transzendentalphilosophie zum »kräftigsten Idealismus« nimmt Jacobi zugleich den Grundgedanken von Fichtes Wissenschaftslehre vorweg. Sein Verhältnis zur Wissenschaftslehre klärt Jacobi schließlich im Brief »Jacobi an Fichte« (1799). Unter dem Stichwort des »umgekehrten Spinozismus« bzw. des »Nihilismus« analysiert er diese als eine ebenso paradigmatische Form rein-rationaler Philosophie und insistiert dagegen erneut auf den philosophischen Primat der rational nicht zugänglichen, jedoch im Handeln unmittelbar erfahrbaren Daseins- und Realitätsgewissheit.



Die Dreifache Vollendung Des Deutschen Idealismus


Die Dreifache Vollendung Des Deutschen Idealismus
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Author : Wolfgang Janke
language : de
Publisher: BRILL
Release Date : 2009-01-01

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Die vorgelegte Summe des Hochidealismus ersetzt – der neuen Forschungs- und Quellenlage entsprechend – die alte Konstruktion vom Dreischritt, der von Fichtes Jenaer Wissenschaftslehre ausgeht, in die Naturphilosophie Schellings übergeht und in Hegels System vollendet aufgeht, durch die Gegenthese: Der Deutsche Idealismus ist die Begründung der Vernunftwissenschaft im Widerstreit von drei Vollendungsansprüchen, erhoben im Identitätssystem und der positiven Philosophie Schellings, in Hegels Onto-Theo-Logik und der ungeschriebenen Lehre Fichtes, d. i. den mündlichen Vortragszyklen nach 1800. Die eingehende Ausarbeitung dieses dreiseitigen Widerstreites hebt einen Vorrang heraus. Fichtes ungeschriebene Lehre ist die einzige der drei Vollendungsgestalten, die im Begreifen des Wahrheits- und Systemgrundes, des Absoluten, transzendentale Besinnung in absoluter Reflexion bewahrt und daher auch vorzüglich in der Lage ist, unser Zeitalter der Nichtbesinnung herauszufordern.



Sein Bewusstsein Und Liebe


Sein Bewusstsein Und Liebe
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Author : Johann Gottlieb Fichte
language : de
Publisher:
Release Date : 2000

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Fichtes Leben Werke Und Lehre


Fichtes Leben Werke Und Lehre
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Author : Kuno Fischer
language : de
Publisher: BoD – Books on Demand
Release Date : 2023-01-12

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Fichtes Anweisung Zum Seligen Leben Vor Dem Hintergrund Von Kants Praktischer Philosophie Mit Besonderer Ber Cksichtigung Der Postulatenlehre


Fichtes Anweisung Zum Seligen Leben Vor Dem Hintergrund Von Kants Praktischer Philosophie Mit Besonderer Ber Cksichtigung Der Postulatenlehre
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Author : Sigrid Eckold
language : de
Publisher: GRIN Verlag
Release Date : 2011-08-30

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Magisterarbeit aus dem Jahr 1995 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 17. und 18. Jahrhunderts, Note: 1.0, Ludwig-Maximilians-Universität München (Phil. Fakultät), Sprache: Deutsch, Abstract: Die Arbeitsgrundlage des Textes ist der Anspruch, zwei großen Philosophen gerecht zu werden. Deshalb bemüht sich die Darstellung von Kants ethischer Theorie und Fichtes Religionslehre um die Nähe zum Text und versucht doch, in kritischer Distanz zu einem eigenen Standpunkt zu kommen. Die praktische Philosophie Kants und seine Postulatenlehre ist Thema des ersten Kapitels. Sie bilden den Ausgangspunkt für Fichtes Moralbegründung in der Religionslehre. Weil Fichte darin einen anderen Weg als Kant einschlägt, wird der Lehre von den Postulaten besondere Aufmerksamkeit gewidmet. Zielsetzung ihrer Darstellung ist der Versuch, eine Antwort auf die Frage zu finden, ob das Kernstück in der "Dialektik" der "Kritik der reinen Vernunft", nämlich der Begriff "des höchsten Gutes" und die Postulate "Gott", "Freiheit" und "Unsterblichkeit der Seele" nachweislich eine Inkonsequenz Kants im System der praktischen wie theoretischen Vernunft widerspiegelt. Weil Fichtes Reflexionsniveau in der "Anweisung" den methodischen Ort seiner philosophischen Theorie impliziert und für diese die transzendentale Fragestellung Kants Bedingung ist, wird im zweiten Kapitel die Antwort Kants und Fichtes auf die Frage "Was kann ich wissen?" kurz beleuchtet. Eine Skizze ihrer Methodik in der theoretischen Philosophie soll gemeinsame Ansätze und unterschiedliche Weiterführungen andeuten, so dass die Struktur ihres transzendentalen Fragens in ihren konstitutiven Schwerpunkten ausgelotet wird. Im Anschluss daran wird im Rekurs auf den zweiten Vortrag der Wissenschaftslehre von 1804 der methodische Weg Fichtes zum Absoluten skizziert, da Fichtes Religionslehre von 1806, "Die Anweisung zum seligen Leben" die in der Wissenschaftslehre von 1804 systematisch erarbeitete höchste Einheit von Sein und Denken zum Ausgangspunkt hat. Dieses Vorgehen soll den Boden bereiten für die dann folgende systematische Darstellung von Fichtes Relionslehre. Der Exkurs zur Wissenschaftslehre erscheint angebracht, um aus ihrer Perspektive von 1804 die "Anweisung" in den Zusammenhang von Fichtes philosophischer Konzeption zu integrieren. Die Aufgabe, die "Anweisung" in ihrer leitmotivischen Aussage "Es ist, außer Gott, gar nichts wahrhaftig" aus dem Kontext der praktischen Philosophie Kants zu beleuchten, wird sich besonders Fichtes Antworten auf die Fragen "Was soll ich tun?" und "Was darf ich hoffen?" zuwenden, um seine Moralbegründung darzustellen.