Fikih Ibadah Dari Kitab Al Lu Lu Wa Al Marjan Jilid 1

DOWNLOAD

Download Fikih Ibadah Dari Kitab Al Lu Lu Wa Al Marjan Jilid 1 PDF/ePub or read online books in Mobi eBooks. Click Download or Read Online button to get Fikih Ibadah Dari Kitab Al Lu Lu Wa Al Marjan Jilid 1 book now. This website allows unlimited access to, at the time of writing, more than 1.5 million titles, including hundreds of thousands of titles in various foreign languages. If the content not found or just blank you must refresh this page

Fikih Ibadah Dari Kitab Al Lu Lu Wa Al Marjan Jilid 1

DOWNLOAD
Author : WAFI MARZUQI AMMAR, LC., M.PD.I., MA., PH.D.
language : id
Publisher: WAFI MARZUQI AMMAR PRESS
Release Date : 2024-07-08

Fikih Ibadah Dari Kitab Al Lu Lu Wa Al Marjan Jilid 1 written by WAFI MARZUQI AMMAR, LC., M.PD.I., MA., PH.D. and has been published by WAFI MARZUQI AMMAR PRESS this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2024-07-08 with Antiques & Collectibles categories.

Segala puji hanya milik Allah, Rabb alam semesta. Sungguh murni karena anugrah dan karunia dariNya semata buku ini bisa hadir di hadapan para pembaca sekalian. Dan shalawat beriring salam semoga senantiasa tersampaikan kepada Rasulullah Muhammad r, beliau manusia yang diutus ke muka bumi untuk menjadi orang tua, guru panutan, dan suri tauladan kita semua. Yang barangsiapa beribadah kepada Allah tanpa arahan beliau, niscaya amalnya ditolak. Amma ba’du: Sejak tahun 2011 saya menjadi narasumber di program dialog Al-Hadis Radio Suara Muslim Surabaya, shams FM 93,8. Kemudian kami mengundurkan diri pada tahun 2017 karena kondisi kesehatan kami yang waktu itu terkena penyakit brongkitis. Akhirnya semua aktifitas kajian di area-area yang jauh, kami liburkan. Termasuk kajian di Masjid Al-Irsyad Surabaya dan Masjid Mujahidin Perak Barat Surabaya. Kami hentikan bersamaan dengan kami mengundurkan diri dari radio Suara Muslim Surabaya. Al-Hamdulillah, di antara keberkahan Allah yang diberikan kepada hambaNya adalah wabah Corona. Dengan adanya wabah Corona, akhirnya kami tidak keluar rumah sedikit pun, dan Al-Hamdulillah, sejak itu penyakit brongkitis kami hilang sama sekali. Semoga tidak pernah kembali lagi. Aamiin. Kemudian pada bulan Agustus 2023 pak Irwitono Suwito hafidzahullah, selaku Manajer Umum Radio Shams FM, meminta kami mengisi kembali program di radio, untuk menggantikan seorang Ustad yang sudah mengundurkan diri. Kami pun mengiyakan. Tidak lama kemudian bang Kohar hafidzahullah, selaku penanggung jawab Radio yang paling senior, menghubungi kami untuk mengisi acara Resonansi Fikih Ibadah. Bersamaan dengan itu kami berupaya menerjemahkan buku Fikih Muyassar agar bisa dijadikan panduan bagi para pendengar Radio Shams FM. Namun karena keterbatasan waktu, di sisi lain, kami sudah menyelesaikan syarah sebagian Hadis kitab Al-Lu’lu’ Wa Al-Marjan karya Syaikh Muhammad Fuad Abdul Baqi rahimahullah, akhirnya kami mengambil dari syarah tersebut, bagian fikih Ibadah yang ada. Kemudian kami gabungkan secara tersendiri dalam buku ini. Jadilah buku di hadapan pembaca ini, kami sebut dengan ”Fikih Ibadah Dari Kitab Al-Lu’lu’ Wa Al-Marjan jilid 1.” Kami berusaha menyajikan penjelasan dari Hadis-Hadis Al-Lu’lu’ Wa Al-Marjan ini dengan bahasa yang mudah dipahami, penafsiran yang tidak bertele-tele, dan memberi kesimpulan pada setiap akhir penjelasan. Pada buku ini kami berusaha tidak menyebutkan Hadis dhaif. Andaikan ada Hadis yang lemah, tentu kami menjelaskan kedhaifannya. Karena mengamalkan Hadis dhaif sama dengan mengerjakan perbuatan yang bukan dari ajaran Rasulillah e. Karena beliau bersabda: ((مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ)) “Barangsiapa mengerjakan amal ibadah tidak berdasarkan perintah kami maka amalan tersebut ditolak.” (Sahih Muslim, no. 1718) Mudah-mudahan buku ini menjadi amal yang mengharumkan nama kami di sisi Allah I, sesuai sabda NabiNya: ((إِنَّ مِمَّا يَلْحَقُ اْلـمُؤْمِنَ مِنْ عَمَلِهِ وَحَسَنَاتِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ عِلْمًا نَشَرَهُ)) "Sesungguhnya di antara amal dan kebaikan yang diikutkan seorang mukmin setelah dia meninggal, adalah ilmu yang disebarkannya." (Sahih Al-Jami’, no. 2231) Pepatah Arab mengatakan: وَمَا مِنْ كَاتِبٍ إِلَّا سَيَفْنَى _ وَيُبْقِي اللَّهُ مَا كَتَبَتْ يَدَاهُ فَلَا تَكْتُبْ بِكَفِّكَ غَيْرَ شَيْئٍ _ يَسُرُّكَ فِي الْقِيَامَةِ أَنْ تَرَاهُ "Tiada seorang penulis kecuali akan meninggal…. Namun Allah mengabadikan tulisannya." "Maka jangan menulis dengan tanganmu selain… perkara yang membuatmu bahagia pada Hari Kiamat." Kami hanya berusaha mendapat pahala jariyah dari apa yang kami tuliskan. Bukan karena kami berada dalam barisan ahli ilmu nan shalih. Sejatinya, kami mengetahui kadar kemampuan dan ilmu yang kami miliki. Kami tidak lain seperti semut yang hanya mampu membawa sekadar kemampuan dirinya. Maka kami katakan sebagaimana dikatakan Shafiyuddin Al-Hully rahimahullah: لَوْ أَنَّ كُلَّ يَسِيْرٍ رُدَّ مُحتَقَراً # لَمْ يَقبَلِ اللَهُ يَوْماً لِلْوَرَى عَمَلَا فَالْمَرْءُ يُهْدِيْ عَلَى مِقْدَارِ قُدْرَتِهِ # وَالنَّمْلُ يُعذَرُ فـِي الْقَدْرِ الَّذِيْ حَمَلَا “Andaikan setiap yang kecil ditolak karena kehinaannya… niscaya Allah tidak menerima apa pun dari amal manusia.” ”Seseorang mempersembahkan sesuai kadar kemampuannya… dan semut sangat dimaklumi terhadap kadar yang dibawanya.” Wahai Allah! Jadikan amal kami ikhlas untuk menggapai wajahMu semata. Perbaiki dan tutupilah segala kesalahan kami, juga sempurnakan segala yang kurang. Sesungguhnya Engkau semata yang mampu melakukannya. Jadikan amal kami diterima oleh semua kalangan, jadikan ia bermanfaat bagi setiap muslim. Dan shalawat beriring salam semoga senantiasa tersampaikan kepada junjungan kita Rasulullah Muhammad e, keluarga beliau, dan para sahabat hingga Hari Kiamat. Amin. Daftar Isi MUKADDIMAH PENULIS. vi DAFTAR ISI. ix KITAB ATH-THAHARAH.. 27 Bab (I): Kewajiban thaharah Untuk Shalat. 28 (1)-(134) Hadis Abu Hurairah t: 28 Syarah Hadis: 28 BAB (2): SIFAT WUDHU YANG SEMPURNA.. 33 (2)-(135) Hadis Utsman bin Affan t: 33 Syarah Hadis: 34 Hukum dan pelajaran dari Hadis: 37 BAB (3): TENTANG WUDHU NABI e... 40 (3)-(136) Hadis Abdullah bin Zaid t: 40 Syarah Hadis: 41 BAB (4): ISTINTSAR DAN ISTIJMAR DENGAN BILANGAN GANJIL.. 43 (4)-(137) Hadis Abu Hurairah t: 43 Syarah Hadis: 43 (5)-(138) Hadis Abu Hurairah t: 45 Syarah Hadis: 46 BAB (5): KEWAJIBAN MEMBASUH KEDUA KAKI DENGAN SEMPURNA DALAM WUDHU.. 49 (6)-(139) Hadis Abdullah bin Amru t: 49 Syarah Hadis: 49 (7)-(140) Hadis Abu Hurairah t: 53 Syarah Hadis: 53 BAB (6): ANJURAN MEMANJANGKAN GHURRAH DAN TAHJIL.. 55 (8)-(141) Hadis Abu Hurairah t: 55 Syarah Hadis: 55 Khilaf para ulama’: 56 Hukum dan pelajaran dari Hadis: 58 BAB (7): S I W A K.. 59 (9)-(142) Hadis Abu Hurairah t: 59 Syarah Hadis: 59 Hukum dan pelajaran dari Hadis: 60 (10)-(143) Hadis Abu Musa t: 62 Syarah Hadis: 62 (11)-(144) Hadis Hudzaifah bin Al-Yaman k: 64 Syarah Hadis: 65 BAB (8): SIFAT-SIFAT FITRAH.. 67 (12)-(145) Hadis Abu Hurairah t: 67 Syarah Hadis: 67 (13)-(146) Hadis Abdullah bin Umar k: 69 (14)-(147) Hadis Abdullah bin Umar k: 70 Syarah Hadis: 70 BAB (9): ISTITHABAH.. 73 (15)-(148) Hadis Abu Ayub Al-Anshari t: 73 Syarah Hadis: 73 Hukum dan pelajaran yang diambil dari Hadis: 75 (16)-(149) Hadis Abdullah bin Umar k: 75 (17)-(150) Hadis Abdullah bin Umar k: 76 Syarah Hadis: 76 BAB (10): LARANGAN BERISTINJAK DENGAN TANGAN KANAN.. 79 (18)-(151) Hadis Abu Qatadah t: 79 Syarah Hadis: 79 BAB (11): TAYAMMUN DALAM BERSUCI DAN LAINNYA.. 84 (19)-(152) Hadis Aisyah i: 84 BAB (12): BERISTINJAK DENGAN AIR SETELAH BUANG AIR BESAR.. 87 (20)-(153) Hadis Anas bin Malik t: 87 Syarah Hadis: 87 (21)-(154) Hadis Anas bin Malik t: 91 Syarah Hadis: 91 BAB (13): MENGUSAP DUA SEPATU.. 93 (22)-(155) Hadis Jarir bin Abdillah t: 93 Syarah Hadis: 93 (23)-(156) Hadis Hudzaifah bin Al-Yaman k: 94 Syarah Hadis: 95 (24)-(157) Hadis Mughirah bin Syu’bah t: 98 (25)-(158) Hadis Mughirah bin Syu’bah t: 99 Syarah Hadis: 99 (26)-(159) Hadis Mughirah bin Syu'bah t: 100 Syarah Hadis: 101 BAB (14): HUKUM JILATAN ANJING.. 105 (27)-(160) Hadis Abu Hurairah t: 105 Syarah Hadis: 105 BAB (15): LARANGAN BUANG AIR KECIL DALAM AIR YANG TIDAK MENGALIR.. 108 (28)-(161) Hadis Abu Hurairah t: 108 Syarah Hadis: 108 BAB (16): WAJIBNYA MENCUCI AIR KENCING DAN BARANG NAJIS LAINNYA JIKA TERJADI DI MASJID DAN TANAH BISA SUCI DENGAN DISIRAM AIR SEHINGGA TIDAK PERLU MENGGALINYA.. 112 (29)-(162) Hadis Anas bin Malik t: 112 Syarah Hadis: 112 BAB (17): HUKUM AIR KENCING ANAK KECIL YANG MASIH MENYUSU DAN CARA MEMBERSIHKANNYA.. 118 (30)-(163) Hadis Aisyah i: 118 (31)-(164) Hadis Ummu Qais binti Mihshan i: 118 Syarah Hadis: 119 BAB (18): HUKUM MANI. 123 (32)-(165) Hadis Aisyah radhiyallahu anha: 123 Syarah Hadis: 123 BAB (19): NAJISNYA DARAH DAN TATA CARA MENCUCINYA.. 127 (33)-(166) Hadis Asma' radhiyallahu anha dia berkata: 127 Syarah Hadis: 127 BAB (20): DALIL BAHWA KENCING ITU NAJIS DAN KITA WAJIB MEMBERSIHKAN DIRI DARINYA.. 131 (34)-(167) Hadis Abdullah bin Abbas radhiyallahu anhuma dia berkata: 131 Syarah Hadis: 132 KITAB HAIDH.. 143 BAB (21): BERSENGGAMA DENGAN WANITA HAIDH DI ATAS SARUNG.. 144 (35)-(168) Hadis Aisyah radhiyallahu anha dia berkata: 144 (36)-(169) Hadis Maimunah radhiyallahu anha dia berkata: 144 Syarah Hadis: 145 BAB (22): TIDUR BERSAMA WANITA HAIDH DALAM SATU SELIMUT.. 148 (37)-(170) Hadis Ummu Salamah radhiyallahu anha dia berkata: 148 Syarah Hadis: 148 (38)-(171) Hadis Ummu Salamah radhiyallahu anha dia berkata: 150 Syarah Hadis: 150 Perbandingan antara tiga agama mengenai wanita haidh: 152 BAB (23): WANITA HAIDH BOLEH MENCUCI KEPALA SUAMI DAN MENYISIRNYA.. 153 (39)-(172) Hadis Aisyah radhiyallahu anha: 153 Syarah Hadis: 153 Hukum mu'takif yang ber-mubasyarah dengan istrinya: 154 Hukum keluarnya mu'takif ke rumah untuk suatu hajat: 155 (40)-(173) Hadis Aisyah radhiyallahu anha dia berkata: 155 Syarah Hadis: 156 (41)-(174) Hadis Aisyah radhiyallahu anha dia berkata: 158 Syarah Hadis: 158 BAB (24): M A D Z I. 162 (42)-(175) Hadis Ali radhiyallahu anhu dia berkata: 162 Syarah Hadis: 162 BAB (25): ORANG JUNUB BOLEH TIDUR TANPA MANDI TAPI DIANJURKAN BERWUDHU.. 165 (43)-(176) Hadis Aisyah radhiyallahu anha dia berkata: 165 (44)-(177) Hadis Abdullah bin Umar radhiyallahu anhuma dia berkata: 165 (45)-(178) Hadis Abdullah bin Umar radhiyallahu anhuma dia berkata: 166 Syarah Hadis: 166 (46)-(179) Hadis Anas bin Malik radhiyallahu anhu dia berkata: 169 Syarah Hadis: 169 BAB (26): WANITA WAJIB MANDI BESAR KETIKA MENGELUARKAN MANI. 173 (47)-(180) Hadis Ummu Salamah radhiyallahu anha dia berkata: 173 Syarah Hadis: 173 BAB (27): SIFAT MANDI JINABAT.. 178 (48)-(181) Hadis Aisyah radhiyallahu anha, istri Nabi shallallahu alaihi wasallam: 178 (49)-(182) Hadis Maimunah radhiyallahu anha dia berkata: 178 Syarah Hadis: 179 (50)-(183) Hadis Aisyah radhiyallahu anha dia berkata: 181 Syarah Hadis: 181 BAB (28): KADAR AIR YANG DIANJURKAN MENGGUNAKANNYA SAAT MANDI JINABAT.. 183 (51)-(184) Hadis Aisyah radhiyallahu anha dia berkata: 183 Syarah Hadis: 183 (52)-(185) Hadis Aisyah radhiyallahu anha: 186 Syarah Hadis: 186 (53)-(186) Hadis Anas bin Malik radhiyallahu anhu dia berkata: 190 Syarah Hadis: 190 BAB (29): ANJURAN MENUANG AIR SECARA MERATA PADA KEPALA DAN ANGGOTA TUBUH LAINNYA SAAT MANDI JUNUB.. 192 (54)-(187) Hadis Jubair bin Muth'im t: 192 Syarah Hadis (187): 192 Kesimpulan mandi jinabat: 194 (55)-(188) Hadis Jabir bin Abdillah radhiyallahu anhuma: 194 Syarah Hadis (188): 195 BAB (30): ANJURAN MEMAKAI PENGHARUM PADA KEMALUAN BAGI WANITA YANG MANDI BESAR SEHABIS HAID.. 200 (56)-(189) Hadis Aisyah radhiyallahu anha: 200 Syarah Hadis (189): 201 BAB (31): TATA CARA MANDI DAN SHALAT WANITA ISTIHADHAH.. 203 (57)-(190) Hadis Aisyah radhiyallahu anha dia berkata: 203 Syarah Hadis (190): 203 (58)-(191) Hadis Aisyah, istri Nabi shallallahu alihi wasallam: 206 Syarah Hadis (191): 206 BAB (32): KEWAJIBAN MENGQADHA' PUASA TANPA SHALAT BAGI WANITA HAIDH.. 208 (59)-(192) Hadis Aisyah radhiyallahu anha dia berkata: 208 Syarah Hadis (192): 208 BAB (33): KEHARUSAN MENUTUP DIRI DENGAN KAIN JIKA SEDANG MANDI. 212 (60)-(193) Hadis Ummu Hani' binti Abu Thalib radhiyallahu anha dia berkata: 212 Syarah Hadis (193): 213 BAB (34): BOLEH MANDI TANPA BUSANA KETIKA SENDIRIAN.. 217 (61)-(194) Hadis Abu Hurairah t: 217 Syarah Hadis (194): 218 BAB (35): PERINTAH UNTUK SENANTIASA MENJAGA AURAT.. 221 (62)-(195) Hadis Jabir bin Abdillah radhiyallahu anhuma: 221 Syarah Hadis (195): 221 BAB (36): WAJIB MANDI BESAR KETIKA MELIHAT AIR MANI. 225 (63)-(196) Hadis Abu Said Al-Khudri radhiyallahu anhu: 225 (64)-(197) Hadis Ubay bin Ka’ab radhiyallahu anhu: 226 (65)-(198) Hadis Utsman bin Affan t: 226 Syarah Hadis (196, 197, 198): 226 BAB (37): DIHAPUSNYA HADIS “AL-MAA’U MIN AL-MAA’I” DAN WAJIBNYA MANDI DENGAN SEKEDAR BERTEMUNYA DUA KEMALUAN.. 231 (66)-(199) Hadis Abu Hurairah t: 231 Syarah Hadis (199): 231 BAB (38): DIHAPUSNYA WUDHU KARENA MEMAKAN DAGING YANG TERSENTUH API. 234 (67)-(200) Hadis Abdullah bin Abbas radhiyallahu anhuma: 234 (68)-(201) Hadis Amru bin Umayyah radhiyallahu anhu: 234 (69)-(202) Hadis Maimunah radhiyallahu anha: 235 Syarah Hadis (200, 201, 202): 235 (70)-(203) Hadis Abdullah bin Abbas radhiyallahu anhuma: 237 Syarah Hadis (203): 237 BAB (39): DALIL BAHWA SESEORANG YANG YAKIN DIRINYA SUCI, KEMUDAN RAGU DIRINYA BERHADATS ATAU TIDAK, HENDAKNYA TERUS SHALAT DENGAN KESUCIANNYA.. 239 (71)-(204) Hadis Abdullah bin Zaid bin Ashim Al-Anshari radhiyallahu anhu: 239 Syarah Hadis (204): 239 BAB (40): KULIT BANGKAI MENJADI SUCI DENGAN DISAMAK.. 241 (72)-(205) Hadis Abdullah bin Abbas radhiyallahu anhuma dia berkata: 241 Syarah Hadis (205): 241 BAB (41): T A Y A M M U M... 243 (73)-(206) Hadis Aisyah radhiyallahu anha, istri Nabi shallallahu alaihi wasallam dia berkata: 244 Syarah Hadis (206): 245 (74)-(207) Hadis Ammar dari Syaqiq dia berkata: 248 Syarah Hadis (207): 250 (75)-(208) Hadis Ammar bin Yasir radhiyallahu anhu: 250 Syarah Hadis (208): 251 (76)-(209) Hadis Abul Juhaim Al-Anshari dari Umair maula ibni Abbas dia berkata: 253 Syarah Hadis (209): 254 BAB (42): DALIL BAHWA SEORANG MUSLIM TIDAK NAJIS. 257 (77)-(210) Hadis Abu Hurairah radhiyallahu anhu dia berkata: 257 Syarah Hadis (210): 257 BAB (43): DOA KETIKA MASUK WC DAN TEMPAT YANG SERUPA.. 260 (78)-(211) Hadis Anas bin Malik radhiyallahu anhu dia berkata: 260 Syarah Hadis (211): 260 BAB (44): DALIL BAHWA TIDUR DENGAN POSISI DUDUK TIDAK MEMBATALKAN WUDHU.. 263 (79)-(212) Hadis Anas bin Malik radhiyallahu anhu dia berkata: 263 Syarah Hadis (212): 263 KITAB SHALAT.. 266 BAB (45): AWAL MULA ADZAN.. 267 (80)-(213) Hadis Abdullah bin Umar radhiyallahu anhuma dia berkata: 267 Syarah Hadis (213): 268 Hukum adzan dan iqamat: 268 Hukum melagukan adzan: 270 Hikmah disyariatkannya adzan: 272 BAB (46): PERINTAH MENGGENAPKAN BACAAN ADZAN DAN MENGGANJILKAN BACAAN IQAMAT.. 274 (81)-(214) Hadis Anas bin Malik radhiyallahu anhu dia berkata: 274 Syarah Hadis (214): 274 Perbedaan ulama' tentang hukum adzan: 275 Hikmah Digenapkannya Lafadz Adzan Dan Diganjilkannya Lafadz Iqamah: 276 BAB (47): ANJURAN MENGUCAPKAN SEPERTI UCAPAN MUADZIN BAGI YANG MENDENGAR ADZAN, KEMUDIAN BERSHALAWAT ATAS NABI, KEMUDIAN MEMOHON WASILAH UNTUK BELIAU.. 277 (82)-(215) Hadis Abu Said Al-Khudri t: 277 Syarah Hadis (215): 277 Keutamaan muadzin: 280 Doa Yang Dibaca Setelah Adzan: 282 BAB (48): KEUTAMAAN ADZAN DAN LARINYA SETAN SAAT MENDENGARNYA.. 284 (83)-(216) Hadis Abu Hurairah t: 284 Syarah Hadis (216): 284 BAB (49): ANJURAN (ISTIHBAB) MENGANGKAT KEDUA TANGAN SEJAJAR DENGAN PUNDAK SAAT TAKBIRATUL IHRAM, SAAT RUKU', SAAT ANGKAT KEPALA DARI RUKU', DAN ITU TIDAK DILAKUKAN KETIKA ANGKAT KEPALA DARI SUJUD.. 287 (84)-(217) Hadis Abdullah bin Umar radhiyallahu anhuma dia berkata: 287 (85)-(218) Hadis Malik bin Al-Huwairits dari Abu Qilabah: 288 Syarah Hadis (217, 218): 288 Pertama: Mengangkat kedua tangan pada empat tempat. 288 Kedua: Tidak mengangkat tangan ketika bangkit dari sujud: 289 Ketiga: Hikmah mengangkat kedua tangan. 289 Keempat: Perbedaan ulama' pada tempat kedua tangan: 290 Kelima: Dimana kedua tangan diletakkan dalam shalat?. 291 Pendapat Para Ulama' Tentang Urutan Mengucapkan Takbir Dengan Mengangkat Kedua Tangan: 292 BAB (50): DITETAPKANNYA TAKBIR PADA SETIAP TURUN DAN ANGKAT KEPALA DALAM SHALAT, KECUALI SAAT ANGKAT KEPALA DARI RUKU' YANG MENGUCAPKAN: SAMI'ALLAHU LIMAN HAMIDAH.. 294 (86)-(219) Hadis Abu Hurairah radhiyallahu anhu: 294 (87)-(220) Hadis Abu Hurairah radhiyallahu anhu dia berkata: 294 (88)-(221) Hadis Imran bin Hushain dari Mutharrif bin Abdillah dia berkata: 295 Syarah Hadis (219, 220, 221): 296 Perbedaan Pendapat Para Ulama' Tentang Hukum Takbiratul Intiqal: 297 BAB (51): KEWAJIBAN MEMBACA AL-FATIHAH PADA SETIAP RAKAAT DAN SIAPA PUN TIDAK BISA MEMBACANYA ATAU TIDAK MEMUNGKINKAN MEMPELAJARINYA, BOLEH MEMBACA BACAAN LAIN YANG DIA MAMPUI. 299 (89)-(222) Hadis Ubadah bin Ash-Shamit t: 299 Syarah Hadis (222): 299 Perbedaan para ulama' tentang membaca Al-Fatihah: 301 (90)-(223) Hadis Abu Hurairah radhiyallahu anhu dia berkata: 304 Syarah Hadis (223): 304 Pelajaran yang kita ambil dari Hadis: 305 (91)-(224) Hadis Abu Hurairah radhiyallahu anhu dia berkata: 305 Syarah Hadis (224): 307 Pelajaran yang diperoleh dari Hadis: 308 BAB (52): DALIL PENDAPAT YANG TIDAK MENGERASKAN BASMALAH.. 315 (92)-(225) Hadis Anas bin Malik radhiyallahu anhu: 315 Syarah Hadis (225): 315 Perbedaan ulama' tentang basmalah dalam shalat: 317 BAB (53): TASYAHUD DALAM SHALAT.. 321 (93)-(226) Hadis Abdullah bin Mas’ud radhiyallahu anhu dia berkata: 321 Syarah Hadis (226): 322 BAB (54): BERSHALAWAT ATAS NABI SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM SEHABIS TASYAHUD.. 329 (94)-(227) Hadis Ka’ab bin Ujrah t: 329 (95)-(228) Hadis Abu Humaid As-Sa’idi radhiyallahu anhu dia berkata: 330 Syarah Hadis (227, 228): 331 BAB (55): TASMI’, TAHMID, DAN TA’MIN.. 337 (96)-(229) Hadis Abu Hurairah t: 337 (97)-(230) Hadis Abu Hurairah t: 337 (98)-(231) Hadis Abu Hurairah t: 338 Syarah Hadis (229, 230, 231): 338 Perbedaan Para Ulama’ Pada Masalah Amin: 341 BAB (56): MAKMUM WAJIB MENGIKUTI IMAM... 342 (99)-(232) Hadis Anas bin Malik radhiyallahu anhu dia berkata: 342 (100)-(233) Hadis Aisyah ummul mukminin i: 342 (101)-(234) Hadis Abu Hurairah t: 343 Syarah Hadis (232, 233, 234): 344 BAB (57): IMAM MEMINTA ORANG LAIN SEBAGAI PENGGANTINYA KETIKA MEMPUNYAI UDZUR SAKIT, SAFAR ATAU LAINNYA.. 347 (102)-(235) Hadis Aisyah radhiyallahu anha: 347 Syarah Hadis (235): 350 Hukum shalat di belakang imam yang shalat nafilah: 350 (103)-(236) Hadis Aisyah radhiyallahu anha dia berkata: 355 Syarah Hadis (236): 356 (104)-(237) Hadis Aisyah radhiyallahu anha dia berkata: 358 Syarah Hadis (237): 358 (105)-(238) Hadis Aisyah radhiyallahu anha dia berkata: 360 Syarah Hadis (238): 361 (106)-(239) Hadis Aisyah radhiyallahu anha dia berkata: 365 Syarah Hadis (239): 367 (107)-(240) Hadis Anas bin Malik radhiyallahu anhu. 369 Syarah Hadis (240): 370 (108)-(241) Hadis Anas bin Malik radhiyallahu anhu dia berkata: 372 Syarah Hadis (241): 373 Abu Bakr adalah pengganti Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam setelah beliau wafat: 373 (109)-(242) Hadis Abu Musa Al-Asy’ari radhiyallahu anhu dia berkata: 374 Syarah Hadis (242): 375 Perbedaan ulama’ tentang orang yang paling berhak menjadi imam: 375 BAB (58): SEGERA MELAKSANAKAN SHALAT JAMAAH JIKA IMAM TERLAMBAT, KETIKA TIDAK KHAWATIR TERJADI FITNAH.. 379 (110)-(243) Hadis Sahl bin Sa'ad As-Sa'idi radhiyallahu anhu: 379 Syarah Hadis (243): 381 Bertasbih Bagi Lelaki Dan Bertepuk Tangan Untuk Wanita: 382 Keutamaan mendamaikan di antara kaum muslimin: 383 Imam Masjid Menyuruh Orang Lain Menjadi Gantinya Ketika Berhalangan Hadir Pada Awal Waktu: 383 Dalam shalat boleh terdapat dua orang imam: 384 Orang Yang Sedang Shalat Boleh Mengangkat Kedua Tangan Sebagai Rasa Syukur Kepada Allah: 386 Boleh Memberi Isyarat Dalam Shalat Ketika Dibutuhkan: 387 Isyarat Mempunyai Hukum Yang Sama Dengan Perkataan: 387 BAB (59): LAKI-LAKI BERTASBIH DAN PEREMPUAN MENEPUK TANGAN KETIKA MENGINGATKAN IMAM DALAM SHALAT.. 389 (111)-(244) Hadis Abu Hurairah t: 389 Syarah Hadis (244): 389 BAB (60): PERINTAH UNTUK MEMPERBAGUS SHALAT, MENYEMPURNAKAN, DAN KHUSYU' DALAM MELAKUKANNYA.. 392 (112)-(245) Hadis Abu Hurairah t: 392 (113)-(246) Hadis Anas bin Malik t: 392 Syarah Hadis (245, 246): 393 BAB (61): LARANGAN MENDAHULUI IMAM DENGAN RUKU', SUJUD, ATAU SELAINNYA.. 395 (114)-(247) Hadis Abu Hurairah t: 395 Syarah Hadis (247): 395 BAB (62): MELURUSKAN DAN MENEGAKKAN SHAF DALAM SHALAT.. 398 (115)-(248) Hadis Anas bin Malik t: 398 (116)-(249) Hadis Anas bin Malik t: 398 Syarah Hadis (248, 249): 399 Pendapat Ulama' Tentang Meluruskan Shaf Dalam Shalat: 399 Tolak ukur dalam meluruskan shaf: 400 Menyempurnakan Shaf Yang Pertama Kemudian Berikutnya Masuk Bagian Meluruskan Shaf: 401 Meluruskan Shalat Tanda Bahwa Shalat Itu Sempurna: 402 Para Sahabat Ketika Meluruskan Dan Merapatkan Shaf: 403 (117)-(250) Hadis An-Nu'man bin Basyir t: 403 Syarah Hadis (250): 404 (118)-(251) Hadis Abu Hurairah t: 406 Syarah Hadis (251): 407 BAB (63): PERINTAH KEPADA PARA WANITA YANG SHALAT DI BELAKANG KAUM LELAKI AGAR TIDAK MENGANGKAT KEPALA DARI SUJUD HINGGA KAUM LELAKI MELAKUKANNYA TERLEBIH DAHULU.. 410 (119)-(252) Hadis Sahal bin Sa'ad radhiyallahu anhu dia berkata: 410 Syarah Hadis (252): 410 BAB (64): WANITA BOLEH KELUAR MENUJU MASJID JIKA TIDAK MENIMBULKAN FITNAH DAN TIDAK MEMAKAI WEWANGIAN.. 413 (120)-(253) Hadis Abdullah bin Umar k: 413 Syarah Hadis (253): 413 (121)-(254) Hadis Ibnu Umar radhiyallahu anhuma dia berkata: 415 Syarah Hadis (254): 415 Syarat dibolehkannya wanita keluar ke masjid: 416 (122)-(255) Hadis Aisyah radhiyallahu anha dia berkata: 417 Syarah Hadis (255): 417 BAB (65): MEMBACA DENGAN BACAAN TENGAH-TENGAH ANTARA KERAS DAN PELAN DALAM SHALAT JAHRIYAH KETIKA MEMBACA DENGAN SUARA KERAS MENIMBULKAN FITNAH.. 420 (123)-(256) Hadis Abdullah bin Abbas k: 420 Syarah Hadis (256): 421 BAB (66): MENDENGARKAN BACAAN AL-QUR’AN.. 423 (124)-(257) Hadis Abdullah bin Abbas k: 423 (125)-(258) Hadis Ibnu Abbas k: 424 Syarah Hadis (257, 258): 426 Membaca Al-Quran; Harus tartil atau cepat?. 427 BAB (67): MEMBACA DENGAN BACAAN KERAS PADA SHALAT SUBUH DAN BACAAN TERHADAP JIN.. 430 (126)-(259) Hadis ibnu Abbas radhiyallahu anhuma dia berkata: 430 Syarah Hadis (259): 431 BAB (68): BACAAN PADA SHALAT DZUHUR DAN ASHAR.. 436 (127)-(260) Hadis Abu Qatadah radhiyallahu anhu dia berkata: 436 Syarah Hadis (260): 436 (128)-(261) Hadis Sa’ad bin Abi Waqqas t: 438 Syarah Hadis (261): 441 BAB (69): BACAAN PADA SHALAT SUBUH DAN MAGHRIB.. 444 (129)-(262) Hadis Abu Barzah radhiyallahu anhu dia berkata: 444 Syarah Hadis (262): 444 (130)-(263) Hadis Ummul Fadhl i: 447 Syarah Hadis (263): 447 (131)-(264) Hadis Jubair bin Muth'im radhiyallahu anhu dia berkata: 448 Syarah Hadis (264): 448 BAB (70): BACAAN PADA SHALAT ISYA’ 451 (132)-(265) Hadis Al-Bara’ radhiyallahu anhu dia berkata: 451 Syarah Hadis (265): 451 (133)-(266) Hadis Jabir bin Abdillah radhiyallahu anhu dia berkata: 452 Syarah Hadis (266): 453 BAB (71): PERINTAH KEPADA IMAM UNTUK MERINGANKAN SHALAT NAMUN TETAP MENYEMPURNAKAN.. 456 (134)-(267) Hadis Abu Mas’ud Al-Anshari radhiyallahu anhu dia berkata: 456 Syarah Hadis (267): 457 (135)-(268) Hadis Abu Hurairah t: 458 Syarah Hadis (268): 458 (136)-(269) Hadis Anas bin Malik radhiyallahu anhu dia berkata: 459 Syarah Hadis (269): 459 (137)-(270) Hadis Anas bin Malik radhiyallahu anhu dia berkata: 460 Syarah Hadis (270): 460 (138)-(271) Hadis Anas bin Malik t: 462 Syarah Hadis (271): 462 BAB (72): ANJURAN UNTUK I'TIDAL (TUMA'NINAH) PADA SELURUH RUKUN SHALAT DAN MERINGANKAN SHALAT NAMUN TETAP MENYEMPURNAKAN.. 464 (139)-(272) Hadis Al-Bara' bin Azib radhiyallahu anhu dia berkata: 464 Syarah Hadis (272): 464 (140)-(273) Hadis Anas bin Malik radhiyallahu anhu dia berkata: 466 Syarah Hadis (273): 467 BAB (73): CARA MENGIKUTI IMAM DALAM SHALAT BERJAMAAH.. 468 (141)-(274) Hadis Al-Bara' bin Azib radhiyallahu anhu dia berkata: 468 Syarah Hadis (274): 468 BAB (74): DOA YANG DIUCAPKAN DALAM RUKU' DAN SUJUD.. 470 (142)-(275) Hadis Aisyah radhiyallahu anha dia berkata: 470 Syarah Hadis (275): 470 Pertanyaan: 471 BAB (75): ANGGOTA SUJUD SERTA LARANGAN MENGUNCIT RAMBUT, DAN MEWINGKIS BAJU.. 475 (143)-(276) Hadis Ibnu Abbas radhiyallahu anhuma dia berkata: 475 Syarah Hadis (276): 475 BAB (76): PERKARA YANG MENGGABUNGKAN SIFAT SHALAT, PERMULAAN DAN AKHIRANNYA.. 478 (144)-(277) Hadis Abdullah bin Malik bin Buhainah: 478 Syarah Hadis (277): 478 Perselisihan ulama' tentang perbedaan shalat antara lelaki dan wanita: 480 BAB (77): SUTRAH DALAM SHALAT.. 482 (145)-(278) Hadis Abdullah bin Umar radhiyallahu anhuma dia berkata: 482 Syarah Hadis (278): 482 Makna sutrah dalam shalat: 483 Tinggi dan lebar sutrah: 483 Hukum menggaris tanah untuk sutrah: 484 Apa pun yang lewat di depan sutrah tidak merusak shalat: 485 (146)-(279) Hadis Ibnu Umar k: 486 Syarah Hadis (279): 486 (147)-(280) Hadis Abu Juhaifah radhiyallahu anhu: 487 Syarah Hadis (280): 487 (148)-(281) Hadis Abu Juhaifah radhiyallahu anhu dia berkata: 488 Syarah Hadis (281): 489 (149)-(282) Hadis Abdullah bin Abbas radhiyallahu anhuma dia berkata: 492 Syarah Hadis (282): 493 BAB (78): TIDAK BOLEH LEWAT DI HADAPAN ORANG SHALAT.. 495 (150)-(283) Hadis Abu Said Al-Khudri radhiyallahu anhu: 495 Syarah Hadis (283): 496 (151)-(284) Hadis Abu Juhaim dari Busr bin Said: 499 Syarah Hadis (284): 499 BAB (79): ANJURAN KEPADA ORANG SHALAT UNTUK MENDEKAT KEPADA SUTRAH.. 501 (152)-(285) Hadis Sahl bin Sa'ad radhiyallahu anhu dia berkata: 501 (153)-(286) Hadis Salamah bin Al-Akwa' radhiyallahu anhu dia berkata: 501 Syarah Hadis (285, 286): 502 (154)-(287) Hadis Salamah bin Al-Akwa' t: 503 Syarah Hadis (287): 504 BAB (80): TIDUR DENGAN MELINTANG DI HADAPAN ORANG SHALAT.. 506 (155)-(288) Hadis Aisyah radhiyallahu anha: 506 Syarah Hadis (288): 506 (156)-(289) Hadis Aisyah radhiyallahu anha dia berkata: 508 Syarah Hadis (289): 508 (157)-(290) Hadis Aisyah i Ummul Mukminin: 509 Syarah Hadis (290): 509 Pelajaran Pertama: 509 Pelajaran Kedua: 510 Pelajaran Ketiga: 514 (158)-(291) Hadis Aisyah radhiyallahu anha dia berkata: 514 Syarah Hadis (291): 515 (159)-(292) Hadis Aisyah i: 516 Syarah Hadis (292): 517 (160)-(293) Hadis Maimunah radhiyallahu anha dia berkata: 517 Syarah Hadis (293): 518 BAB (81): SHALAT DENGAN SATU KAIN DAN CARA MEMAKAINYA.. 519 (161)-(294) Hadis Abu Hurairah radhiyallahu anhu: 519 (162)-(295) Hadis Abu Hurairah t: 519 (163)-(296) Hadis Umar bin Abi Salamah radhiyallahu anhuma dia berkata: 520 (164)-(297) Hadis Jabir bin Abdillah radhiyallahu anhuma. 520 Syarah Hadis (294, 295, 296, dan 297): 521 Perbedaan ulama' tentang masalah ini: 523 BAB (82): AL-MASAAJID WA MAWAADHI' ASH-SHALAAH (MASJID DAN TEMPAT SHALAT) 524 (165)-(298) Hadis Abu Dzar radhiyallahu anhu: 524 Syarah Hadis (298): 524 (166)-(299) Hadis Jabir bin Abdillah radhiyallahu anhuma: 526 Syarah Hadis (299): 527 (167)-(300) Hadis Abu Hurairah radhiyallahu anhu: 532 Syarah Hadis (300): 532 BAB (83): AWAL MULA PEMBANGUNAN MASJID NABI r.. 535 (168)-(301) Hadis Anas bin Malik radhiyallahu anhu. 535 Syarah Hadis (301): 537 Pelajaran yang diambil dari Hadis: 538 BAB (84): PEMINDAHAN KIBLAT DARI AL-QUDS MENUJU KA'BAH.. 540 (169)-(302) Hadis Al-Bara' bin Azib radhiyallahu anhu: 540 (170)-(303) Hadis Al-Bara' radhiyallahu anhu juga: 541 Syarah Hadis (302-303): 541 (171)-(304) Hadis Abdullah bin Umar radhiyallahu anhuma: 544 Syarah Hadis (304): 545 BAB (85): LARANGAN MEMBANGUN MASJID DI ATAS KUBURAN.. 548 (172)-(305) Hadis Aisyah radhiyallahu anha: 548 Syarah Hadis (305): 549 (173)-(306) Hadis Aisyah radhiyallahu anha: 551 Syarah Hadis (306): 551 (174)-(307) Hadis Abu Hurairah radhiyallahu anhu: 554 Syarah Hadis (307): 555 (175)-(308) Hadis Aisyah dan Abdullah bin Abbas radhiyallahu anhum: 556 Syarah Hadis (308): 557 BAB (86): KEUTAMAAN DAN ANJURAN MEMBANGUN MASJID.. 561 (176)-(309) Hadis Utsman bin Affan Radhiyallahu Anhu: 561 Syarah Hadis (309): 561 BAB (87): ANJURAN MELETAKKAN TANGAN DI ATAS LUTUT DALAM RUKU' DAN DINASAKHNYA TATHBIIQ.. 564 (177)-(310) Hadis Sa'ad bin Abi Waqqash radhiyallahu anhu: 564 Syarah Hadis (310): 564 BAB (88): LARANGAN BERBICARA DALAM SHALAT, DAN PENJELASAN BAHWA KEBOLEHAN HAL ITU SUDAH DIHAPUS. 567 (178)-(311) Hadis Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu anhu: 567 (179)-(312) Hadis Zaid bin Arqam radhiyallahu anhu: 567 Syarah Hadis (311-312): 568 (180)-(313) Hadis Jabir bin Abdillah radhiyallahu anhuma: 570 Syarah Hadis (313): 571 BAB (89): BOLEH MELAKNAT SETAN KETIKA SEDANG SHALAT.. 573 (181)-(314) Hadis Abu Hurairah radhiyallahu anhu: 573 Syarah Hadis (314): 574 BAB (90): PENJELASAN TENTANG DIBOLEHKANNYA MENGGENDONG ANAK DALAM SHALAT.. 578 (182)-(315) Hadis Abu Qatadah Al-Anshari t: 578 Syarah Hadis (315): 578 BAB (91): BOLEH MELANGKAH SATU ATAU DUA KALI DALAM SHALAT.. 581 (183)-(316) Hadis Sahl bin Sa'ad As-Saa'idi radhiyallahu anhu: 581 Syarah Hadis (316): 582 BAB (92): MAKRUH SHALAT DENGAN BERKACAK PINGGANG.. 585 (184)-(317) Hadis Abu Hurairah radhiyallahu anhu: 585 Syarah Hadis (317): 585 BAB (93): MAKRUH MENGUSAP BATU-BATU KECIL DAN MERATAKAN TANAH KETIKA SHALAT.. 587 (185)-(318) Hadis Mu'aiqib radhiyallahu anhu: 587 Syarah Hadis (318): 587 BAB (94): LARANGAN MELUDAH DI MASJID, BAIK KETIKA SHALAT ATAU TIDAK.. 590 (186)-(319) Hadis Abdullah bin Umar k: 590 Syarah Hadis (319): 590 (187)- (320) Hadis Abu Said Al-Khudri radhiyallahu anhu: 593 (188)-(321) Hadis Abu Hurairah dan Abu Said k: 593 Syarah Hadis (320-321): 594 (189)-(322) Hadis Aisyah, Ummul Mukminin, radhiyallahu anha: 595 Syarah Hadis (322): 595 (190)-(323) Hadis Anas bin Malik radhiyallahu anhu: 596 Syarah Hadis (323): 596 (191)-(324) Hadis Anas bin Malik t: 598 Syarah Hadis (324): 598 BAB (95): BOLEH SHALAT DENGAN MEMAKAI SANDAL.. 600 (192)-(325) Hadis Anas bin Malik radhiyallahu anhu: 600 Syarah Hadis (325): 600 BAB (96): SHALAT HUKUMNYA MAKRUH DENGAN MENGENAKAN PAKAIAN YANG BERGARIS-GARIS. 602 (193)-(326) Hadis Aisyah radhiyallahu anha: 602 Syarah Hadis (326): 602 BAB (97): SHALAT HUKUMNYA MAKRUH KETIKA MAKANAN SUDAH DISAJIKAN.. 605 (194)-(327) Hadis Anas bin Malik radhiyallahu anhu: 605 (195)-(328) Hadis Anas bin Malik radhiyallahu anhu: 605 (196)-(329) Hadis Aisyah radhiyallahu anha: 606 (197)-(330) Hadis Abdullah bin Umar radhiyallahu anhuma: 606 Syarah Hadis (327-330): 607 BAB (98): LARANGAN MEMAKAN BAWANG PUTIH, BAWANG MERAH, PETAI, DAN SEMISALNYA.. 610 (198)-(331) Hadis Abdullah bin Umar radhiyallahu anhuma: 610 (199)-(332) Hadis Anas bin Malik radhiyallahu anhu: 610 (200)-(333) Hadis Jabir bin Abdillah radhiyallahu anhuma: 611 Syarah Hadis (331-333): 612 BAB (99): LUPA DALAM SHALAT DAN SUJUD SAHWI. 614 (201)-(334) Hadis Abu Hurairah radhiyallahu anhu: 614 Syarah Hadis (334): 615 (202)-(335) Hadis Abdullah bin Buhainah radhiyallahu anhu: 618 Syarah Hadis (335): 619 (203)-(336) Hadis Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu anhu: 620 Syarah Hadis (336): 621 (204)-(337) Hadis Abu Hurairah radhiyallahu anhu: 623 Syarah Hadis (337): 624 BAB (100): SUJUD TILAWAH.. 626 (205)-(338) Hadis Abdullah bin Umar radhiyallahu anhuma: 626 Syarah Hadis (338): 626 (206)-(339) Hadis Abdullah bin Mas'ud t: 627 Syarah Hadis (339): 628 (207)-(340) Hadis Zaid bin Tsabit radhiyallahu anhu: 630 Syarah Hadis (340): 630 (208)-(341) Hadis Abu Hurairah radhiyallahu anhu: 632 Syarah Hadis (341): 632 Tentang tata cara sujud tilawah: 633 BAB (101): DZIKIR SETELAH SHALAT.. 635 (209)-(342) Hadis Abdullah bin Abbas radhiyallahu anhuma: 635 Syarah Hadis (342): 635 BAB (102): ANJURAN MEMOHON PERLINDUNGAN DARI AZAB KUBUR.. 639 (210)-(343) Hadis Aisyah radhiyallahu anha: 639 Syarah Hadis (343): 640 BAB (103): PERLINDUNGAN YANG DIPINTAKAN KETIKA SHALAT.. 641 (211)-(344) Hadis Aisyah radhiyallahu anha: 642 Syarah Hadis (344): 642 (212)-(345) Hadis Aisyah radhiyallahu anha: 643 Syarah Hadis (345): 644 (213)-(346) Hadis Abu Hurairah radhiyallahu anhu: 645 Syarah Hadis (346): 645 BAB (104): ANJURAN DZIKIR SETELAH SHALAT DAN PENJELASAN TATA CARANYA.. 647 (214)-(347) Hadis Mughirah bin Syu'bah radhiyallahu anhu: 647 Syarah Hadis (347): 647 (215)-(348) Hadis Abu Hurairah radhiyallahu anhu: 648 Syarah Hadis (348): 649 BAB (105): YANG DIBACA DI ANTARA TAKBIRATUL IHRAM DENGAN AL-FATIHAH.. 653 (216)-(349) Hadis Abu Hurairah radhiyallahu anhu: 653 Syarah Hadis (349): 654 BAB (106): ANJURAN MENGHADIRI SHALAT DENGAN TENANG, SANTAI, DAN LARANGAN MENDATANGINYA DENGAN BERLARI ATAU TERBURU-BURU.. 657 (217)-(350) Hadis Abu Hurairah radhiyallahu anhu: 657 (218)-(351) Hadis Abu Qatadah radhiyallahu anhu: 657 Syarah Hadis (350-351): 658 BAB (107): KAPAN BERDIRI UNTUK SHALAT?. 661 (219)-(352) Hadis Abu Hurairah radhiyallahu anhu: 661 Syarah Hadis (352): 661 BAB (108): BARANGSIAPA MENGEJAR SATU RAKAAT SHALAT, BERARTI SUDAH MENGEJAR SHALAT ITU.. 663 (220)-(353) Hadis Abu Hurairah radhiyallahu anhu: 663 Syarah Hadis (353): 663 BAB (109): WAKTU-WAKTU SHALAT.. 667 (221)-(354) Hadis Abu Mas'ud radhiyallahu anhu: 667 Syarah Hadis (354): 667 (222)-(355) Hadis Abu Mas'ud Al-Anshari radhiyallahu anhu: 669 Syarah Hadis (355): 670 (223)-(356) Hadis Aisyah radhiyallahu anha: 675 Syarah Hadis (356): 675

Fikih Ibadah Dari Al Lu Lu Wa Al Marjan Jilid 2

DOWNLOAD
Author : WAFI MARZUQI AMMAR, LC., M.PD.I., MA., PH.D.
language : id
Publisher: WAFI MARZUQI AMMAR PRESS
Release Date : 2024-07-08

Fikih Ibadah Dari Al Lu Lu Wa Al Marjan Jilid 2 written by WAFI MARZUQI AMMAR, LC., M.PD.I., MA., PH.D. and has been published by WAFI MARZUQI AMMAR PRESS this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2024-07-08 with Antiques & Collectibles categories.

Segala puji hanya milik Allah, Rabb alam semesta. Sungguh murni karena anugrah dan karunia dariNya semata buku ini bisa hadir di hadapan para pembaca sekalian. Dan shalawat beriring salam semoga senantiasa tersampaikan kepada Rasulullah Muhammad r, beliau manusia yang diutus ke muka bumi untuk menjadi orang tua, guru panutan, dan suri tauladan kita semua. Yang barangsiapa beribadah kepada Allah tanpa arahan beliau, niscaya amalnya ditolak. Amma ba’du: Sejak tahun 2011 saya menjadi narasumber di program dialog Al-Hadis Radio Suara Muslim Surabaya, shams FM 93,8. Kemudian kami mengundurkan diri pada tahun 2017 karena kondisi kesehatan kami yang waktu itu terkena penyakit brongkitis. Akhirnya semua aktifitas kajian di area-area yang jauh, kami liburkan. Termasuk kajian di Masjid Al-Irsyad Surabaya dan Masjid Mujahidin Perak Barat Surabaya. Kami hentikan bersamaan dengan kami mengundurkan diri dari radio Suara Muslim Surabaya. Al-Hamdulillah, di antara keberkahan Allah yang diberikan kepada hambaNya adalah wabah Corona. Dengan adanya rahmat Allah berupa wabah Corona, akhirnya kami tidak keluar rumah sedikit pun, dan Al-Hamdulillah, sejak itu penyakit brongkitis kami hilang sama sekali. Semoga tidak pernah kembali lagi. Aamiin. Kemudian pada bulan Agustus 2023 pak Irwitono Suwito hafidzahullah, selaku Manajer Umum Radio Shams FM, meminta kami mengisi kembali program di radio, untuk menggantikan seorang Ustad yang sudah mengundurkan diri. Kami pun mengiyakan. Tidak lama kemudian bang Kohar hafidzahullah, selaku penanggung jawab Radio yang paling senior, menghubungi kami untuk mengisi acara Resonansi Fikih Ibadah. Bersamaan dengan itu kami berupaya menerjemahkan buku Fikih Muyassar agar bisa dijadikan panduan bagi para pendengar Radio Shams FM. Namun karena keterbatasan waktu, di sisi lain, kami sudah menyelesaikan syarah sebagian Hadis kitab Al-Lu’lu’ Wa Al-Marjan karya Syaikh Muhammad Fuad Abdul Baqi rahimahullah, akhirnya kami mengambil dari syarah tersebut, bagian fikih Ibadah yang ada. Kemudian kami gabungkan secara tersendiri dalam buku ini. Sebetulnya buku ini satu rangkaian. Tapi kami bagi menjadi dua karena halamannya yang sangat tebal. Kurang lebih 1500 halaman. Makanya kami pilah jadi dua agar tidak terlalu mempertebal buku. Buku jilid dua ini adalah lanjutan dari jilid pertama. Bentuk penomorannya sebagai berikut: (224)-(357). Untuk penomoran pertama (224) adalah nomor dari jumlah Hadis yang ada dalam buku ini. Sementara nomor kedua (357) adalah nomor asli dari Hadis yang terdapat dalam kitab Al-Lu’lu’ Wa Al-Marjan. Buku di hadapan pembaca ini, kami sebut dengan ”Fikih Ibadah jilid II Dari Al-Lu’lu’ Wa Al-Marjan.” Kami berusaha menyajikan penjelasan dari Hadis-Hadis Al-Lu’lu’ Wa Al-Marjan ini dengan bahasa yang mudah dipahami, penafsiran yang tidak bertele-tele, dan memberi kesimpulan pada setiap akhir penjelasan. Pada buku ini kami berusaha tidak menyebutkan Hadis dhaif. Andaikan ada Hadis yang lemah, tentu kami menjelaskan kedhaifannya. Karena mengamalkan Hadis dhaif sama dengan mengerjakan perbuatan yang bukan dari ajaran Rasulillah e. Karena beliau bersabda: ((مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ)) “Barangsiapa mengerjakan amal ibadah tidak berdasarkan perintah kami maka amalan tersebut ditolak.” (Sahih Muslim, no. 1718) Mudah-mudahan buku ini menjadi amal yang mengharumkan nama kami di sisi Allah I, sesuai sabda NabiNya: ((إِنَّ مِمَّا يَلْحَقُ اْلـمُؤْمِنَ مِنْ عَمَلِهِ وَحَسَنَاتِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ عِلْمًا نَشَرَهُ)) "Sesungguhnya di antara amal dan kebaikan yang diikutkan seorang mukmin setelah dia meninggal, adalah ilmu yang disebarkannya." (Sahih Al-Jami’, no. 2231) Pepatah Arab mengatakan: وَمَا مِنْ كَاتِبٍ إِلَّا سَيَفْنَى _ وَيُبْقِي اللَّهُ مَا كَتَبَتْ يَدَاهُ فَلَا تَكْتُبْ بِكَفِّكَ غَيْرَ شَيْئٍ _ يَسُرُّكَ فِي الْقِيَامَةِ أَنْ تَرَاهُ "Tiada seorang penulis kecuali akan meninggal…. Namun Allah mengabadikan tulisannya." "Maka jangan menulis dengan tanganmu selain… perkara yang membuatmu bahagia pada Hari Kiamat." Kami hanya berusaha mendapat pahala jariyah dari apa yang kami tuliskan. Bukan karena kami berada dalam barisan ahli ilmu nan shalih. Meski kami berdoa dikumpulkan Allah dalam barisan mereka. Sejatinya, kami mengetahui kadar kemampuan dan ilmu yang kami miliki. Kami tidak lain seperti semut yang hanya mampu membawa sekadar kemampuan dirinya. Maka kami katakan sebagaimana dikatakan Shafiyuddin Al-Hully rahimahullah: لَوْ أَنَّ كُلَّ يَسِيْرٍ رُدَّ مُحتَقَراً # لَمْ يَقبَلِ اللَهُ يَوْماً لِلْوَرَى عَمَلَا فَالْمَرْءُ يُهْدِيْ عَلَى مِقْدَارِ قُدْرَتِهِ # وَالنَّمْلُ يُعذَرُ فـِي الْقَدْرِ الَّذِيْ حَمَلَا “Andaikan setiap yang kecil ditolak karena kehinaannya… niscaya Allah tidak menerima apa pun dari amal manusia.” ”Seseorang mempersembahkan sesuai kadar kemampuannya… dan semut sangat dimaklumi terhadap kadar yang dibawanya.” Wahai Allah! Jadikan amal kami ikhlas untuk menggapai wajahMu semata. Perbaiki dan tutupilah segala kesalahan kami, juga sempurnakan segala yang kurang. Sesungguhnya Engkau semata yang mampu melakukannya. Jadikan amal kami diterima oleh semua kalangan, jadikan ia bermanfaat bagi setiap muslim. Jadikan ia pahala yang terus mengalir bagi kami setelah kami meninggalkan dunia. Jadikan ia sumber datangnya ampunan, keridhaan, dan keberkahanMu bagi siapa pun yang membacanya, menyebarkan, dan mengambil manfaat darinya. Dan shalawat beriring salam semoga senantiasa tersampaikan kepada junjungan kita Rasulullah Muhammad e, keluarga beliau, dan para sahabat hingga Hari Kiamat. Aamiin. DAFTAR ISI MUKADDIMAH PENULIS. vi DAFTAR ISI. x BAB (110): ANJURAN MENUNGGU SAMPAI DINGIN BAGI SIAPA PUN YANG HENDAK MENGERJAKAN SHALAT DZUHUR TAPI KONDISINYA SANGAT PANAS. 1 (224)-(357) Hadis Abu Hurairah radhiyallahu anhu: 1 Syarah Hadis (357): 1 (225)-(358) Hadis Abu Dzar radhiyallahu anhu: 3 Syarah Hadis (358): 3 (226)-(359) Hadis Abu Hurairah radhiyallahu anhu: 4 Syarah Hadis (359): 4 BAB (111): ANJURAN SEGERA MENGERJAKAN SHALAT DZUHUR PADA AWAL WAKTU KETIKA PANAS TIDAK MENYENGAT.. 6 (227)-(360) Hadis Anas bin Malik t dia berkata: 6 Syarah Hadis: 6 BAB (112): ANJURAN SEGERA MENGERJAKAN SHALAT ASHAR.. 9 (228)-(361) Hadis Anas bin Malik t dia berkata: 9 Syarah Hadis: 9 (229)-(362) Hadis Anas bin Malik t: 11 Syarah Hadis: 11 (230)-(363) Hadis Rafi' bin Khadij t dia berkata: 14 Syarah Hadis: 14 BAB (113): ANCAMAN BAGI ORANG YANG MELALAIKAN SHALAT ASHAR.. 16 (231)-(364) Hadis Abdullah bin Umar t: 16 Syarah Hadis: 16 BAB (114): DALIL BAHWA SHALAT WUSTHA ADALAH SHALAT ASHAR.. 19 (232)-(365) Hadis Ali bin Abi Thalib t dia berkata: 19 Syarah Hadis: 19 (233)-(366) Hadis Jabir bin Abdillah t dia berkata: 20 Syarah Hadis: 21 BAB (115): KEUTAMAAN SHALAT SUBUH DAN ASHAR, SERTA FADHILAH MELESTARIKANNYA.. 24 (234)-(367) Hadis Abu Hurairah t bahwa Rasulullah r bersabda: 24 Syarah Hadis: 24 (235)-(368) Hadis Jarir bin Abdillah t dia berkata: 30 Syarah Hadis: 30 (236)-(369) Hadis Abu Musa t dia berkata: 36 Syarah Hadis: 36 BAB (116): PENJELASAN BAHWA AWAL WAKTU SHALAT MAGHRIB ADALAH SAAT MATAHARI TERBENAM... 40 (237)-(370) Hadis Salamah bin Al-Akwa’ t dia berkata: 40 Syarah Hadis: 40 (238)-(371) Hadis Rafi’ bin Khadij t dia berkata: 42 Syarah Hadis: 43 BAB (117): WAKTU SHALAT ISYA’ DAN HUKUM MENGAKHIRKANNYA.. 44 (239)-(372) Hadis Aisyah Radhiyallahu anha dia berkata: 44 Syarah Hadis: 44 (240)-(373) Hadis Abdullah bin Umar t dia berkata: 47 Syarah Hadis: 48 (241)-(374) Hadis Anas bin Malik t: 49 Syarah Hadis: 50 (242)-(375) Hadis Abu Musa t dia berkata: 51 Syarah Hadis: 52 (243)-(376) Hadis Abdullah bin Abbas t dia berkata: 53 Syarah Hadis: 55 BAB (118): ANJURAN MENGERJAKAN SHALAT SUBUH PADA AWAL WAKTU YAITU TAGHLIS DAN KADAR AYAT YANG DIBACA PADANYA.. 57 (244)-(377) Hadis Aisyah radhiyallahu anha dia berkata: 57 Syarah Hadis: 57 (245)-(378) Hadis Jabir bin Abdillah t dia berkata: 60 Syarah Hadis: 60 (246)-(379) Hadis Abu Barzah Al-Aslami t: 62 Syarah Hadis: 63 BAB (119): KEUTAMAAN SHALAT BERJAMAAH DAN ANCAMAN KERAS BAGI YANG MENINGGALKANNYA.. 67 (247)-(380) Hadis Abu Hurairah t dia berkata: 67 Syarah Hadis: 67 (248)-(381) Hadis Abdullah bin Umar t dia berkata: 69 Syarah Hadis: 69 (249)-(282) Hadis Abu Hurairah t dia berkata: 74 Syarah Hadis: 75 (250)-(383) Hadis Abu Hurairah t: 81 Syarah Hadis: 81 BAB (120): BOLEH TIDAK SHALAT BERJAMAAH KETIKA ADA UDZUR.. 87 (251)-(384) Hadis Itban bin Malik t: 87 Syarah Hadis: 89 (252)-(385) Hadis Mahmud bin Ar-Rabi' t: 98 Syarah Hadis: 99 BAB (121): BOLEH SHALAT NAFILAH DENGAN BERJAMAAH DAN BOLEH SHALAT DI ATAS TIKAR, KHUMRAH, PAKAIAN, ATAU APA PUN LAINNYA YANG SUCI. 100 (253)-(386) Hadis Maimunah i: 100 Syarah Hadis: 100 BAB (122): KEUTAMAAN SHALAT JAMAAH DAN MENANTI SHALAT.. 102 (254)-(387) Hadis Abu Hurairah t: 102 Syarah Hadis: 103 BAB (123): KEUTAMAAN BANYAK LANGKAH MENUJU MASJID.. 108 (255)-(388) Hadis Abu Musa t: 108 Syarah Hadis: 108 BAB (124): BERJALAN MENUJU SHALAT; MENGHAPUS DOSA DAN MENINGGIKAN DERAJAT.. 111 (256)-(389) Hadis Abu Hurairah t: 111 Syarah Hadis: 111 (257)-(390) Hadis Abu Hurairah t: 114 Syarah Hadis: 114 BAB (125): YANG PALING BERHAK MENJADI IMAM... 117 (258)-(391) Hadis Malik bin Al-Huwairits t: 117 Syarah Hadis: 117 BAB (126): ANJURAN MELAKSANAKAN QUNUT NAZILAH PADA SELURUH SHALAT KETIKA KAUM MUSLIMIN TERTIMPA MUSIBAH.. 124 (259)-(392) Hadis Abu Hurairah t: 124 Syarah Hadis: 125 (260)-(393) Hadis Anas bin Malik t dia berkata: 135 Syarah Hadis: 135 (261)-(394) Hadis Anas bin Malik t: 137 Syarah Hadis: 139 (262)-(395) Hadis Anas bin Malik t dia berkata: 141 Syarah Hadis: 141 BAB (127): MENGQADHA' SHALAT DAN ANJURAN UNTUK SEGERA MELAKSANAKANNYA.. 147 (263)-(396) Hadis Imran bin Hushain t: 147 Syarah Hadis: 149 (264)-(397) Hadis Anas bin Malik t: 152 Syarah Hadis: 153 BAB (128): KITAB SHALAT SAFAR DAN MENGQASHAR SHALAT.. 155 (265)-(398) Hadis Aisyah ummul mukminin i: 155 Syarah Hadis: 155 (266)-(399) Hadis Ibnu Umar dari Hafsh bin Ashim: 157 Syarah Hadis: 158 (267)-(400) Hadis Anas bin Malik t: 160 Syarah Hadis: 160 (268)-(401) Hadis Anas bin Malik t: 162 Syarah Hadis: 162 BAB (129): MENGQASHAR SHALAT DI MINA.. 165 (269)-(402) Hadis Abdullah bin Umar k: 165 Syarah Hadis: 165 (270)-(403) Hadis Haritsah bin Wahb Al-Khuza'i t: 168 Syarah Hadis: 168 BAB (130): SHALAT DI RUMAH KETIKA TERJADI HUJAN.. 170 (271)-(404) Hadis ibnu Umar radhiyallahu anhuma: 170 Syarah Hadis: 170 (272)-(405) Hadis Abdullah bin Abbas k: 172 Syarah Hadis: 173 BAB (131): BOLEH SHALAT NAFILAH DI ATAS KENDARAAN KETIKA SAFAR, SESUAI ARAH JALAN KENDARAAN.. 175 (273)-(406) Hadis Abdullah bin Umar radhiyallahu anhuma: 175 Syarah Hadis: 175 (274)-(407) Hadis Amir bin Rabi'ah t: 178 Syarah Hadis: 179 (275)-(408) Hadis Anas bin Malik t: 180 Syarah Hadis: 181 BAB (132): BOLEH MENJAMAK DUA SHALAT DALAM SAFAR.. 182 (276)-(409) Hadis Abdullah binUmar k: 182 Syarah Hadis: 182 (277)-(410) Hadis Anas bin Malik t: 183 Syarah Hadis: 184 BAB (133): MENJAMAK ANTARA DUA SHALAT BUKAN DALAM KONDISI SAFAR.. 188 (278)-(411) Hadis Abdullah bin Abbas k: 188 Syarah Hadis: 188 BAB (134): BOLEH BERPALING DARI SHALAT MELALUI ARAH KANAN DAN KIRI. 195 (279)-(412) Hadis Abdullah bin Mas'ud t: 195 Syarah Hadis: 195 BAB (135): MAKRUH MELAKUKAN SHALAT NAFILAH SETELAH IQAMAT BERKUMANDANG.. 199 (280)-(413) Hadis Abdullah bin Malik bin Buhainah t: 199 Syarah Hadis: 199 BAB (136): ANJURAN MENGERJAKAN SHALAT TAHIYATUL MASJID DUA RAKAAT, MAKRUH DUDUK SEBELUM MENGERJAKAN KEDUANYA, DAN SHALAT TAHIYATUL MASJID DISYARIATKAN PADA SELURUH WAKTU.. 203 (281)-(414) Hadis Abu Qatadah As-Salami t: 203 Syarah Hadis: 203 BAB (137): ANJURAN MENGERJAKAN SHALAT DUA RAKAAT DI MASJID BAGI ORANG YANG DATANG DARI BEPERGIAN, PADA AWAL KEDATANGANNYA.. 209 (282)-(415) Hadis Jabir bin Abdillah t: 209 Syarah Hadis: 210 BAB (138): ANJURAN MENGERJAKAN SHALAT DHUHA, DAN JUMLAHNYA YANG PALING SEDIKIT ADALAH DUA RAKAAT.. 216 (283)-(416) Hadis Aisyah i: 216 Syarah Hadis: 216 (284)-(417) Hadis Ummu Hani' i: 219 Syarah Hadis: 220 (285)-(418) Hadis Abu Hurairah t: 224 Syarah Hadis: 224 BAB (139): ANJURAN MENGERJAKAN SHALAT DUA RAKAAT SEBELUM FAJAR (SUBUH) 228 (286)-(419) Hadis Hafshah i: 228 Syarah Hadis: 228 (287)-(420) Hadis Aisyah i: 230 Syarah Hadis: 231 (288)-(421) Hadis Aisyah i: 233 Syarah Hadis: 234 (289)-(422) Hadis Aisyah i: 236 Syarah Hadis: 236 BAB (140): KEUTAMAAN SHALAT SUNNAH RAWATIB; QABLIYAH MAUPUN BA'DIYAH, DAN PENJELASAN TENTANG JUMLAH RAKAATNYA.. 241 (290)-(423) Hadis Abdullah bin Umar k: 241 Syarah Hadis: 241 BAB (141): BOLEH MENGERJAKAN SHALAT NAFILAH DENGAN BERDIRI ATAU DUDUK, DAN BOLEH MENGERJAKAN SEBAGIANNYA DENGAN BERDIRI DAN SEBAGIANNYA DENGAN DUDUK PADA SATU SHALAT.. 248 (291)-(424) Hadis Aisyah i: 248 Syarah Hadis: 248 (292)-(425) Hadis Aisyah i: 251 Syarah Hadis: 252 BAB (142): PENJELASAN TENTANG SHALAT MALAM, JUMLAH RAKAAT SHALAT MALAM, JUGA SHALAT WITIR BOLEH SATU RAKAAT, DAN ITU SAH DIKERJAKAN.. 254 (293)-(426) Hadis Ummul Mukminin Aisyah i: 254 Syarah Hadis: 255 (294)-(427) Hadis Aisyah i: 263 Syarah Hadis: 264 (295)-(428) Hadis Aisyah i: 265 Syarah Hadis: 266 (296)-(429) Hadis Aisyah i: 268 Syarah Hadis: 268 (297)-(430) Hadis Ummul Mukminin Aisyah i: 270 Syarah Hadis: 270 (298)-(431) Hadis Ummul Mukminin Aisyah i: 272 Syarah Hadis: 273 BAB (143): SHALAT MALAM ADALAH DUA RAKAAT-DUA RAKAAT, SEDANGKAN WITIR ADALAH SATU RAKAAT PADA AKHIR MALAM... 275 (299)-(432) Hadis Ibnu Umar k: 275 Syarah Hadis: 275 (300)-(433) Hadis Abdullah bin Umar k: 277 Syarah Hadis: 277 BAB (144): ANJURAN BERDOA SERTA BERDZIKIR PADA AKHIR MALAM, DAN PENJELASAN BAHWA AKHIR MALAM ADALAH WAKTU YANG MUSTAJAB.. 279 (301)-(434) Hadis Abu Hurairah t: 279 Syarah Hadis: 279 BAB (145): PERINTAH MENGERJAKAN QIYAM RAMADHAN ATAU TARAWIH.. 286 (302)-(435) Hadis Abu Hurairah t: 286 Syarah Hadis: 286 (303)-(436) Hadis Ummul Mukminin Aisyah i: 291 Syarah Hadis: 293 BAB (146): DOA DALAM SHALAT MALAM... 296 (304)-(437) Hadis Ibnu Abbas k: 296 Syarah Hadis: 298 (305)-(438) Hadis Abdullah bin Abbas k: 305 Syarah Hadis: 307 (306)-(439) Hadis Abdullah bin Abbas k: 308 Syarah Hadis: 309 (307)-(440) Hadis Abdullah bin Abbas k: 310 Syarah Hadis: 311 BAB (147): ANJURAN MEMANJANGKAN BACAAN DALAM SHALAT MALAM... 315 (308)-(441) Hadis Abdullah bin Mas'ud t: 315 Syarah Hadis: 315 BAB (148): TENTANG ORANG YANG TIDUR PADA SELURUH MALAM HINGGA SUBUH.. 318 (309)-(442) Hadis Abdullah bin Mas'ud t: 318 Syarah Hadis: 318 (310)-(443) Hadis Ali bin Abi Thalib t: 321 Syarah Hadis: 322 (311)-(444) Hadis Abu Hurairah t: 324 Syarah Hadis: 325 BAB (149): ANJURAN SHALAT NAFILAH DALAM RUMAH DAN BOLEH MENGERJAKANNYA DI MASJID.. 331 (312)-(445) Hadis Abdullah bin Umar k: 331 Syarah Hadis: 331 (313)-(446) Hadis Abu Musa Al-Asy'ari t: 334 Syarah Hadis: 335 (314)-(447) Hadis Zaid bin Tsabit t: 337 Syarah Hadis: 338 BAB (150): PERINTAH KEPADA SIAPA PUN YANG MENGANTUK KETIKA SHALAT, ATAU NGELANTUR SAAT MEMBACA AL-QURAN DAN BERDZIKIR, AGAR TIDUR DULU HINGGA HILANG KANTUKNYA.. 341 (315)-(448) Hadis Anas bin Malik t: 341 Syarah Hadis: 341 (316)-(449) Hadis Aisyah i, istri Nabi r: 343 Syarah Hadis: 343 (317)-(450) Hadis Aisyah i: 346 Syarah Hadis: 346 BAB (151): PERINTAH MENJAGA HAFALAN AL-QURAN, LARANGAN MENGATAKAN: "SAYA TELAH MELUPAKAN AYAT INI." DAN BOLEH MENGATAKAN: "SAYA DIBUAT MELUPAKAN AYAT TERSEBUT.". 349 (318)-(451) Hadis Ummul Mukminin, istri Nabi e, Aisyah i: 349 Syarah Hadis: 349 (319) (452) Hadis Abdullah bin Umar k: 351 Syarah Hadis: 351 (320)-(453) Hadis Abdullah bin Mas'ud t: 356 Syarah Hadis: 357 (321)-(454) Hadis Abu Musa Al-Asy'ari t: 359 Syarah Hadis: 359 BAB (152): ANJURAN MEMPERINDAH SUARA KETIKA MEMBACA AL-QURAN.. 360 (322)-(455) Hadis Abu Hurairah t: 360 Syarah Hadis: 360 (323)-(456) Hadis Abu Musa Al-Asy'ari t: 362 Syarah Hadis: 363 BAB (153): NABI r MEMBACA SURAT AL-FATH PADA SAAT PENAKLUKAN KOTA MAKKAH.. 366 (324)-(457) Hadis Abdullah bin Mughaffal t: 366 Syarah Hadis: 366 BAB (154): TURUNNYA SAKINAH (KETENANGAN) KETIKA MEMBACA AL-QURAN.. 370 (325)-(458) Hadis Al-Bara' bin Azib t: 370 Syarah Hadis: 370 (326)-(459) Hadis Usaid bin Hudhair t: 372 Syarah Hadis: 373 BAB (155): KEUTAMAAN PENGHAFAL AL QURAN.. 379 (327)-(460) Hadis Abu Musa Al-Asy'ari t: 379 Syarah Hadis: 379 BAB (156): KEUTAMAAN ORANG YANG MAHIR BACA AL-QURAN DAN YANG MEMBACA AL-QURAN DENGAN TERTATIH-TATIH.. 387 (328)-(461) Hadis Aisyah i, Ummul Mukminin: 387 Syarah Hadis: 387 BAB (157): ANJURAN MEMBACAKAN AL-QURAN KEPADA ORANG-ORANG SHALIH DAN MAHIR BACA AL-QURAN, MESKI YANG MEMBACA LEBIH MULIA DARI YANG MENDENGARKAN.. 390 (329)-(462) Hadis Anas bin Malik t: 390 Syarah Hadis: 390 BAB (158): KEUTAMAAN MENDENGAR AL-QURAN, KEUTAMAAN MEMINTA ORANG HAFAL AL-QURAN MEMBACAKAN AL-QURAN KEPADA KITA UNTUK DIDENGARKAN, KEUTAMAAN MENANGIS SAAT MEMBACA AL-QURAN, DAN KEUTAMAAN MENTADABBURI AL-QURAN.. 394 (330)-(463) Hadis Abdullah bin Mas'ud t: 394 Syarah Hadis: 395 (331)-(464) Hadis Abdullah bin Mas'ud t: 400 Syarah Hadis: 400 BAB (159): KEUTAMAAN AL-FATIHAH DAN AKHIRAN SURAT AL-BAQARAH, SERTA PERINTAH MEMBACA DUA AYAT TERAKHIR DARI SURAT AL-BAQARAH.. 403 (332)-(465) Hadis Abu Mas'ud Al-Badri t: 403 Syarah Hadis: 403 BAB (160): KEUTAMAAN ORANG MENGAMALKAN AL-QURAN DAN MENGAJARKANNYA. JUGA KEUTAMAAN ORANG YANG BELAJAR HIKMAH, BAIK BERUPA FIQIH ATAU LAINNYA KEMUDIAN MENGAMALKAN DAN MENGAJARKANNYA.. 412 (333)-(466) Hadis Abdullah bin Umar k: 412 Syarah Hadis: 412 (334)-(467) Hadis Abdullah bin Mas'ud t: 417 Syarah Hadis: 418 BAB (161): PENJELASAN BAHWA AL-QURAN DITURUNKAN DALAM TUJUH HURUF DAN PENJELASAN MAKNA TUJUH HURUF ITU.. 421 (335)-(468) Hadis Umar bin Al-Khattab t: 421 Syarah Hadis: 422 (336)-(469) Hadis Abdullah bin Abbas k: 428 Syarah Hadis: 428 BAB (162): PERINTAH MEMBACA AL-QURAN SECARA TARTIL (PELAN), LARANGAN MEMBACANYA SECARA CEPAT, DAN BOLEH MEMBACA DUA SURAT ATAU LEBIH DALAM SATU RAKAAT.. 431 (337)-(470) Hadis Abdullah bin Mas'ud t: 431 Syarah Hadis: 432 BAB (163): YANG BERKAITAN DENGAN QIRAAT.. 436 (338)-(471) Hadis Abdullah bin Mas'ud t: 436 Syarah Hadis: 436 (339)-(472) Hadis Abu Ad-Darda' t: 437 Syarah Hadis: 438 BAB (164): WAKTU-WAKTU TERLARANG UNTUK SHALAT.. 441 (340)-(473) Hadis Umar bin Al-Khattab t: 441 Syarah Hadis: 441 (341)-(474) Hadis Abu Said Al-Khudri t: 443 Syarah Hadis: 444 (342)-(475) Hadis Abdullah bin Umar k: 447 Syarah Hadis: 447 (343)-(476) Hadis Abdullah bin Umar k: 448 Syarah Hadis: 449 BAB (164): MENGETAHUI DUA RAKAAT YANG BIASA DIKERJAKAN NABI r SETELAH ASHAR.. 454 (344)-(477) Hadis Ummu Salamah i: 454 Syarah Hadis: 456 (345)-(478) Hadis Ummul Mukminin Aisyah i: 460 Syarah Hadis: 460 BAB (165): ANJURAN MENGERJAKAN SHALAT DUA RAKAAT SEBELUM SHALAT MAGHRIB.. 464 (346)-(479) Hadis Anas bin Malik t: 464 Syarah Hadis: 464 BAB (166): SHALAT DI ANTARA DUA ADZAN.. 468 (347)-(480) Hadis Abdullah bin Mughaffal t: 468 Syarah Hadis: 468 BAB (167): SHALAT KHAUF.. 474 (348)-(481) Hadis Abdullah bin Umar k: 474 Syarah Hadis: 474 (349)-(482) Hadis Sahl bin Abi Hatsmah t: 479 Syarah Hadis: 480 (350)-(483) Hadis Khawwaat bin Jubair t: 482 Syarah Hadis: 483 (351)-(484) Hadis Jabir bin Abdillah t: 488 Syarah Hadis: 489 BAB (168): SEPUTAR SHALAT JUMAT.. 492 (352)-(485) Hadis Abdullah bin Umar k: 492 Syarah Hadis: 492 (353)-(486) Hadis Umar bin Al-Khattab t: 495 Syarah Hadis: 495 BAB (169): KEWAJIBAN MANDI JUMAT BAGI SETIAP LELAKI YANG BALIGH DAN PENJELASAN TENTANG PERINTAH INI. 500 (354)-(487) Hadis Abu Said Al-Khudri t: 500 Syarah Hadis: 500 (355)-(488) Hadis Ummul Mukminin Aisyah i: 503 Syarah Hadis: 504 (356)-(489) Hadis Ummul Mukminin Aisyah i: 505 Syarah Hadis: 506 BAB (170): MEMAKAI PARFUM DAN BERSIWAK PADA HARI JUMAT.. 510 (357)-(490) Hadis Abu Said Al-Khudri t: 510 Syarah Hadis: 510 (358)-(491) Hadis Abdullah bin Abbas k: 512 Syarah Hadis: 513 (359)-(492) Hadis Abu Hurairah t: 514 Syarah Hadis: 515 (360)-(493) Hadis Abu Hurairah t: 517 Syarah Hadis: 518 BAB (171): KEWAJIBAN DIAM UNTUK MENDENGARKAN KHUTBAH PADA HARI JUMAT.. 523 (361)-(494) Hadis Abu Hurairah t: 523 Syarah Hadis: 523 BAB (172): SATU JAM PADA HARI JUMAT YANG DOA MENJADI TERKABUL.. 529 (362)-(495) Hadis Abu Hurairah t: 529 Syarah Hadis: 529 BAB (173): ALLAH MEMBIMBING UMAT INI UNTUK MEMILIH HARI JUMAT.. 536 (363)-(496) Hadis Abu Hurairah t: 536 Syarah Hadis: 536 BAB (174): SHALAT JUMAT DILAKSANAKAN KETIKA MATAHARI TERGELINCIR.. 540 (364)-(497) Hadis Sahl bin Sa'ad t: 540 Syarah Hadis: 540 (365)-(498) Hadis Salamah bin Al-Akwa' t: 543 Syarah Hadis: 543 BAB (175): PENJELASAN TENTANG DUA KHUTBAH SEBELUM SHALAT DAN DUDUK YANG ADA DI ANTARA KEDUANYA.. 546 (366)-(499) Hadis Abdullah bin Umar k: 546 Syarah Hadis: 546 BAB (176): TENTANG FIRMAN ALLAH: "APABILA MEREKA MELIHAT PERNIAGAAN ATAU PERMAINAN, MEREKA BUBAR UNTUK MENUJU KEPADANYA DAN MEREKA TINGGALKAN KAMU SEDANG BERDIRI (BERKHOTBAH)." (QS. AL-JUMU'AH: 11) 550 (367)-(500) Hadis Jabir bin Abdillah k: 550 Syarah Hadis: 551 BAB (177): MERINGANKAN SHALAT DAN JUMATAN.. 557 (368)-(501) Hadis Ya'la bin Umayyah t: 557 Syarah Hadis: 557 BAB (178): MENGERJAKAN SHALAT TAHIYYATUL MASJID SAAT IMAM BERKHUTBAH.. 563 (369)-(502) Hadis Jabir bin Abdillah k: 563 Syarah Hadis: 563 (370)-(503) Hadis Jabir bin Abdillah k: 565 Syarah Hadis: 566 BAB (179): SURAT YANG DIBACA PADA HARI JUMAT.. 567 (371)-(504) Hadis Abu Hurairah t: 567 Syarah Hadis: 567 BAB (180): SHALAT AL-‘IIDAIN (DUA HARI RAYA) 570 1. Hukum shalat dua hari raya dan dalilnya: 570 2. Syarat-syarat shalat dua hari raya: 571 3. Lokasi yang digunakan shalat: 571 4. Waktu pelaksanaan shalat dua hari raya: 571 5. Tata cara shalat dua hari raya dan surat yang dibaca padanya: 572 6. Kapan dilaksanakan khutbah dua hari raya: 574 7. Mengqadha' shalat ied: 574 8. Sunnah-sunnah shalat dua hari raya: 575 (372)-(505) Hadis Abdullah bin Abbas k: 577 Syarah Hadis: 579 (373)-(506) Hadis Jabir bin Abdillah k: 583 Syarah Hadis: 584 (374)-(507) Hadis ibnu Abbas k dan Jabir bin Abdillah k: 585 (375)-(508) Hadis ibnu Abbas k: 586 (376)-(509) Hadis ibnu Umar k: 586 Syarah Hadis: 587 (377)-(510) Hadis Abu Said Al-Khudri t: 590 Syarah Hadis: 592 BAB (181): WANITA BOLEH KELUAR MENUJU MUSHALLA PADA DUA HARI RAYA, DAN BOLEH MENYAKSIKAN KHUTBAH, TAPI HARUS MENGHINDARI KAUM LELAKI. 597 (378)-(511) Hadis Ummu Athiyyah i: 597 Syarah Hadis: 597 Wanita haidh tidak dilarang masuk Masjid: 601 BAB (182): KERINGANAN MELAKUKAN PERMAINAN YANG BUKAN MAKSIAT PADA HARI RAYA.. 605 (379)-(512) Hadis Aisyah i: 605 Syarah Hadis: 605 (380)-(513) Hadis Ummul Mukminin Aisyah i: 612 Syarah Hadis: 614 (381)-(514) Hadis Abu Hurairah t: 618 Syarah Hadis: 619 BAB (183): SHALAT ISTISQA' 621 1. Pengertian Istisqa': 621 2. Hukum shalat istisqa': 621 3. Waktu pelaksanaan dan tata cara shalat istisqa': 621 4. Keluar untuk shalat istisqa': 622 5. Khutbah dalam shalat istisqa': 624 6. Sunnah-Sunnah dalam shalat Istisqa': 625 (382)-(515) Hadis Abdullah bin Zaid t: 627 Syarah Hadis: 627 BAB (184): MENGANGKAT KEDUA TANGAN KETIKA BERDOA MEMINTA HUJAN.. 629 (383)-(516) Hadis Anas bin Malik t: 629 Syarah Hadis: 629 BAB (185): DOA PADA SAAT ISTISQA' 635 (384)-(517) Hadis Anas bin Malik t: 635 Syarah Hadis: 636 BAB (186): MEMOHON PERLINDUNGAN KEPADA ALLAH SAAT MELIHAT ANGIN KENCANG DAN AWAN, SERTA BERGEMBIRA KETIKA TURUN HUJAN.. 645 (385)-(518) Hadis Aisyah i dia berkata: 645 Syarah Hadis: 645 Pelajaran dan Faidah dari Hadis: 648 BAB (187): TENTANG ASH-SHABA (ANGIN TIMUR) DAN AD-DABUUR (ANGIN BARAT) 652 (386)-(519) Hadis Ibnu Abbas k: 652 Syarah Hadis: 652 KITAB SHALAT GERHANA.. 657 BAB (188): SHALAT GERHANA.. 658 (1) Pengertian shalat kusuf dan hikmahnya: 658 (2) Hukum dan dalil mengerjakan shalat gerhana: 658 (3) Waktu pelaksanaan shalat gerhana: 659 (4) Tata cara shalat gerhana dan apa yang dibaca: 659 (387)-(520) Hadis Aisyah Ummul Mukminin i: 661 Syarah Hadis: 662 Bimbingan Nabi r kepada umatnya tentang hal-hal yang berkaitan dengan gerhana. 664 (388)-(521) Hadis Aisyah Ummul Mukminin i: 672 Syarah Hadis: 673 (389)-(522) Hadis Aisyah, Ummul Mukminin i: 678 Syarah Hadis: 679 (390)-(523) Hadis Aisyah Ummul Mukminin i: 688 Syarah Hadis: 690 BAB (189): PENJELASAN TENTANG DIPERLIHATKANNYA SURGA DAN NERAKA KEPADA NABI r DALAM SHALAT GERHANA.. 697 (391)-(524) Hadis Asma' binti Abi Bakr i: 697 Syarah Hadis: 698 (392)-(525) Hadis Abdullah bin Abbas k: 726 Syarah Hadis: 728 BAB (190): PANGGILAN MENUJU SHALAT GERHANA ADALAH: "ASH-SHALAATU JAAMI'AH". 745 (393)-(526) Hadis Abdullah bin Amru bin Al-Ash k: 745 Syarah Hadis: 745 (394)-(527) Hadis Abu Mas'ud t: 750 Syarah Hadis: 750 (395)-(528) Hadis Abu Musa t: 752 Syarah Hadis: 752 (396)-(529) Hadis Abdullah bin Umar k: 756 Syarah Hadis: 756 (397)-(530) Hadis Mughirah bin Syu'bah t: 760 Syarah Hadis: 761 KITAB JENAZAH.. 768 BAB (191): MENANGISI MAYIT.. 769 (398)-(531) Hadis Usamah bin Zaid t: 769 Syarah Hadis: 770 (399)-(532) Hadis Abdullah bin Umar k: 774 Syarah Hadis: 776 BAB (192): SABAR MENGHADAPI MUSIBAH PADA AWAL KEJADIAN.. 784 (400)-(533) Hadis Anas bin Malik t: 784 Syarah Hadis: 784 BAB (193): MAYIT DISIKSA KARENA TANGISAN KELUARGA ATASNYA.. 790 (401)-(534) Hadis Umar bin Khattab t: 790 (402)-(535) Hadis Umar bin Khattab t: 790 Syarah Hadis: 791 (403)-(536) Hadis Abdullah bin Umar, Umar, dan Aisyah t: 793 Syarah Hadis: 796 (404)-(537) Hadis Aisyah i dan Ibnu Umar k: 804 Syarah Hadis: 806 (405)-(538) Hadis Aisyah Ummul Mukminin i: 814 Syarah Hadis: 815 (406)-(539) Hadis Mughirah bin Syu'bah t: 817 Syarah Hadis: 817 BAB (194): LARANGAN KERAS TERHADAP NIYAHAH.. 819 (407)-(540) Hadis Aisyah i: 819 Syarah Hadis: 820 (408)-(541) Hadis Ummu Athiyah i: 826 Syarah Hadis: 827 (409)-(542) Hadis Ummu Athiyah i: 829 Syarah Hadis: 829 Pertanyaan: Hukum Berkumpul Untuk Memberi Takziyah Kepada Keluarga Si Mayit. 834 BAB (195): LARANGAN BAGI WANITA UNTUK MENGIRINGI JENAZAH.. 836 (410)-(543) Hadis Ummu Athiyyah i: 836 Syarah Hadis: 836 BAB (196): MEMANDIKAN MAYIT.. 842 (411)-(544) Hadis Ummu Athiyyah i: 842 Syarah Hadis: 842 (412)-(545) Hadis Ummu Athiyyah i: 847 (413)-(546) Hadis Ummu Athiyyah i: 848 Syarah Hadis: 849 BAB (197): MENGKAFANI MAYIT.. 855 (414)-(547) Hadis Khabbab t: 855 Syarah Hadis: 856 (415)-(548) Hadis Aisyah i: 866 Syarah Hadis: 866 BAB (198): MENUTUPI MAYIT DENGAN KAIN SETELAH MENINGGAL.. 869 (416)-(549) Hadis Aisyah i: 869 Syarah Hadis: 869 BAB (199): MENYEGERAKAN JENAZAH.. 872 (417)-(550) Hadis Abu Hurairah t: 872 Syarah Hadis: 872 BAB (200): KEUTAMAAN MENYALATI DAN MENGIRINGI JENAZAH.. 876 (418)-(551) Hadis Abu Hurairah t: 876 (419)-(552) Hadis Abu Hurairah t dan Aisyah i: 876 Syarah Hadis: 877 BAB (201): PENJELASAN TENTANG MAYIT YANG DIPUJI DAN DICELA.. 881 (420)-(553) Hadis Anas bin Malik t: 881 Syarah Hadis: 881 BAB (202): PENJELASAN TENTANG MUSTARIH DAN MUSTARAH MINHU.. 886 (421)-(554) Hadis Abu Qatadah bin Rib'iy Al-Anshari t: 886 Syarah Hadis: 886 BAB (203): PENJELASAN TENTANG TAKBIR TERHADAP JENAZAH.. 891 1. Hukum menyalati mayit: 891 2. Syarat-syarat, rukun-rukun, dan sunnah-sunnah dalam shalat jenazah: 891 3. Waktu menyalati jenazah, keutamaan dan tata caranya: 893 (422)-(555) Hadis Abu Hurairah t: 897 Syarah Hadis: 897 (423)-(556) Hadis Abu Hurairah t: 901 Syarah Hadis: 901 (424)-(557) Hadis Jabir t: 905 Syarah Hadis: 905 (425)-(558) Hadis Jabir bin Abdillah k: 906 Syarah Hadis: 906 Hukum menyiarkan berita duka di surat kabar sambil mengutip ayat-ayat Al-Quran: 907 BAB (204): SHALAT DI ATAS KUBURAN.. 910 (426)-(559) Hadis Abdullah bin Abbas k: 910 Syarah Hadis: 910 (427)-(560) Hadis Abu Hurairah t: 912 Syarah Hadis: 913 BAB (205): BERDIRI UNTUK JENAZAH.. 919 (428)-(561) Hadis Amir bin Rabi’ah t: 919 Syarah Hadis: 919 (429)-(562) Hadis Amir bin Rabi’ah t: 920 Syarah Hadis: 921 (430)-(563) Hadis Abu Said Al-Khudri t: 922 Syarah Hadis: 923 (431)-(564) Hadis Jabir bin Abdillah t: 924 Syarah Hadis: 925 (432)-(565) Hadis Sahl bin Hunaif dan Qais bin Sa’ad k: 926 Syarah Hadis: 926 BAB (206): DIMANA IMAM BERDIRI UNTUK SHALAT MAYIT.. 930 (433)-(566) Hadis Samurah bin Jundub t: 930 Syarah Hadis: 930

Social Research Methods Qualitative And Quantitative Approaches Pearson New International Edition

DOWNLOAD
Author : W. Lawrence Neuman
language : en
Publisher:
Release Date : 2014

Social Research Methods Qualitative And Quantitative Approaches Pearson New International Edition written by W. Lawrence Neuman and has been published by this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2014 with categories.

Who Guidelines On Hand Hygiene In Health Care

DOWNLOAD
Author : World Health Organization
language : en
Publisher: World Health Organization
Release Date : 2009

Who Guidelines On Hand Hygiene In Health Care written by World Health Organization and has been published by World Health Organization this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2009 with House & Home categories.

The WHO Guidelines on Hand Hygiene in Health Care provide health-care workers (HCWs), hospital administrators and health authorities with a thorough review of evidence on hand hygiene in health care and specific recommendations to improve practices and reduce transmission of pathogenic microorganisms to patients and HCWs. The present Guidelines are intended to be implemented in any situation in which health care is delivered either to a patient or to a specific group in a population. Therefore, this concept applies to all settings where health care is permanently or occasionally performed, such as home care by birth attendants. Definitions of health-care settings are proposed in Appendix 1. These Guidelines and the associated WHO Multimodal Hand Hygiene Improvement Strategy and an Implementation Toolkit (http://www.who.int/gpsc/en/) are designed to offer health-care facilities in Member States a conceptual framework and practical tools for the application of recommendations in practice at the bedside. While ensuring consistency with the Guidelines recommendations, individual adaptation according to local regulations, settings, needs, and resources is desirable. This extensive review includes in one document sufficient technical information to support training materials and help plan implementation strategies. The document comprises six parts.

Sahih Muslim Hadith

DOWNLOAD
Author : Imam Muslim
language : en
Publisher: Createspace Independent Publishing Platform
Release Date : 2017-10-20

Sahih Muslim Hadith written by Imam Muslim and has been published by Createspace Independent Publishing Platform this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2017-10-20 with categories.

Imam Muslim (Muslim ibn al-Hajjaj) was born in 202 AH in Naysabur (817/818CE) and died in 261AH (874/875CE)also in Naysabur. He traveled widely to gather his collection of ahadith (plural of hadith), in-cluding to Iraq, Saudi Arabia, Syria and Egypt. Out of 300,000 hadith which he evaluated, approximately 4,000 were extracted for inclusion into his collection based on stringent acceptance criteria. Each report in his collection was checked and the veracity of the chain of reporters was painstakingly established. Sunni Muslims consider it the second most authentic hadith collection, after Sahih Bukhari. However, it is im-portant to realize that Imam Muslim never claimed to collect all authentic traditions as his goal was to col-lect only traditions that all Muslims should agree on about accuracy. It is complete book 2 and book 3 of sahih muslim to guide the readers towards the path of sunnah

Minhaj Et Talibin

DOWNLOAD
Author : Nawawī
language : en
Publisher:
Release Date : 2008

Minhaj Et Talibin written by Nawawī and has been published by this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2008 with Islamic law categories.

The Muslim Creed

DOWNLOAD
Author : A J Wensinck
language : en
Publisher: Routledge
Release Date : 2013-05-13

The Muslim Creed written by A J Wensinck and has been published by Routledge this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2013-05-13 with Religion categories.

Originally published in 1932. This volume is a comprehensive study of the historical development of Muslim dogmatics and consists of translations and commentaries on the creed in its various forms.

The Wealth Of Religions

DOWNLOAD
Author : Robert J Barro
language : en
Publisher: Princeton University Press
Release Date : 2019-05-21

The Wealth Of Religions written by Robert J Barro and has been published by Princeton University Press this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2019-05-21 with Business & Economics categories.

How religious beliefs and practices can influence the wealth of nations Which countries grow faster economically—those with strong beliefs in heaven and hell or those with weak beliefs in them? Does religious participation matter? Why do some countries experience secularization while others are religiously vibrant? In The Wealth of Religions, Rachel McCleary and Robert Barro draw on their long record of pioneering research to examine these and many other aspects of the economics of religion. Places with firm beliefs in heaven and hell measured relative to the time spent in religious activities tend to be more productive and experience faster growth. Going further, there are two directions of causation: religiosity influences economic performance and economic development affects religiosity. Dimensions of economic development—such as urbanization, education, health, and fertility—matter too, interacting differently with religiosity. State regulation and subsidization of religion also play a role. The Wealth of Religions addresses the effects of religious beliefs on character traits such as work ethic, thrift, and honesty; the Protestant Reformation and its long-term effects on education and religious competition; Communism’s suppression of and competition with religion; the effects of Islamic laws and regulations on the functioning of markets and, hence, on the long-term development of Muslim countries; why some countries have state religions; analogies between religious groups and terrorist organizations; the violent origins of the Dalai Lama’s brand of Tibetan Buddhism; and the use by the Catholic Church of saint-making as a way to compete against the rise of Protestant Evangelicals. Timely and incisive, The Wealth of Religions provides fresh insights into the vital interplay between religion, markets, and economic development.

Fiqh Us Sunnah

DOWNLOAD
Author : As-Sayyid Sabiq
language : en
Publisher: American Trust Publications
Release Date : 2012-01-01

Fiqh Us Sunnah written by As-Sayyid Sabiq and has been published by American Trust Publications this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2012-01-01 with Religion categories.

Every Fiqh ruling on Supererogatory Prayer in the book goes back to the Qur'an and Sunnah and Sabiq dealt with all four madhahib objectively, with no preferential treatment to any. The author presents and discusses a variety of viewpoints on the various matters of practice.

Sex And Gender

DOWNLOAD
Author : H T Wilson
language : en
Publisher: BRILL
Release Date : 2023-12-28

Sex And Gender written by H T Wilson and has been published by BRILL this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2023-12-28 with Architecture categories.

This book shows how different a focus on gender is from one on sex, whether in scholarly thinking, professional activity or public policy-making. It indicates how incorrect contemporary renditions of the difference between them is, provides an explanation of this tension and difference based on the critical analysis of key institutions, and shows the serious consequences of this confusion for women in particular across a wide range of institutional processes and practices in North America and Western Europe. This confusion out of the failure to understand adequately the historical origins of sex as a civil designation in a political economy and in state taxation and census concerns, and the corollary determination of spokesmen for the emerging capitalist and industrial nation state to extirpate the last vestiges of gender, given its tie to a pre-industrial kinship system found in towns and local communities. This is a forcefully written study which integrates material from a vast range of disciplines and professional practices. It also seeks to integrate salient work in women's and feminist studies into a critique of key institutions and practices if advacned industrial societies. it uses critical theory and makes this available to students and practitioners, as well as scholars and academics.