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Filosof A De La Historia Y Filosof A Del Derecho En Giambattista Vico


Filosof A De La Historia Y Filosof A Del Derecho En Giambattista Vico
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Filosof A De La Historia Y Filosof A Del Derecho En Giambattista Vico


Filosof A De La Historia Y Filosof A Del Derecho En Giambattista Vico
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Author : Carlos López Bravo
language : es
Publisher: Universidad de Sevilla
Release Date : 2003

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Cuadrivio Filosof A Europea Y Derecho Romano


Cuadrivio Filosof A Europea Y Derecho Romano
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Author : Castro Saénz, Alfonso
language : es
Publisher: J.M Bosch
Release Date : 2019-12-31

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El presente volumen reúne cuatro ensayos publicados en sedes dispersas a las que une un mismo hilo conductor: la aproximación, siquiera desde un ángulo concreto, a la recepción del derecho romano y su tradición jurídica y cultural en cuatro pensadores muy distintos pero profundamente significativos del espíritu europeo de su tiempo, que podrían agruparse por su procedencia cultural (dos meridionales, Vico y Ortega, y dos germánicos, Kant y Savigny), pero también por el uso y en el fondo la proximidad a la cultura jurídica romanística de su tiempo: dos que tejieron su obra desde dentro de ella (Vico y Savigny) y dos que lo hicieron desde fuera: un afuera cercano (Kant y Ortega). Al primero, Giambattista Vico (1668-1744), a caballo de dos siglos y casi de dos tiempos, nacido y criado en el Nápoles español de los Austrias, puede considerársele un romanista en cierto sentido heterodoxo a la altura de su tiempo, exponente originalísimo y significativo de un pensar que Ortega calificó de paradigmáticamente mediterráneo. El segundo, Immanuel Kant (1724-1804), probablemente el filósofo europeo más importante de la historia, al menos desde el fin de la Antigüedad, influyó profundamente en el pensamiento jurídico de su tiempo y de los que vendrían después, desde un conocimiento cercano de las fuentes romano-justinianeas. El tercero, Friedrich Karl von Savigny (1779-1861), intelectual en cierto sentido neoclásico, incorporador del sedimento hegeliano como eco del más influyente pensamiento contemporáneo, fue sin duda el jurista más grande de su siglo, profundo renovador de los estudios romanísticos desde el pedestal de la Escuela histórica. El cuarto, José Ortega y Gasset (1883-1955), el pensador español de mayor relieve de los últimos siglos, fue también de los cuatro el que se aproximó al derecho romano desde un afuera más lejano, pero desde una visión que resulta muy significativa de su personalidad siempre sugerente, y también de su geografía y de su tiempo.



Historia De La Filosofia Del Derecho


Historia De La Filosofia Del Derecho
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Author : Federico Julio Stahl
language : es
Publisher:
Release Date : 19??

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Historia De La Filosof A Del Derecho


Historia De La Filosof A Del Derecho
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Author : Guido Fassò
language : es
Publisher:
Release Date : 1979

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Juan Bautista Vico Y El Mundo Hist Rico


Juan Bautista Vico Y El Mundo Hist Rico
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Author : George Uscatescu
language : es
Publisher:
Release Date : 1956

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Historia De La Filosof A Del Derecho


Historia De La Filosof A Del Derecho
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Author : Federico Julio Stahl
language : es
Publisher:
Release Date : 1895

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El Pensamiento Iusfilos Fico De Guido Fass


El Pensamiento Iusfilos Fico De Guido Fass
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Author : Fernando H. Llano Alonso
language : es
Publisher:
Release Date : 1997

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Principios De Una Ciencia Nueva En Torno A La Naturaleza Com N De Las Naciones


Principios De Una Ciencia Nueva En Torno A La Naturaleza Com N De Las Naciones
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Author : Giambattista Vico
language : es
Publisher:
Release Date : 1941

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Historia De La Filosof A Del Derecho Y Del Estado


Historia De La Filosof A Del Derecho Y Del Estado
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Author : Antonio Truyol y Serra
language : es
Publisher:
Release Date : 1954

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An Lisis Filos Fico De La Scienza Nuova De Giambattista Vico 1668 1744


An Lisis Filos Fico De La Scienza Nuova De Giambattista Vico 1668 1744
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Author : Secundino Fernández García
language : es
Publisher: Grupo Helicón
Release Date : 2013-10-07

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La presente edición, preparada por Carmen Baños y con un prólogo de Gustavo Bueno, es la publicación póstuma de la tesis doctoral del autor, hasta ahora inédita. El libro, compuesto por doce capítulos, se estructura en tres partes. La primera, “crítico metodológica”, se hace imprescindible para poder hacer explícitos los “supuestos” desde los que se abordará el estatuto gnoseológico de la obra de Vico, que atenderá fundamentalmente a dilucidar la “novedad” y tipo de “ciencia” a la que Vico alude con el rótulo Ciencia Nueva. La segunda parte está dedicada a cuestiones gnoseológicas y sus capítulos se distribuyen en dos secciones: una primera sección, en la que las múltiples problemáticas que la obra de Vico suscita se tratan desde el análisis sistemático de la estructura argumentativa de la Scienza Nuova, poniéndose de relieve los criterios “ejercidos” por el propio Vico y analizando el campo fenoménico de los materiales que Vico presenta en la Tabla cronológica que encabeza la Ciencia Nueva. La segunda sección, “Fundamentos gnoseológicos del proyecto intencional de Vico”, examina el principio verum-factum enunciado por Vico en el Liber Metaphisicus y ofrece minuciosos análisis de cómo la novedad del proyecto viquiano estriba en haberse situado en una “ciencia media de la humanidad” a la que puede accederse desde una perspectiva constructivista, donde el hombre “al modo de Dios” se regula en su desarrollo según un mismo principio operatorio, el principio verum-factum. La tercera parte trata de cuestiones ontológicas. Una primera sección, dedicada a la problemática filosófica de la Scienza Nuova, en la que salen al paso cuestiones como la idea de Historia, la idea de Hombre o la de determinar si la Ciencia Nuevaes Antropología filosófica o Filosofía de la Historia, nos sitúa en un plano ontológico desde el cual ya es posible poner en conexión a la Ciencia Nueva con las disciplinas filosóficas estrictas. La última sección, “génesis sistemática de laScienza Nuova”, tras detenidos análisis va dejando ver cómo la fundamentación del Derecho de Vico logra que cristalice definitivamente la Ciencia Nueva, pues tal fundamentación es fundamentación antropológica del Derecho, que Vico “representa” desde un punto de vista histórico asociado a sus “cuatro autores” (Tácito, Platón, Bacon, Grocio). La Antropología filosófica de Vico se puede entender así como reductora de la perspectiva histórica y se resuelve en una “ciencia media de la humanidad” que es fin de esa intención de Ciencia Nueva en la que Vico ha perseverado “representándola” de manera constante. Toda la interpretación global de la obra de Vico, que aquí se nos ofrece, está hecha desde las coordenadas del materialismo filosófico de Gustavo Bueno. Al estudio pormenorizado de su sistema filosófico dedicó Secundino Fernández su vida académica.