[PDF] Filosof A Social De La Propiedad - eBooks Review

Filosof A Social De La Propiedad


Filosof A Social De La Propiedad
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Filosof A Social De La Propiedad


Filosof A Social De La Propiedad
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Author : José Morales Mancera
language : es
Publisher:
Release Date : 1980

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Funci N Social De La Propiedad


Funci N Social De La Propiedad
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Author : Gonzalo Canal Ramírez
language : es
Publisher:
Release Date : 1953

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Filosof A Del Derecho La Ense Aza Propiedad Intelectual El Trabajo El Pensamiento Y La Libertad T 2 El Matrimonio El Gobierno La Iglesia Y El Estado La Propiedad La Sociedad El Derecho


Filosof A Del Derecho La Ense Aza Propiedad Intelectual El Trabajo El Pensamiento Y La Libertad T 2 El Matrimonio El Gobierno La Iglesia Y El Estado La Propiedad La Sociedad El Derecho
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Author : Federico E. Acosta y Lara
language : es
Publisher:
Release Date : 1890

Filosof A Del Derecho La Ense Aza Propiedad Intelectual El Trabajo El Pensamiento Y La Libertad T 2 El Matrimonio El Gobierno La Iglesia Y El Estado La Propiedad La Sociedad El Derecho written by Federico E. Acosta y Lara and has been published by this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 1890 with Law categories.




Francisco Su Rez


Francisco Su Rez
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Author : Alexander Haim Pekelis
language : es
Publisher:
Release Date : 1945

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La Propiedad En El Pensamiento Pol Tico De Plat N


La Propiedad En El Pensamiento Pol Tico De Plat N
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Author : Pilar Méndez-Rocafort Area
language : es
Publisher:
Release Date : 2016

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La filosofía política de Platón está contenida fundamentalmente en su obra cumbre, la República, y se complementa con otros diálogos como el Político, el Sofista y el Prótagoras, también el Timeo y el Critias, mientras que sus planteamientos económicos, los desarrolla y concreta en su última obra las Leyes, que parecen pensadas y escritas para ampliar, además de corregir, lo expuesto en la República, y en la que modifica el papel que deben tener los gobernantes en el gobierno de la polis y otorga mayor importancia a la ley, y en la que admite la propiedad privada, aunque limitada. A través del diseño de su polis ideal o Calípolis, explica y pretende solucionar intelectualmente los problemas que aquejaban el mundo griego de su tiempo. La República, considero que no puede entenderse totalmente, sin tener en cuenta los principios establecidos en su diálogo el Timeo, diálogo que contiene importantes e innumerables ideas de carácter pitagórico, que son las que explican los planteamientos políticos de Platón. Ideas como la de unidad, inmutabilidad, los movimientos cíclicos y la relación y semejanza de las leyes que rigen el cosmos con las que rigen la sociedad y al propio individuo que está considerado como un microcosmos. Son el trasfondo de su idea de justicia. En esa relación de semejanza, la polis sería el elemento que unifica los dos mundos. Sería una estructura triangular constituida por tres elementos, cosmos, polis y ciudadanos, relacionados entre sí por participar de las mismas leyes inmutables. El mundo del cosmos es un modelo que se puede trasladar al mundo social, la idea del movimiento cíclico explica la de la inevitabilidad de los cambios sociales y su transformación y degradación inevitables, de la que no escapa ni su propio sistema político, la aristocracia, tal como sucede en los cambios de las estaciones y en el proceso degenerativo de los cuerpos, elemento material que siempre condiciona el despliegue y la permanencia de las ideas. Por el inevitable movimiento cíclico, la aristocracia degenerará en timocracia, mientras que, cerrando el círculo, a la tiranía, y esa era su esperanza, le sucedería la aristocracia, de la que a su vez por degeneración volverían a derivar todos los demás sistemas políticos en el orden por él establecido, timocracia, oligarquía, democracia y tiranía que se corresponde con la propia evolución histórica de Esparta y Atenas que tuvieron en común la oligarquía, aunque en un momento histórico distinto. También está presente una profunda religiosidad y distinción entre lo inmaterial y lo material, colocando siempre en primer lugar lo invisible, y más próximo a la divinidad, como superior a lo material y esto se concreta de distintas formas, a nivel individual en el cuerpo, a nivel social en la riqueza, o en la idea de respeto a la divinidad, que ya desde el Fedón, también está presente en la República y las Leyes...



Francisco Su Rez


Francisco Su Rez
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Author : Manuel Calvillo
language : es
Publisher:
Release Date : 1945

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Propiedad Y Dignidad


Propiedad Y Dignidad
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Author : Ochoa Carvajal Raúl
language : es
Publisher: Temis
Release Date : 2022-06-11

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En este trabajo abordaremos la institución de la propiedad y, más concretamente, del derecho de propiedad, con el ánimo de responder a unapregunta inicial: ¿es el derecho de propiedad un derecho natural? Esta pri-mera cuestión nos permitirá hacer un rastreo por el pensamiento de los filósofos políticos sobre la propiedad y nos servirá también para acercarnos a responder a un segundo interrogante: ¿es el derecho de propiedadun derecho fundamental? Esta segunda inquietud nos permitirá llegar alas concepciones contemporáneas sobre el derecho de propiedad, puestoque la teoría de los derechos fundamentales es de muy cercana elabora-ción y, además, el concepto de derecho de propiedad ha variado sustancialmente en las últimas épocas, variaciones que en sus aspectos centrales mostraremos.



Filosof A Social


Filosof A Social
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Author : Martinus G. Plattel
language : es
Publisher:
Release Date : 1967

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El Principio De La Propiedad Privada Actualidad Del Planteo Cl Sico


El Principio De La Propiedad Privada Actualidad Del Planteo Cl Sico
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Author : DOMINGO R. GODOY
language : es
Publisher: Fundacion Civilidad
Release Date : 2024-02-13

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Este ejemplar bibliográfico que nos convoca, cuyo original título es “ La iglesia católica y el principio de la propiedad privada”, se basa en gran medida en los documentos de -los que Belloc llama “LOS PIOS”[i] , o sea los Papas: PÍO XII (1939-1958) con 41 encíclicas; PÍO IX (1846-1878) con 38 encíclicas; PÍO XI (1922-1939) con 32 encíclicas y PÍO X (1903-1914) que firmó 16 encíclicas habiéndose originado previamente, la RERUM NOVARUM (1891) de LEÓN XIII (1878-1903) y más extensamente explicada por el Papa Pío XI en su encíclica Quadragesimmo Anno de 1931 (Sobre la Reconstrucción del Orden Social). Ésta, criticaba las condiciones de trabajo «inhumanas» de la clase obrera y es considerada como una de las más influyentes de la historia. [i] Pág. 45 de la publicación original.



Econom A Y Derecho Seg N La Concepci N Materialista De La Historia


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Author : Rudolf von Stammler
language : es
Publisher: Editorial Reus
Release Date : 2018-04-09

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Rudolf Stammler (1856-1930), filósofo y jurista alemán, profesor en Marburgo, Giessen, Halle y Berlín, está considerado como uno de los filósofos del Derecho más influyentes de la historia. "Investigador eminente y maestro ejemplar, puede mirar con orgullo el vasto campo removido y sembrado por su labor infatigable. Acaso no se agrupe en derredor de él una "escuela stammleriana", una de esas coteries tan frecuentes por desdicha en el mundo de la ciencia, con el ritual y la liturgia de las confesiones, y el incienso de las capillas, y la fe ciega de las mesnadas en las dotes carismáticas del jefe. Las doctrinas de Stammler, arraigadas en la libertad de espíritu y de crítica, son incompatibles con ese aire dogmático de rendimiento y adoración. Pero, si no una "escuela", han provocado algo más: un movimiento. Este renacimiento universal de la Filosofía del Derecho, que, después de largos años de abandono, se manifiesta con pujanza cada día mayor, tiene en Stammler, a no dudarlo, su más vigoroso propulsor" Wenceslao Roces (traductor).