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Gladiatori E Attori Nella Roma Giulio Claudia


Gladiatori E Attori Nella Roma Giulio Claudia
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Gladiatori E Attori Nella Roma Giulio Claudia


Gladiatori E Attori Nella Roma Giulio Claudia
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Author : Carla Ricci
language : it
Publisher: LED Edizioni Universitarie
Release Date : 2012-06-07T00:00:00+02:00

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Prefazione di Antonio Palma Abbreviazioni Introduzione I. Il reperto epigrafico. 1. Descrizione, trascrizione ed analisi del reperto allo stato attuale. Diversi metodi di ricostruzione delle lacune - 2. Trascrizione integrata del testo - 3. Annotazioni sul testo - 4.Contenuto del senatoconsulto II. 1. Iniziativa del senatoconsulto - 2. Ricostruzione delle legali previsioni in tema di matrimonio/adulterio - 2.1. Il caso-Vistilia - 3. Rapporti tra il senatusconsultum di Vistilia ed il senatusconsultum di Larino III. Senatori, cavalieri e spettacoli pubblici. 1. Gli spettacoli pubblici: tipologia - 1.1 Provvedimenti legislativi. Organizzazione e svolgimento dei ludi. - 1.2. I protagonisti degli spettacoli pubblici: estrazione sociale e condizione giuridica di attori/gladiatori - 1.3. Modalità di reclutamento di attori/gladiatori - 2. Brevi note sul fenomeno delle donne gladiatrici - 3. Senatori, cavalieri e rappresentazioni pubbliche IV. Aspetti particolari del Senatoconsulto di Larino. 1. Le esibizioni pubbliche di senatori e cavalieri: cronologia e contenuti dei relativi divieti normativi - 2. Aspetti particolari del senatoconsulto di Larino. Collocazione nel contesto normativo in materia di pubbliche esibizioni. Analisi delle definizioni delle categorie di destinatari individuate dal provvedimento: le parentele - 2.1. I concetti di dignitas ed auctoritas presenti nel provvedimento - 2.2. Ulteriori destinatari del provvedimento: impresari di manifestazioni sceniche e gladiatorie (ll.7-11 del senatoconsulto) - 3. I diversi tipi di attività gladiatorie interdette: analisi di alcune particolari espressioni presenti nel documento Conclusioni Indice delle fonti Bibliografia



2006


2006
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Author : Massimo Mastrogregori
language : en
Publisher: Walter de Gruyter
Release Date : 2010-12-23

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Die IBOHS verzeichnet jährlich die bedeutendsten Neuerscheinungen geschichtswissenschaftlicher Monographien und Zeitschriftenartikel weltweit, die inhaltlich von der Vor- und Frühgeschichte bis zur jüngsten Vergangenheit reichen. Sie ist damit die derzeit einzige laufende Bibliographie dieser Art, die thematisch, zeitlich und geographisch ein derart breites Spektrum abdeckt. Innerhalb der systematischen Gliederung nach Zeitalter, Region oder historischer Disziplin sind die Werke nach Autorennamen oder charakteristischem Titelhauptwort aufgelistet.



Sport In The Cultures Of The Ancient World


Sport In The Cultures Of The Ancient World
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Author : Zinon Papakonstantinou
language : en
Publisher: Routledge
Release Date : 2013-09-13

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Sport has been practised in the Greco-Roman world at least since the second millennium BC. It was socially integrated and was practised in the context of ceremonial performances, physical education and established local and international competitions including, most famously, the Olympic Games. In recent years, the continuous re-assessment of old and new evidence in conjunction with the development of new methodological perspectives have created the need for a fresh examination of central aspects of ancient sport in a single volume. This book fills that gap in ancient sport scholarship. When did the ancient Olympics begin? How is sport depicted in the work of the fifth-century historian Herodotus? What was the association between sport and war in fifth- and fourth-century BC Athens? What were the social and political implications of the practice of Greek-style sport in third-century BC Ptolemaic Egypt? How were Roman gladiatorial shows perceived and transformed in the Greek-speaking east? And what were the conditions of sport participation by boys and girls in ancient Rome? These are some of the questions that this book, written by an international cast of distinguished scholars on ancient sport, attempts to answer. Covering a wide chronological and geographical scope (ancient Mediterranean from the early first millennium BC to fourth century AD), individual articles re-examine old and new evidence, and offer stimulating, original interpretations of key aspects of ancient sport in its political, military, cultural, social, ceremonial and ideological setting. This book was previously published as a special issue of the International Journal of the History of Sport.



The Oxford Handbook Of Roman Epigraphy


The Oxford Handbook Of Roman Epigraphy
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Author : Christer Bruun
language : en
Publisher: Oxford University Press
Release Date : 2014-10-22

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Epigraphy, or the study of inscriptions, is critical for anyone seeking to understand the Roman world, whether they regard themselves as literary scholars, historians, archaeologists, anthropologists, religious scholars or work in a field that touches on the Roman world from c. 500 BCE to 500 CE and beyond. The Oxford Handbook of Roman Epigraphy is the fullest collection of scholarship on the study and history of Latin epigraphy produced to date. Rather that just a collection of inscriptions, however, this volume seeks to show why inscriptions matter and demonstrate to classicists and ancient historians how to work with the sources. To that end, the 35 chapters, written by senior and rising scholars in Roman history, classics, and epigraphy, cover everything from typograph to the importance of inscriptions for understanding many aspects of Roman culture, from Roman public life, to slavery, to the roles and lives of women, to the military, and to life in the provinces. Students and scholars alike will find the Handbook a crritical tool for expanding their knowledge of the Roman world.



Dirt And Denigration


Dirt And Denigration
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Author : Jack J. Lennon
language : en
Publisher: Mohr Siebeck
Release Date : 2022-10-17

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Jack J. Lennon examines those groups in ancient Rome that were most frequently attacked using the language of dirtiness and contamination, whether because of their profession, ethnicity, or social position. Focusing on those that commonly laboured under the stigma of impurity, he considers the significance of denigration in Roman society, which he defines as attacks against individuals based specifically on their alleged dirtiness. The author demonstrates the importance of dirtiness as a mechanism within the wider processes of social and political interactions and marginalisation. In so doing he goes beyond the existing discussions of who was labelled unclean in ancient Rome to reveal how the supposed dirtiness of an individual or group was articulated to the rest of society and perpetuated over time. Furthermore, he considers how this form of stigma affected those who attracted allegations of dirtiness. The study of dirt and its role within social interactions offers an excellent lens through which to study Roman society's constantly evolving perceptions of itself and of those peoples or activities that were thought to require censure or control. Jack J. Lennon combines the more traditional elements of ancient history with research models and theories developed across the fields of anthropology, psychology, and medieval history, each of which has provided significant advances for the study of stigma and marginalisation. By exploring the subject of dirt and its impact on social status in ancient Rome, the author provides a new avenue of approach for the study of marginal groups and the process of marginalisation within Roman society.



Social Interactions And Status Markers In The Roman World


Social Interactions And Status Markers In The Roman World
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Author : George Cupcea
language : en
Publisher: Archaeopress Publishing Ltd
Release Date : 2018-03-31

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Proceedings from the ‘People of the Ancient World’ conference held in Cluj-Napoca, Romania in 2016. Ten papers encompass diverse approaches to Roman provincial populations and the corresponding case-studies highlight the multi-faceted character of Roman society.



Urban Transformation In Ancient Molise


Urban Transformation In Ancient Molise
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Author : Elizabeth C. Robinson
language : en
Publisher: Oxford University Press
Release Date : 2021-04-18

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Larinum, a pre-Roman town in the modern region of Molise, underwent a unique transition from independence to municipal status when it received Roman citizenship in the 80s BCE shortly after the Social War. Its trajectory during this period illuminates complex processes of cultural, social, and political change associated with the Roman conquest throughout the Italian peninsula in the first millennium BCE. This book uses all the available evidence to create a site biography of Larinum from 400 BCE to 100 CE, with a focus on the urban transformation that occurred there during the Roman conquest. This study is distinctive in utilizing many different types of evidence: literary sources (including the pro Cluentio), settlement patterns, inscriptions, monuments and artifacts. It highlights the importance of local isolated variability in studies of Roman conquest, and provides a narrative that supplements larger works on this theme.



Integration In Rome And In The Roman World


Integration In Rome And In The Roman World
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Author : G. de Kleijn
language : en
Publisher: BRILL
Release Date : 2013-10-17

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Integration in the empire under the political control of the city of Rome, her princeps, and the different authorities in the provinces includes processes of inclusion and exclusion. They are explored from juridical, political, social and religious points of view.



La Grande Storia Dei Gladiatori


La Grande Storia Dei Gladiatori
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Author : Federica Campanelli
language : it
Publisher: Newton Compton Editori
Release Date : 2023-06-23

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Dalle origini del mito agli ultimi combattimenti: tutto quello che c’è da sapere sui leggendari eroi dell’antica Roma Una delle prime immagini che vengono in mente quando si pensa all’antica Roma è senza dubbio quella dei giochi gladiatori: enormi anfiteatri gremiti di spettatori che gridano ed esultano, mentre nell’arena uomini armati si affrontano in duelli all’ultimo sangue o combattono contro bestie feroci. Ma come nacquero queste manifestazioni, e qual era il loro vero significato? Oltre a ripercorrere l’evoluzione dei giochi anfiteatrali, questo libro analizza la figura stessa dei gladiatori: prigionieri di guerra, criminali, schiavi e talvolta volontari, pronti a mettere in gioco la propria vita per guadagnare fama, onori o semplicemente una seconda possibilità. Federica Campanelli ricostruisce il fenomeno dei giochi gladiatori, spogliandolo dei luoghi comuni e restituendolo in tutta la sua complessità. La vera storia di uno dei simboli più iconici dell’antica Roma • la lotta nel mito • il supplizio come spettacolo • una giornata all’anfiteatro • reclutamento e addestramento • la vita in caserma • le classi gladiatorie • donne nell’arena • il tramonto degli spettacoli sanguinari • la gladiatura nella settima arte Federica Campanelli È nata a Siracusa nel 1982. Giornalista, vive e lavora a Roma. Dopo essersi laureata in Tecnologie per i beni culturali presso la facoltà di Scienze Matematiche, Fisiche e Naturali dell’Università La Sapienza, ha cominciato a lavorare come redattrice per la rivista «InStoria», per la quale ha curato una serie di articoli sulla Sicilia greca e araba, sulle mura di Roma e sugli usi e costumi degli antichi romani. Collabora da anni con «Focus Storia».



Diritto E Teatro In Grecia E A Roma


Diritto E Teatro In Grecia E A Roma
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Author : AA. VV.
language : it
Publisher: LED Edizioni Universitarie
Release Date : 2012-05-22T00:00:00+02:00

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Premessa di Eva Cantarella: Secondo una definizione di moda (e come tale non di rado abusata) siamo nell'epoca del postmoderno. Inevitabile che i giuristi non volessero essere esclusi di questa fase della modernità: ed ecco, tra i "Postmodern Legal Movements", trovare spazio quell'approccio ai testi letterari noto sotto il nome di "Law and Literature", diffusosi come sempre dapprima negli Stati Uniti d'America, e a seguire nei diversi paesi occidentali. Ovviamente, l'attenzione alle fonti letterarie e la consapevolezza della loro importanza per gli studi di diritto non era cosa nuova, quando il movimento "postmoderno" cominciò ad avere successo. Il ricorso alla letteratura (più o meno ampio a seconda delle diverse sensibilità e dei diversi approcci metodologici) era pratica comune, per limitarci ai mondi che qui interessano, tanto tra gli storici del diritto romano che tra quelli del diritto greco. I romanisti, questo è vero, usavano - e a volte, anche se sempre più raramente, usano ancora - separare puntigliosamente, nei loro "Indici delle fonti", le "fonti giuridiche" (o "tecniche") da quelle "non giuridiche" ("atecniche", o "letterarie"). Implicitamente, la divisione stabiliva una gerarchia tra documenti non esplicitamente dichiarata, ma chiarissima: quelli tecnici, considerati fondamentali, attendibili e sicuri; e quelli atecnici, accessori, utili ma non indispensabili, e comunque da maneggiare con cautela. Gli storici del diritto greco, invece, non hanno mai avuto preoccupazioni di questo tipo: nel mondo che essi studiano, come ben noto, non esisteva una scienza giuridica come aspetto specialistico del sapere, separato da altri campi dell'educazione. Erano i filosofi, in Grecia, coloro che riflettevano su questo aspetto della cultura (e sono legate all'importazione di modelli da loro elaborati -sia detto per inciso - le origini della giurisprudenza romana). Eccezion fatta, dunque, per le scarse regole giuridiche stabilite dai testi di legge pervenuti per via epigrafica, la grande maggioranza delle informazioni sul sistema giuridico delle comunità greche viene dalle fonti letterarie: da Omero a Esiodo, dai poeti lirici alla storiografia, dalla tragedia alla commedia. I "giusgrecisti" sono stati di necessità, da sempre, dei cultori del movimento "Law and Literature": o, meglio, più specificamente, di quel filone del movimento denominato "Law in Literature". Come è ben noto, gli studi su diritto e letterarura si sono indirizzati in direzioni diverse, che hanno dato luogo a due filoni di ricerca: Law in Literaure, appunto, e Law as Literature. Il metodo di indagine seguito dal primo filone consiste nell'analizzare se e come i testi letterari possono essere utilizzati dai giuristi per conoscere la realtà che li interessa; i cultori del secondo filone, invece, considerano il diritto come prodotto letterario, come narrazione, costruzione di storie, e si propongono di applicare le tecniche e i metodi della teoria e dell'analisi letteraria ai testi giuridici. Dopo quanto detto a proposito della natura delle fonti di cui possono disporre i giusgrecisti, sono facilmente intuibili le ragioni per le quali l'approccio ai testi letterari che questi studiosi hanno da sempre - di necessità, vorrei dire - privilegiato, è stato "Law in literature". E a dimostrare quanto fecondo sia stato il ricorso a questo metodo basterà ricordare l'opera di uno straordinario e raffinato letterato e giurista, Louis Gernet, pioniere indiscusso degli studi che sarebbero poi stati considerati parte del movimento "Law in Literature". Unendo le sue due competenze, Gernet aperse infatti alla storia del diritto (non solo greco) nuovi orizzonti, ricercando nelle fonti arcaiche quello che egli definì il "prediritto". Con questo termine, ormai entrato nell'uso comune, egli, definì le forze che regolano la vita dei consociati nelle comunità la cui organizzazione non possiede ancora i caratteri della giuridicità. E individuò gli ambiti in cui queste forze si manifestavano, vale a dire, in primo luogo, il mondo delle relazioni interfamiliari, regolato dallo scambio dei "doni ospitali". Nel mondo greco precittadino, infatti (in particolare, nel mondo descritto da Omero) i rapporti tra stranieri erano regolati dalla legge della ospitalità (xenia), in forza della quale chi accoglieva nel suo oikos uno straniero gli offriva "doni ospitali", e chi aveva ricevuto questi doni era obbligato, in futuro, a restituire ospitalità e doni ai membri del gruppo che lo aveva ospitato. Il meccanismo del dono, insomma, garantiva la circolazione delle ricchezze (in particolare, dei beni di prestigio) , creando un rapporto la cui forza vincolante è stata messa in evidenza dai fondamentali studi sul dono di Marcel Mauss, di cui Moses Finley ha dimostrato l'applicabilità al mondo greco, e in particolare a quello omerico. Un altro ambito in cui si manifestavano le forze del prediritto, sempre secondo Gernet, era il mondo del pensiero magico-religioso. I greci e i romani infatti - non diversamente da altre popolazioni antiche e da alcune moderne popolazioni di interesse etnografico - ritenevano che esistessero dei gesti, delle parole, degli oggetti e dei colori capaci, di per sé, di produrre determinati effetti: per fare degli esempi il sangue, il vino, il colore rosso, la terra, lo scettro, il numero tre, alcuni ritmi e filastrocche, e via dicendo. Tra la pratica giuridica e la credenza negli effetti magici di questi oggetti, di questi comportamenti e di queste parole, sostenne Gernet, è possibile stabilire una relazione. In altri termini, esiste una relazione tra il diritto e forme del prediritto, quali, ad esempio, le "suppliche obbligatorie", vale a dire richieste fatte in modo e in forma tale da costringere chi le riceveva a soddisfarle. Alcune forme di magia verbale "efficace", infatti, sopravvissero a lungo nel diritto delle città greche. Un altro campo d'azione privilegiato di passaggio dal prediritto al diritto individuato da Gernet fu quello dei giochi. Analizzando il meccanismo di assegnazione dei premi nel XXIII canto dell'Iliade (durante i giochi funebri in onore di Patroclo), egli individuò infatti nella vittoria atletica il fatto che determinava il sorgere di un potere individuale sul premio, che a suo giudizio era assolutamente equivalente al diritto di proprietà, nonché i due elementi che ne determinavano la nascita: la presa di possesso (saisie, mainmise sur le prix), vale a dire l'atto con cui il vincitore si appropriava della cosa, preventivamente depositata es meson, nel mezzo, e la ratifica del gruppo dinanzi al quale la procedura doveva aver luogo (così come dinanzi al gruppo doveva aver luogo l'altro atto che determinava il sorgere di un potere individuale sulla cosa, e cioè la divisione del bottino di guerra). Sul terreno privilegiato dei giochi, insomma, il passaggio dal prediritto al diritto - secondo Gernet - era spontaneo e quasi inevitabile, in quanto, qualora nascessero contese sull'assegnazione del premio, il contrasto tra le parti aveva la possibilità di essere risolto in un contesto che presentava già le caratteristiche del giuridico: i contendenti, infatti, potevano risolvere la questione con un duello giudiziario, vale a dire con un duello nel cui esito si esprimeva la volontà divina (di cui - al di là del rapporto con i giochi - esiste traccia anche a Roma, come dimostra la celebre leggenda del duello tra gli Orazi e i Curiazi). E se le parti non ricorrevano al duello, dice Gernet, la stessa assemblea davanti alla quale il duello avrebbe potuto aver luogo era competente a risolvere il caso con una decisione che aveva già le caratteristiche di una sentenza. Il processo, in altre parole, altro non era che la prosecuzione dei giochi. È quasi superfluo, dire quale sia stata l'importanza per tutti gli storici del diritto arcaico di questa teoria, che solo l'esame delle fonti letterarie aveva consentito di formulare. Per limitarci alla storia del diritto romano, basta ripensare alle teorie di Gernet sul rapporto tra magia efficace e diritto. Dell'efficacia magica delle parole e dei gesti, infatti, rimase traccia, a Roma, al di là dell'età regia, nelle XII Tavole, là dove, ad esempio, queste prevedevano il ricorso a una pratica detta obvagulatio, consistente nel canto di formule magiche dinanzi alla porta del testimone che rifiutava di recarsi in giudizio (e che, evidentemente, si riteneva costringessero costui ad aprire la porta). O, ancora, nelle norme, sempre delle XII Tavole, che prevedevano e punivano alcune ipotesi di danneggiamento alle messi consistenti nella pronuncia di formule magiche (fruges excantare, fare l'incantamento alle messi), nonché un'ipotesi di furto delle messi definita alienas segetes pellicere, consistente nel pronunciare una formula che si riteneva spostasse le messi del vicino nel proprio terreno, consentendo così a chi aveva fatto l'incantamento di impossessarsene. Come i due esempi ora fatti dimostrano, dunque, il rapporto tra le tecniche magiche e le pratiche giuridiche era a volte di continuità, a volte di antitesi: era di continuità, quando le pratiche magiche erano utilizzate per imporre l'osservanza di comportamenti che si riteneva dovessero essere vincolanti (come nel caso della obvagulatio); era di antitesi quando la tecnica magica era stata criminalizzata (come nel caso del fruges excantare o dell'alienas segetes pellicere). La teoria del prediritto, insomma, mise a disposizione dei romanisti una chiave per comprendere alcune istituzioni giuridiche arcaiche altrimenti oscure, per non dire incomprensibili. Ma veniamo ora, tutto ciò premesso, al contenuto di questo volume. Dei nove saggi in esso contenuti, due (quelli di Antonio Banfi e Laura Pepe) sono dedicati al diritto greco. Appuntando l'interesse sulla figura dei gynaikonomoi, la ricerca di Banfi porta originali e interessanti contributi alla ricostruzione dei poteri di questi magistrati, istituiti nella Atene governata da Demetrio Falereo, allievo di Teofrasto, e ormai sotto il controllo macedone. Dotati di poteri di polizia, incaricati di vegliare sui costumi delle donne e sulla pubblica moralità, i gynaikonomoi avevano poteri poco noti e controversi, che Banfi ricostruisce accostando alle fonti storiche le opere dei comici greci e latini, i soli documenti che restituiscono l'operare di questi magistrati nella quotidianità ateniese, e gli effetti della loro azione sulla vita della popolazione cittadina. Oggetto del saggio di Laura Pepe è invece la tragedia, più specificamente I 'Sette contro Tebe' di Eschilo, che ella usa, molto opportunamente, al fine di integrare le scarse e contraddittorie informazioni sulle regole della successione ereditaria fra fratelli. Nell'analizzare la tragica storia di Eteocle e Polinice, gli sventurati figli di Edipo che muoiono l'uno per mano dell'altro, la Pepe indaga attentamente i riferimenti all'arbitrato e al sorteggio presenti nella tragedia, constatando l'uso da parte di Eschilo di un linguaggio tecnico, che, come ella osserva, doveva necessariamente rinviare a una precisa realtà giuridica contemporanea; e trova così elementi per escludere l'esistenza di un diritto di primogenitura, e sostenere quella della concorrenza dei figli all'eredità paterna in parti uguali. Quanto ai contributi dedicati al diritto romano, è interessante notare che, ad eccezione di uno, sono dedicati al teatro comico, il genere letterario che, come ben noto, ha suscitato lunghi dibattiti metodologici, relativi alla sua idoneità a essere usato come fonte di cognizione di questo diritto. A partire dal finire dell'Ottocento infatti, sulla scia del libro di Emilio Costa dedicato a Il diritto privato nelle commedie di Plauto (Torino 1980, ristampa anast. Roma 1968), ebbe successo l'ipotesi che, anche se ispirate a modelli greci, le commedie riflettessero istituzioni del diritto romano. Partendo dalla constatazione che l'ambiente in cui agiscono i personaggi della commedia sono sostanzialmente greci, peraltro, questa ipotesi - dopo essere stata criticata immediatamente, ma con scarso successo da Dareste - venne sottoposta a critica da parte di Ugo Enrico Paoli, che mise in luce che, anche se con eccezioni, le istituzioni giuridiche rappresentate nei comici, fossero di regola greche. Tutt'altro che privo di interesse, dunque, il fatto che a proposito di questo problema, il saggio di Leitner, (Die plautinischen Komödien als Quellen des römischen Rechts) torni a mettere in rilievo la sostanziale "romanità" delle istituzioni giuridiche plautine; non meno significativo il fatto che Alberto Maffi ('Adulescentes' e 'meretrices' fra Plauto e la giurisprudenza) basi sulla constatazione della corrispondenza tra i rapporti fra adulescentes e meretrices messi in scena da Plauto e la realtà romana un'interessante ipotesi sulle origini delle c.d. sactiones adiecticiae qualitatis, e che N. Donadio (Le 'auctiones' private all'epoca di Plauto. Consuetudini, regole, pratiche delle vendite all'asta nel mondo romano e loro tracce nella 'palliata' latina) trovi la corrispondenza tra i passi platini relativi alla procedura delle vendite private e la pratica di queste vendite nella campania del primo secolo d.C. Maria Vittoria Bramante, in 'Patres', 'filii' e 'filiae' nelle commedie di Plauto: note sul diritto nel teatro trova nel comico latino indicazioni sulla soggezione dei filii familias e sul ruolo paterno nel fidanzamento e nel matrimonio di questi, nonché a favore dell'ipotesi che gli sponsalia fossero istituto di origine romana, e non latina. Francesca Reduzzi Merola, in La 'libertas' tra scena e vita nel teatro comico latino estende l'analisi dalle opere di Plauto, a quelle di Nevio, Cecilio Stazio e Terenzio, e analizza l'uso della semantica della libertà (liber e libertas) nei diversi autori, e all'interno di questi, nei personaggi che li usano Lorenzo Gagliardi, nelle sue Riflessioni intorno alla figura del giudice privato del processo civile romano. Per un'analisi storico-sociologica sulla base delle fonti letterarie, trova nella letteratura da Plauto a Macrobio lo spunto per avanzare l'ipotesi che, nel processo civile romano, accanto alla maggioranza dei giudici privati appartenenti alle classi sociali più elevate e più colte, potessero esistere dei giudici di bassa estrazione sociale (probabilmente quelli scelti al di fuori dell'album iudicum) che tenevano spesso, nell'esercizio della funzione, comportamenti tutt'altro che incensurabili (peraltro accomunati agli altri dall'imperitia iuris a più riprese lamentata dalle fonti). Completa il volume una ricerca sulla tragedia, dedicata da Giunio Rizzelli a Dinamiche passionali e responsabilità. La 'Medea' di Seneca, che mette a confronto l'atteggiamento di questo autore nei confronti di "follia " e "passione" con quello dei giuristi romani, là dove, discutendo del problema della responsabilità in materia di delitti, questi ritengono punibile colui che ha agito spinto da una passione violenta, mentre escludono che debba venir considerato colpevole il furiosus. Lasciando ovviamente al lettore di valutare i risultati delle diverse indagini, quel che preme ribadire, nel presentare questo volume, è la recente significativa diffusione di un metodo di indagine e di uso delle fonti che, come ho accennato, erano un tempo considerati (tranne che dai giusgrecisti) poco più di un colto divertissement, e di cui oggi si riconosce tutta la fecondità. Nella modesta misura rappresentata da questo volume, questa circostanza può essere un segno della capacità della romanistica di non chiudersi al confronto con metodi diversi da quelli tradizionali, e di un desiderio di rinnovarsi che, del resto, si esprime anche in altre direzioni: tra di esse anche nel metodo di Law in Literature.