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L Amour De Dieu Dans La Philosophie De Spinoza


L Amour De Dieu Dans La Philosophie De Spinoza
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Spinoza Philosophe De L Amour


Spinoza Philosophe De L Amour
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Author : Chantal Jaquet
language : fr
Publisher: Université de Saint-Etienne
Release Date : 2005

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Montre comment Spinoza en est venu à formuler sa propre définition de l'amour en la confrontant à celle de ses prédécesseurs. En trois parties : les amours de jeunesse, l'examen de l'essence de l'amour dans l'"Ethique", et les objets d'amour.



L Amour De Dieu Dans La Philosophie De Spinoza


L Amour De Dieu Dans La Philosophie De Spinoza
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Author : JUDITH.. HAROUN
language : fr
Publisher:
Release Date : 1991

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LA THEORIE DE L'AMOUR DE DIEU REPOND A LA PREOCCUPATION PHILOSOPHIQUE FONDAMENTALE ET CONSTANTE DE SPINOZA. ELLE CONSTITUE LA CLEF DE VOUTE DE SON SYSTEME. DANS SES PREMIERS ECRITS, SPINOZA DEFINIT L'AMOUR EN FONCTION DE LA QUALITE DE L'OBJET SUR LEQUEL IL SE FIXE. CET AMOUR EST UNION AVEC LA CHOSE AIMEE, C'EST-A-DIRE, AVEC LE "SEIGNEUR DIEU", IDENTIFIE A LA NATURE. BIEN QU'IL S'INSPIRE DE CERTAINES SOURCES RELIGIEUSES, METAPHYSIQUES ET PHILOSOPHIQUES, SPINOZA CONSERVE SON ORIGINALITE EN APPORTANT DES MODIFICATIONS ESSENTIELLES ENTRE LE COURT TRAITE ET L'ETHIQUE, A SA THEORIE DE L'AMOUR DE DIEU. DANS CETTE DERNIERE OEUVRE MAITRESSE, L'AMOUR EST EXAMINE AVEC PLUS DE RIGUEUR RATIONNELLE. IL EST TOUT D'ABORD DEFINI COMME "UNE JOIE QU'ACCOMPAGNE L'IDEE D'UNE CAUSE EXTEIEURE". FONDE SUR LA CONNAISSANCE DU DEUXIEME GENRE, CET AMOUR TIENT POUR CAUSE EXTERIEURE DIEU, IDENTIFIE A LA SUBSTANCE. LA DEUXIEME MOITIE DE LA CINQUIEME PARTIE DE L'ETHIQUE NOUS SURPREND EN INTRODUISANT L'AMOUR INTELLECTUEL DE DIEU, "AMOR DEI INTELLECTUALIS". CELUI-CI NAIT DU TROISIEME GENRE DE CONNAISSANCE OU SCIENCE INTUITIVE. IL N'EST AUTRE QUE L'AMOUR DE DIEU POUR LUI-MEME ET POUR LES HOMMES. IL EST SEUL CAPABLE DE PROCURER LE SALUT ET LA BEATITUDE OU LA LIBERTE PARCE QU'IL EST SEUL ETERNEL, PUR, DESINTERESSE ET INFINI. CET AMOUR INTELLECTUEL NE PEUT ETRE ACCESSIBLE QU'AUX SAGES QUI MENENT UNE VIE SOUS LE REGIME DE LA CONNAISSANCE DU TROISIEME GENRE. CETTE VOIE EST TRES ARDUE, "ON PEUT CEPENDANT LA TROUVER".



Spinoza Les Deux Voies Du Salut


Spinoza Les Deux Voies Du Salut
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Author : Hélène Bouchilloux
language : fr
Publisher: Editions L'Harmattan
Release Date : 2018-02-01

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Spinoza est-il un adversaire de la religion ? Rien n'est moins sûr. Dès la correspondance avec Guillaume de Blyenbergh, il admet l'existence de deux voies de salut hétérogènes : par la philosophie et par la religion, par l'intelligence et par la charité. Y a-t-il là quelque incohérence ? Rien n'est moins sûr. Il s'agit dans cet essai de montrer pourquoi et comment coexistent ces deux voies de salut hétérogènes. Par là même, Spinoza s'avérera unique, un hapax dans la constellation des grands philosophes du XVIIIe siècle, et s'éclairera l'accusation d'athéisme prononcée de manière récurrente à son encontre.



Spinoza Une Philosophie De La Joie


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Author : Robert Misrahi
language : fr
Publisher: Entrelacs
Release Date : 2016-07-06

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Dans la culture moderne occidentale, la sagesse spinoziste peut valoir comme " un modèle de la nature humaine la plus parfaite " pour reprendre une formulation de Spinoza lui-même. En effet, pour ce philosophe, le sage est un homme libéré de tout préjugé et de toute passion par l'usage constant de la raison pour la conduite de la vie. Ce rationalisme, s'il se réfère à un Dieu-Nature infini, reste essentiellement un souci de l'homme pour l'homme, une sorte d'humanisme. Libéré d'une Providence personnelle et imaginaire, le sage reçoit tous les événements avec sérénité, et cette sérénité rationaliste est toujours en même temps une " béatitude ". Le sage spinoziste, à travers toute l'histoire de la pensée européenne, apparaît donc bien comme l'homme libéré, serein et parfaitement heureux, totalement intégré à l'univers infini et à la société civile où il vit. C'est la prégnance et la perfection de cette sagesse qui nous incitent à interroger de plus près cette philosophie qui nous propose cela même que nous cherchons : la liberté d'esprit et le bonheur vrai.



Le Sens De Dieu Chez Spinoza Et Teilhard De Chardin


Le Sens De Dieu Chez Spinoza Et Teilhard De Chardin
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Author : Antoine de La Garanderie
language : fr
Publisher:
Release Date : 2005

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L'auteur confronte les doctrines de B. Spinoza et de P. Teilhard de Chardin ce qui le conduit à s'interroger sur la vérité de Dieu, le problème du mal, la norme de l'idée vraie, la culpabilité et l'amour de Dieu.



Dieu L Homme Et La B Atitude


Dieu L Homme Et La B Atitude
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Author : Benedictus de Spinoza
language : fr
Publisher:
Release Date : 1878

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Spinoza Lecteur De Ma Monide


Spinoza Lecteur De Ma Monide
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Author : Catherine Chalier
language : fr
Publisher:
Release Date : 2006

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Spinoza (1632-1677) parle toujours de Maïmonide (1135-1204) avec une extrême sévérité : sa propre certitude que la Bible ne contient aucune vérité d'ordre philosophique, mais seulement un contenu moral à destination des ignorants, se révèle incompatible avec l'œuvre d'un prédécesseur soucieux, au contraire, de montrer que, pour celui qui sait lire, la Bible a bel et bien un contenu philosophique. Pourtant, les questions de Maïmonide - à défaut de ses réponses - scandent l'œuvre théologico-politique de Spinoza. Ce livre cherche donc à dessiner la ligne théorique complexe qui, à la fois, unit et sépare Spinoza et Maïmonide. Il explique pourquoi le premier dut tenir à l'écart le second, en durcissant et en simplifiant à l'extrême ses positions afin de mieux se démarquer de lui. Si Maïmonide fut, en effet, une source indéniable de réflexion pour Spinoza, ce dernier refusa toujours, sans la moindre concession, sa tentative de " sauver " la Bible aux yeux des philosophes. Les questions examinées ici sont partagées, de façon conflictuelle, par les deux philosophes : la lecture de la Bible, les idées de Dieu et de sa Providence, la prophétie et la différence entre loi divine et loi humaine, les régimes politiques qui permettent de vivre en paix et enfin le désir de salut. Malgré sa détermination à exclure Maïmonide de son propre chemin d'analyse des liens entre théologie et philosophie, pour cause d'inutilité et de danger, l'œuvre de Spinoza trouve un éclairage important dans sa confrontation à celle de Maïmonide anxieux, pour son compte, de répondre aux perplexes de son temps, déchirés entre une sagesse issue de la Bible et une sagesse issue de la philosophie grecque. L'histoire de cette tension entre les deux sagesses caractérise la culture occidentale, ce livre en explore un moment décisif.



Spinoza


Spinoza
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Author : Pascal Sévérac
language : fr
Publisher: Vrin
Release Date : 2011

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Pour beaucoup, philosophes ou non, Spinoza est avant tout le nom d'un affect: lire Spinoza, penser avec Spinoza, se servir de Spinoza, ce n'est pas simplement gratter un vieil os avec indifference; c'est chercher, a travers l'epreuve d'une pensee a la radicalite certaine, une veritable modification de soi. Toute la philosophie de Spinoza peut des lors etre lue a travers cette prespective: comment se modifier soi-meme, en comprenant et transformant son union - affective - avec les choses, avec les autres, avec Dieu. Comment s'unir pour devenir plus ferme, plus fort, plus libre - plus eternel en somme. Comment s'unir... au risque de se desunir.



Le Miracle Spinoza


Le Miracle Spinoza
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Author : Frédéric Lenoir
language : fr
Publisher: Fayard
Release Date : 2017-11-08

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Banni de la communauté juive à 23 ans pour hérésie, Baruch Spinoza décide de consacrer sa vie à la philosophie. Son objectif ? Découvrir un bien véritable qui lui « procurerait pour l’éternité la jouissance d’une joie suprême et incessante. » Au cours des vingt années qui lui restent à vivre, Spinoza édifie une œuvre révolutionnaire. Comment cet homme a-t-il pu, en plein XVIIe siècle, être le précurseur des Lumières et de nos démocraties modernes ? Le pionnier d’une lecture historique et critique de la Bible ? Le fondateur de la psychologie des profondeurs ? L’initiateur de la philologie, de la sociologie, et de l’éthologie ? Et surtout, l’inventeur d’une philosophie fondée sur le désir et la joie, qui bouleverse notre conception de Dieu, de la morale et du bonheur ? A bien des égards, Spinoza est non seulement très en avance sur son temps, mais aussi sur le nôtre. C’est ce que j’appelle le « miracle » Spinoza. F. L.



Le Corps De Spinoza


Le Corps De Spinoza
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Author : N''''''''''''''''Dré Sam Beugré
language : fr
Publisher: Editions L'Harmattan
Release Date : 2021-12-07

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Spinoza veut nous aider à atteindre un bonheur total et absolu qui tienne compte de la santé globale, c'est-à-dire un bien-être qui contemple le « grand corps », et un plaisir qui prenne en compte toutes les dimensions temporelles. Il s'agit d'atteindre le bonheur maximum qu'un être humain puisse éprouver. Pour y parvenir, il est nécessaire de fonder notre vie sur la connaissance et de poser les fondements d'une métaphysique, d'une physique, d'une épistémologie et d'une anthropologie afin de soutenir notre éthique et de savoir comment nous conduire au bonheur suprême. Le bonheur s'obtient par l'acte de savoir. Cependant, cette connaissance n'implique pas l'élimination des maux, mais l'utilisation rationnelle de ceux-ci. L'affection qui crée la connaissance doit nous inciter à nous comporter de manière rationnelle. Plus nous connaîtrons une affection, moins l'esprit souffrira pour sa cause et nous pourrons alors beaucoup plus la contrôler.