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L Ducation Pratique De La Libert


L Ducation Pratique De La Libert
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L Ducation Pratique De La Libert


L Ducation Pratique De La Libert
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Author : Paulo Freire
language : fr
Publisher:
Release Date : 1971

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L Ducation Pratique De La Libert


L Ducation Pratique De La Libert
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Author :
language : fr
Publisher:
Release Date : 1975

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L Ducation


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Author : Paulo Freire
language : fr
Publisher:
Release Date : 1971

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L Ducation


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Author : Paulo Freire
language : fr
Publisher:
Release Date : 1973

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Texte fondamental du pédagogue réformateur brésilien Freire. Avant propos sociologique. Les activités d'alphabétisation au Brésil dans les années 60. Exemples pratiques d'expériences



Education


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Author : Paulo Freire
language : fr
Publisher:
Release Date : 1973

Education written by Paulo Freire and has been published by this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 1973 with categories.




L Education


L Education
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Author : Paulo Freire
language : fr
Publisher:
Release Date : 1973

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Apprendre Transgresser


Apprendre Transgresser
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Author : bell hooks
language : fr
Publisher: Syllepse
Release Date : 2020-05-05

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Si bell hooks est connue pour son engagement féministe, l’articulation de cet engagement avec les pratiques dans le domaine de l’éducation et de la pédagogie a été peu débattue en Europe. Ce livre est un recueil d’essais sur la pédagogie de l’émancipation qui aborde non seulement l’importance du féminisme dans les salles de classe mais aussi l’articulation de la théorie et de la pratique dans la lutte féministe afro-américaine. bell hooks y parle de solidarité et d’économie politique, et de la façon dont la pédagogie des opprimés à laquelle elle a été formée par Paulo Freire peut s’appliquer à l’émancipation des Afro-américaines. Des cas particuliers y sont décrits pour souligner l’importance de l’enseignant·e dans la pratique de la liberté. La traduction de cet ouvrage présente un intérêt bien au-delà du monde universitaire francophone. bell hooks est une enseignante-chercheuse mais son travail trouve une résonance tant dans la théorie que dans les pratiques politiques. Ainsi, Apprendre à transgresser parlera aux lecteurs·rices intéressées par le féminisme, par les pratiques éducatives et par les stratégies antiracistes. C’est d’ailleurs ce qui la distingue de beaucoup d’ouvrages féministes publiés en français : le déploiement de la théorie en pratique de l’enseignement et la transformation de la salle de classe en lieu d’émancipation Les pratiques éducatives françaises et la singularité des élèves dans le contexte scolaire ont été débattues en France ces deux dernières années, et ce livre apporte un regard différent en décrivant des stratégies d’enseignement dans un monde multiculturel. Par ailleurs, l’intérêt du public pour l’intersectionnalité et le féminisme antiraciste s’est développé en France. Le modèle universaliste français étant réinterrogé et la question de l’identité plus que jamais d’actualité, l’ouvrage constitue une contribution importante au débat, que ce soit dans le champ disciplinaire des sciences humaines et politiques et dans le milieu associatif féministe, LGBT et antiraciste.



L Education Pratique De La Liberte


L Education Pratique De La Liberte
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Author : Paulo Freire
language : fr
Publisher:
Release Date : 1975

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L Education


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Author : Paulo Freire
language : fr
Publisher:
Release Date : 1971

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Les Conditions De Possibilit De L Ducation Vers La Libert


Les Conditions De Possibilit De L Ducation Vers La Libert
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Author : Chantal Lapointe (Ph. D. en philosophie)
language : fr
Publisher:
Release Date : 2017

Les Conditions De Possibilit De L Ducation Vers La Libert written by Chantal Lapointe (Ph. D. en philosophie) and has been published by this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2017 with categories.


Cette thèse s'applique à vérifier s'il est possible d'éduquer un enfant de façon à lui ouvrir la voie vers la liberté. Une liberté qui soit l'expression de son ultime humanité sans pour autant le mettre en situation de conflit avec l'univers social. Bien qu'un important détour du côté des fondements théoriques soit incontournable pour préciser ce que nous entendons par liberté et ce sur quoi elle repose, c'est d'un point de vue pratique, comme une éthique appliquée de l'éducation que nous abordons cette question. Il s'agit donc non seulement de voir si la liberté est possible, mais aussi comment on peut passer de la théorie à la réalité dans un cadre éducatif. Plus précisément, c'est à Rudolf Steiner que nous posons la question. C'est dans son cadre conceptuel et dans les fondements et principes directeurs de la pédagogie Waldorf, qu'il a développée, que nous avons cherché les conditions de possibilité d'une éducation vers la liberté. Parce que Rudolf Steiner a fait de la liberté humaine une question fondamentale de toute son œuvre, y compris de son approche éducative. Il s'agit donc de voir comment s'articule le tout, si la philosophie de la liberté trouve son pendant dans la pratique pédagogique telle qu'il la propose. Toutefois pour ne pas demeurer enfermée dans l'univers steinerien et pour nourrir notre réflexion, nous avons soumis les propositions de Steiner aux questions soulevées par Jean-Bernard Paturet dans ce qu'il présente comme « l'aporétique de la raison éducative ». En effet, le contexte éducatif étant particulier en lui-même, il s'y rattache certaines difficultés que Paturet présente sous la forme de six apories - le domestique et l'affranchi, l'insociable sociabilité de l'homme, l'identité et l'ipséité, la personne et la catégorie, la rupture et la continuité, la nature et la culture - qui témoignent de la complexité de la relation entre l'éducation et la liberté. Ces apories soulèvent des questions directement liées aux conditions d'une éducation vers la liberté. C'est pourquoi, tout au long de notre enquête, nous avons tâché de voir si la proposition de Steiner permet de les résoudre. Les conditions de possibilité, nous les avons cherchées dans ce que nous avons identifié comme les trois piliers d'une éducation vers la liberté, à savoir : la société, les éducateurs responsables de la relation éducative et la méthode liée à la connaissance de l'être humain. Le cas du Québec a servi de témoin, accompagnant, dans ses ancrages théoriques et rhétoriques, le processus d'enquête sur les conditions de possibilité de la liberté. Cette recherche se déploie en deux grandes sections : la première consacrée aux fondements et la seconde portant sur l'application. Le premier chapitre de la section I traite des concepts fondamentaux de l'approche steinerienne, inscrits dans le contexte actuel afin de mieux préciser ce qui les distingue et de faire valoir leur pertinence. Le deuxième chapitre présente la méthode goethéenne de connaissance et son déploiement, par Steiner, en une science de l'esprit. La section II de la thèse, consacrée à l'enquête proprement dite se divise en quatre chapitres : le chapitre trois explore le premier pilier, celui de la société, dans lequel les conditions de possibilités de la liberté sont envisagées du point de vue des grandes orientations, des finalités et du rapport entre l'intérêt individuel et l'intérêt de la société. Le quatrième chapitre s'intéresse au second pilier, celui constitué par l'enseignant et la relation éducative. Le cinquième chapitre s'attaque à la méthode pédagogique qui doit nécessairement reposer sur une connaissance de l'être humain. C'est pourquoi y est intégré l'exposé sur l'anthropologie steinerienne, afin de pouvoir établir des liens directs entre la méthode et le développement de l'enfant. Ce chapitre est divisé en trois grandes sections correspondant aux trois phases de l'enfance, au cours desquelles la méthode éducative évolue et se transforme. Le chapitre suivant porte sur les difficultés soulevées par certains critiques de la pédagogie Waldorf. Avant de conclure, nous présentons le bilan des conditions de possibilité d'une éducation vers la liberté et du dépassement des apories. Il ressort de cette étude que ni la liberté humaine ni l'éducation y conduisant ne peuvent être envisagées sans réviser la conception actuelle de l'être humain et l'engagement éthique et responsable des éducateurs.