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L Islam Des Temps Modernes Retour Aux Origines


L Islam Des Temps Modernes Retour Aux Origines
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L Islam Des Temps Modernes Retour Aux Origines


L Islam Des Temps Modernes Retour Aux Origines
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Author : Clara Valli
language : fr
Publisher: Editions L'Harmattan
Release Date : 2024-03-14

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Les « finalités de la loi islamique » (maqāṣid al-šarīʿa al-islāmiyya) font référence aux valeurs et principes supérieurs des sources scripturaires de l’islam. Alors que le rapport de l’islam à nos sociétés contemporaines suscite des débats toujours plus passionnés, l’éloignement voire l’abandon de ses préceptes se présente comme la seule issue à ce conflit qui opposerait deux visions du monde : l’une dite « progressiste » et l’autre supposément « traditionaliste ». Cette problématique, qui avait déjà traversé les sociétés arabes par le passé, avait justement trouvé sa réponse dans le retour aux sources scripturaires et non dans leur affranchissement. L’intellectuel tunisien Mohammed Tahar Ibn Achour (1879-1973), dont la production reste peu diffusée en dehors du monde arabophone, aborde les défis de la modernité de façon claire dans son ouvrage Les finalités de la loi islamique (1946), dans lequel il expose les outils pour parvenir à une compréhension éclairée de la Loi.



Islam Et Modernit Chez Muhammad Abduh


Islam Et Modernit Chez Muhammad Abduh
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Author : Ismaila Diop
language : fr
Publisher:
Release Date : 2009

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Muhammad ‘Abduh est l’une des figures du mouvement réformiste musulman. Ce mouvement est né dans la seconde moitié du XIXe siècle. Durant cette période, le monde musulman était traversé par une crise profonde. Devant cette situation, les penseurs musulmans tentaient de déterminer des orientations qui permettraient à cette civilisation de relever, avec plus de sérénité, les défis de l’époque moderne. La problématique de Muhammad ‘Abduh déborde le cadre d’une simple épuration de la religiosité. Il adopte une vision large, où la dimension moderne trouve un terrain favorable à son intégration. Et ce, sans que cela implique le moins du monde une allégeance quelconque à l’Occident. La modernité est abordée par Muhammad ‘Abduh à travers des principes islamiques généraux et souples ; il n'y a pas de rupture entre l'islam et la modernité. Certes, l'islam est confronté à la vie moderne, mais ce que tente la pensée de ‘Abduh ce n'est pas le refus de la civilisation occidentale (tendance islamiste conservatrice) mais la synthèse entre l'islam et la modernité au nom de l'ijtihād (l’effort d’interprétation) et au nom de la maslaha (l’intérêt général) de la communauté musulmane. La pensée de ‘Abduh ouverte à la culture moderne opère un retour conscient aux sources de l'islam. C'est à partir de son retour critique au passé et de son ouverture à la pensée occidentale que la pensée de ‘Abduh tente d'inventer une modernité selon les exigences des valeurs islamiques. Il consacra sa vie et son œuvre à l'élaboration d'un humanisme libéré des pesanteurs de la tradition et plaida en faveur d'une interaction féconde entre l'Europe et le monde arabe.



L Histoire De L Islam


L Histoire De L Islam
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Author : Jacques Blanchet
language : fr
Publisher:
Release Date : 2017-10-02

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L'Islam ne doit �tre ni condamn� ni encens�. Il doit �tre compris, � travers toutes ses diff�rentes d�clinaisons. Mais l'Islam ne peut �tre compris que si l'on fait appel � l'histoire. L'Islam est un produit de l'histoire depuis le temps de Mahomet. Mais le monde contemporain a provoqu� un vaste appel d'air qui entra�ne une r�volution des cultures, de toutes les cultures. La culture fond�e sur le Christianisme s'est adapt� sans trop de mal � un monde qui bouge, mais en ce qui concerne l'Islam, l'�volution est plus difficile et a donn� lieu � des mouvements extr�mistes qui ont (provisoirement, esp�rons-le) d�consid�r� cette religion aux yeux d'une grande partie du monde. Pourtant le radicalisme et la violence ne sont pas une fatalit�. Sans vouloir simplifier � l'extr�me, on peut dire que les �v�nements contemporains sont la fille de la source d'�nergie pr�valant au XX�me si�cle, le p�trole. D'une fa�on g�n�rale, on peut affirmer qu'une civilisation est celle qu'impose l'�nergie dominante, comme, par exemple le charbon qui a marqu� le XIX�me si�cle et cr�� le mouvement ouvrier, le socialisme et le marxisme. L'Islam est-il adaptable au monde moderne? C'est probable. Mais les �volutions mentales qui sont n�cessaires pour faire adh�rer l'Islam au monde nouveau sont particuli�rement d�licates, car, rappelons-le, l'Islam est une v�rit� r�v�l�e et qui ne trouve sa justification que dans un retour aux origines et non pas dans une adaptation � ce qu'est devenu le monde moderne, totalement transform� par les nouvelles technologies.



Le Royaume D Arabie Saoudite L Preuve Des Temps Modernes


Le Royaume D Arabie Saoudite L Preuve Des Temps Modernes
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Author : Lucien Champenois
language : fr
Publisher: FeniXX
Release Date : 1978-01-01T00:00:00+01:00

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Résurgence de la civilisation du désert, le Royaume d'Arabie Saoudite, créé en 1927 par un chef exceptionnel, s'édifie à contre-courant de son époque et maintient intégralement des structures politiques et sociales fondées sur la loi islamique et la primauté de l'élément nomade. La découverte de ses colossales richesses pétrolières en fait néanmoins, à partir de 1952, un objet de convoitise pour les régimes révolutionnaires qui se substituent aux anciennes aristocraties du Proche-Orient. Il a la chance de trouver parmi les héritiers d'Ibn Séoud un autre homme providentiel qui relève le défi de l'Islam révolutionnaire. De 1962 à 1967 Fayçal tient tête à Nasser tout en amorçant le développement économique et l'évolution sociale de son pays. L'écroulement du « Raïs » puis le quadruplement du prix du pétrole confèrent à l'Arabie un poids inattendu et hissent son souverain au premier rang des chefs d'État arabes. Poursuivant la politique de Fayçal, le roi Khaled son successeur et le prince héritier Fahd en accentuent la dimension mondiale et accélèrent l'industrialisation du royaume grâce à d'immenses ressources financières. Les Al Saoud assument désormais un rôle de premier plan tant dans l'équilibre économique mondial que dans les crises qui agitent le Proche-Orient et le continent africain, où ils se sont donné pour mission de combattre le communisme. En même temps le traditionnel équilibre démographique et social du pays est profondément remis en cause par l'irruption de la richesse, l'urbanisation accélérée des nomades, l'immigration étrangère et l'émergence de nouvelles élites. Le royaume ne peut cependant concevoir d'évolution institutionnelle qu'en conformité avec l'Islam qui régit son existence. L'épreuve des temps modernes est sans doute, pour la dynastie des Al Saoud, la plus difficile qu'elle ait eu à affronter. De son issue dépendent non seulement son avenir mais par contrecoup le nôtre. Observateurs particulièrement qualifiés du monde arabe, J.-L. Soulié et L. Champenois ont bien connu l'Arabie Saoudite à un moment critique de son histoire. Fascinés par ce pays insolite et par la personnalité exceptionnelle de son chef l'émir Fayçal, ils publient en 1966, sous les auspices de la Fondation nationale des sciences politiques, Le Royaume d'Arabie Saoudite face à l'Islam révolutionnaire, aujourd'hui épuisé. Depuis, ils ont suivi les étapes de l'ascension de cette nouvelle puissance, observé l'évolution de ses structures sous la pression du monde moderne, et approfondi leur réflexion sur les courants idéologiques qui divisent l'Islam contemporain.



Islam And The State


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Author : P. J. Vatikiotis
language : en
Publisher: Routledge
Release Date : 2016-11-18

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Examining the theoretical problems which arose when the modern European ideology of nationalism was adopted by Muslim societies organized into formally modern states, this book, first published in 1987, also deals with the practical difficulties arising from the doctrinal incompatibility between Islam and the non-Muslim concept of the territorial nation-state. It illustrates this conflict with a consideration of the record of several states in the Islamic world. It suggests that whereas the state, an organization of power, has been a most durable institution in Islamic history, the legitimacy of the nation-state has always been challenged in favour of the wide Islamic Nation, the "umma", which comprises all the faithful without reference to territorial boundaries. To this extent too, the more recent conception of Arab nationalism projects a far larger nation-state than the existing territorial states in the Arab world today. This title will be of interest to students of Middle Eastern studies.



Les Temps Modernes


Les Temps Modernes
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Author :
language : fr
Publisher:
Release Date : 1996-06

Les Temps Modernes written by and has been published by this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 1996-06 with French periodicals categories.




Histoire De L Islam


Histoire De L Islam
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Author : Pascal Buresi
language : fr
Publisher:
Release Date : 2007

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La Documentation Photographique


La Documentation Photographique
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Author :
language : fr
Publisher:
Release Date : 2007

La Documentation Photographique written by and has been published by this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2007 with Civilization categories.




Islam And The Foundations Of Political Power


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Author : Ali Abdel Razek
language : en
Publisher: Edinburgh University Press
Release Date : 2013-09-24

Islam And The Foundations Of Political Power written by Ali Abdel Razek and has been published by Edinburgh University Press this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2013-09-24 with History categories.


The translation of an essay first published in Egypt in 1925, which took the contemporaries of its author by storm. At a time when the Muslim world was in great turmoil over the question of the abolition of the caliphate by Mustapha Kamal Ataturk in Turke



Youakim Moubarac


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Author : Jean Stassinet
language : fr
Publisher: L'AGE D'HOMME
Release Date : 2005

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Ces textes de religieux, intellectuels, politiques tentent de rendre compte de la pensée et des travaux de Youakim Moubarac (1924-1995), prêtre maronite, arabisant et islamologue qui a porté un intérêt à la pensée des mystiques (musulmans, syriaques, indiens). Soucieux de l'avenir du Liban et du monde arabe, il a combattu avec l'espoir de mettre un terme aux situations chaotiques du Moyen-Orient.