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La Cualidad Metaf Sica Del Ser Respecto A La Forma


La Cualidad Metaf Sica Del Ser Respecto A La Forma
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La Cualidad Metaf Sica Del Ser Respecto A La Forma


La Cualidad Metaf Sica Del Ser Respecto A La Forma
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Author : Manuel Alejandro Serra Pérez
language : es
Publisher:
Release Date : 2021

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Introducci N A La Metaf Sica Tomista


Introducci N A La Metaf Sica Tomista
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Author : Miguel Alberto Grosso
language : es
Publisher:
Release Date : 2020-04-30

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Presento la cuarta parte de la "Introducción a la Metafísica Tomista". En esta obra estudio dos temas fundamentales: la doctrina de la Analogía y las Categorías. Aristóteles fue quien aplicó por primera vez la analogía (de origen matemático) a la Metafísica, logrando importantes avances epistemológicos. Este progreso permitió decir a Heidegger que Aristóteles había puesto la Metafísica en una base fundamentalmente nueva con respecto al platonismo. La Analogía es el método de conocimiento que permitió al Aquinate elevarse al orden sobrenatural desde la razón, y escudriñar sus misterios. Aventajó en esto ampliamente a Aristóteles, quien no pudo superar el Ser en el ente: Santo Tomás avanzó magistralmente hacia Dios por vía analógica e identificó claramente el Ser en sí, el Ser subsistente en Dios mismo, que no es un ente. En relación a las Categorías, desarrollamos el estudio de la sustancia y los accidentes predicamentales. La estrecha relación ente-sustancia enseñada por el Estagirita, al punto de identificar plenamente al ente con la sustancia primera, encontrará a Santo Tomás aportando su visión original: el acto de ser o existir (esse) es el que actualiza la esencia sustancial perfeccionándola al otorgarle la existencia y permitirle abandonar el ser extramental para ser en la realidad concreta. De modo que el Aquinate supera la metafísica esencialista de Aristóteles hacia una metafísica existencial, de las esencias que existen en la realidad concreta. Hemos omitido en esta circunstancia un Prólogo por creerlo innecesario y comenzamos directamente con los temas, distribuidos en 18 capítulos, de la siguiente manera: 1-¿Qué es la analogía? 2-Analogía de atribución. 3-Analogía de proporcionalidad. 4-Analogía de desigualdad. 5-Las propiedades de la analogía. 6-El conocimiento analógico. 7-La noción analógica del ser (o del ente o del ser un ser). 8-Las categorías. 9-La sustancia. 10-Profundizando en la sustancia. 11-Los accidentes. 12-La cantidad. 13-La individuación. 14-La cualidad. 15-La relación. 16-Otros accidentes. 17-La persona humana. 18-A modo de epílogo. Notas. Tal como es mi costumbre, abonó el relato con profusas citas y referencia a ilustres autores.



Ser Y Obrar Crisis O Ruptura Fundamento Metaf Sico De La Acci N


Ser Y Obrar Crisis O Ruptura Fundamento Metaf Sico De La Acci N
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Author :
language : es
Publisher: Dykinson
Release Date :

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Los antiguos filósofos tenían claro que el ideal de toda existencia humana es indudablemente la felicidad. Todos aspiran a este fin. Pero ¿qué es la felicidad? O, más aún, ¿cómo se consigue? A lo largo de la historia, cada cultura ha proyectado diferentes modelos de la misma, así como caminos seguros para alcanzarla. Utopías, ideologías, religiones y sistemas filosóficos han buscado de algún modo responder a esta exigencia humana. Generalmente esta variedad de tendencias vincula la felicidad al bien. Se es feliz si se opta por una vida buena. Ahora bien, ¿qué conforma este ideal llamado “vida buena”? Poco a poco, el pensamiento va ahondando en el interior del problema moral, y a la pregunta por la felicidad sigue la pregunta por el bien, y a esta última la pregunta por el bien verdadero. ¿Qué es el bien? ¿Es una realidad concreta y particular, o vaga y universal? Para que un individuo y una sociedad pueda vivir este ideal de felicidad entendida como “vida buena”, es necesario confrontarse con el bien. Inmediatamente surgen en la conciencia esas dos preguntas radicales que nos hemos formulado: ¿Existe el bien? Y en segundo lugar: ¿Existe un “verdadero bien”, o el bien es en sí subjetivo y lo hacemos verdadero nosotros según unos criterios determinados? Frente al peligro que en todas las épocas se cierne sobre las sociedades mediante las ideologías y las modas, este libro introduce al lector en el interesante mundo de la reflexión moral acerca del bien, su verdad y su conocimiento. Conforme avanza el recorrido que se va haciendo, se invita a todo el que considere estas cuestiones a pensar sobre la relación entre “vida buena, felicidad y virtud”. A través de esta tríada subyace el fundamento de la quietud del corazón humano y, por ende, de las sociedades, de su equilibrio y auténtico progreso. Manuel Alejandro Serra Pérez (Murcia, 1980) es sacerdote de la Diócesis de Cartagena y licenciado en Humanidades (Salamanca 2005), Ciencias del Matrimonio y la Familia (2009), Filosofía (Roma–Madrid 2015) y Doctor Internacional en Filosofía (Murcia 2018). Está acreditado por la ANECA en la figura de Profesor Contratado Doctor. Desde 2011 es profesor del ISEN, facultad adscrita a la Universidad de Murcia. Ha publicado numerosos artículos en revistas bien indexadas nacionales e internacionales. Ha participado como ponente en numerosas conferencias nacionales e internacionales. Recientemente ha publicado una monografía conjunta con especialistas de distintas universidades, comparando a dos de los más eminentes comentaristas del tomismo contemporáneo, publicada por Eunsa (Pamplona 2021). Desde hace unos años es miembro del Grupo de Investigación Nóesis, del Departamento de Filosofía de la Facultad de Filosofía de la Universidad de Murcia.



Introducci N A La Metaf Sica Tomista V


Introducci N A La Metaf Sica Tomista V
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Author : Miguel Grosso
language : es
Publisher: Independently Published
Release Date : 2020-05-31

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Presento la quinta parte de la "Introducción a la Metafísica Tomista". En esta obra estudio al ente en movimiento. Su consideración se hace desde la doctrina del acto y la potencia. Si bien algunos consideran que el desarrollo de esta doctrina constituye "la esencia" del tomismo, sólo menciono esta posición sin tomar partido por ella. En rigor, no veo la cuestión tan clara. Por ahora. Lo cierto es que después de Aristóteles y Santo Tomás, el problema del ser y el ente no pueden estudiarse sin remitir al acto y a la potencia. Porque ente se dice de varias maneras. Y una de ellas es ente en acto y ente en potencia. Argumentar en torno del mismo, nos lleva necesariamente al movimiento. O también, al cambio y al devenir de los entes. Es decir, a la Filosofía de la naturaleza o Física. Si bien es un tanto audaz dividir tajantemente Filosofía del ser de Filosofía de la naturaleza en Aristóteles, hemos respetado esa división. La consideración metafísica del cambio o movimiento obliga a la consideración física del mismo. He tratado de ser lo más claro posible y didáctico en un tema sobre el cual Aristóteles no lo fue como sería de desear. En efecto, la utilización intercambiable de los términos cambio y movimiento, que al principio considera distintos y luego sinónimos, confunde un poco. He omitido un Prólogo por creerlo innecesario y avanzo directamente a los temas, distribuidos en 9 capítulos, de la siguiente manera: 1-La realidad del cambio. 2-El cambio. 3-El movimiento. 4-La materia. 5-La forma. 6-Introducción al acto y la potencia. 7-La potencia. 8-El acto. 9-A modo de epílogo. Notas. Las referencias a otros autores son numerosas, tal como es mi costumbre.



Metaf Sica


Metaf Sica
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Author : Aristóteles
language : es
Publisher: Greenbooks editore
Release Date : 2020-12-03

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«Metafísica» es una de las principales obras de Aristóteles y la primera obra importante de la rama de la filosofía con el mismo nombre. El tema principal es «ser qua ser», o ser en la medida en que es ser. Examina lo que se puede afirmar acerca de cualquier ser en la medida en que es y no debido a las cualidades especiales que tiene. También se cubren diferentes tipos de causalidad, forma y materia, la existencia de objetos matemáticos y un Dios de primer movimiento.



El Mundo Rabe E Isl Mico Y Occidente Retos De Construcci N Del Conocimiento Sobre El Otro


El Mundo Rabe E Isl Mico Y Occidente Retos De Construcci N Del Conocimiento Sobre El Otro
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Author : Mohamed El Mouden El Mouden
language : es
Publisher: Dykinson
Release Date : 2022-07-19

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Recopilación de investigaciones sobre el pensamiento linguístico, filosófico y literario entre el mundo árabe e islamico y occidente, cuestiones de historia, política, religión en las sociedades del mundo árabe e islámico y del mediterráneo, comunicación, nuevas tecnologías, cultura y las construcción del conocimiento sobre el otro.



Metaf Sica


Metaf Sica
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Author : Aristóteles
language : es
Publisher: e-artnow
Release Date : 2015-07-22

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Este ebook presenta "Metafísica", con un índice dinámico y detallado. Metafísica es una de las obras principales de Aristóteles y la primera obra importante de la rama de filosofía del mismo nombre. El sujeto principal es el ens qua ens (el ser en cuanto ser ), o el ser comprendido como siendo. Examina lo que puede ser afirmado sobre cualquier cosa que exista sólo debido a su existencia y no debido a las cualidades especiales que tiene. También cubre los distintos tipos de causa, forma y materia, la existencia de objetos matemáticos y la de Dios. Aristóteles (384 a. C. - 322 a. C.) fue un polímata: filósofo, lógico y científico de la Antigua Grecia cuyas ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente por más de dos milenios.



Metaf Sica Y La Teor A Del Conocimiento


Metaf Sica Y La Teor A Del Conocimiento
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Author : Samuel Vargas Montoya
language : es
Publisher:
Release Date : 1977

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Proleg Menos A Cualquier Metaf Sica Futura


Proleg Menos A Cualquier Metaf Sica Futura
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Author : Immanuel Kant
language : es
Publisher: Newcomb Livraria Press
Release Date :

Proleg Menos A Cualquier Metaf Sica Futura written by Immanuel Kant and has been published by Newcomb Livraria Press this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on with Philosophy categories.


Una nueva traducción de los Prolegómenos a cualquier metafísica futura de 1783 de Immanuel Kant. Este es el Volumen IV de Las Obras Completas de Immanuel Kant de Newcomb Livraria Press. Los Prolegómenos se publicaron dos años después de la primera edición de la Crítica de la razón pura y resumen los argumentos esenciales de la Crítica utilizando una fraseología y unas líneas de pensamiento que no estaban presentes en la primera edición. La intención de Kant era presentar la Crítica de forma simplificada y clara, y más tarde incorporaría algunos de estos resúmenes a versiones posteriores de la Crítica. Se trata de una polémica hostil contra las críticas iniciales de autores concretos y, en general, contra el empirismo de la causalidad determinista e intenta trazar una ontoteología basada en la ordenación interna de la mente y el alma. Aquí retoma las ideas básicas de su Metafísica y sienta las bases de una ciencia metafísica tan respetada como las matemáticas o la física. Al igual que la Crítica, los Prolegómenos son de naturaleza epistemológica y se centran en cuestiones sobre la percepción y la adquisición del conocimiento. Kant reflexiona sobre una serie de cuestiones cosmológicas y noéticas, como ¿cómo son posibles los supuestos a priori, o cómo es posible el conocimiento a partir de la razón pura? ¿Cómo está estructurada nuestra conciencia numinal y cómo "conoce" el mundo? ¿Qué es el espacio, el tiempo y el cosmos, y cómo interactúa Dios con el mundo material y sus habitantes o es conocido por ellos?



Finitud Y Mediaci N


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Author : Jorge Eduardo Fernández
language : es
Publisher: Ediciones del Signo
Release Date : 2003

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