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La Religi N De La Sociedad Secular


La Religi N De La Sociedad Secular
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La Religi N De La Sociedad Secular


La Religi N De La Sociedad Secular
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Author : Javier Álvarez Perea
language : es
Publisher:
Release Date : 2017

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Hacia D Nde Va La Religi N


Hacia D Nde Va La Religi N
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Author : José María Mardones
language : es
Publisher: Universidad Iberoamericana
Release Date : 1996

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Religi N Esfera P Blica Mundo Privado


Religi N Esfera P Blica Mundo Privado
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Author : Arlettaz, Fernando
language : es
Publisher: Prensas de la Universidad de Zaragoza
Release Date : 2015-02-17

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A pesar de las teorías que auguraban la progresiva pérdida de influencia de la religión en la vida de las sociedades modernas, la religión sigue estando presente. Y actúa no solo como motivación de conductas privadas, sino también en la esfera pública, intentando influir en la adopción de decisiones políticas. A través del estudio de algunos conflictos contemporáneos, este libro realiza un abordaje teórico del, aparentemente, renovado vigor religioso. Para ello, se apoya en conceptos siempre controvertidos, como el de neutralidad religiosa del Estado o el de libertad religiosa, y discute el rol de los grupos religiosos en el contexto de las sociedades democráticas.



Religi N Y Sociedad En Espa A


Religi N Y Sociedad En Espa A
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Author : Rafael Díaz-Salazar
language : es
Publisher:
Release Date : 1993

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El Fen Meno Religioso


El Fen Meno Religioso
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Author : Eduardo Bericat Alastuey
language : es
Publisher: Centro de Estudios Andaluces
Release Date : 2008

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Esta publicación recoge las ponencias y comunicaciones presentadas en el transcurso de las jornadas El fenómeno religioso. Presencia de la religión y la religiosidad en las sociedades avanzadas’, celebradas en junio de 2007, en el marco de las II Jornadas de Sociología organizadas por el Centro de Estudios Andaluces. La presencia de ponentes del prestigio internacional de Thomas Luckmann (el conocido autor del clásico La construcción social de la realidad’ junto a Peter L. Berger) y el francés Alain Touraine, creador del término sociedad postindustrial’ y preclaro estudioso de los movimientos sociales y sus repercusiones, sirvió para ofrecer una reflexión global del fenómeno religioso, incidiendo en las claves necesarias para comprender las nuevas formas, sentidos y funciones que la religión y la religiosidad están adquiriendo en las sociedades avanzadas. Unas sociedades complejas, globalizadas, cambiantes y conflictivas.



La Religi N En La Sociedad Postsecular


La Religi N En La Sociedad Postsecular
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Author : Gómez, Carlos Miguel
language : es
Publisher: Editorial Universidad del Rosario
Release Date : 2014-02-11

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Este libro es una colección de ensayos que exploran desde diferentes perspectivas el lugar y el papel de la religión en las sociedades contemporáneas, que han sido definidas como post-seculares. En efecto, el proceso de secularización caracterizado por fenómenos como la diferenciación de esferas sociales, la pluralización de tradiciones religiosas y la privatización de la religión-, lejos de haber conducido a la desaparición de la religión, ha llevado a su transformación y al surgimiento de nuevas formas de presencia religiosa en la política, la cultura y otras dimensiones sociales. La obra se divide en tres partes: primero, el estudio de las transformaciones de la creencia religiosa en el tiempo post-secular; segundo, la reflexión sobre el lugar de la religión en la esfera pública actual; y finalmente, la exploración de las posibilidades del pensamiento religioso de contribuir a generar alternativas de vida ante problemas globales. El libro está dirigido a investigadores y académicos sobre las relaciones entre religión y modernidad y la presencia de la religión en el mundo actual.



El Fin De Un Sue O Secular Religi N Y Relaciones Internacionales En El Cambio De Siglo


El Fin De Un Sue O Secular Religi N Y Relaciones Internacionales En El Cambio De Siglo
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Author : Mario Arriagada Cuadriello
language : es
Publisher: El Colegio de Mexico AC
Release Date : 2013-03-03

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En conjunto, los artículos reunidos en este volumen ofrecen un mapa amplio de la relevancia de la religión en distintos asuntos internacionales. En particular en los marcos conceptuales para entender los procesos de globalización, los dilemas a los Estados nacionales que presentan sociedades cada vez más plurales en materia religiosa, la competencia en mercados religiosos cada vez más diversos, el papel de la fe en la movilidad humana más allá de las fronteras estatales, el islamismo como noción política y sus implicaciones para la comprensión de la seguridad internacional y los patrones de comportamiento de las redes transnacionales de activistas religiosos, cada vez más abundantes. Este libro busca explorar su relevancia en un mundo cada vez más plural y al mismo tiempo más pequeño, así como reflexionar sobre las razones de su nueva centralidad, su potencial político para unir y también para dividir, para generar conflicto pero también estabilidad. La globalización no sólo puede entenderse a partir de movimientos y flujos mercantiles y financieros, sino también de encuentros de ideas y de personas. La religión es un vehículo privilegiado y un mediador sobresaliente en la construcción de la sociedad global.



Cambio Religioso En Espa A


Cambio Religioso En Espa A
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Author : Alfonso Pérez-Agote
language : es
Publisher: CIS
Release Date : 2012

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Esta obra ha surgido de un programa de investigación sobre los cambios sufridos por la religión en España. Los lugares que ocupa la religión en nuestra contemporaneidad vienen definidos por el funcionamiento de tres lógicas sociales diferentes: la lógica de la progresiva aunque dificultosa separación entre la religión y la política, la de la pérdida creciente de importancia de la religión en la vida de los individuos -la secularización individual-, y la nueva lógica que lleva a una crisis de la homogeneidad cultural y religiosa de España. Las dos primeras lógicas son objeto de análisis en este libro. La lógica de la diferenciación entre religión y política está planteada en su vertiente de separación entre la Iglesia y el Estado; en este trabajo se hace una sociología histórica de esta relación desde la formación de esta institución política hasta nuestros días, intentando penetrar en las claves del proceso. La lógica de la secularización individual es analizada, en un primer momento, a través de los datos de encuestas existentes desde los años sesenta del pasado siglo hasta el momento actual, definiendo diferentes oleadas de secularización. Y en un segundo momento, a través de un trabajo cualitativo relizado sobre una pluralidad de tipos de religiosidad, se pretende dibujar, de forma provisional al menos, un mapa de la religiosidad de los españoles y un esbozo de la dinámica de cambio.



Secularismo O Secularidad


 Secularismo O Secularidad
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Author : Manuel Fernández del Riesgo
language : es
Publisher: PPC Editorial
Release Date : 2010-05-31

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Actualmente, en la sociedad española hay ciudadanos creyentes y miembros de la jerarquía católica que se muestran alarmados por el anticlericalismo y una actitud antirreligiosa que parecen ir "in crescendo", y que dicen que se constató en algunos planteamientos del Gobierno de la primera legislatura de Rodríguez Zapatero, en algunas declaraciones de ciertos miembros de la clase política en medios de comunicación social más o menos afines al partido en el poder, en el mundo del cine y de los espectáculos, etc. Lo que parece cuestionable y rechazable es tanto la intolerancia de los fundamentalismos religiosos como un cierto laicismo soterrado o abiertamente hostil, pues ambas posturas olvidan un principio fundamental del sistema democrático. Dicho principio es que el Estado debe ser neutral en la configuración ideológica de la sociedad. El Estado no debe hacer lo que le corresponde a los diversos grupos sociales. Y ello por la sencilla razón de que la sociedad es más que el Estado. Por lo tanto, la primera no puede ser modelada únicamente por el segundo. Esto sería sencillamente totalitarismo, algo que todos deberíamos rechazar abiertamente tras las tristes y dramáticas experiencias del siglo pasado. El Estado, por medio de sus instituciones, debe ser solo un servidor de la sociedad, en el que ella delega una serie de funciones y ordenamientos básicos y fundamentales. Ahora bien, si no respetamos la autonomía de la sociedad civil, socavamos los cimientos de la democracia, que es, en la actualidad, la única forma de vivir con dignidad en sociedad. El poder político no puede pretender a priori que la sociedad española se identifique con el laicismo. De ese modo se arrogaría ilegítimamente el privilegio de decidir lo que debe ser nuestra sociedad. Esto no es procedente, pues ni el Estado ni ninguna institución religiosa pueden definir a priori lo que ha de ser la sociedad civil. Esta última será lo que quiera ser, fruto del libre juego de las conciencias y las libertades, que alumbrarán acuerdos y consensos en los diversos niveles que la constituyen. Las reflexiones de esta obra estarán iluminadas por algunas aportaciones de las ciencias humanas (sociología y psicología), de la antropología filosófica, así como por un discurso ontológico y ético-jurídico, y por el de una teología moral hoy forzosamente abierta a nuevos e ineludibles retos.



Fundamentalismos Y Di Logo Entre Religiones


Fundamentalismos Y Di Logo Entre Religiones
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Author : Juan José Tamayo-Acosta
language : es
Publisher:
Release Date : 2004

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La tarea iniciada con "Nuevo paradigma teológico" es continuada por Juan José Tamayo en esta obra con la determinación de dos de los horizontes anteriormente esbozados: el intercultural y el interreligioso. Semejante desarrollo significa la articulación de un nuevo universo categorial, poco usual en las teologías confesionales, pero que integra sus categorías, además de incorporar otras nuevas. El nuevo paradigma interreligioso e intercultural retoma así la categoría de secularización, haciéndose cargo de sus interpretaciones encontradas y destacando sus ambigüedades, sin olvidar atender al complejo fenómeno del retorno de la religión en la sociedad actual. En un segundo momento, emprende el análisis de la categoría de «fundamentalismo» en dos de sus expresiones: el fundamentalismo «religioso» (forma extrema de la intolerancia religiosa) y el «económico» (la «religión del mercado»), tanto en su historia como en su fenomenología. El estudio de las tipologías de la relación entre el cristianismo y las otras religiones permite luego avanzar en la categoría central de «diálogo interreligioso». La consideración en este contexto de la relación entre cristianismo e islam es ocasión para la propuesta innovadora de una teología islamo-cristiana de la liberación. Los «derechos humanos», como otra categoría fundamental del nuevo paradigma, permiten examinar el carácter humanista de las religiones y su articulación entre divinidad y ser humano. La categoría de «interculturalidad», por último, implícita en todo el desarrollo anterior, representa un antídoto contra el fundamentalismo cultural y supone una renovación del quehacer teológico y de las religiones en vista del «multiverso» cultural en que están insertas.