[PDF] La Responsabilidad Del Pensar - eBooks Review

La Responsabilidad Del Pensar


La Responsabilidad Del Pensar
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La Responsabilidad Del Pensar


La Responsabilidad Del Pensar
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Author : Angela Calvo de Saavedra
language : en
Publisher: Universidad del Norte
Release Date : 2008

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Esta obra congrega a un grupo de reconocidos filósofos alemanes, argentinos, españoles, venezolanos y colombianos, en torno a la figura del Profesor Dr. Guillermo Hoyos Vásquez. Con aportes en los ámbitos de la fenomenología, la filosofía política y la ética se ofrece al lector especializado, pero también al estudiante de filosofía y al lector interesado en la reflexión filosófica, una serie de escritos de primer orden y de máxima actualidad.



Voluntad Y Responsabilidad En Hannah Arendt


Voluntad Y Responsabilidad En Hannah Arendt
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Author : Ángel Prior Olmos
language : es
Publisher:
Release Date : 2009

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El presente libro aborda el problema de la voluntad en Hannah Arendt a partir de las dos razones que la autora aduce la llevaron a ocuparse de La vida del espíritus, su última e inacabada obra, es decir, la impresión que le produjo la figura de Eichmann, traducida en la expresión "banalidad del mal" y la caracterización de la vida contemplativa desde la duda sobre la naturaleza pasiva de dicha forma de vida. El estudio se detiene en cuatro aspectos del pensamiento de la discípula de Heidegger que no se pueden entender sin alguna remisión al concepto de voluntad: a)la explicación de la peculiar experiencia totalitaria presente en Eichmann en Jerusalén y su relación con el problema de la responsabilidad; b)la consideración de la filosofía tras el análisis de los principales rasgos de la voluntad y la posible reformulación del bios theoretikós; c)las compatibilidades entre voluntad y soberanía y, por último,d)la noción de la moralidad vinculada a una ética del bien en situaciones de colapso moral, así como lo que el concepto de voluntad puede ayudar para esclarecer el significado de la naturaleza del mal que respresenta el totalitarismo.



Levinas La Responsabilidad Es Sin Porqu


Levinas La Responsabilidad Es Sin Porqu
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Author : Agata Zielinski
language : es
Publisher: U. Externado de Colombia
Release Date : 2011-10-31

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El nombre de Levinas se ha convertido en una referencia familiar para quienes se preguntan por la ética y la responsabilidad. Nacida de la experiencia trágica de los acontecimientos del siglo XX, su reflexión invierte la concepción clásica de las filosofías morales y de las filosofías del sujeto: la ética llega a ser "la filosofía primera", y el sujeto sólo adviene a partir de la relación con el otro. Resonando como un llamado a "eso" que nunca ha tenido lugar, el pensamiento de Levinas también se desarrolla en la discusión crítica con los "maestros" de la investigación fenomenológica e inspirándose en el judaísmo. Si bien se aparta de la obediencia a la "letra", Levinas sigue siendo fiel al "espíritu" de la fenomenología, y con ello adopta ese giro ético que constituye su originalidad. Levinas muestra que el riesgo de la violencia contra el otro comienza en los procedimientos del pensamiento cuando privilegian el dominio de la identidad en detrimento de la alteridad inconmensurable, y establece al mismo tiempo que es necesario pensar -y escribir- de un modo totalmente diferente para no encerrar el infinito en el concepto: cómo pensar, cómo vivir para no "reducir el otro al mismo". La filosofía se recompone en torno de la responsabilidad. La moral y el sujeto son en primer lugar una respuesta al otro. A partir de la forma particular como se manifiesta el otro, Levinas nos muestra que estamos en una situación de responsabilidad, sin haberla buscado o solicitado: el llamado del otro precede a cualquier respuesta, es anterior a toda libertad. ¿Cuál es el significado, entonces, de la frase de Dostoievski, repetida constantemente por Levinas: "Todos somos responsables de todo y de todos ante todos. Y yo más que todos los demás"?



Preguntas Para Pensar En Tica


Preguntas Para Pensar En Tica
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Author : Tomás Miranda Alonso
language : es
Publisher: PPC Editorial
Release Date : 2021-03-31

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Un espacio de reflexión y de diálogo con los demás para ampliar el propio pensamiento. Los seres humanos somos capaces de asombrarnos ante lo que sucede, de admirarnos, de preguntarnos el porqué de las cosas, el sentido de nuestras vidas, qué podemos esperar, qué debemos hacer. Y, cuando creemos que hemos llegado a responder a esas preguntas, nos surgen otras nuevas, algunas de las cuales cuestionan las mismas respuestas a las que habíamos llegado anteriormente. En filosofía, más importante que las respuestas que podamos dar, son las preguntas que nos podemos hacer, ya que estas son la mecha que se necesita para empezar a disparar la traca del pensamiento. Este es un libro de preguntas que surgen de nuestra dimensión moral, preguntas que se plantean no solo los filósofos profesionales, sino también todo hombre y mujer, de cualquier edad, que quiera asumir la responsabilidad de decidir cómo quiere vivir: ¿qué hago con mi vida?, ¿cumpliría mis deberes si pudiera hacerme invisible a los demás?, ¿soy como soy y no puedo cambiar?, ¿qué son los valores?, ¿cómo establecer normas morales que puedan ser aceptadas por todos?... La pretensión de este libro es abrir un espacio de reflexión y de diálogo a todas las personas interesadas en pensar y conversar con los demás sobre problemas de carácter moral, problemas que surgen de la necesidad que tenemos todos de decidir continuamente qué vida queremos vivir y qué mundo queremos construir entre todos. Podría decirse, pues, que, en cierto modo, lo que ha movido a escribir estas páginas ha sido el deseo y la necesidad de pensar sobre cuestiones de naturaleza moral que surgen en la vida. Pero, para pensar sobre estas cuestiones, se necesita dialogar con los demás, tener en cuenta otros puntos de vista, otras perspectivas con las que se pueda mejorar y ampliar el pensamiento.



Responsabilidad Pensamiento Y Acci N


Responsabilidad Pensamiento Y Acci N
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Author : Paola Fryd Schapira
language : es
Publisher: Editorial GEDISA
Release Date : 2011-02-08

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La fragmentación social, la pobreza y la ruptura de los vínculos entre personas e instituciones son una condición inequívoca en Latinoamérica, siendo la causa de diversas formas de exclusión. En este contexto es difícil pensar en un sistema de educación social que funcione correctamente. Sin embargo, es necesario realizar un trabajo educativo que facilite el entramado de lazos sociales que activen las oportunidades de participación en la vida política, social y cultural de todos los sujetos. ¿Qué responsabilidad tienen los educadores? O ¿qué puede la educación social jugando en la articulación de las políticas públicas? Este libro recoge experiencias de un grupo de educadores sociales que, desde una perspectiva crítica, intentan conjugar la acción educativa realizada sobre el terreno con una reflexión conceptual. La evaluación de los resultados y la revisión de las prácticas son la estrategia para construir una nueva responsabilidad profesional. La apuesta de un colectivo -que produce conocimiento desde su práctica- es una opción política para promover el rescate de la pedagogía y desarrollar formas de educación más pragmáticas y funcionales.El educador social como punto de conexión, la gestión de paradojas, la enseñanza del pasado, la improvisación y el trabajo con personas adultas, son algunos de los elementos abordados en este texto que emerge como producción colectiva de la reflexión de educadores sociales que apuestan a construir conocimiento para hacer profesión.



Vocaci N Y Responsabilidad Del Fil Sofo


Vocaci N Y Responsabilidad Del Fil Sofo
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Author : Gianni Vattimo
language : es
Publisher: Herder Editorial
Release Date : 2012-03-02

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La presente obra de Gianni Vattimo, padre del pensamiento débil y una de las figuras clave de la posmodernidad, se divide en tres partes. En la primera, el autor expone los motivos por los que su visión de la práctica filosófica, aunque se distancie de la ciencia, no persigue en absoluto parecerse a la literatura, a la sociología, a la ciencia de la cultura ni a cualquier otra forma de expresión con pretensiones artístico-literarias; la filosofía es "distinta" de las ciencias (exactas o de la naturaleza) y de las humanidades o del arte precisamente por estar profundamente comprometida e implicada en las problemáticas de fondo implícitas en cada una de estas ciencias. En segundo lugar, el autor especifica su interpretación del concepto de verdad, pero más que de la verdad como adecuación habla de "fidelidad" a un ser que es ante todo evento, y a un sujeto que es ante todo diálogo (participación). Finalmente, la última sección del texto, sobre responsabilidad, vocación y destino en filosofía, nos suministra una clave para comprender las tensiones de la práctica filosófica contemporánea entre históricos y teóricos, entre filósofos-periodistas y filósofos-profesores, entre la especialización filosófica y la misión del filósofo como "funcionario de la humanidad".



Escritos Sobre Memoria Responsabilidad Y Pasado


Escritos Sobre Memoria Responsabilidad Y Pasado
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Author : Manuel Cruz
language : es
Publisher: Universidad del Valle
Release Date : 2004-04-17

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Los materiales recogidos en el presente volumen tienen como denominador común los temas que vienen anunciados desde su mismo título. En efecto, MEMORIA, RESPONSABILIDAD, PASADO, constituyen el eje o hilo conductor alrededor del cual el filósofo español Manuel Cruz ha ido tejiendo una reflexión al tiempo crítica y abierta, lúcida y esperanzada, sobre nuestro tiempo. Parte el autor del convencimiento del lugar central que ocupan tales conceptos en el panorama del pensamiento contemporáneo. Más allá de los enormes diferencias con las que los mismos problemas se plantean en distintos contextos (sin ir más lejos, aquél europeo –desde el que escribe Cruz y este otro colombiano– desde el que ahora va a ser leído), la persistencia casi universal de determinadas preocupaciones invita a sospechar que estamos ante dimensiones constituyentes de lo que bien pudiéramos llamar, utilizando la expresión arendtiana, la condición humana. Porque humano, insobornablemente humano, es el impulso que nos lleva a confrontarnos con nuestro pasado, a medirnos con él, a intentar extraer del relato de lo ocurrido lecciones que nos ayuden a proseguir nuestra andadura liberados, en lo posible, de lo peor de nosotros mismos. Ilusionados, en la medida en que nos dejen, en vivir juntos de otra manera. Angelo Papacchini



Vivir Para Pensar


Vivir Para Pensar
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Author : Concha Roldán
language : es
Publisher: Herder Editorial
Release Date : 2012-10-22

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Manuel Cruz ha desempeñado un papel muy activo en el debate filosófico español durante las últimas décadas. Catedrático de filosofía contemporánea de la Universidad de Barcelona y profesor visitante en diversas universidades europeas y americanas, forma parte del consejo de redacción de numerosas revistas de su especialidad, tanto nacionales como extranjeras. Es, además, autor de una amplia producción ensayística, director de varias colecciones editoriales y colaborador habitual en medios de comunicación españoles y argentinos. Los textos que componen el presente volumen de homenaje a este filósofo se han organizado en distintos bloques en torno a lo que han sido y son los ámbitos generales de reflexión en su prolífica actividad intelectual: el significado de la filosofía y el papel del filósofo ("En qué repara el filósofo"), la cuestión del tiempo y de la memoria ("La comprensión del pasado"), la política y la responsabilidad ("La dificultad de vivir juntos") y, finalmente, la acción y el sujeto ("Tiempo de subjetividad"). Coordinado por Fina Birulés, Antonio Gómez Ramos y Concha Roldán, y con un prólogo a cargo de Emilio Lledó, el libro cuenta con la colaboración de destacados pensadores españoles y extranjeros y se cierra con una entrevista en la que Manuel Cruz pasa revista a momentos destacados de su trayectoria intelectual y dialoga acerca de alguno de los temas que ha sido objeto de una mayor atención a lo largo de su obra.



La Fundamentaci N Ontol Gica De La Tica De La Responsabilidad De Hans Jonas


La Fundamentaci N Ontol Gica De La Tica De La Responsabilidad De Hans Jonas
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Author : Juan Alberto Lecaros Urzúa
language : es
Publisher:
Release Date : 2015

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El objetivo de esta tesis es hacer una crítica a la fundamentación ontológica de la ética de la responsabilidad de Hans Jonas desde una perspectiva que muestre la co-dependencia de los tres momentos esenciales de su pensar: la fenomenología de la vida, la teoría de la finalidad y el valor que se deriva de ésta y las implicaciones de las dos primeras para la ética. El interés de dicho objetivo radica en que la literatura crítica que analiza la ética de la responsabilidad jonasiana ha sido insuficiente para pensar la articulación e interdependenciaa entre estos tres momentos, lo que explica el subtítulo de la tesis: "el víncula entre bios, télos y éthos". Estos términos son utilizados, a lo largo de esta investigación, como conceptos operativos que sirven para interpretar y criticar la filosofía jonasiana, de modo que con ellos se pueda aclarar los límites y alcances de la reflexión del filósofo sobre el ser del ente vida, la teoría del fin y el valor fundado en lo orgánico y la ética fundamentada en una metafísica de la naturaleza. La primera parte de la tesis ("Bios. El problema del ser de la vida: hacia una nueva ontología") comienza con la exposición del itinerario filosófico del pensar de Jonas (el estudio de la gnosis, la biología filosófica y la ética de la responsabilidad) para luego presentar el nucleo de su proyecto filosófico: pensar el ser de la vida como índice del olvido del ser. Esta tarea se hace a la luz de la discursión que establece con su maestros Husserl y Heidegger, mostrando cómo fenómeno de la vida constituye un verdadero "impensado" en estos dos filósofos. A continuación, analizo el programa filosófico de Jonas siguiendo los tres momentos del método fenomenológico heideggeriano el cual está implícito en nuestro filósofo: destrucción, reducción y construcción. Reviso el momento de la destrucción histórica siguiendo la lectura que hace Jonas de la metafísica de occidente a la luz del problema del cuerpo vivo y de la vida, exponiendo cómo lo conduce a ver a la metafísica histórica como una "ontología de la muerte" cuya esencia nihilista termina por cerrar la pregunta por el ser. Esta reconstrucción de la hermenéutica histórica es complementada con elementos de la lectura que Merleau-Ponty hace de la ontología occidental a través del concepto de naturaleza y que sintetia en el concepto de "diplopía ontológica". La reducción fenomenológica jonasiana la analizo siguendo el concepto de "ontoogía directa" de Merleu-Ponty, mostrando cómo Jonas abre la pregunta sobre el ser con su descripción fenomenológica del ente vida. Finalizo la primera parte con la exposición del momento constructivo en el que Jonas desarrolla la interdependencia entre la filosofía del orgnismo y la filosofía del espíritu con el concepto ontológico de liberta y el concepto epistemológico de "antropomorfismo crítico", detectando las deficiencias de su fenomenología para dar cuenta de la unidad de sentido del concepto de vida: entre el vivir y el vivenciar. En la segunda parte ("Telos. El problema de la teleología y el valor en el fenómeno de la vida") presento la crítica de Jonas a la negación del teleología en la naturaleza que opera en la modernidad, concentrándome en su análisis de la teoría de la evolución y la cibernética. Luego abordo la teoría de la finalidad y el valor jonasiana, discutiendo sus limitaciones y sesgos que, a mi juicio, conducen al filósofo a una fundamentación metafísica debido a una idea del valor objetivista. La tercera parte ("Éthos. La fundamentación otológica de la ética de la responsabilidad") comienza con un análisis del concepto de responsabilidad y de las éticas medioambientales las cuales se han ocupado de los mismos ámbitos de moralidad que la ética de la responsabilidad de Jonas. Luego estudio las fortalezas y debilidades de la ética jonasiana mendiante la comparación con otra ética de la responsabilidad contemporánez, la de K.-O.Apel, similar en sus fines pero muy distinta en su fundamentación.



Hans Jonas Una Tica De La Responsabilidad


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Author : Tomás Domingo Moratalla
language : es
Publisher: GRIN Verlag
Release Date : 2014-01-30

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Ensayo del año 2014 en eltema Filosofía - Filosofía del siglo XX, , Idioma: Español, Resumen: Hans Jonas es uno de los grandes filósofos del siglo XX, y lo es más por los retos que lanza y las perspectivas que abre que por la sistematización filosófica que realiza. Su filosofía es muchas veces vacilante, inconclusa, aunque siempre llena de sugerencias. No es una filosofía que se presente con plena coherencia y perfectamente definida. Atisba la dirección hacia la que hay que orientarse, pero se muestra insuficiente con sus propios recursos para alcanzar ese horizonte percibido. Esta diferencia entre la filosofía a la que se apunta, que es realmente grandiosa y cuya realización ha de ser propia del siglo XXI y la filosofía realmente elaborada, es la fuente de las insuficiencias, críticas, méritos y deméritos de Hans Jonas. Se ha convertido en un “tópico” en los debates contemporáneos. Ya sea para ensalzar su perspicacia o para cuestionar sus planteamientos, el nombre de Jonas no deja de ser un referente en debates éticos, políticos o culturales. Ha puesto sobre la mesa una serie de cuestiones que no puede dejar de plantear la filosofía contemporánea y articulado también una serie de problemas cuya resolución es uno de los retos mayores de nuestra compleja sociedad cada vez más globalizada. Una palabra recorre su obra, una palabra recorre nuestra época: responsabilidad. ¿Qué es? ¿Cómo analizarla? Ética, filosofía, política, ecología encuentran eco en su filosofía. Su lectura es ineludible. Presento las ideas fundamentales que vertebran su propuesta. En el cuerpo del texto aparece entre paréntesis la referencia a los textos fundamentales que se recogen en la segunda parte del trabajo. Los textos, en sí mismos, constituyen una introducción a su filosofía.