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Le Nouveau Droit Des Glises Orientales Catholiques


Le Nouveau Droit Des Glises Orientales Catholiques
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Le Nouveau Droit Des Glises Orientales Catholiques


Le Nouveau Droit Des Glises Orientales Catholiques
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Author : René Metz
language : fr
Publisher:
Release Date : 1997

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Orient Et Institutions


Orient Et Institutions
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Author : Dimitrios Salachas
language : fr
Publisher:
Release Date : 2012

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La 4e de couverture indique : "En spécialiste de droit canonique oriental, Mgr Dimitrios Salachas propose un exposé synthétique des rapports entre théologie et discipline des institutions des Eglises orientales en conununion avec Rome. Ces Eglises orientales sont une vingtaine dans le monde. Ce sont les Eglises orientales catholiques de droit propre (sui iuris), comme l'est l'Eglise latine. Toutes ces Eglises entendent témoigner de la pleine communion catholique apostolique et romaine. Le pape Jean XXIII, en 1959, a convoqué le synode de son diocèse de Rome ainsi que le concile général oecuménique Vatican II, ouvert en 1962 et conclu par le pape Paul VI en 1965. Jean XXIII avait demandé, en outre, que soit mis à jour le droit canonique - droit interne de religion, ce qui a demandé d'adapter le droit canonique latin, ainsi que la matrice institutionnelle mise au service des différents droits canoniques de chacune des Eglises orientales en communion avec Rome. Il s'est ensuivi que le pape. Jean-Paul II a promulgué, en 1983, le Code de droit canonique latin et, en 1990, cette matrice qu'est le Code des canons des Eglises orientales en communion avec Rome ; cette dernière est analysée dans ce livre. Eglise latine et Eglises orientales : une complétude que ne cesse de souligner le pape Benoît XVI."



La Premi Re Tentative De Codifier Le Droit Des Eglises Orientales Catholiques Au Xxe Si Cle


La Premi Re Tentative De Codifier Le Droit Des Eglises Orientales Catholiques Au Xxe Si Cle
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Author : René Metz
language : fr
Publisher:
Release Date : 1979

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Le Ius Particulare Dans Le Droit Canonique Actuel


Le Ius Particulare Dans Le Droit Canonique Actuel
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Author : Marc Aoun
language : fr
Publisher: Artège Editions
Release Date : 2013-05-03

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Le présent ouvrage réunit les communications présentées au colloque international organisé par l'Institut de droit canonique et le Centre PRISME-UMR7012 de l'Université de Strasbourg, qui s'est tenu le 6 mai 2011 dans le but d'observer la manière dont un système normatif tel que le droit canonique, régissant dans un certain nombre de domaines une multitude de populations à travers le monde, envisage et met en oeuvre la relation entre droit universel et droits particuliers. Le Législateur présente le Codex iuris canonici de 1983 comme étant un instrument indispensable pour assurer l'ordre aussi bien dans la vie individuelle et sociale que dans l'activité de l'Eglise elle-même . Cette nouvelle législation de l'Eglise catholique latine formule, en des termes juridiques, la théologie conciliaire issue de Vatican II. Cette dernière conçoit l'Eglise comme une communion, au sein de laquelle le principe de subsidiarité soutient une véritable interaction entre loi universelle et loi particulière. La place du ius particulare dans le droit de l'Eglise est singulièrement accentuée dans le Code des canons des Eglises orientales (CCEO), promulgué en 1990. Pour des raisons tenant plus particulièrement au respect des traditions propres à ces Eglises, une large part y est laissée au droit particulier, réel mode d'expression de l'unité dans la pluralité au sein de l'Eglise universelle. Le droit universel donne ainsi au droit particulier sa signification ; il circonscrit ses domaines d'application et éclaire les enjeux liés à sa mise en oeuvre, conformément à la tradition normative de l'Eglise. Les Actes ici publiés entendent mettre en lumière ces différents aspects du droit particulier dans une perspective résolument comparée, et évaluer la réalité et la vivacité des droits particuliers au sein des communautés ecclésiales, dans l'Eglise latine comme dans les Eglises orientales catholiques. Ils contribuent à nourrir la réflexion de tous ceux qui s'interrogent sur l'opportunité de promouvoir davantage le ius particulare au sein de l'Eglise catholique.



La Seconde Tentative De Codifier Le Droit Des Eglises Orientales Catholiques Au Xxe Si Cle


La Seconde Tentative De Codifier Le Droit Des Eglises Orientales Catholiques Au Xxe Si Cle
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Author : René Metz
language : fr
Publisher:
Release Date : 1979

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L Appartenance Une Glise De Droit Propre Dans L Glise Catholique D Un Principe Juridique Tabli Une R Alit Malmen E


L Appartenance Une Glise De Droit Propre Dans L Glise Catholique D Un Principe Juridique Tabli Une R Alit Malmen E
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Author : Bruno Gonçalves
language : fr
Publisher:
Release Date : 2014

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Au sein de l'Église catholique, les critères d'appartenance à une Église sui iuris ont évolué dans l'histoire du droit canonique notamment à l'occasion de la promulgation encore récente du code latin de 1983 et du code des canons des Églises orientales de 1990. Le droit positif témoigne du souci du législateur de privilégier désormais l'objectivité du critère, sans empêcher qu'interviennent des éléments d'appréciation liés à la volonté des personnes qui souhaitent changer de rite par exemple à l'occasion de leur mariage. La loi et la praxis du Saint Siège manifestent cette recherche difficile d'un équilibre entre un déterminisme objectif de l'appartenance rituelle et une liberté subjective de choisir son rite ou d'en changer. Mais, les mutations sociales et structurelles ecclésiales récentes, caractérisées par la multiplication de structures ecclésiastiques à caractère personnel dans le monde latin, qui font droit à la volonté subjective des fidèles et l'augmentation importante du nombre des catholiques orientaux en diaspora, conduisent à s'interroger sur la pertinence de privilégier le critère territorial par rapport au critère personnel des structures ecclésiales orientales. Sauf à les condamner à la marginalité, voire à la disparition, il convient désormais de réfléchir sur le lien institutionnel qui unit les Églises de droit propre à leurs fidèles. Le poids de l'histoire, celui des relations avec les autres Églises orientales orthodoxes et enfin celui de la tradition canonique doivent être à la fois intégrés et dépassés pour ne pas enfermer les Églises orientales catholiques dans une logique mortifère.



Renouveau Des Glises Orientales Catholiques


Renouveau Des Glises Orientales Catholiques
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Author :
language : fr
Publisher:
Release Date : 1999

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Les Glises Orientales Et Leurs Droits


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Author : Saïd Elias Saïd
language : fr
Publisher:
Release Date : 1989

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L Unicit De L Piscopat Et L Unit De L Eglise


L Unicit De L Piscopat Et L Unit De L Eglise
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Author : Dominic Muriyankavunkal
language : fr
Publisher:
Release Date : 2015

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L'un des plus grands défis dans l'étude des vingt-trois Eglises orientales catholiques d'aujourd'hui est l'imprécision sur le terme générique pour les désigner. L'invention d'une nouvelle terminologie "Ecclesia sui iuris" par le Code des Eglises orientales catholiques, terminologie reprise désormais dans les documents du Magistère, constiturait une solution. La prééminence de l'Eglise latine céda sa place à l'égale dignité des Eglises dans les documents du Concile Vatican II, en particulier dans le décret sur les Eglises orientales catholiques, "Orientalium Ecclesiarum". Le Code oriental de 1990, actualisant les acquis conciliaires sur le plan juridique, appela rites les éléments différenciant les Eglises, entendant par ce terme l'ensemble d'un patrimoine liturgique, spirituel, théologique et disciplinaire. On ne peut donc plus identifier le rite à la seule liturgie. Dans la diaspora, la sauvegarde du patrimoine de ces Eglises orientales et leur développement qu'assurait le concile Vatican II sont les munera particularia de chaque évêque oriental, qui s'ajoutent aux tria munera exercés par tout évêque catholique. La thèse soutient qu'il n'est plus acceptable, pour une apparente unité de restreindre ces évêques à leurs territoires propres en leur interdisant l'accompagnement de leurs fidèles dans les pays d'immigration, sous prétexte du canon 8 du premier concile de Nicée, sans faire la juste herméneutique de ce canon. Pour une unité réelle, la thèse propose une nouvelle manière d'exercer l'episkopè, avec un seul évêque comme titulaire de l'Eglise locale, et d'autres évêques, y compris ceux des Eglises sui iuris, comme auxiliaires. Elle montre qu'il est nécessaire aujourd'hui de développer une théologie de la minorité et d'établir un droit canon spécifique de l'immigration.



Les Glises Orientales Catholiques


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language : en
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