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Le Ons Sur La Philosophie De La Religion

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Le Ons Sur La Philosophie De La Religion

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Author : Georg Wilhelm Friedrich Hegel
language : fr
Publisher: Vrin
Release Date : 1972

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Author : Georg Wilhelm Friedrich Hegel
language : fr
Publisher:
Release Date : 1959

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Author : Georg Wilhelm Friedrich Hegel
language : fr
Publisher:
Release Date : 1959

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Author : Georg Wilhelm Friedrich Hegel
language : fr
Publisher:
Release Date : 1959

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Author : Georg Wilhelm Friedrich Hegel
language : fr
Publisher: Presses Universitaires de France - PUF
Release Date : 2004

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Le présent volume expose le troisième moment de la religion : la religion accomplie, qui coïncide, pour Hegel, avec la religion chrétienne. Celle-ci se distingue du " concept de religion " (premier moment) et de la " religion déterminée " (deuxième moment) en ce que la conscience ne s'y rapporte plus ni à un divin indéterminé ni à un divin qui, à l'instar du Dieu du judaïsme ou des divinités orientales ou gréco-romaines, resterait incapable de se défaire de sa particularité propre. Le divin, dans la religion chrétienne, a l'originalité, selon Hegel, d'accéder à la conscience de sa liberté en se libérant activement de toute altérité. Par exemple, le Dieu chrétien affirme dynamiquement son unité en s'identifiant, comme Esprit saint, à cette altérité spécifique à la Trinité immanente qu'est le Fils éternel. De même, il atteste sa puissance et sa bonté en créant et en conservant le monde extérieur, il vérifie sa spiritualité et son éternité en se déliant, comme Dieu incarné, de toute appartenance sensible et, notamment, de sa corporéité contingente. Il confirme, enfin, son identité avec le genre humain en suscitant une communauté chrétienne qui le vénère. Le moment de la religion chrétienne représente, dans l'ensemble des Leçons sur la philosophie de la religion, le texte où Hegel opère les mises au point les plus chargées d'enjeux : critique de la représentation Père-Fils à propos de la Trinité immanente, interprétation du récit de la chute dans la Genèse comme accession à la conscience morale, interprétation de l'existence christique comme témoignage de la vocation de l'esprit à sacrifier tout ce qui, en lui, relève simplement de la " nature ", affirmation du caractère caduc de l'enseignement du Christ au regard de l'enseignement de la communauté croyante actuelle, analyse crépusculaire du devenir des Eglises... De part en part, le discours hégélien sur la religion relève de l'appropriation critique, c'est-à-dire d'une acceptation de la doctrine traditionnelle qui cependant en déplace la signification.

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Author : Georg Wilhelm Friedrich Hegel
language : fr
Publisher: Vrin
Release Date : 1972

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Author : Georg Wilhelm Friedrich Hegel
language : fr
Publisher:
Release Date : 1959

Le Ons Sur La Philosophie De La Religion

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Author : Georg Wilhelm Friedrich Hegel
language : fr
Publisher: Presses Universitaires de France - PUF
Release Date : 1996

Pièce essentielle de l'enseignement berlinois de Hegel, les Leçons sur la philosophie de la religion manquaient jusqu'ici d'une édition vraiment digne d'elles. Rompant avec la recherche d'une cohérence intemporelle de la pensée hégélienne, par la constitution hasardeuse d'assemblages sélectifs de documents issus des différents cours, la nouvelle édition de ces Vorlesungen über die Philosophie der Religion (Hambourg, F. Meiner, 1983-1986), présente une reconstitution distincte de chacun des quatre cours berlinois, qui se réfère à l'ensemble des documents qui nous en sont parvenus. C'est la traduction française du premier des trois tomes de cette édition que nous proposons ici. Discipline nouvelle et encore subordonnée aux alentours de 1800, la Philosophie de la religion prend avec Hegel toute sa dimension : chez lui, elle absorbe en elle la théologie rationnelle, la considération de Dieu in abstracto (cf. Wolff, etc.) ; c'est elle qui devient la véritable théologie rationnelle, concrète, dialectique, spéculative. C'est ce que Hegel réalise par sa reprise interprétative de la représentation chrétienne centrale, la Trinité : le Dieu concret est l'Esprit, résultat de sa nécessaire incarnation, de l'assomption de la finitude, de la naturalité, de la mortalité, comme tel il est communauté d'amour effectif, Eglise ; ainsi, ce n'est qu'en tant que religion qu'il est conscience de soi, lui-même comme identité de l'infini et du fini. C'est donc dans cette perspective pensante sur la religion accomplie, chrétienne - objet particulier du tome III de ces Leçons - qui livre le concept de la religion, c'est-à-dire la pensée de toute religion possible - concept dont le présent tome I étudie les implications philosophiques générales, et dont le tome II considère les déterminations particulières dans leur développement manifesté par les figures de l'histoire des religions et aboutissant (t. III) à la religion chrétienne, prélude à l'élévation au concept de la religion en général - à la philosophie de la religion. P.G.