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Lo Social Como Instituci N Imaginaria


Lo Social Como Instituci N Imaginaria
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Lo Social Como Instituci N Imaginaria


Lo Social Como Instituci N Imaginaria
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Author : Javier Cristiano
language : es
Publisher: Eduvim
Release Date : 2009

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Este libro sintetiza las clases de un curso de grado y postgrado dictado en la Universidad de Villa María. Se trata en consecuencia de un texto pedagógico, que presenta clara y concisamente las principales ideas de Castoriadis, pero lo hace con un sesgo particular e infrecuente, desde la teoría sociológica. La simposia sobre Castoriadis ha transitado en general por el psicoanálisis, la filosofía social y política, la ontología y, en menor medida, las ciencias de la cultura y la comunicación. Mucho menos se ha hecho desde la tradición sociológica, donde además de ser aprovechable es para algunos aspectos un aporte sustancial: tal es la propuesta Javier Cristiano. La teoría de la acción social, las tensiones entre praxis e institución, entre lo singular y lo colectivo, entre autoorganización sistémica y cambio social, aparecen así como claves de lectura que propone este libro.



La Institucion Imaginaria De La Sociedad


La Institucion Imaginaria De La Sociedad
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Author : Cornelius Castoriadis
language : es
Publisher: TusQuets
Release Date : 2007-03-26

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Dos grandes partes componen La institucin imaginaria de la sociedad, obra capital de uno de los pensadores ms influyentes de nuestro tiempo. En la primera, Marxismo y teora revolucionaria, publicada entre 1964 y 1965 en la revista Socialisme ou barbarie, que animaba un grupo de pensadores franceses heterodoxos encabezados por propio autor y Claude Lefort, Castoriadis cuestiona el pensamiento occidental que ha marcado a nuestra sociedad desde hace ms de un siglo, dndole un giro para incorporar disciplinas como el psicoanlisis, la economa y la filosofa. En la segunda parte, El imaginario social y la institucin, el lector encontrar, a su vez, la formulacin de una manera nueva de concebir la sociedad como un continuo hacerse a s misma. La institucin imaginaria de la sociedad fue publicada en castellano por Tusquets Editores, originalmente en dos tomos, en la coleccin Acracia. Ahora la presentamos en nuestra coleccin Ensayo, en un nico volumen.



Institucion Imaginario Y Socioanalisis


Institucion Imaginario Y Socioanalisis
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Author :
language : es
Publisher: UNAM
Release Date :

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La Instituci N Imaginaria De La Sociedad Marxismo Y Teor A Revolucionaria V 2 El Imaginario Social Y La Instituci N


La Instituci N Imaginaria De La Sociedad Marxismo Y Teor A Revolucionaria V 2 El Imaginario Social Y La Instituci N
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Author : Cornelius Castroriadis
language : es
Publisher:
Release Date : 1983

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Encrucijadas De Lo Imaginario


Encrucijadas De Lo Imaginario
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Author : Marco A. Jiménez
language : es
Publisher:
Release Date : 2007

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Lecturas Sobre Pensadores Sociales Contempor Neos


Lecturas Sobre Pensadores Sociales Contempor Neos
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Author : Marta Fernández
language : es
Publisher: Ediciones del Signo
Release Date : 2007-04-04

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Cornelius Castoriadis 1922 1997


Cornelius Castoriadis 1922 1997
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Author : Juan Manuel Vera
language : es
Publisher:
Release Date : 2001

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Los Imaginarios Sociales


Los Imaginarios Sociales
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Author : Juan Luis Pintos
language : es
Publisher: Editorial SAL TERRAE
Release Date : 1995-04

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La necesidad de reflexionar sobre lo que está sucediendo -y sobre lo que nos está sucediendo- ya no se satisface con el discurso de las "crisis" (económica, política, cultural, religiosa, moral...). Somos conscientes de que tenemos que reelaborar los conceptos básicos de nuestra percepción/construcción de lo que denominamos realidad. Las ideologías tradicionales nos permitían ordenar, explicar e intervenir en los diferentes entornos que definían y posibilitaban nuestra vida consciente: pero la obsolescencia de los "meta-relatos" ha desnudado a las ideologías de sus potencialidades, convirtiéndolas en meros discursos legitimadores de los establecido. "Lo que nos creemos" en los diferentes campos de nuestra actividad depende cada vez más de los "Imaginarios Sociales", es decir, de unos esquemas de representación de las cosas, ideas y procesos que afetan al conjunto de nuestra existencia y cuya función primaria consiste en la elaboración y distribución generalizada de instrumentos de percepción de la realidad social construida como realmente existente. En este escrito se presentan las líneas fundamentales de la construcción del concepto de "Imaginarios Sociales", y un modelo de análisis que permite su uso y aplicación a diferentes campos. Se hacen algunas aplicaciones específicas del "Imaginario Social de la religión" a ámbitos territoriales y/o culturales (el caso de Galicia) y a secuencias temporales (la "transición" a la democracia en España) y se completa el trabajo con otra aplicación del modelo al "imaginario de la violencia" y con unas conclusiones o propuestas.JUAN-LUIS PINTOS DE CEA-NAHARRO (Santiago de Compostela, 1939) es doctor en Filosofía y Letras por la Universidad Complutense. Actualmente es Profesor de Teoría Sociológica en la Facultad de CC. Políticas y Sociales, y Director del Departamento de Sociología y Ciencia Política y de la Administración en la Universidad de Santiago. Profesor e Investigador Invitado en la UCA de El Salvador, ha publicado diversas obras de sociología de la religión, de sociología de la cultura (Mapa cultural de Galicia, 1991) y de teoría sociológica (Las fronteras de los saberes, 1990), La "recepción" de la sociología europea, (1992), Sociocibernética (1994) y El Imaginario Social de la violencia (1994). En los últimos años está llevando a cabo un programa de investigación sobre "El orden social y los imaginarios sociales".



La Noci N De Alteridad En Cornelius Castoriadis


La Noci N De Alteridad En Cornelius Castoriadis
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Author :
language : es
Publisher:
Release Date : 2010

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Esta tesis aborda en el pensamiento y la obra institucional de Castoriadis, su noción de alteridad. Parto de una revisión somera del campo de las ciencias sociales, en particular la antropología y paso a describir el contexto disciplinar en el que se inscribe la noción. Gracias a una hipótesis de trabajo desarrollo el argumento pasando por una primera conceptualización como ausencia de sentido y emergencia de lo nuevo prosiguiendo con una segunda conceptualización de alteridad imaginaria, real y emergente. Esta última se alimenta sustantivamente, en el caso que nos ocupa, del saber y la práctica psicoanalíticos. Ese saber y esa práctica tendrán como primordial campo de destino la vida al interior del grupo Socialisme ou Barbarie y -por su conducto-, la cultura política de la izquierda en la Francia de la segunda mitad del S. XX. Ese abordaje trae consigo la formulación de una original noción del elemento imaginario a partir de la crítica del fenómeno burocrático y gracias a la aplicación primera de la noción de transferencia institucional. La practica institucional que tendrá su culmine en el acto de auto-disolución, va a derivar en un esfuerzo mayúsculo por Castoriadis, para formular su novedosa noción de institución de la sociedad, fuertemente tributaria del elemento imaginario como instancia no determinada. Un segundo nivel sucesivo, a partir de la segunda mitad del capítulo 4°, va a abordar lo social histórico que se auto-altera explícitamente. Expongo enseguida el análisis por Castoriadis de la manera como la sociedad heterónoma oculta los procesos de auto-alteración. El paso sucesivo, mas del orden de la proyección, va a abordar las implicaciones que el proyecto de sociedad autónoma conlleva respecto a la alteridad en los terrenos de la educación-formación, el psicoanálisis y la política. El aporte de la sociología clínica y del análisis institucional, como propuestas que extienden, en un nivel intermedio de abstracción, la noción de alteridad y sus herederas la noción de imaginario e institución en Castoriadis, será igualmente de primer orden en este pasaje. Pensar en la posibilidad de que la sociedad ejerza el infra-poder como facultad de un colectivo anónimo y que dicho ejercicio se lleve a cabo en los límites del espacio público-privado, el ágora, y el espacio propiamente político, la eclesia, nos dará la pauta para relanzar la noción de transferencia para el caso de la esfera propiamente política. La realidad factual de dicho estado transferencial respecto a la institución, ilustrado por las figuras de representantes y expertos, va a permitirnos cerrar el texto con el carácter mítico de la institución que se desprende aquí del dominio racional como significación imaginaria social y su materialización en el fenómeno burocrático. Sera pues la nueva relación entre instancias lo que irá definiendo en la trayectoria de nuestro autor, la posibilidad de que -dando la espalda a toda teleología-, hablemos de un estado social, nada universal por cierto, que concede la posibilidad de reconocer la alteridad y de aprender a vivir con ella. Estado social que, usando la propuesta por Freud, al reconocer la muerte como desaparición total del sentido, se abre a la vida.



The Imaginary Institution Of Society


The Imaginary Institution Of Society
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Author : Cornelius Castoriadis
language : en
Publisher: MIT Press
Release Date : 1987

The Imaginary Institution Of Society written by Cornelius Castoriadis and has been published by MIT Press this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 1987 with Philosophy categories.


This is one of the most original and important works of contemporaryEuropean thought. First published in France in 1975, it is the major theoretical work of one of the foremost thinkers in Europe today. This is one of the most original and important works of contemporary European thought. First published in France in 1975, it is the major theoretical work of one of the foremost thinkers in Europe today. Castoriadis offers a brilliant and far-reaching analysis of the unique character of the social-historical world and its relations to the individual, to language, and to nature. He argues that most traditional conceptions of society and history overlook the essential feature of the social-historical world, namely that this world is not articulated once and for all but is in each case the creation of the society concerned. In emphasizing the element of creativity, Castoriadis opens the way for rethinking political theory and practice in terms of the autonomous and explicit self-institution of society.