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Ma Voi Chi Dite Che Io Sia


Ma Voi Chi Dite Che Io Sia
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Voi Chi Dite Che Io Sia


 Voi Chi Dite Che Io Sia
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Author : Francesco Patton
language : it
Publisher: Edizioni Terra Santa
Release Date : 2024-02-28T00:00:00+01:00

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«Queste pagine sono uno strumento semplice, un invito a vivere la Settimana Santa insieme con Pietro per fare quel cammino di sequela e discepolato che lo ha portato a passare da un’adesione entusiasta, ma anche un po’ superficiale, a un’adesione vagliata dalla prova del Venerdì Santo e dallo scandalo della Croce di Cristo. Nella luce della Pasqua e soprattutto nel fuoco della Pentecoste potremo scoprire la maturità della sequela di Gesù in una relazione di amore personale, che comporta anche l’assunzione di quelle responsabilità che il Signore affida a coloro che lo amano: responsabilità verso la propria comunità che è la Chiesa e responsabilità verso l’umanità intera mediante la missione. Questi spunti sono una proposta nata dalla predicazione, senza pretese scientifiche e a carattere esplicitamente divulgativo. Sono frutto certamente di studio e di riflessione personale, ma anche del contatto con religiosi, religiose, sacerdoti e fedeli laici in occasione di incontri e di ritiri. Sono meditazioni che vanno poi riprese a livello individuale, per questo al termine di ogni capitolo viene proposta una traccia di approfondimento per chi desidera fare un cammino più attento e meditato verso la Pasqua» (dall’Introduzione). Prefazione di Pierbattista Card. Pizzaballa, Patriarca di Gerusalemme dei Latini



Ma Voi Chi Dite Che Io Sia


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Author : Paolo Mascilongo
language : it
Publisher: Pontificio Istituto Biblico
Release Date : 2011

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L'analisi narrativa è sempre più considerata un metodo particolarmente adatto per favorire la comprensione, semplice ma allo stesso tempo scientificamente fondata, delle dinamiche soggiacenti ai racconti evangelici. Il presente studio, dedicato al celebre episodio marciano della 'confessione di Pietro' (Mc 8,27-30), si colloca in questo preciso filone di indagine, affrontando con tale metodo tanto l'episodio in sé, quanto l'intero percorso che il secondo Vangelo istituisce dal suo sorprendente incipit ("Inizio del vangelo di Gesù Cristo, Figlio di Dio") fino alla decisiva domanda del Nazareno: "Ma voi, chi dite che io sia'" (Mc 8,29). Con metodo rigorosamente narrativo, sono state sottoposte ad indagine le due principali tematiche emergenti dall'analisi accurata dei quattro versetti della 'confessione': la ricerca e la rivelazione dell'identità di Gesù ed il complesso rapporto tra il Nazareno ed i suoi discepoli. È stato così possibile dimostrare che realmente il secondo vangelo istituisce un percorso che conduce il lettore dall'iniziale affermazione su Gesù "Cristo, Figlio di Dio" alla faticosa sequela del cammino che i vari personaggi, discepoli in testa, compiono fino al riecheggiare della stessa affermazione all'interno del racconto, con la risposta di Pietro in 8,29: "Tu sei il Cristo".



Ma Voi Chi Dite Che Io Sia In Cammino Con Ges Nel Vangelo Di Marco


Ma Voi Chi Dite Che Io Sia In Cammino Con Ges Nel Vangelo Di Marco
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Author : Bruno Forte
language : it
Publisher:
Release Date : 2012

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Ma Voi Chi Dite Che Io Sia Sguardi Sul Mistero Di Cristo


Ma Voi Chi Dite Che Io Sia Sguardi Sul Mistero Di Cristo
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Author : Elia Citterio
language : it
Publisher:
Release Date : 2009

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La Vita Di N S Ges Cristo Edited By M A Cuniberti


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Author : Felice CUNIBERTI (Parroco di S. Giovanni in Savigliano.)
language : en
Publisher:
Release Date : 1866

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Ma Voi Chi Dite Che Io Sia


Ma Voi Chi Dite Che Io Sia
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Author :
language : it
Publisher:
Release Date : 2007

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The Theological Programme Of Mark


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Author : Francesco Filannino
language : en
Publisher: Mohr Siebeck
Release Date : 2021-05-31

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The first chapters of literary works are indispensable to understanding them. This is also true of the Gospels. Francesco Filannino shows that the introductory section of Mark's Gospel (Mark 1:1-15) is an important key to accessing the whole narrative, because it anticipates the main contents of the evangelist's theology.



Commento Alla 1a Lettera Di Giovanni


Commento Alla 1a Lettera Di Giovanni
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Author : Giulio Madurini
language : en
Publisher: Città Nuova
Release Date : 2005

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Ma Voi Chi Dite Che Io Sia Mc 8 29


Ma Voi Chi Dite Che Io Sia Mc 8 29
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Author : Adrián Taranzano
language : it
Publisher: CreateSpace
Release Date : 2012-11-01

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Sulla facciata del tempio di Delfi nell'antica Grecia si trovava scolpito un oracolo che è diventato famoso: "Conosci te stesso". Con quest'esortazione, il dio Apollo chiedeva all'uomo di riconoscere la sua finitezza e fragilità prima di entrare nel tempio. Da sempre l'uomo ha cercato di comprendersi, di sapere chi è. Questo oracolo esprime il bisogno di scrutare la condizione umana e di cercare le risposte alle domande più profonde che ci accompagnano. "Sono domande che hanno la loro comune scaturigine nella richiesta di senso che da sempre urge nel cuore dell'uomo; dalla risposta a tali domande, infatti, dipende l'orientamento da imprimere all'esistenza" (Giovanni Paolo II). Il messaggio cristiano non prescinde dall'umano né allontana l'uomo da questa ricerca essenziale. Tutto il contrario. Ma il vangelo lo invita a guardare un altro per conoscere se stesso.



La Fonction Narrative Des Disciples Dans Mc 14 15 Et Lc 22 23


La Fonction Narrative Des Disciples Dans Mc 14 15 Et Lc 22 23
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Author : Milad El Jawich
language : fr
Publisher: LIT Verlag Münster
Release Date : 2019

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Disciples faillibles et fuyards, Pierre renie son Maître, Judas le livre à ses ennemis … Telles sont les images stéréotypées que le lecteur capte de la lecture du récit de la Passion de Jésus. Mais la problématique est-elle si simple ? La caractérisation des disciples n’est-elle pas plus complexe qu’on le croit généralement ? Cette étude narrative du récit de la Passion chez Marc et chez Luc montre qu’il ne s’agit pas de savoir si les disciples sont faillibles ou non, mais bien comment et pourquoi ils le sont ou ils ne le sont pas. Elle montre également que Marc n’est pas aussi négatif envers les disciples qu’on le croit généralement, ni Luc plus indulgent que Marc. Voilà le défi que notre étude ose affronter.