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Mein Freund Die Philosophie


Mein Freund Die Philosophie
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Mein Freund Die Philosophie


Mein Freund Die Philosophie
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Author : Heinz Duthel
language : de
Publisher: neobooks
Release Date : 2020-08-10

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Geistige Unabhängigkeit demonstriert Schopenhauer schon während seiner Studienzeit in Göttingen und Berlin. So äußert er gegenüber der Philosophie seiner Lehrer Fichte und Schleiermacher entschiedenen Widerspruch. Schleiermacher sagt Philosophie und Religion können nicht ohne einander bestehen. Ich sage, keiner, der religiös ist, gelangt zur Philosophie. Er braucht sie nicht. Keiner, der wirklich philosophiert, ist religiös. Er geht ohne Gängelband gefährlich, aber frei. ALS EIGENTLICHE LEHRE DES FREIEN GANGES NENNT SCHOPENHAUER PLATON DEN GÖTTLICHEN UND DEN ERSTAUNLICHEN KANT. Die Welt als Wille und Vorstellung. Was durch dieses Buch mitgeteilt werden soll, ist ein einziger Gedanke. Ich halte den Gedanken für dasjenige, was man unter dem Namen Philosophie sehr lange gesucht hat. J e nachdem man ihn von verschiedenen Seiten betrachtet, zeigt er sich als das, was man Metaphysik, das, was man Ethik und das, was man Ästhetik genannt hat. Für eine angemessene Aufnahme dieses Gedankens in der Öffentlichkeit ist die Zeit noch nicht reif. Nur wenige Exemplare des Buches werden verkauft. Nach elfjähriger fortgesetzte wissenschaftliche Tätigkeit beschloss ich, mich durch Reisen zu erholen. Ich begab mich über Wien nach Italien. Eine bedeutsame Station dieser Reise ist Venedig. Denn dort verstrickt sich Schopenhauer in eine Form der Lebensbejahung, die in seiner Philosophie als unseliger Trip entlarvt wird.



Mein Freund Die Philosophie


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Author : Heinz Duthel
language : de
Publisher: neobooks
Release Date : 2020-07-01

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Die Gesetze der Logik faszinierten auch den Mathematiker Pythagoras. Er glaubte, dass in den Zahlen das Geheimnis der Welt verborgen lag in den numerischen Prinzipien wie gerade ungerade oder begrenzt unbegrenzt. Sah Pythagoras auch die Eigenschaften der Dinge und des gesamten Kosmos. Dabei hatten die Zehen einen ganz besonderen Stellenwert. Sie stand für die göttliche Einheit. Pythagoras versuchte mit seiner Lehre orientalische Mystik und rationales Denken zu versöhnen. Seine Anhänger schlossen sich zu einer Art religiösem Bund zusammen, den Pythagoras an. Platon gründete die erste Universität Europas, die Akademie. Besonders der ideale Staat und dessen Führung bestimmten seine Überlegungen. Der einzelne Mensch bestand für ihn aus drei Komponenten Begierde, Wille und Vernunft, wobei die Vernunft immer die Herrschaft haben musste. Auch der Staat und seine Aufgaben waren dreigeteilt in Ernährung sowie Erwerb als Grundlage die Verteidigung nach außen und schließlich die Leitung durch die Vernunft. Mittelalter und Christentum Die mittelalterliche Philosophie war eng verbunden mit dem christlichen Glauben, der sich ab dem 1. Jahrhundert nach Christus zu verbreiten begann. Seit dem vierten Jahrhundert gehörte die christliche Religion ebenso wie das römische Recht und die griechische Bildung zu den Kernelementen der mittelalterlichen Kultur und war somit eine der Grundlagen philosophischer Betrachtung in dieser Zeit. Die Gelehrten verschmolzen den Glauben mit den Ideen der antiken Philosophie, und zwar in zwei aufeinander folgenden Perioden der Pariser Ethik und der Scholastik. Die Ristic reichte von der Apostolischen Zeit nach dem Tod Christi bis zum 9. Jahrhundert. Sie ging von einem Gott als dem allmächtigen Schöpfer aus, der die Welt aus dem Nichts geschaffen habe. Die Menschen lebten von Natur aus in Sünde und konnten nur durch die Gnade Gottes erlöst werden. Diese Erlösung mussten sie sich allerdings durch ein Leben in Demut und Nächstenliebe verdienen.



Mein Freund Die Erkenntnistheorie Philosophie


Mein Freund Die Erkenntnistheorie Philosophie
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Author : Heinz Duthel
language : de
Publisher: neobooks
Release Date : 2020-10-19

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Die Erkenntnistheorie verfolgt zwei Ziele: Zum einen sollen die Natur, der Ursprung und der Umfang menschlicher Erkenntnis aufgeklärt werden, zum anderen soll die Möglichkeit von Erkenntnis erklärt und verteidigt werden. Bei der ersten Aufgabe wird vorausgesetzt, dass wir über Erkenntnis verfügen; bei der zweiten Aufgabe wird auf Zweifel an der Möglichkeit von Erkenntnis reagiert. Innerhalb der analytischen Erkenntnistheorie können mindestens fünf Themengebiete unterschieden werden: (1) Ein Themenkomplex betrifft die Frage nach den Bedingungen, die erfüllt sein müssen, damit eine Proposition gewusst wird. Schon seit der Antike wird Wissen mit wahrer, begründeter Meinung identifiziert. Die leitende Frage lautet: Wie gut müssen die Gründe für meine Meinungen sein, damit ich etwas weiß?



Mein Freund Friedrich Nietzsches Mein Freund Arthur Schopenhauer


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Author : Heinz Duthel
language : de
Publisher: neobooks
Release Date : 2020-09-25

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Friedrich Nietzsche schreibt diesen Satz am Ende seines ersten großen Werkes Die Geburt der Tragödie. Konkret gemeint ist das Volk der Griechen, angesprochen aber auch schon das Thema, das Nietzsche während seines ganzen Lebens beschäftigte. Die tragische Dimension der Welt und des menschlichen Schicksals überhaupt Gipfel und Abgrund des Menschseins sind unauflöslich miteinander verkettet. Das Schöne ist ohne das Schreckliche nicht zu haben, und das Leid überwiegt unausweichlich. Aber es wird gerechtfertigt durch die Momente des Schönen, die daraus erwachsen können. Nietzsche fordert deshalb, sich diesem Schicksal mutig zu stellen und auch den tiefsten Schmerz heroisch auszuhalten. Sein Held ist der starke Mensch, der das Leid annimmt, sich aber nicht nieder drücken lässt, sondern daraus zusätzliche Lebensenergie schöpft und sozusagen lustvoll über dem Abgrund tanzt. WER WAR DIESER RÄTSELHAFTE MENSCH?



Mein Freund Karl Jaspers Ein Essay


Mein Freund Karl Jaspers Ein Essay
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Author : Heinz Duthel
language : de
Publisher: BoD – Books on Demand
Release Date : 2020-08-27

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MEIN FREUND KARL JASPERS EIN ESSAY ZUM UNVOLLENDETEN HANNAH-BUCH UND DER NEUGRÜNDUNG DES PHILOSOPHIERENS. NEUGRÜNDUNG DES PHILOSOPHIERENS. Und hier wagen wir wieder die Frage zu stellen: wohin gehört Jaspers in diesem Schema? Soweit ich die Sache sehe, ist der Denkweg, den Jaspers ging, um sein nie abgeschlossenes und dem Wesen nach nie abschließbares Denkwerk aufzurollen, durchwegs gerade. Ich konnte es begrüßen, als Gerhard Knauss vor einigen Jahren Jaspers Autobiographie zitierte, wo er meinte, dass die Entfaltung seines Denkens nie ruckweise erfolgte, am wenigsten von einer vermeintlichen Existenz Phase zur Vernunft Phase. Vielmehr ist Jaspers Denken offen, aber integral. Im Schema der großen Philosophen erkannte er unter den Kritikern eine Untergruppe, die mit Sorge der der Moderne spezifischen Probleme gewahr wurden, nämlich die Probleme der Verlorenheit des einzelnen freien Menschen, die die fortschreitende Glaubenslosigkeit und das Schwinden von glaubwürdigen und maßgebenden Autoritäten mit sich führen, zumal das Versagen sowohl der Religionen als auch der Philosophie. Obwohl sich Jaspers gesinnungsmäßig keinem der Vier nahe fühlte, weder Lessing noch Kierkegaard, und gar nicht Pascal oder Nietzsche, wusste er sich von ihrer Sorge angesprochen und motiviert, das Philosophieren der Not der Zeit entsprechend zu gründen zu gründen, nicht neu zu gründen.



Mein Freund Georg Wilhelm Friedrich Hegel


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Author : Heinz Duthel
language : de
Publisher: neobooks
Release Date : 2020-09-25

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Dieses Rätsel sollte ihn während seines ganzen Lebens beschäftigen, und die Suche nach dessen Lösung war es auch, die ihn zum Philosophen werden ließ. Mit Hilfe der Philosophie wollte er in Begriffe fassen, was das Neue Testament in Bildern und Gleichnissen verkündet. Die Philosophie, so sagte er später einmal, zu einem Schüler. Die Philosophie ist nichts anderes als die bewusst voller Religion. Beide suchen nur auf verschiedenem Wege dasselbe, nämlich Gott. Auf dem Weg dorthin entstand eines der meistbeachteten Werke der Philosophiegeschichte. Hegel gilt als der Vollender des deutschen Idealismus, einer philosophischen Strömung des späten 18. und frühen 19. Jahrhunderts, deren gedankliche Höhenflüge viel diskutiert, viel kritisiert, aber noch mehr bewundert wurden und werden.



Mein Freund Friedrich Nietzsche


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Author : Heinz Duthel
language : de
Publisher: neobooks
Release Date : 2020-08-24

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Friedrich Nietzsche wurde am 15. Oktober 1844 in Röcken bei Leipzig geboren. Er studierte in Bonn und Leipzig Klassische Philologie, also Sprachen und Kulturen des Altertums. Nietzsche fiel schon bald als besonders begabter Student auf. Schon vor Abschluss des Studiums erhielt er einen Ruf an die Universität Basel als Professor der Klassischen Philologie. 1869, im Alter von gerade mal 24 Jahren, hielt er dort seine Antrittsvorlesung für Nietzsches philosophische Entwicklung. Bedeutsamste Ereignis dieser Zeit war das sogenannte Schopenhauer Erlebnis. Gemeint ist damit Nietzsches Entdeckung von Arthur Schopenhauers Hauptwerk Die Welt als Wille und Vorstellung. Schopenhauer hatte darin ein Weltbild entworfen, das von tiefem Pessimismus durchzogen war. Schopenhauer, der vom Buddhismus beeinflusst war, heißt Leben, vor allem Leiden. Es wäre für den Menschen besser, gar nicht geboren zu sein.



Brief An Einen Freund Ber Die Philosophie


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Author : Hermann Herrigel
language : de
Publisher:
Release Date : 1959

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Mein Freund Die Welt Des Idealismus


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Author : Heinz Duthel
language : de
Publisher: BoD – Books on Demand
Release Date : 2020-11-17

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MEIN FREUND, DIE WELT DES IDEALISMUS WAS HÄLT DIE WELT IM INNERSTEN ZUSAMMEN? WAS VERÄNDERT SIE? WIE ENTSTEHEN UNSERE GEDANKEN, WÜNSCHE UND HANDLUNGEN? SIND DIE BEWEGUNGS KRÄFTE, MATERIE, ATOME, DIE GESELLSCHAFTLICHEN UND ÖKONOMISCHEN VERHÄLTNISSE? ODER IST ES UNSER VERSTAND, DAS BEWUSSTSEIN, DIE IDEEN? ALLES, WAS ICH JE BIN UND WERDE, BIN ICH UND WERDE ICH SCHLECHTHIN NOTWENDIG. UND ES IST UNMÖGLICH, DASS ICH ETWAS ANDERES SEI. Erkenntnis und Wissen Kant Fichte Schelling Hegel Die Vernunft und das Absolute Kant Das Einheitsprinzip aller Erfahrungen Vernunft und Ideen Fichte Schelling Hegel Natur Kant Schelling Wie ist Natur überhaupt möglich? Die Natur als bewusstloser Organismus Die Natur als Schmerz und Angst Der Mensch als Gipfel der Natur Hegel Von Schelling zur eigenständigen Position Natur als Organismus Moral und Freiheit Kant Maximen, praktische Gesetze, Imperative Hypothetische und kategorische Imperative Freiheit Postulate der praktischen Vernunft Fichte Schelling Hegel Religion und Gottesbegriff Kant Fichte Schelling Hegel Religionsbegriff des frühen Hegel Empirische und spekulative Gotteserkenntnis Gottesbeweise Gegenstand der Religionsphilosophie Rezeptionen des Deutschen Idealismus in Europa Großbritannien und Irland Frühe Rezeption in England Frühe Rezeption in Schottland Aufschwung und Ende der idealistischen Bewegung Rezeption in Irland Frankreich Frühe Kant-Rezeption Victor Cousin und die Verbreitung des Deutschen Idealismus Die Rezeption Hegels im 19. und 20. Jahrhundert Italien Frühe Kant-Rezeption Frühe Hegel-Rezeption Neokantianismus und Neoidealismus Nach dem Zweiten Weltkrieg Spanien Frühe Kant-Rezeption bis zum spanischen Neukantianismus Der Krausismus Die Rezeption der Hegelschen Rechtsphilosophie



Mein Freund Arthur Schopenhauer


Mein Freund Arthur Schopenhauer
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Author : Heinz Duthel
language : de
Publisher: neobooks
Release Date : 2020-09-25

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Das Interesse für die Wahrheit, welches wohl meistens bei Aufstellung des vermeintlich wahren Satzes das eigentliche Motiv gewesen weicht, jetzt ganz dem Interesse der Eitelkeit war, soll falsch und falsch Silvas scheinen. Jedoch hat selbst diese Unredlichkeit das Beharren bei einem Satz, der uns selbst schon falsch scheint, noch eine Entschuldigung. Oft sind wir anfangs von der Wahrheit unserer Behauptung fest überzeugt. Aber das Argument des Gegners scheint jetzt die umzustoßen. Geben wir jetzt Ihre Sache gleich auf? So finden wir oft hinterher, dass wir doch Recht haben. Unser Beweis war falsch, aber es konnte für die Behauptung einen richtigen geben. Das rettende Argument war uns nicht gleich bei gefallen. Entsteht nun in uns die Maxime, selbst wenn das Gegenargument richtig und schlagend scheint, doch noch dagegen anzukämpfen im Glauben, dass dessen Richtigkeit selbst nur scheinbar sei und uns während des Disputieren noch ein Argument jenes umzustoßen oder eines, unsere Wahrheit anderweitig zu bestätigen einfallen werde. Dadurch werden wir zur Unredlichkeit im Disputieren beinahe genötigt, wenigstens leicht verführt. Dieser Gestalt unterstützen sich wechselseitig die Schwäche unseres Verstandes und die verkehrter unseres Willens. Daraus kommt es, dass, wer diskutiert, in der Regel nicht für die Wahrheit, sondern für seinen Satz Kämpft wie Sozis für Heim und Herd. Und per Fax verfährt er wie gezeigt. Nicht anders kann. Jeder also wird in der Regel wollen seine Behauptung durchsetzen, selbst wenn sie ihm für den Augenblick falsch oder zweifelhaft scheint. Die Hilfsmittel hierzu gibt einem jeden seine eigene Schlauheit und Schlechtigkeit einigermaßen an die Hand.