Plessners Grenzen Der Gemeinschaft
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Grenzen Der Gemeinschaft
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Author : Helmuth Plessner
language : de
Publisher:
Release Date : 2002
Grenzen Der Gemeinschaft written by Helmuth Plessner and has been published by this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2002 with Germany categories.
Plessners Grenzen Der Gemeinschaft
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Author : Wolfgang Essbach
language : de
Publisher:
Release Date : 2002
Plessners Grenzen Der Gemeinschaft written by Wolfgang Essbach and has been published by this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2002 with Radicalism categories.
Moralistik Und Neue Sachlichkeit Ein Kommentar Zu Helmuth Plessners Grenzen Der Gemeinschaft
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Author : Dorothee Kimmich
language : de
Publisher:
Release Date : 2009
Moralistik Und Neue Sachlichkeit Ein Kommentar Zu Helmuth Plessners Grenzen Der Gemeinschaft written by Dorothee Kimmich and has been published by this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2009 with categories.
Das Liberale Ethos Der W Rde
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Author : Kai Haucke
language : de
Publisher: Königshausen & Neumann
Release Date : 2003
Das Liberale Ethos Der W Rde written by Kai Haucke and has been published by Königshausen & Neumann this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2003 with Ethics categories.
Helmuth Plessners Anthropologie Und Deren Politischen Konsequenzen
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Author : Karsten Wollersheim
language : de
Publisher: GRIN Verlag
Release Date : 2017-07-31
Helmuth Plessners Anthropologie Und Deren Politischen Konsequenzen written by Karsten Wollersheim and has been published by GRIN Verlag this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2017-07-31 with Philosophy categories.
Studienarbeit aus dem Jahr 2016 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 19. Jahrhunderts, Note: 2,3, FernUniversität Hagen, Sprache: Deutsch, Abstract: Ist Plessners politische Konsequenz aus seiner Anthropologie eine kalte, diktatorische, elitäre, politische Positionierung, oder ein Konzept der Menschenwürde? In der vorliegenden Arbeit werde ich versuchen Helmuth Plessners politische Schriften, als der für mich derzeit, überzeugendste Beitrag zur Menschenwürde, darzustellen. Da Plessner sein Modell der Menschenwürde auf den Menschen selbst rückführt, werde ich im ersten Teil auf die philosophische Anthropologie Plessners eingehen. Diese stellt die Normative für eine politische Positionierung auf, die ich als "modernen Skeptizismus" beschreiben werde. Im zweiten, dem Hauptteil, werde ich dann auf die politischen Konsequenzen von Plessners Anthropologie kommen. Hier werde ich mich im Wesentlichen auf seine Schrift „Grenzen der Gemeinschaft“ von 1924 beziehen. In dieser entwirft Plessner in Abgrenzung des Gemeinschaftsgedanken, vor allem des Kommunismus und Nationalsozialismus, ein Modell das er als „Gesellschaft“ bezeichnet. Die "Gesellschaft" setzt den Rahmen, in welchem der Mensch sich verwirklichen und seine Würde als Mensch erhalten kann.
Zur Kirche Der Totalen Informationsfreiheit Datenanarchie Als Sozialer Radikalismus
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Author : Carlo Ihde
language : de
Publisher: GRIN Verlag
Release Date : 2012-02-14
Zur Kirche Der Totalen Informationsfreiheit Datenanarchie Als Sozialer Radikalismus written by Carlo Ihde and has been published by GRIN Verlag this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2012-02-14 with Philosophy categories.
Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts, Note: 1,0, Universität Rostock (Institut für Philosophie), Sprache: Deutsch, Abstract: Die Arbeit versucht Helmuth Plessners sozialethische und anthropologische Ansätze aus dem Text 'Grenzen der Gemeinschaft. Eine Kritik des sozialen Radikalismus' (1924) auf moderne Post-Privacy-Tendenzen anzuwenden. Dabei wird die Forderung nach der freien Zugänglichkeit aller Informationen im Internet als Radikalismus erarbeitet.
Der Begriff Der Ffentlichkeit In Plesssners Grenzen Der Gemeinschaft
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Author : Benjamin Falk
language : de
Publisher: GRIN Verlag
Release Date : 2010-09
Der Begriff Der Ffentlichkeit In Plesssners Grenzen Der Gemeinschaft written by Benjamin Falk and has been published by GRIN Verlag this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2010-09 with Political Science categories.
Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 2,0, Universit t Potsdam (wirtschafts- und sozialwissenschaftzliches Institut ), Veranstaltung: Privatheit und ffentlichkeit, Sprache: Deutsch, Abstract: Inhaltsverzeichnis 1.Einleitung 3 2.Definition und Entwicklung des plessnerschen ffentlichkeitsbegriffes 5 3.Das Reich der Allt glichkeiten 6 4.Die Zivilisation 9 5.Die funktionale Ausdifferenzierung 12 6.Der Staat 13 7.Schlussbetrachtungen 13 8.Literatur: 15 1. Einleitung " ber Wesen und Geltungsanspruch der ffentlichkeit schwanken die Urteile in Deutschland noch heute in einem Ma e, wie es wohl nirgendwo im Ausland denkbar w re"1 Das gew hlte Zitat von R. Smend aus den 50er Jahren macht deutlich, dass eine exakte Definition der ffentlichkeit schwer f llt und nach seiner Auffassung, keineswegs eine einheitliche Meinung ber Sinn und Wesen der ffentlichkeit in Deutschland besteht. Doch was hei t denn genau ffentlichkeit und wo existiert diese? Eine Abgrenzung des Begriffes erfolgte als erstes im antiken Griechenland. Aristoteles schuf in seinem Modell eines Staates (Politeia), zwei voneinander getrennte Sph ren. Zum einen die Sph re des Privaten, die er mit dem eigenen Haus (Oikos) verband, zum anderen die Sph re des ffentlichen (Polis). Die Sph re des Privaten war f r Aristoteles ein Ort der biologischen Reproduktion. Das Haus stellte dabei einen festen Ort in der Welt, f r die darin lebenden Personen, dar und lag f r andere im Verborgenen. Die Sph re der ffentlichkeit hingegen war f r Aristoteles durch Pluralit t gekennzeichnet. Darunter verstand er, dass der Staat aus einer Vielzahl von unterschiedlichen Menschen und Interessen bestehen sollte und nicht nur ein gr eres Haus sein in dem nur eine Gruppe oder eine Person herrscht oder in der der Besitz auf alle gleich verteilt wird, wie es beispielsweise Platon formulierte.2 Die ffentlichkeit zeichnete sich f r Aristoteles dadurch aus, dass sie
Das Risiko Der L Cherlichkeit Helmuth Plessners Konzept Von Menschlicher W Rde
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Author : Anja Kegel
language : de
Publisher: GRIN Verlag
Release Date : 2011
Das Risiko Der L Cherlichkeit Helmuth Plessners Konzept Von Menschlicher W Rde written by Anja Kegel and has been published by GRIN Verlag this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2011 with Political Science categories.
Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 1,7, Universität Potsdam, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Begriff Würde bzw. Menschenwürde ist heutzutage jedem geläufig. Was aber genau sich hinter dem Termini Würde verbirgt und welche Rolle sie in und für die Moderne spielt, soll Thema dieser Hausarbeit sein. Im Allgemeinen bezeichnet die Würde eine bestimmte Eigenschaft des Menschen, eine besondere gesellschaftliche Stellung oder eine besondere Seinbestimmung inne zu haben. Dieses Charakteristikum beruht u.a. auf besondere moralische Handlungen oder äußert sich in Form der Ausübung eines hohen Amtes. Der Wert der Würde liegt im Inneren der Person selbst. Die Menschenwürde wiederum meint, dass jeder Einzelne allein wegen seiner bloßen Existenz einen eigenen inneren Wert besitzt, den er weder verlieren, noch der ihm wieder genommen werden kann. Beinahe alle liberalen Demokratien erkennen heutzutage die Menschenwürde implizit an. In der deutschen Verfassung wird sie beispielsweise als oberstes Prinzip der Verfassungsordnung verwendet. Hier heißt es: "Die Würde des Menschen ist unantastbar". Woher jedoch stammt diese Wendung ursprünglich? Vielen ist nicht bekannt, dass der Urheber der Formulierung des Artikel 1 im deutschen Grundgesetz der Philosoph Helmuth Plessner ist (vgl. Schmölders 2002: 212). Bereits 1924 hat sich Plessner in seinem Werk "Grenzen der Gemeinschaft" mit der Politisierung der Gemeinschaft sowie der Rolle der Gesellschaft beschäftigt und eindeutig herausgearbeitet, warum gerade die Würde eine entscheidende Rolle für das Individuum spielt. Ihm "ging es um die unverbrüchliche dialektische Verbindung von Gemeinschaft und Gesellschaft als Verwirklichungsweisen sozialen Daseins, um die Bestreitung möglicher Vereinseitigung des Gemeinschaftsideals, den Nachweis also der Unaufhebbarkeit der Öffentlichkeit, der Distanzen, der Diplomatie, von Gewalt und Macht im zwischenmenschlichen Verkehr" (Plessner 200
Das Risiko Der L Cherlichkeit Helmuth Plessners Konzept Von Menschlicher W Rde
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Author : Anja Kegel
language : de
Publisher: GRIN Verlag
Release Date : 2011-11-07
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Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 1,7, Universität Potsdam, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Begriff Würde bzw. Menschenwürde ist heutzutage jedem geläufig. Was aber genau sich hinter dem Termini Würde verbirgt und welche Rolle sie in und für die Moderne spielt, soll Thema dieser Hausarbeit sein. Im Allgemeinen bezeichnet die Würde eine bestimmte Eigenschaft des Menschen, eine besondere gesellschaftliche Stellung oder eine besondere Seinbestimmung inne zu haben. Dieses Charakteristikum beruht u.a. auf besondere moralische Handlungen oder äußert sich in Form der Ausübung eines hohen Amtes. Der Wert der Würde liegt im Inneren der Person selbst. Die Menschenwürde wiederum meint, dass jeder Einzelne allein wegen seiner bloßen Existenz einen eigenen inneren Wert besitzt, den er weder verlieren, noch der ihm wieder genommen werden kann. Beinahe alle liberalen Demokratien erkennen heutzutage die Menschenwürde implizit an. In der deutschen Verfassung wird sie beispielsweise als oberstes Prinzip der Verfassungsordnung verwendet. Hier heißt es: „Die Würde des Menschen ist unantastbar“. Woher jedoch stammt diese Wendung ursprünglich? Vielen ist nicht bekannt, dass der Urheber der Formulierung des Artikel 1 im deutschen Grundgesetz der Philosoph Helmuth Plessner ist (vgl. Schmölders 2002: 212). Bereits 1924 hat sich Plessner in seinem Werk „Grenzen der Gemeinschaft“ mit der Politisierung der Gemeinschaft sowie der Rolle der Gesellschaft beschäftigt und eindeutig herausgearbeitet, warum gerade die Würde eine entscheidende Rolle für das Individuum spielt. Ihm „ging es um die unverbrüchliche dialektische Verbindung von Gemeinschaft und Gesellschaft als Verwirklichungsweisen sozialen Daseins, um die Bestreitung möglicher Vereinseitigung des Gemeinschaftsideals, den Nachweis also der Unaufhebbarkeit der Öffentlichkeit, der Distanzen, der Diplomatie, von Gewalt und Macht im zwischenmenschlichen Verkehr“ (Plessner 2001: 177f.). Die vorliegende Arbeit beschäftigt sich einerseits mit Plessners Konzept von menschlicher Würde sowie seiner Interpretation der Seele, aber auch mit den positiven Grenzen der Gemeinschaft. Ferner geht es darum, darzustellen, welche Rolle die Menschenwürde in der Moderne spielt.
Kritik An Der Volksgemeinschaft Zu Beginn Des 20 Jahrhunderts
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Author : Daniel Drescher
language : de
Publisher: GRIN Verlag
Release Date : 2015-09-07
Kritik An Der Volksgemeinschaft Zu Beginn Des 20 Jahrhunderts written by Daniel Drescher and has been published by GRIN Verlag this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2015-09-07 with Political Science categories.
Studienarbeit aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 1,3, Technische Universität Chemnitz (Politische Theorien und Ideengeschichte), Veranstaltung: Am Beginn der Demokratie: Die Revolution von 1918/19 im Widerstreit der Interpretationen, Sprache: Deutsch, Abstract: Mit Beginn des 20. Jahrhunderts gewann der Begriff der „Volksgemeinschaft“ in allen politischen Strömungen an Konjunktur und war spätestens mit der politischen und ökonomischen Krise der Weimarer Republik das dominante Deutungsmodell. Im Zuge der Inflation 1923 und den darauf folgenden bürgerkriegsähnlichen Zuständen wurden in allen politischen Lagern Bekenntnisse zu einer parteien- und klassenübergreifenden Gemeinschaft formuliert. In seinem 1887 erschienenen Hauptwerk „Gemeinschaft und Gesellschaft. Grundbegriffe der reinen Soziologie“ wurden von Ferdinand Tönnies zwei gegensätzliche Prinzipien des menschlichen Lebens formuliert, welche zugleich eine historische Abfolge kennzeichnen. Gemeinschaft bezeichnet dabei traditionelle Lebensformen, die von einem ganzheitlichen „Wesenswillens“ gekennzeichnet sind; Gesellschaft meint dagegen den modernen bürgerlichen Kapitalismus, welcher von partikularen individualistischen „Kürwillen“ bestimmt wird. Die Bestrebungen zur Formierung einer deutschen Volksgemeinschaft bedienten sich dieser Gegenüberstellung, indem der künstlich-geschaffenen Zivilisation eine Höherwertigkeit der natürlich-gewachsenen Kultur entgegengehalten wurde. Die Vorstellung einer unentfremdeten, klassenübergreifenden Volksgemeinschaft entfaltende ihre Wirkungsmächtigkeit insbesondere aufgrund der versprochenen Versöhnung von Individuum und Masse sowie von Kapital und Arbeit. Da die politische Kultur der Weimarer Republik von einer weitverbreiteten Befürwortung der deutschen Volksgemeinschaft geprägt war, haben Wissenschaftler, welche die politisierte Anwendung des Gemeinschaftsbegriffs kritisierten, nur wenig zeitgenössische Resonanz erfahren. Zu diesen verkannten Autoren können Helmuth Plessner und Alfred Meusel gezählt werden. Die von Plessner in „Grenzen der Gemeinschaft. Eine Kritik des sozialen Radikalismus“ formulierten Analysen galten noch bis Ende der 1980er unter Intellektuellen und Wissenschaftlern als Geheimtipp. Demgegenüber steht für die zwei Aufsätze „Der Radikalismus“ und „Das Kompromiߓ von Alfred Meusel immer noch ein intensiver wissenschaftlicher Diskurs aus. Welche Unterschiede und Gemeinsamkeiten lassen sich bei der Kritik von Helmuth Plessner und Alfred Meusel am Gemeinschaftsideal Anfang des 20. Jahrhundert finden? Lässt sich die marxistisch-theoretische Perspektive Meusel`s mit der philosophisch-anthropologischen Sichtweise Plessner`s verbinden oder widersprechen sich beide gegenseitig in ihren Analysen?