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Religionsunterricht In Offener Gesellschaft


Religionsunterricht In Offener Gesellschaft
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Religionsunterricht Und Offene Gesellschaft


Religionsunterricht Und Offene Gesellschaft
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Author : Ingeborg Gampl
language : de
Publisher:
Release Date : 1984-01

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Religionsunterricht In Offener Gesellschaft


Religionsunterricht In Offener Gesellschaft
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Author : Paula Bodensteiner
language : de
Publisher:
Release Date : 2009

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Religionsunterricht In Der Offenen Gesellschaft


Religionsunterricht In Der Offenen Gesellschaft
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Author : Karl Lehmann
language : de
Publisher:
Release Date : 1998-01-01

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Inklusiver Religionsunterricht In Einer Religi S Pluralistischen Gesellschaft


Inklusiver Religionsunterricht In Einer Religi S Pluralistischen Gesellschaft
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Author : Felix Märtin
language : de
Publisher: GRIN Verlag
Release Date : 2023-01-02

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Studienarbeit aus dem Jahr 2022 im Fachbereich Pädagogik - Inklusion, Note: 1,3, Christian-Albrechts-Universität Kiel (Institut für Pädagogik, Abteilung Sozialpädagogik), Veranstaltung: Seminar: Bildungsprozesse und Anerkennung, Sprache: Deutsch, Abstract: Vor dem Hintergrund einer sich im Sinne zunehmender Multikulturalität und -Religiosität wandelnden Gesellschaft ist die Erwartung gegenüber einer Weiterentwicklung religiöser Bildung hin zu einer interreligiösen Bildung weit verbreitet und bezieht sich sowohl auf das Schulfach Religion als auch auf jegliche anderen Formen religiöser Bildung. Die heutigen Vorrausetzungen verweisen auf die neue pädagogische Aufgabe, die herkömmliche Bildung und Erziehung, die sich nur auf die der eigenen Herkunft entsprechenden Religion bezieht, zu erweitern. Neben den zunehmenden Pluralisierungstendenzen ist auch aus (religions-)pädagogischer Sicht ein gemeinsames Lernen unausweichlich. Es sei unerlässlich, den Umgang mit der Andersartigkeit des Anderen zu erlernen und eine grenzübergreifende Verständigung einzuüben. Obwohl Schulklassen eine sehr große Vielfalt der Schüler*innen aufweisen, versuchen Schulen diese Verschiedenheit oftmals zu verringern. In Anlehnung an Prengel muss in der Schule im Gegensatz zur gesellschaftlich-kulturellen Vielfalt weiterhin von einer „Monokultur“ gesprochen werden. An Regelschulen hat der Unterricht oftmals den Charakter einer Mittelschichtinstitution, die auf weiße, mitteleuropäische Schüler*innen zugeschnitten ist. Der konfessionelle Religionsunterricht hat sich in seiner Vergangenheit dieser Praxis ohne Einschränkung angeschlossen. Mit diesem Einstieg darüber, wie in einer pluralistischen Gesellschaft ein Leitbild religiöser Erziehung begründet wird, ist der Religionsunterricht an der Schule ein interessantes Studienobjekt für die Frage, wie Schule unter Berücksichtigung einer Pädagogik der Vielfalt religiöser Pluralität begegnen sollte. Um dieser Frage nachzugehen, soll im Anschluss an die Einleitung das Konzept der Pädagogik der Vielfalt (PdV) nach der Erziehungswissenschaftlerin Annedore Prengel vorgestellt werden. Im Folgenden werden zwei Interreligiöse Bildungsansätze vorgestellt, bevor dann im zweiten Hauptteil beurteilt werden soll, ob die Gedanken des neueren Konzepts der „Kultur- und Religionssensiblen Bildung“ den Kerngedanken der PdV Rechnung tragen.



Religionsunterricht In Der Pluralen Gesellschaft


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Author : Sabine Pfisterer
language : de
Publisher: GRIN Verlag
Release Date : 2008

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Studienarbeit aus dem Jahr 2000 im Fachbereich Pädagogik - Schulpädagogik, FernUniversität Hagen (Institut für Bildungswissenschaft und Medienforschung), Veranstaltung: Online-Seminar, 35 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Abstract RELIGIONSUNTERRICHT IN DER PLURALEN GESELLSCHAFT Unsere Gesellschaft ist faktisch nicht nur multikulturell sondern auch multireligiös, was einerseits durch Arbeitsmigration, andererseits durch die fortschreitende Säkularisierung verursacht wurde. Dies kann zu zahlreichen Konfliktpunkten führen, zu denen der hier behandelte schulische Religionsunterricht gehört. Zunächst wird auf rechtliche Grundlagen Bezug genommen und die Problematik am so genannten Kruzifix- und Kopftuchstreit dargestellt. Es stellt sich die Frage, ob der Religionsunterricht zum einen formal, zum anderen inhaltlich ausgrenzend wirken kann. Wichtige Aspekte sind hierbei das "Ersatzfach" Ethik und die Abmeldepraxis, das derzeit vorherrschende Bild des "normalen" Schülers, die "Wir-Identitäten" in der Schule und die Ziele des Religionsunterrichts. Als Lösungsvorschläge werden die drei Optionen Interreligiöses Lernen, Islamischer Religionsunterricht und ein gemeinsames Pflichtfach mit ihren Vor- und Nachteilen diskutiert.



Religionsunterricht Und Lebensgestaltung Ethik Religionskunde Ler


Religionsunterricht Und Lebensgestaltung Ethik Religionskunde Ler
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Author : Christine Knecht
language : de
Publisher: diplom.de
Release Date : 2007-04-16

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Inhaltsangabe:Einleitung: Der katholische (wie der evangelische) Religionsunterricht an den öffentlichen Schulen hat in einem weltanschaulich neutralen Staat und in einer weltanschaulich pluralen Gesellschaft zwei Grundpfeiler: - Die Tradition des Fache, die in Zeiten zurück reicht, da das gesamte Schulwesen von den christlichen Kirchen bestimmt war und die Gesellschaft eine wesentlich, wenn nicht ausschließlich vom Christentum geprägte Überzeugungsgemeinschaft darstellte (Staatskirchentum). - Die verfassungsrechtliche Begründung (vor allem Art. 7 Abs. 3 GG), durch die der Staat seine gesellschaftlich gebotene Neutralität in dem Sinn positiv verwirklicht, daß er den in der Gesellschaft hauptsächlich wirksamen Religionsgemeinschaften das Recht einräumt und verbürgt, die religiöse Erziehung der Schüler ihres Bekenntnisses in den Schulen nach ihren eigenen Grundsätzen zu gestalten. Beide Begründungen reichen offenbar heute für sich und zusammen genommen nicht mehr aus, den konfessionellen Religionsunterricht als Fach unter Fächern in einer ‚Schule für alle’ zu legitimieren. Diese Aussage von 1985 ist heute aktueller denn je. Seit mit Brandenburg das erste Bundesland den Religionsunterricht als ordentliches (also verbindlich im Fächerkanon) Unterrichtsfach aus dem Lehrplan verbannte und statt dessen das neue Fach „Lebensgestaltung – Ethik – Religionskunde“ (LER) für alle, auch getaufte Schülerinnen und Schüler einführte, tobt ein leidenschaftlicher Streit um den Religionsunterricht in der Schule. Daß die Verabschiedung eines Schulgesetzes auf Länderebene oder genauer die dort festgeschriebene Einführung eines neuen Faches zu solch heftigen Diskussionen führt wie es beim Brandenburgischen Schulgesetz vom 12. April 1996 und der darin beschlossenen Einführung des Faches „Lebensgestaltung - Ethik - Religionskunde“ der Fall ist, hat wohl niemand erwartet. In einer zunehmend säkularisierten Gesellschaft, in der die Mehrheit der Bevölkerung allenfalls auf dem Papier einer der beiden christlichen Kirchen angehört, ist ein erbitterter Streit um den Religionsunterricht entstanden. Der zunächst nur zwischen den Landeskirchen Brandenburgs und der Brandenburger Regierung bestehende Konflikt hat sich ausgeweitet, bundesweit nehmen vor allem Vertreter der evangelischen und katholischen Kirche, aber auch Stimmen aus Politik und Gesellschaft Stellung zu der Abschaffung des Religionsunterrichts in Brandenburg. Problemstellung: Wie läßt sich nun ein soziologisches [...]



Zwischen Konfessionalit T Und Schule


Zwischen Konfessionalit T Und Schule
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Author :
language : de
Publisher:
Release Date : 1995

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Werte Wahren Gesellschaft Gestalten


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Author : Franz-Peter Tebartz-van Elst
language : de
Publisher: Butzon & Bercker
Release Date : 2012-04-16

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Politisches Handeln, das sich dem christlichen Glauben verpflichtet fühlt, nimmt alle wichtigen menschlichen Hand-lungsfelder in den Blick: Arbeitswelt und Wirtschaft, Institutionen und Medien sowie die privaten Bereiche - und das stets im Kontext der ethischen Herausfor-derungen unserer Zeit. Für überzeugende Lösungsmo- delle braucht eine Poli-tik mit christlichem Profil Kriterien, an denen sie sich orientieren kann. Zu finden sind sie in biblischen Grundlagen, theologischem Nachdenken und katho-lischer Soziallehre. Der Lim-burger Bischof Franz-Peter Tebartz-van Elst schlüsselt diese Grundlagen auf und setzt so Maßstäbe für eine menschendienliche und wert- gebundene Politik. In der Debatte um Werte für Gesellschaft und Wirtschaft macht sich der Limburger Bischof Franz-Peter Tebartz-van Elst für ein politisches Handeln stark, das sich dem Glauben verpflichtet fühlt. Die ethischen Herausforderungen unserer Zeit stets im Blick, entwickelt er Kriterien, die eine am Menschen orientierte Politik mit christ-lichem Profil ermöglichen.



Integrative Religious Education In Europe


Integrative Religious Education In Europe
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Author : Wanda Alberts
language : en
Publisher: Walter de Gruyter
Release Date : 2012-02-14

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This book is a contribution to the development of the young discipline of the didactics of the Study of Religions (Religionswissenschaft) in international perspective. Integrative religious education refers to education about different religions in classrooms with children of various religious and non-religious backgrounds. Cornerstones of recent debates about theory and methodology in the academic study of religions and in education are discussed in the first chapter. They form the basis of the following analysis and evaluation of current approaches to integrative religious education in Europe, with a special focus on England and Sweden. Particular attention is paid to the different underlying concepts of religion, education and ways of representing religious plurality in these approaches. Building on a discussion of the current situation of teaching and learning about religions in schools in Europe in the context of wider cultural, social and political debates, the book concludes with the suggestion of a framework for integrative religious education in Europe, from a perspective that combines insights from the study of religions and education.



Religion Verstehen Lernen


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Author : Eva-Maria Kenngott
language : de
Publisher: LIT Verlag Münster
Release Date : 2012

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