Seminario De Jacques Lacan


Seminario De Jacques Lacan
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El Seminario De Jacques Lacan


El Seminario De Jacques Lacan
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Author : Jacques Lacan
language : es
Publisher:
Release Date : 1981

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El Seminario De Jacques Lacan


El Seminario De Jacques Lacan
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Author : Jacques Lacan
language : es
Publisher:
Release Date : 2003-02

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Acuérdense de la escena extraordinaria que constituye la confesión pública de Alcibíades, y traten de situarla en nuestros términos. [...] Éste se confiesa, ¿ante quién? Los otros, todos los otros, aquellos que, por su concierto, sus cuerpos, su concilio, parecen darle el mayor peso posible a lo que se puede llamar el tribunal del Otro. ¿Y qué es lo que constituye el valor de la confesión de Alcibíades ante este tribunal? Es que dice precisamente haber tratado de convertir a Sócrates en algo completamente sometido y subordinado a otro valor distinto del de la relación de sujeto a sujeto. Frente a Sócrates, cara a cara, ha manifestado una tentativa de seducción, ha querido hacer de él, y de la forma más manifiesta, alguien instrumental, subordinado ¿a qué? — al objeto de su deseo, el de él, Alcibíades, que es agalma, el buen objeto. Aún diré más. ¿Cómo no reconocer, nosotros, analistas, de qué se trata? Está claramente dicho — es el buen objeto que Sócrates tiene en la barriga. Ahí Sócrates no es más que el envoltorio de lo que es el objeto del deseo. Si Alcibíades ha querido manifestar que Sócrates es, respecto a él, esclavo del deseo, que Sócrates le está sometido por el deseo, es para indicar claramente que tan solo es este envoltorio. El deseo de Sócrates, aunque lo conoce, ha querido verlo manifestarse en su signo, para saber que el otro, objeto, agalma, estaba a su merced. Pero precisamente haber fracasado en esta empresa cubre a Alcibíades de vergüenza, y hace de su confesión algo tan cargado. [...] Es que delante de todos se desvela con sus rasgos el secreto más impactante, el último resorte del deseo, que obliga siempre en el amor a disimularlo más o menos — su objetivo es la caída del Otro, en otro, a. (EXTRAÍDO DEL CAPÍTULO XII)



Lacaniana Ii Los Seminarios De Jacques Lacan 1964 1979


Lacaniana Ii Los Seminarios De Jacques Lacan 1964 1979
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Author : Moustapha Safouan
language : es
Publisher: Grupo Planeta (GBS)
Release Date : 2009-10-10

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El célebre seminario que Jacques Lacan dictó a lo largo de más de veinticinco años -de 1953 a 1979- constituye sin duda una de las obras fundamentales de la teoría psicoanalítica. La complejidad de su lectura no sólo esta dada por la originalidad y sutileza del pensamiento de Lacan: el factor de la traducción -de por sí arduo en todo texto- encuentra en el discurso lacaniano una dificultad suplementaria, dado su constante juego en el plano del significante, a lo que se suma el hecho de que varios cursos anuales no conocen aún una versión establecida en español.Moustapha Safouan, uno de los discípulos más cercanos de Lacan ha emprendido la ambiciosa tarea de realizar una lectura de sus seminarios, avanzando a través de ellos cronológicamente, independientemente de las vicisitudes de su edición.



El Seminario De Jacques Lacan


El Seminario De Jacques Lacan
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Author : Jacques Lacan
language : es
Publisher:
Release Date : 1984

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El Reverso Del Psicoan Lisis 1969 1970


El Reverso Del Psicoan Lisis 1969 1970
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Author : Jacques Lacan
language : es
Publisher: Paidos Iberica Ediciones S A
Release Date : 1992

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"Si se tiene en cuenta esto, se puede encontrar el modo de justificar, por medio mis argumentos, que el estudiante no se siente desplazado por el hecho de sentirse hermano, como dicen, no del proletariado, sino del subproletariado. El proletariado es como la plebe romana- eran personas muy distinguidas. La lucha de clases contiene tal vez esta pequeña fuente de errores desde el punto de partida, que eso no ocurre en absoluto en el plano de la verdadera dialéctica del discurso del amo- se sitúa en el plano de la identificación. Senatus Populusque Romanus. Están del mismo lado. Y el imperio son los otros, que están de más. Se trata de saber por qué los estudiantes se sienten, como los otros, de más. No parece en absoluto que vean claramente cómo salir de esto. Quisiera que se den cuenta de que un punto esencial del sistema es la producción - la producción de la vergüenza. Esto puede traducirse - es el impudor. Por esta razón, tal vez no sería un mal procedimiento no ir en esta dirección".



La Angustia


La Angustia
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Author : Jacques-Alain Miller
language : es
Publisher: RBA Libros
Release Date : 2018-02-21

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Lo que la fábula de Lacan pretende mostrar es que la incertidumbre de no saber qué es uno para el Otro es más tranquilizadora que la certeza de saberlo. La angustia mantiene una relación directa con el deseo: Che vuoi? ¿Qué me quiere el Otro? ¿Cómo me quiere?. ¿Qué es la angustia? Para la medicina es una disfunción física, para la psicología es una anomalía del juicio o de la adaptación, para Kierkegaard es un concepto próximo a la metafísica, para Freud es una señal que no tiene una utilidad sino una función: causa la represión dando lugar a la formación del síntoma. Lacan parte de Freud para decir que la angustia es una "señal de lo real", y por lo tanto es señal de un goce que precede al deseo. Es pues necesario darle a la angustia su justo lugar, en cuanto operador que produce el objeto causante del deseo. Este libro es un comentario de Jacques-Alain Miller al Seminario sobre La angustia de Lacan.



En Los Confines Del Seminario Seguido De La Tercera Y De Teor A De Lalengua


En Los Confines Del Seminario Seguido De La Tercera Y De Teor A De Lalengua
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Author : Jacques Lacan
language : es
Publisher: Paidos Argentina
Release Date : 2022-10-01

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E n la primera parte de este volumen he reunido textos que llevarán al lector a los confines del Seminario de Jacques Lacan: están fechados antes del Seminario 1 y después del Seminario 25. En primer lugar, se encontrarán las cuatro clases que Lacan dedicó en 1952-1953 al Hombre de los lobos. Vienen a continuación las últimas oportunidades en que Lacan tomó la palabra en su seminario antes de su muerte. Esta primera parte se cierra con la última intervención teórica de Lacan, centrada en su "debate con Freud". Esta conferencia fue la apertura del Encuentro Internacional de Caracas organizado por la Fundación del Campo Freudiano. La segunda parte del volumen comienza con La tercera. Es la tercera vez que Lacan toma la palabra en Roma para reavivar la llama del psicoanálisis. La primera fue en 1953, "Función y campo de la palabra y del lenguaje...". El segundo acto tuvo lugar en 1967: "El psicoanálisis. Razón de un fracaso", donde estigmatiza la detención del pensamiento psicoanalítico y confiesa su decepción por no haber logrado despertarlo. La tercera, en 1974, brinda la gran conferencia aquí reproducida, en la cual renueva su propia enseñanza. Estuve presente. Había regresado a la École freudienne después de mis años maoístas y de un entreacto de dos años durante el cual redacté Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis y retomé mi puesto en el Departamento de Psicoanálisis de Vincennes. Al día siguiente de La tercera, pronuncié una "alocución" que reproduzco en este volumen.



El Seminario De Jacques Lacan


El Seminario De Jacques Lacan
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Author : Jacques Alain Miller
language : es
Publisher:
Release Date : 1995

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Los Cuatro Conceptos Fundamentales Del Psicoan Lisis


Los Cuatro Conceptos Fundamentales Del Psicoan Lisis
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Author : Jacques Lacan
language : es
Publisher: Paidos Iberica Ediciones S A
Release Date : 1987

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Nuestra exposición de este año eligió los cuatro conceptos que desempeñan en esa subversión una función originante: el inconsciente, la repetición, la transferencia, la pulsión, para definir a cada uno y mostrarlos anudados por la topología que los sostiene en una función común. Permanentemente, entonces, seguía siendo la pregunta que da radicalidad a nuestro proyecto: la que va de ¿es el psicoanálisis una ciencia? A ¿qué es una ciencia que incluya al psicoanálisis? El inconsciente, mantenido según nuestro propósito original como efecto de significante, y estructurado como un lenguaje, se retomó como pulsación temporal. En la repetición se sacó a la luz la función de rúxn que se cobija tras su aspecto de aúrómarov: el faltar al encuentro se aísla aquí como relación con lo real. La transferencia como momento de cierre ligado al engaño del amor, se integraba a esta pulsación. De la pulsión dimos una teoría que aún no ha sido posible deslindar, ahora que, a mediados de este año, el 65, se nos pide que resumamos. Aparecieron por primera vez, la razón de su constancia, la topología llamada de borde, que explica el privilegio de los orificios, el status de la acción de retorno, la disociación de la meta y el objeto.



El Seminario De Jacques Lacan


El Seminario De Jacques Lacan
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Author : Jacques Lacan
language : es
Publisher:
Release Date : 1999

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He aqui la historia. Es una historia de examen, de bachillerato, si les parece. Hay un candidato y un examinador. Hablame, dice el examinador, de la batalla de Marengo. El candidato se detiene un instante, con aire sonador ?La batalla de Marengob&? !Muertos! Es horrorosob& !Heridos! Que espanto... Pero, dice el examinador, ?no podria decirme sobre esta batalla algo mas concreto? El candidato reflexiona un momento y luego responde Un caballo levantado sobre las patas traseras, relinchando. El examinador, sorprendido, quiere sondearlo un poco mas y le dice Caballero, en este caso, ?quiere hablarme de la batalla de Fontenoy? ?La batalla de Fontenoy?b& !Muertos! Por todas partesb&!Heridos! Muchisimos, un horrorb&. El examinador, interesado, dice Pero oiga, ?podria darme alguna indicacion mas concreta sobre esta batalla de Fontenoy? !Eh!, dice el candidato, un caballo levantado sobre las patas traseras, relinchando. El examinador, para maniobrar, le pide al candidato que le hable de la batalla de Trafalgar. Este responde !Muertos! Un monton de cadaveresb& !Heridos! A centenares... Pero en fin, senor, ?no puede dicirme nada mas concreto sobre esta batalla? Un caballo... Usted perdone, he de advertirle que la batalla de Trafalgar es una batalla naval. !Eh! !Eh!, dice el candidato, !Atras, caballo, atras!