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Une Thique De Responsabilit En Qu Te De Fondement


Une Thique De Responsabilit En Qu Te De Fondement
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Une Thique De Responsabilit En Qu Te De Fondement


Une Thique De Responsabilit En Qu Te De Fondement
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Author : Léonard Kapia Mweng-a-Man
language : fr
Publisher: Editions L'Harmattan
Release Date : 2018-07-26

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Sur quoi fonder une recherche de sens de la vie humaine dans notre monde pluriel, divers et divergent ? L'auteur propose une lecture de la diversité et de l'unité de l'humanité à partir du concept d'ancestralité qui le place à l'intersection tangentielle de la philosophie, de l'anthropologie et de l'éthique du sujet. C'est de cette frontière qu'il pose la question de la responsabilité de l'ancêtre et qu'il appelle tout sujet humain à devenir ancêtre.



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Une Thique De Responsabilit En Qu Te De Fondement
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Author : Léonard Mweng-A-Man Kapia
language : fr
Publisher:
Release Date : 2016

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Sur quoi fonder une éthique de responsabilité et quelle place accorder aux cultures et aux traditions dans un contexte nouveau caractérisé par la mondialisation? Pour répondre à cette question, posée à partir de l'Afrique, nous avons pris un long chemin de réflexion. À partir de l'évaluation faite par Fabien Eboussi de la crise multiforme actuelle qui frappe l'Afrique, où l'auteur cherche et désigne les coupables et les responsables que sont, selon lui, les cultures africaines, la colonisation européenne et le christianisme, nous nous sommes concentré sur le sujet humain comme tel. La responsabilité est d'abord, à nos yeux, une question de conscience morale. Les approches anthropologiques utilisées dans leurs théories éthiques par Xavier Thévenot, Paul Ricoeur et Emmanuel Levinas nous ont permis de bâtir une définition du sujet comme une « liberté précédée ». L'antécédence est à la fois un principe anthropologique et éthique dans la relation et dans l'existence. Nous avons appliqué ce principe de précédence à la notion africaine d'ancestralité conçue comme le temps éthique hiérarchisé et orienté. Pour échapper à l'étroitesse tribale ou ethnique dans laquelle se vit cette ancestralité africaine, nous l'avons étendue aux dimensions de l'humanité, comme le fondement d'une éthique de responsabilité universelle. On est ancêtre de l'humanité. Sous le néologisme d'ancestrogenèse, nous avons proposé une éthique fondée sur le recrutement de ces ancêtres ou bienfaiteurs de l'humanité. L'ancestrogenèse est donc la construction d'une communauté humaine où chaque membre soit responsable de ses actes devant sa communauté locale - naturelle ou historique - en lien avec toute la communauté humaine dont la facilité de la communication accélère la convergence. À la suite de Bénezet Bujo, et pour fonder cette communauté sur le roc et la faire survivre aux fluctuations de l'esprit humain, nous avons placé le Christ à la tête des ancêtres, comme proto-ancêtre. En lui, nous avons le Verbe créateur unique, le sauveur unique et le rassembleur unique de l'humanité de tous lieux et de tous temps. Voilà qui suscite une multitude de questions d'ordre pédagogique, biblique, christologique, ecclésiologique, éthique, anthropologique, politique et sociologique, questions relatives à la formation morale du sujet-ancêtre telle qu'ébauchée dans le cadre limité de cette recherche.



Thique De La Responsabilit


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Author : Romain Arnoux
language : fr
Publisher: Editions Hermann
Release Date : 2017

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Avec l'extension du domaine du risque, consecutive aux avancees technologiques de tous ordres et a l'amplification des echanges a l'echelle planetaire, chacun porte desormais une responsabilite etendue, dans l'espace et le temps. Cette situation inedite, generatrice de nouveaux questionnements ethiques, met en lumiere un paradoxe: bien qu'essentielle dans un tel contexte, la notion de responsabilite semble avoir perdu de son sens et de sa clarte, comme dissimulee derriere la multiplicite de ses occurrences. Il devient ainsi decisif d'interroger a nouveau ce concept: qu'est-ce que la responsabilite ? Comment prendre une decision responsable face aux dilemmes moraux, juridiques, economiques, environnementaux, politiques, sociaux et societaux ? Analysant a la fois les fondements philosophiques de la responsabilite et ses recentes metamorphoses, cet essai introduit autant a l'ethique appliquee, notamment dans le domaine des affaires et du management, qu'il suggere une nouvelle forme de sagesse pratique, singuliere et incarnee, centree sur l'exercice quotidien de vertus adaptees aux enjeux du monde contemporain.



Les Thiques De Responsabilit Dans Un Monde Fragile


Les Thiques De Responsabilit Dans Un Monde Fragile
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Author : Denis Müller
language : fr
Publisher: [Saint-Laurent, Québec] : Fides
Release Date : 1998

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"Une fois reconnue et critiquée l'opposition trop raide par laquelle Max Weber privilégiait la responsabilité au détriment de la conviction, nous pouvons approfondir le sens même de l'éthique de responsabilité". Ayant ainsi précisé son propos, c'est à une conceptioin forte de la responsabilité que Denis Müller met de l'avant, inscrivant sa réflexion dans la foulée de Dietrich Bonhoeffer, Jean-Louis Génard, Norbert Elias, Luc Béguin, Paul Ricoeur, Jean-Marc Ferry. "La responsabilité nouvelle dont nous avons besoin, affirme Denis Müller, pourrait conjoindre le respect inconditionnel d'autrui, la patience à changer les institutions humaines, le courage de vivire et la force d'espérer".



La Responsabilit Thique Dans Les Soci T S Postcommunicationnelles


La Responsabilit Thique Dans Les Soci T S Postcommunicationnelles
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Author : Komi Kouvon
language : fr
Publisher: Editions L'Harmattan
Release Date : 2019-01-31

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Cet ouvrage considère les expériences de la crise de la communication dans les sociétés modernes et interroge le projet de l'éthique de la discussion dont la finalité est la reconstruction des conditions idéales de l'intercompréhension. Comment, dans nos sociétés postcommunicationnelles sans légitimation transcendante, pouvons-nous espérer, à travers la discussion argumentative, parvenir à l'intercompréhension ? L'auteur propose de repenser l'activité communicationnelle à la lumière de l'éthique de la responsabilité. En faisant de la responsabilité pour autrui l'idée régulatrice de l'interaction communicationnelle, il renouvelle notre représentation de l'intercompréhension par la discussion argumentative. L'enjeu éthique de cette réflexion est la consolidation du débat public démocratique.



Un Tat Des Lieux De La Recherche Et De L Enseignement En Thique


Un Tat Des Lieux De La Recherche Et De L Enseignement En Thique
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Author : Fondation Ostad Elahi
language : fr
Publisher: Editions L'Harmattan
Release Date : 2014-09-01

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Les recherches et les enseignements dans le domaine de l’éthique se multiplient au sein des universités et grandes écoles. Sans doute en partie motivés par le bouleversement des repères moraux et la crise de sens qui affectent de nombreux secteurs de la société, ils se développent dans de nombreuses disciplines - philosophie, sociologie, droit, économie, médecine - et les domaines les plus variés : environnement, affaires, technologie. Il semblait important de les réunir.



Le Principe Responsabilit De Hans Jonas


Le Principe Responsabilit De Hans Jonas
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Author : Carlo Foppa
language : fr
Publisher:
Release Date : 1993

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Thique Cologique Et Principe De La Responsabilit


 Thique Cologique Et Principe De La Responsabilit
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Author : Joseph Mbungu Mutu
language : fr
Publisher: Peter Lang
Release Date : 2010

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L'éthique de la responsabilité de Hans Jonas conçue à la fin des années 70 se donnait la tâche de faire face aux défis et dangers du progrès technoscientifique et de la crise écologique. Trois décennies après, il sied de se demander si elle est toujours à la hauteur de cette ambition. En effet, les thèmes majeurs de cette théorie éthique - la métaphysique comme fondement de l'éthique, l'heuristique de la peur comme voie d'approche et la téléologie comme manière de reconnaître et de fonder la valeur au sein de la nature - peuvent-ils encore parler au monde d'aujourd'hui tant les défis sont omniprésents et imposants ? Comment peut-on s'opposer à l'utopie de Karl Marx relayée par Ernst Bloch quand la crise financière semble prouver qu'il faut probablement attendre et espérer des lendemains meilleurs pour enfin bien vivre ? Penser aux générations futures garde-t-il encore son sens quand l'aujourd'hui devient de plus en plus précaire et incertain ? Comment vouloir dépasser l'impératif catégorique kantien quand on se rend compte que pouvoir, obligation et devoir deviennent plus que jamais des acquis d'une liberté humaine qui veut fondamentalement se développer de manière réflexive et intersubjective dans un environnement social libre et démocratique ? En des termes plus simples : Hans Jonas et son impératif de la responsabilité sont-ils encore actuels ? C'est à ces inquiétudes que cette recherche tente de donner une réponse.



L Thique Reconstructive Comme Thique De La Responsabilit Politique


L Thique Reconstructive Comme Thique De La Responsabilit Politique
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Author : Jean-Marc FERRY
language : fr
Publisher: Editions M-Editer
Release Date : 2012-06-02

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Assainir moralement la situation internationale requiert sans doute davantage que ce que l’on peut attendre des seules vertus d’une éthique argumentative. Au-delà, il conviendrait de porter l’éthique du discours sur le registre d’une éthique reconstructive. De quoi s’agit-il ? – D’une pratique du discours qui, à travers une thématisation que l’on souhaite coopérative, poursuit la reconstitution, par les intéressés, du drame qu’ils ont pu vivre avec toute leur subjectivité engagée dans une relation éventuellement jalonnée par le destin des oublis, des malentendus, humiliations et violences de toute sorte. Cette pratique requiert ainsi une attitude autocritique, une disposition à entendre la réclamation de l’autre et à reconnaître sa souffrance du point de vue de la violence que j’ai pu lui infliger, volontairement ou non, ce qui suppose aussi une attitude correspondante chez l’autre, pour que puisse être menée à bien la réconciliation entre les protagonistes. En cela, l’éthique reconstructive peut être regardée comme une éthique de la reconnaissance doublée d’une éthique de la responsabilité. Rejoignez les fans sur Facebook .../... Extrait dit par l'auteur :



Ontologie De La Vie Et Thique De La Responsabilit Selon Hans Jonas


Ontologie De La Vie Et Thique De La Responsabilit Selon Hans Jonas
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Author : Éric Pommier
language : fr
Publisher: Librairie Philosophique Vrin
Release Date : 2013

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English summary: Hans Jonas has attempted to show that the truth of ontology comes through overcoming subject-object dualism, and by parting with the point of view of the substance from which it comes. Meditating on the finitude of life can lead to not only thinking of the real opening of man onto being, but also his duties to the world. The ontology of life is a the condition of an anthropology that teaches man what he is, but also what he must do. French description: La tache que s'assigne Hans Jonas est double mais se resout dans une seule et meme intuition. Il s'agit, d'une part, de montrer que l'ontologie trouve sa verite a condition de surmonter le dualisme du sujet et de l'objet, et de se defaire definitivement du point de vue de la substance dont celui-ci procede. Il s'agit, d'autre part, de donner un fondement a l'ethique en echappant au risque de subjectivisme. Or c'est en meditant sur la finitude de la vie que l'on pourra, quasiment dans un meme geste, non seulement penser authentiquement l'ouverture de l'homme a l'etre mais egalement le devoir qui lui incombe a l'egard du monde. L'ontologie de la vie est la condition d'une anthropologie qui apprend a l'homme ce qu'il est mais aussi ce qu'il doit faire.