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Connaissance De L Homme Et Savoirs Des Cultures En Afrique


Connaissance De L Homme Et Savoirs Des Cultures En Afrique
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Connaissance De L Homme Et Savoirs Des Cultures En Afrique


Connaissance De L Homme Et Savoirs Des Cultures En Afrique
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Author : Amadou Diop
language : fr
Publisher: Editions L'Harmattan
Release Date : 2022-09-12

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Ce livre est un hommage destiné au professeur Issiaka Prosper L. Lalèyê : épistémologue, socio-anthropologue, philosophe, humaniste, spécialiste des études africaines. Les contributions touchent divers champs d'expertises qu'il a développés tout au long d'une prestigieuse carrière universitaire consacrée fondamentalement à une meilleure connaissance et un développement approfondi des sciences de l'homme en société en Afrique. La diversité des contributions révèle l'étendue des intérêts scientifiques du professeur Lalèyê et traduisent le mérite d'un grand penseur qui nous exhorte à penser l'Afrique, à procéder à une relecture des cultures et sociétés africaines à partir d'un point de vue africaniste.



Rationalit Africaine Et D Veloppement Conomique


Rationalit Africaine Et D Veloppement Conomique
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Author : Charles Minyem
language : fr
Publisher: Editions L'Harmattan
Release Date : 2013-11-01

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Aujourd'hui, la rationalité africaine, véritable socle pour le développement de l'Afrique, peut être systématisée et retransmise à l'humanité à travers l'école du savoir africain. Cette école est fondé sur les sources d'inspiration et de savoir chez l'Africain, puis sur l'initiation. Partant des cultures africaines et de la culture bassa en particulier, l'auteur a identifié et recensé des savoirs et des valeurs, qui peuvent être convertibles en base d'un développement économique authentique et multipolaire pour l'Afrique.



L Afrique L Re Du Savoir


L Afrique L Re Du Savoir
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Author : Jean-Marc Ela
language : fr
Publisher: Editions L'Harmattan
Release Date : 2007-01-01

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Réinventer la science pour participer à la construction des sociétés où l'être humain peut s'épanouir, tel est le projet qui met à l'épreuve les nouvelles générations de chercheurs dans les pays africains. Cet ouvrage tente de fonder une autre manière de faire la science en examinant les enjeux auxquels l'Afrique est confrontée. Il décrypte les enjeux de savoir qui sont inséparables des enjeux de pouvoir. Volontairement provocant et stimulant, il permet de mieux cerner les enjeux de l'Afrique à l'ère du savoir.



Les Cultures Africaines Dans Le Champ De La Rationalit Scientifique


Les Cultures Africaines Dans Le Champ De La Rationalit Scientifique
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Author : Jean-Marc Ela
language : fr
Publisher: Editions L'Harmattan
Release Date : 2007-03-01

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Dans la mesure où l'humanité est en quête des savoirs de toutes les cultures, il faut s'interroger sur le modèle de mondialisation des savoirs à construire en faisant place aux acteurs de la science situés dans les contextes culturels différents. Dans tout rapport au savoir, il s'agit de prendre en compte la négation de ce qui, à travers l'invasion des paradigmes d'Occident, donne sens et valeur à la vie. Le scientifique africain doit veiller à construire une nouvelle cohérence.



L Afrique Des Cultures Et La Mondialisation


L Afrique Des Cultures Et La Mondialisation
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Author : Sayon Mara
language : fr
Publisher:
Release Date : 2020-10-12

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L Afrique Des Savoirs Au Sud Du Sahara Xvi Xxi Si Cles Acteurs Supports Pratiques


L Afrique Des Savoirs Au Sud Du Sahara Xvi Xxi Si Cles Acteurs Supports Pratiques
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Author : GARY-TOUNKARA Daouda, NATIVEL Didier (sous la direction de)
language : fr
Publisher: KARTHALA Editions
Release Date : 2012-03-23

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Cette sélection de textes du colloque international « La fabrique des savoirs en Afrique subsaharienne : acteurs, lieux et usages dans la longue durée » organisé à l’université Paris Diderot-Paris 7, en 2009, participe à une réflexion pluridisciplinaire sur des connaissances et des compétences aux contenus et aux formes multiples au sud du Sahara. Pour la plupart fondées sur des recherches de terrain (Sénégal, Madagascar, Mauritanie, Mali, Guinée, Burkina Faso, Ghana, Rwanda, Burundi, Éthiopie), les études mettent l’accent sur les aspects sociopolitiques et symboliques du sujet. L’Afrique constitue bien une terre de savoirs, lisibles à différentes échelles. À travers l’analyse d’acteurs aux profils variés, cette publication souligne la nécessité de contextualiser des dynamiques au coeur des changements historiques et sociaux, sans se restreindre au monde des lettrés. Qu’ils soient hommes ou femmes, traditionnistes, agents de l’État et de structures non étatiques, intellectuels, artistes, jeunes urbains, tous disposent de savoirs propres, légitimés ou non. Ils participent ainsi de manière étroite à la construction de cultures locales ou nationales. Comme par le passé mais de façon renouvelée, des modèles extérieurs, voire internationaux, sont utilisés, détournés et réinventés. Sur fond parfois de changements rapides et de crises des institutions, ces formes d’appropriation permettent de repenser la façon dont les catégories sociales et les praticiens fabriquent des compétences spécifiques. Les auteurs invitent ainsi à poursuivre une réflexion sur des processus de production et de circulation de savoirs qui éclairent, en Afrique, les transformations en cours. Daouda Gary-Tounkara, chargé de recherches au CNRS, membre du laboratoire LAM (UMR 5115)/IEP de Bordeaux, analyse les migrations en Afrique de l’Ouest dans leurs dimensions historiques et politiques. Il a publié Migrants soudanais/maliens et conscience ivoirienne. Les étrangers en Côte d’Ivoire (1903-1980), L’Harmattan, 2008. Didier Nativel, docteur en histoire et membre associé du laboratoire SEDET, université Paris Diderot-Paris 7, travaille sur l’histoire culturelle et sociale de villes de Madagascar et du Mozambique. Il a publié aux éditions Karthala Maisons royales, demeures des grands à Madagascar (2005), et codirigé Madagascar et l’Afrique (2007) et Madagascar revisitée. En voyage avec F. Raison-Jourde (2009). Ont contribué à cet ouvrage: Marie Brossier, Thomas Fouquet, Aïssatou Mbodj-Pouye, Sarah Andrieu, Céline Pauthier, Chloé Maurel, Jean-Louis, Triaud, Marie-Eve Humery, Cheikhna Wagué, Anaïs Wion, Faranirina V. Rajaonah, Emmanuel Isnard, Claude-Hélène Perrot, Joseph Gahama, Laurent Manière, Gregory Mann, Françoise Raison-Jourde. TABLE DES MATIERES : Remerciements Les auteurs 1. Questionner la fabrique des savoirs Daouda GARY-TOUNKARA et Didier NATIVEL PREMIÈRE PARTIE PORTEURS DE SAVOIRS ET AGENTS DU POUVOIR 2. Le pouvoir politique et le savoir de l’invisible dans le royaume asante (1870 -1874) Claude-Hélène PERROT 3. Savoirs et pouvoirs dans les monarchies du Rwanda et du Burundi Joseph GAHAMA 4. Justice indigène et transformations des règles pénales en Afrique occidentale française (1903 -1946) Laurent MANIÈRE 5. Knowing the Postcolony : Sociology and Socialist Go DEUXIÈME PARTIE NORMES ET POLITIQUES CULTURELLES 7. La musique guinéenne, vecteur du patrimoine national (des années 1950 à1984) CélinePAUTHIER 8. L’Unesco et la promotion des savoirs en Afrique subsaharienne de 1960 à nos jours Chloé MAUREL 9. Circulation de savoir danser et création de danses nouvelles au Burkina Faso. L’art de la capture des danseurs « tradi-contemporains» Sarah ANDRIEU 10.Tombouctou ou le retour du mythe. L’exposition médiatique des manuscrits de Tombouctou Jean-Louis TRIAUD TROISIÈMEPARTIE REPRÉSENTATIONSDESOIETPOSITIONNEMENTSOCIAL 11.Compétences cosmopolites :sur quelques savoirs enjeu dans la prostitution clandestine et le mbaraan à Dakar Thomas FOUQUET 12.La circulation de savoirs militants dans la confrérie mouride au Sénégal. Le cas de Cheikh Bethio Thioune et de ses taalibe Marie BROSSIER 13.Lire et écrire en pulaar au Sénégal: le« mouvement pulaar », lieu de toutes les résistances Marie-Ève HUMERY 14.La fabrique d’un savoir scientifique sur sa communauté : témoignage d’une relation au terrain Cheikhna WAGUÉ QUATRIÈME PARTIE POUVOIR DE L’ÉCRIT, PUISSANCE DE L’ORAL 15. Promulgation et enregistrement des actes royaux éthiopiens en faveur des institutions politico-religieuses du nord du royaume (XVIe siècle) Anaïs WION 16. Une revue pour «honnête homme» pendant le moment colonial à Madagascar : Fanilon’nyTanora (1926-1931) Faranirina V. RAJAONAH 17. La «boutique aux lettres» d’Adama. Approche anthropologique de l’écriture épistolaire d’un villageois burkinabè EmmanuelI SNARD 18. Pratiques locales d’écriture magico-médicinales: catégories du savoir, genres graphiques et circulations culturelles Aïssatou MBODJ-POUYE Ils en ont parlé Une recension de l'ouvrage par Pascale Moity-Maïzi pour la revue d' Anthropologie des connaissances sur le site internet Cairn.info



Philosophies Et Cultures Africaines L Heure De L Interculturalit Tome 1


Philosophies Et Cultures Africaines L Heure De L Interculturalit Tome 1
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Author : Christian Mofor
language : fr
Publisher: Editions L'Harmattan
Release Date : 2011-10-01

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Cet ouvrage offre une vue de la diversité des recherches et des réflexions actuellement menées au sujet de la philosophie et des cultures africaines et une idée des débats en cours. Il donne en particulier une idée du point où est arrivé le débat sur l'existence d'une philosophie proprement africaine et sur ce que peut ou doit être cette philosophie.



Le Savoir Occidental Au D Fi Des Cultures Africaines


Le Savoir Occidental Au D Fi Des Cultures Africaines
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Author :
language : fr
Publisher: KARTHALA Editions
Release Date : 2005

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Cet ouvrage analyse l'impact des formations mises en place en Afrique par des ONG occidentales et locales, en faveur des femmes notamment, dans trois domaines : le commerce de l'artisanat, le sida et la planification familiale. Le terrain choisi comme lieu d'observation est le Burkina Faso, en raison du foisonnement des actions de formation dans ce pays. Ces formations reflètent les rapports complexes - politiques, financiers, éducatifs... -, historiquement instaurés entre l'Afrique et l'Occident, et institutionnalisés dans les politiques de coopération au développement. Le noyau dur de ces politiques réside dans le primat de l'Occident et dans la faible prise des acteurs internes sur leur devenir et sur les formations. Par le biais du financement, massivement assuré de l'extérieur, et de la difficulté collective, observable en Afrique, d'affirmer l'initiative interne, les objets et les termes de référence des formations sont définis en Occident, même lorsque les formateurs sont africains. De ce fait, et comme cela se passe dans les autres domaines de la " coopération internationale ", les formations sont fondées sur une double occultation. Occultation, d'une part, de la spécificité de la culture occidentale qui sous-tend leur conception et souvent leur mise en couvre (rapports au savoir et à l'apprentissage, méthodes, dispositifs sociaux et institutions qui dispensent les formations, etc.). D'autre part, occultation, voire déni, du côté occidental mais aussi africain, des réalités socioculturelles dans lesquelles sont mises en œuvre ces formations, comme si ces dernières s'inséraient dans un terrain vide. Ainsi, les représentations locales concernant la maladie et la santé, le corps, la vie et la mort, la féminité, la masculinité et les rôles respectifs dans le groupe, le couple, l'enfant, l'économie et l'activité économique, le rapport au savoir, ainsi que les structures, les institutions et les pratiques sociales qui sont associées à ces représentations, sont évacuées par les acteurs occidentaux et africains.



Philosophies Et Cultures Africaines L Heure De L Interculturalit Tome 2


Philosophies Et Cultures Africaines L Heure De L Interculturalit Tome 2
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Author : Christian Mofor
language : fr
Publisher: Editions L'Harmattan
Release Date : 2011-10-01

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Les auteurs se penchent sur les philosophies et les cultures africaines, avec trois axes principaux pour ce deuxième volume : la philosophie de l'action : éducation, politique, éthique et santé ; l'épistémologie et les problèmes du langage ; l'interculturalité et la diaspora.



Valeurs Fondamentales Parfaites Et D Veloppement De L Afrique


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Author : Erik Essousse
language : fr
Publisher: Editions L'Harmattan
Release Date : 2018

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"Le développement des sociétés africaines résulte d'un accès à la connaissance pure, avant d'être une quête matérielle ou financière. Cette connaissance authentique est celle de Dieu. L'homme, fait à son image, peut seul trouver le savoir complet et éternel dans toutes les cultures religieuses humaines. C'est une voie salutaire dont l'Afrique ne pourra se passer."--Publisher.