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Das Naturrecht In Der Politischen Theorie


Das Naturrecht In Der Politischen Theorie
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Das Naturrecht In Der Politischen Theorie


Das Naturrecht In Der Politischen Theorie
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Author : Franz-Martin Schmölz
language : de
Publisher:
Release Date : 1963

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Das Naturrecht In Der Politischen Theorie


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Author : Franz-Martin Schmölz
language : de
Publisher:
Release Date : 1963

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Das Naturrecht In Der Politischen Theorie


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Author : Franz-Martin Schmölz
language : de
Publisher:
Release Date : 1963

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Vom Naturzustand Zur Staatlichen Gesellschaft Der Freiheitsbegriff In Thomas Hobbes Werk Leviathan


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Author : Sarah Glöckler
language : de
Publisher: GRIN Verlag
Release Date : 2017-02-16

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Studienarbeit aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 1,3, Universität Regensburg, Sprache: Deutsch, Abstract: In dieser Arbeit wird der Begriff der Freiheit nach Thomas Hobbs im Hinblick auf Naturzustand und dessen Entwicklung zur staatlichen Gesellschaft in den Mittelpunkt gerückt. Zunächst soll der Naturzustand betrachtet und unter dem Aspekt des Naturrechts sowie der natürlichen Gesetze erläutert werden. Das zweite Kapitel beschäftigt sich mit dem Übergang vom Naturzustand hin zur staatlichen Gesellschaft. Hierbei wird ein besonderes Augenmerk auf dem Gesellschaftsvertrag und der Rolle des Souveräns gelegt. Der dritte und letzte Teil – die Freiheit der Untertanen – gliedert sich in die Punkte Recht und Gesetz, die jeweils getrennt betrachtet werden. Von großer Bedeutung sind hier die bürgerlichen Gesetze sowie das die Freiheit im „Schweigen der Gesetze.“ Mit seinem im Jahre 1651 erschienen Werk Leviathan schafft Thomas Hobbes die Grundlage einer modernen, neuzeitlichen Staatsphilosophie und den Beginn der Kontraktualismus-Ära. Er gilt als Erster, der das Individuum in den Fokus seiner politischen Theorie rückt, was ihn zum „radikale[n] Denker der Moderne“ macht. Hobbes versteht die Gesellschaft (oder, was bei Hobbes synonym ist, der Staat) als die Gesamtheit der vielen einzelnen Menschen, aus denen sie besteht. Um das Funktionieren der Gesellschaft sicherzustellen, muss der Mensch als Einzelner in seinem Wesen, seiner Natur und seinen Antrieben vollständig begriffen werden. Diese Erkenntnisse über den Menschen fungieren als Ausgangspunkt für Hobbes‘ politische Überlegungen, aus denen schließlich der optimale Staat resultieren soll. Die Anerkennung des Individuums als Ausgangspunkt für die Gesellschaft und den Staat gilt als „der Motor aller modernen Entwicklungen von Recht und Staat“. Eine entscheidende Rolle für diese Entwicklung spielt hier vor allem der Aspekt der Freiheit des Individuums, was Hobbes zum „Wegbereiter des modernen Freiheitsbegriffs“ macht. Aus diesem Grund widmet sich die vorliegende Arbeit dem Verständnis von Freiheit, das Thomas Hobbes in seinem Werk Leviathan zum Ausdruck bringt. Das Ziel dieser Arbeit ist es, den Bedeutungswandel des Freiheitsbegriffs herauszuarbeiten und zu untersuchen, inwieweit der Mensch als Bürger seine Freiheit verliert bzw. gewinnt.



Naturzustand Und Naturrecht Bei John Locke


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Author : Kathrin Kaasch
language : de
Publisher: GRIN Verlag
Release Date : 2007-01-18

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Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 2, Universität Passau (Philosophische Fakultät), Veranstaltung: Politikwissenschaft (Politische Theorie und Ideengeschichte), Sprache: Deutsch, Abstract: John Locke beschreibt zu Beginn des zweiten Teils seiner „Zwei Abhandlungen über die Regierung“ den Zustand der Menschheit bevor sie in den organisierten Gesellschaftszustand übergeht, um durch die Untersuchung der ursprünglichen Rechte und Eigenschaften politische Gewalt zu erklären. Durch die schon im Naturzustand vorhandenen Rechte des Menschen, folgt auch für den Gesellschaftszustand eine Staatsform, die diese Rechte anerkennt. Die Probleme des Naturzustandes sollen durch den Staat behoben werden. Durch eine genaue Analyse des Naturzustandes lässt sich also, wie von Locke intendiert, viel über Staatsform und Rechte des Menschen im Staat ablesen.



Die Abgrenzung Von Naturrecht Und Naturgesetz Im Naturzustand In Bezug Auf Thomas Hobbes Werk Leviathan


Die Abgrenzung Von Naturrecht Und Naturgesetz Im Naturzustand In Bezug Auf Thomas Hobbes Werk Leviathan
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Author : Sabrina Gumprich
language : de
Publisher: GRIN Verlag
Release Date : 2011-02-10

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Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Universität Potsdam (Wirtschafts- und Sozialwissenschaftliche Fakultät), Veranstaltung: PS Ideengeschichte und politische Theorie, Sprache: Deutsch, Abstract: Der 1588 in Malmesbury geborene Thomas Hobbes verändert mit seinem Werk „The Elements of Law“ (Naturrecht und allgemeines Staatsrecht in den Anfangsgründen)von 1640 mit einem Schlag die Grundlagen des politischen Denkens. Mit seinem Werk widerspricht er dem politischen Aristotelismus und Cicero. In der Antike und dem Mittelalter wurde in den Prinzipien des Naturrechts der beständig normative Charakter einer gültigen Ordnung gesehen, welche unabhängig von menschlichen Einflüssen war und trotzdem herrschaftliches Handeln als gerecht beurteilt. Cicero definierte das traditionelle Naturrecht als Gerechtigkeitsmetaphysik. Das bedeutet die Naturordnung ist ein gerechtes Gemeinwesen und für die menschliche Vernunft erkennbar. Naturrecht wird von ihm einfach als Recht der Natur definiert und steht im Kontrast zu dem von Menschen entworfenem Recht. Hobbes entwirft im Gegensatz hierzu nun einen mechanistisch-kausalen Naturbegriff, erläutert den Unterschied zwischen Natur und Politik, stellt sein Naturzustandstheorem auf. Dabei sind unter anderem wichtige „Eckpunkte“ die Selbsterhaltungstheorie und der negativen Freiheitsbegriff. Ich werde mich in der Arbeit hauptsächlich auf das Werk Leviathan beziehen. Es ist 1651 in England veröffentlicht worden. Dabei gehe ich zunächst auf die Anthropologie und den Naturzustand bei Hobbes ein, um dann später, die von Hobbes oft erwähnte, wichtige Trennung von Naturrecht und Naturgesetz zu erläutern. Zu Beginn ist die Frage zu klären, worin sich die Begriffe Recht und Gesetz im allgemein politischen Sinn unterscheiden. Die entsprechenden Definitionen fand ich in ausgesuchten Politiklexika. Hierbei ist Recht ein übergeordneter Begriff für verschiedene Ordnungssysteme zur Regelung des gesellschaftlichen Zusammenlebens und zur Konfliktvermeidung. Recht bildet also einen Rahmen, in dem sich die Bürger frei und legitimiert bewegen können. Das Reclam Lexikon der Politik definiert Gesetz als jeden Akt des Gesetzgebers, innerhalb eines demokratischen Rechtsstaates. Gesetze sind dabei die wichtigsten Steuerungsmittel. Die Kompetenz zur Gesetzgebung liegt entweder beim gewählten Parlament oder beim Volk. Aus der Definition ist schon zu erkennen, dass Recht die Vorraussetzung für Gesetz ist. Das ist ein wichtiger Punkt zum Verstehen der weiteren Arbeit.



Die Abgrenzung Von Naturrecht Und Naturgesetz Im Naturzustand In Bezug Auf Thomas Hobbes Werk Leviathan


Die Abgrenzung Von Naturrecht Und Naturgesetz Im Naturzustand In Bezug Auf Thomas Hobbes Werk Leviathan
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Author : Sabrina Gumprich
language : de
Publisher:
Release Date : 2013-10

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Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Universitat Potsdam (Wirtschafts- und Sozialwissenschaftliche Fakultat), Veranstaltung: PS Ideengeschichte und politische Theorie, Sprache: Deutsch, Abstract: Der 1588 in Malmesbury geborene Thomas Hobbes verandert mit seinem Werk The Elements of Law" (Naturrecht und allgemeines Staatsrecht in den Anfangsgrunden)von 1640 mit einem Schlag die Grundlagen des politischen Denkens. Mit seinem Werk widerspricht er dem politischen Aristotelismus und Cicero. In der Antike und dem Mittelalter wurde in den Prinzipien des Naturrechts der bestandig normative Charakter einer gultigen Ordnung gesehen, welche unabhangig von menschlichen Einflussen war und trotzdem herrschaftliches Handeln als gerecht beurteilt. Cicero definierte das traditionelle Naturrecht als Gerechtigkeitsmetaphysik. Das bedeutet die Naturordnung ist ein gerechtes Gemeinwesen und fur die menschliche Vernunft erkennbar. Naturrecht wird von ihm einfach als Recht der Natur definiert und steht im Kontrast zu dem von Menschen entworfenem Recht. Hobbes entwirft im Gegensatz hierzu nun einen mechanistisch-kausalen Naturbegriff, erlautert den Unterschied zwischen Natur und Politik, stellt sein Naturzustandstheorem auf. Dabei sind unter anderem wichtige Eckpunkte" die Selbsterhaltungstheorie und der negativen Freiheitsbegriff. Ich werde mich in der Arbeit hauptsachlich auf das Werk Leviathan beziehen. Es ist 1651 in England veroffentlicht worden. Dabei gehe ich zunachst auf die Anthropologie und den Naturzustand bei Hobbes ein, um dann spater, die von Hobbes oft erwahnte, wichtige Trennung von Naturrecht und Naturgesetz zu erlautern. Zu Beginn ist die Frage zu klaren, worin sich die Begriffe Recht und Gesetz im allgemein politischen Sinn unterscheiden. Die entsprechenden Definitionen fand ich in ausgesuchten Politiklexika. Hierbei ist Recht ein ubergeordneter Begriff fur verschiedene Ordnungssysteme zur Regelung des



Vom Naturzustand Zur Staatlichen Gesellschaft Der Freiheitsbegriff In Thomas Hobbes Werk Leviathan


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Author : Sarah Glockler
language : de
Publisher:
Release Date : 2017-03-22

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Studienarbeit aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 1,3, Universitat Regensburg, Sprache: Deutsch, Abstract: In dieser Arbeit wird der Begriff der Freiheit nach Thomas Hobbs im Hinblick auf Naturzustand und dessen Entwicklung zur staatlichen Gesellschaft in den Mittelpunkt geruckt. Zunachst soll der Naturzustand betrachtet und unter dem Aspekt des Naturrechts sowie der naturlichen Gesetze erlautert werden. Das zweite Kapitel beschaftigt sich mit dem Ubergang vom Naturzustand hin zur staatlichen Gesellschaft. Hierbei wird ein besonderes Augenmerk auf dem Gesellschaftsvertrag und der Rolle des Souverans gelegt. Der dritte und letzte Teil - die Freiheit der Untertanen - gliedert sich in die Punkte Recht und Gesetz, die jeweils getrennt betrachtet werden. Von groer Bedeutung sind hier die burgerlichen Gesetze sowie das die Freiheit im -Schweigen der Gesetze.- Mit seinem im Jahre 1651 erschienen Werk Leviathan schafft Thomas Hobbes die Grundlage einer modernen, neuzeitlichen Staatsphilosophie und den Beginn der Kontraktualismus-Ara. Er gilt als Erster, der das Individuum in den Fokus seiner politischen Theorie ruckt, was ihn zum -radikale[n] Denker der Moderne- macht. Hobbes versteht die Gesellschaft (oder, was bei Hobbes synonym ist, der Staat) als die Gesamtheit der vielen einzelnen Menschen, aus denen sie besteht. Um das Funktionieren der Gesellschaft sicherzustellen, muss der Mensch als Einzelner in seinem Wesen, seiner Natur und seinen Antrieben vollstandig begriffen werden. Diese Erkenntnisse uber den Menschen fungieren als Ausgangspunkt fur Hobbes' politische Uberlegungen, aus denen schlielich der optimale Staat resultieren soll. Die Anerkennung des Individuums als Ausgangspunkt fur die Gesellschaft und den Staat gilt als -der Motor aller modernen Entwicklungen von Recht und Staat-. Eine entscheidende Rolle fur diese Entwicklung spielt hier vor allem der Aspekt der Freiheit des Individuums, was Hobbes zum -Weg



Armut Und Staatszweck


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Author : Klaus Wohlrab
language : de
Publisher:
Release Date : 1997

Armut Und Staatszweck written by Klaus Wohlrab and has been published by this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 1997 with Germany categories.




Naturrecht Und Politik Bei John Locke


Naturrecht Und Politik Bei John Locke
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Author : Walter Euchner
language : de
Publisher:
Release Date : 1969

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