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Doctrina De La No Dualidad Advaita V Da Y Cristianismo


Doctrina De La No Dualidad Advaita V Da Y Cristianismo
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Doctrina De La No Dualidad Advaita V Da Y Cristianismo


Doctrina De La No Dualidad Advaita V Da Y Cristianismo
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Author : Moine d'Occident
language : es
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Release Date : 1999

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Doctrina De La No Dualidad Y Cristianismo Jalones Para Un Acuerdo Doctrinal Entre La Iglesia Y El Vedanta


Doctrina De La No Dualidad Y Cristianismo Jalones Para Un Acuerdo Doctrinal Entre La Iglesia Y El Vedanta
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Author : Un monje de Occidente
language : es
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Release Date : 2008-11

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Vedanta Advaita


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Author : Iván García Oliveros
language : es
Publisher:
Release Date : 2005-02

Vedanta Advaita written by Iván García Oliveros and has been published by this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2005-02 with categories.


Es una obra que sólo podía realizar alguien que, habiendo penetrado la más alta verdad no-dual, poseyera además un profundo conocimiento de la milenaria tradición hindú, así como la pedagogía necesaria para transmitirla con claridad y eficiencia. Este es el caso afortunado de Sesha. Tomando como referencia el Drg Drsya Viveka (texto introductorio del sistema Vedanta Advaita, atribuido a Sri Sankara Acharya), Sesha resume aquí magníficamente la doctrina Advaita, a la vez que despliega un preciso mapa de la práctica meditativa, de los estados de conciencia y de la cosmología Vedanta. Sus comentarios reúnen tres cualidades fundamentales: - Esclarece pormenorizadamente las claves del proceso de autorrealización y de conocimiento englobadas dentro de la vía del Gnana Yoga, como son la concepción de la No-dualidad, la práctica meditativa tanto interna (o Dhyana Yoga) como externa (o Karma Yoga) y los sucesivos estados de conciencia o niveles de samadhi. - Sistematiza sencilla y esquemáticamente las enseñanzas de Govindapada, Gaudapada, Patanjali y Sankara, integrándolas de un modo profundamente coincidente y complementario. - Además, sintetiza los fundamentos cosmológicos de la Vedanta Advaita, planteados inicialmente por el Muni Kapila y desarrollados posteriormente por diversos sabios y videntes de la milenaria tradición vedanta. SESHA nace en 1960 en Colombia, y desde joven experimenta un profundo afán de conocimiento y búsqueda de lo Real. Formado en ingeniería y filosofía oriental, el proceso de indagación continuo del Sí mismo le permite penetrar a sus veintiséis años en la más Alta Verdad No-dual. Comprometido con la transmisión de la Vedanta Advaita, imparte enseñanzas a miles de estudiantes en América y España mediante seminarios. También es autor de "La búsqueda de la Nada", "El eterno presente", "La paradoja divina" y"Los campos de cognición".Sus palabras son fruto y reflejo de madurez interior, recto discernimiento y una capacidad de penetración inigualable en la naturaleza de lo Real. Su oratoria se convierte en poesía, creando el clima adecuado para que el oyente o el lector despierte de su letargo y se sitúe mágicamente en la experiencia de aquello que es su verdadera esencia.



Historia De Los M Todos De Meditaci N No Dual


Historia De Los M Todos De Meditaci N No Dual
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Author : Javier Alvarado Planas
language : es
Publisher: EDITORIAL SANZ Y TORRES S.L.
Release Date : 2012-07-16

Historia De Los M Todos De Meditaci N No Dual written by Javier Alvarado Planas and has been published by EDITORIAL SANZ Y TORRES S.L. this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2012-07-16 with Religion categories.


Este libro tiene por finalidad el estudio de ciertos métodos de meditación seguidos no solo por tradiciones religiosas o movimientos metafísicos que continúan vivos actualmente como el vedanta advaita, la cábala (dentro de la tradición judía), el cristianismo o el islám (particularmente el sufismo), sino practicados también por otras corrientes o escuelas que, aunque ya desaparecidas, influyeron significativamente en Occidente. Es el caso del neoplatonismo o del estoicismo cuya influencia se dejó sentir en el cristianismo antiguo y medieval, o del hermetismo grecoegipcio que tuvo un papel destacado en el Renacimiento cultural europeo a partir del siglo XV. Especial consideración se ha dado a la tradición cristiana mostrando algunos de los autores más representativos del recogimiento y de sus métodos de meditación. El objeto de este estudio puede parecer paradójico. De un lado suele afirmase que los métodos se transmiten de maestro a discípulo y se custodian en cofradías y linajes espirituales. Pero, de otra parte, también se afirma que no existe método alguno y que todo ello no es más que una invención de la mente o, si se prefiere, del ego, que disfruta entreteniéndose con las ideas de “búsqueda”, “progreso espiritual”, “Iluminación”, etc. De hecho, algunos sabios hablan del método como un no-método, pues, en rigor, ¿qué método puede haber para ir de mí mismo a mí mismo? Pero si el Espíritu no necesita progresar ni encontrar nada, ¿quién es entonces el que busca y quien es el que es encontrado? Al final parece que el método no se encamina a obtener nada (pues lo que buscamos ya lo tenemos) sino a despojarnos de lo que, erróneamente, creemos que somos... Ante tamañas cuestiones, la empresa de escribir un libro sobre este asunto parece, a primera vista, demasiado ambiciosa. Advirtamos de entrada, no obstante, que al adoptar el punto de vista historicista, ni siquiera es necesario resolver el enigma... basta con señalar la existencia de la paradoja. Precisamente el punto de vista histórico-crítico es el más adecuado para introducirse desde fuera en ese sutil universo. No obstante lo anterior, se advierte que la exposición temporal obedece a fines meramente utilitarios que no prejuzgan o implican la aceptación de una historia evolutiva de la espiritualidad, el misticismo, el esoterismo o que tal evolución resida exclusivamente en influencias o préstamos que hayan pasado de una tradición a otra. Por el contrario, las similitudes de las descripciones de las denominadas experiencias místicas también se deben a la existencia de dimensiones o estados supraindividuales fuera del tiempo y del espacio propiamente humanos que pueden ser transcendidos o rebasados hic et nunc en determinadas circunstancias. Por eso, quienes en nuestros días han vivido o reproducido una tal experiencia y han conectado con Eso o sido tomados por esa Fuente, lo han hecho de la misma manera que lo experimentaron los ascetas, sabios, magos o filósofos de hace siglos. La Fuente es la Misma y Única, y el momento es siempre Ahora. En nuestro deseo de respetar el pensamiento original de los autores aquí estudiados, hemos seleccionado los textos más significativos de ciertas obras guiando al lector por un determinado itinerario con algunas glosas procurando permanecer siempre detrás del discurso originario. Al respecto, una de las dificultades que encontramos al intentar profundizar en el pensamiento de autores antiguos proviene del diferente sentido que confieren a conceptos como “Dios”, “alma”, “místico”, “método”, “conocimiento espiritual”, etc. Ante tal pluralidad de significados nos ha parecido más adecuado respetar el vocabulario utilizado por cada autor efectuando, en algunos casos, algunas aclaraciones. Es el caso, por ejemplo, de la palabra “mystika”, tan polifacética hoy en día, y que hemos procurado recuperar en su sentido estrictamente etimológico. En efecto, palabras como “místico”, del griego mystikos, al igual que «mito» o «misterio», mustêrion, o silencio, mueô, lo referente a los misterios (ta mystika), es decir, a las ceremonias mistéricas, el iniciado (mystes), el adverbio mystikos (secretamente), proceden del verbo myo. Este verbo se origina del sonido onomatopéyico derivado de la acción de cerrar fuertemente los labios para no articular sonido alguno. Por tal motivo, tradicionalmente, la palabra “mística” o “misticismo” ha designado la “ciencia del misterio”, la “ciencia de los iniciados” y, más expresivamente, la «disciplina del silencio», entendiendo por silencio o secreto no solo aquella “experiencia” espiritual que, por su propia naturaleza, es «inexpresable» e «incomunicable», sino también un cierto método y técnica para facilitar el paso de la meditación en formas y objetos hacia la meditación pura o contemplativa, es decir, exenta de pensamientos. Ilustres sabios como Guénon han mostrado su rechazo a emplear la palabra “mística” referida al ámbito metafísico con el argumento de que “el sentido actual de la palabra mística está demasiado alejado de su acepción etimológica como para permitir volver a ella”, proponiendo sustituirla por la de “esotérico”, “iniciático” o “metafísico”. Sin embargo, la palabra “esoterismo”, asumible en la época de Guénon (primera mitad del siglo XX), ya no resulta tan clarificadora a comienzos del XXI debido a su indiscriminado uso en todo tipo de ámbitos. Otro tanto sucede, aunque en menor medida, con el empleo del término “iniciático”, o “metafísico”, que han sido privados de todo contenido espiritual y se utilizan fundamentalmente en un sentido filosófico especulativo cuando no vulgar. Ello explica que retomenos las palabras “mystika” y “mystes”, en su sentido originario. Lo mismo acontece con el uso indiferenciado de palabras como “espíritu” y “alma” que se hace en numeras obras antigüas y modernas siendo, no obstante, dos conceptos totalmente distintos. También aquí hemos respetado la terminología de cada autor. Bien es verdad que en la tradición religiosa judeocristiana se distingue entre ruach (espíritu), el alma (heb. néfesch) y el cuerpo, de modo que, mientras que el alma o néfesch muere con el cuerpo, la ruach (espíritu) es inmortal. Sin embargo, como ruach y néfesch fueron traducidas ambas al griego como ψυχή (psykhé) y al latín como ánima (alma), muchos místicos han utilizado las palabras “alma” o “espíritu” como sinónimas. También los estoicos distinguían entre cuerpo (soma), alma (psiqué) y espíritu (hegemonikón). Igualmente, algunos autores tradicionales hacen la distinción entre el “Ser que causa el Ser” (es decir, el Dios antes de la aparición de Dios y que en el Antiguo Testamento se denomina Yahweh) y el “Ser” mismo, lo que equivale a la distinción que en la India se hace entre Parabrahman (es decir, lo que está más allá de “Yo soy”) y Brahman (“Yo soy”), o la que Eckhart hacía entre la Divinidad (antes de la aparición de la Creación) y Dios (como creador). El que tales distinciones respondan a una realidad metafísica o sean más bien constructos mentales de utilidad pedagógica, es cuestión que veremos más adelante. Hechas estas consideraciones, pasemos a comentar algunos de los autores, episodios y textos representativos del camino metafísico.



No Dualidad


No Dualidad
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Author : David Loy
language : es
Publisher: Editorial Kairós
Release Date : 2024-07-16

No Dualidad written by David Loy and has been published by Editorial Kairós this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2024-07-16 with Philosophy categories.


El tema de la no-dualidad se abre paso en los debates filosóficos y religiosos de nuestro tiempo. No obstante, la mayoría de intelectuales occidentales dispone de una información muy pobre, cuando no equivocada, acerca de su significado. Generalmente, se asocia la no-dualidad con las diferentes versiones de idealismo absoluto de la filosofía occidental. En este libro, que reúne el rigor académico con la claridad de las mejores obras de divulgación, David Loy aclara los conceptos, analizando las grandes filosofías de la no-dualidad, desde el Vedãnta Advaita hindú y el budismo Mahãyãna, hasta el taoísmo. El autor logra extraer una "doctrina central" de la no-dualidad a partir de estas tres tradiciones y la aplica a distintos campos del saber humano. La no-dualidad es, finalmente, el meollo de la sabiduría.



Cristianismo Historia Y Textualidad Vol Iii


Cristianismo Historia Y Textualidad Vol Iii
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Author : Luis Vergara Anderson
language : es
Publisher: Aliosventos Ediciones AC
Release Date : 2019-01-01

Cristianismo Historia Y Textualidad Vol Iii written by Luis Vergara Anderson and has been published by Aliosventos Ediciones AC this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2019-01-01 with Religion categories.


El tercer volumen de Cristianismo, Historia y textualidad, la obra cumbre de Luis Vergara Anderson, amén de un nuevo evangelio apócrifo, contemporáneo, contiene una rica variedad de anexos cuya lectura asiste al desarrollo de la obra Cristianismo, Historia y textualidad.



Contemplaci N


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Author : Willigis Jäger
language : es
Publisher: Narcea Ediciones
Release Date : 2013-06-27

Contemplaci N written by Willigis Jäger and has been published by Narcea Ediciones this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2013-06-27 with Religion categories.


Muchos cristianos piadosos e incluso algunos asiduos de la oración no llegan hasta el final de la experiencia orante, hasta la contemplación, en donde se encierra la respuesta a nuestro anhelo de orientación y nuestra necesidad de dar sentido a nuestras vidas. Es dolorosa ver cómo, ante esta carencia, algunos recurren a otras ofertas espirituales que quizás tampoco les satisfacen. La contemplación nos conduce a un nivel de experiencia que no consiste en ver con los ojos corporales sino tener una conciencia más allá de nuestra razón. Eso es lo que gustaron los grandes místicos, más o menos comprendidos en su tiempo y que se han convertido en paradigma para el nuestro. Willigis Jäger nos acerca a ellos: Evagrio Póntico, el maestro Eckhart, Margarita Porète, el autor anónimo de La nube del no-saber y sobre todo Juan de la Cruz, el gran místico cuyas experiencias son también aceptadas y valoradas por algunas escuelas budistas, como el zen. En uno de los capítulos, Franz Nicholaus Müller expone las coincidencias que se ha dado y que se dan en la actualidad, entre los caminos místicos de Oriente y Occidente. También hoy, algunas personas que se empeñan en entrar en su interior para encontrarse allí con Dios, nos ofrecen sus experiencias. Porque también hoy hay contemplativos. Este libro nos ayuda a aumentar ese número de contemplativos mostrándonos el camino místico-cristiano de la contemplación, un camino que conduce a un nivel de experiencia que está más allá de nuestra razón. En este camino, se precisan guías experimentados que ayuden y orienten; a ellos se dirige uno de los capítulos. También puede ayudar el cuerpo para lo que Beatrice Grimm incluyen algunos ejercicios adecuados para este tipo de oración.



M S All De La Fragmentaci N De La Teolog A


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Author : Victorino Pérez Prieto
language : es
Publisher:
Release Date : 2008

M S All De La Fragmentaci N De La Teolog A written by Victorino Pérez Prieto and has been published by this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2008 with Christianity and other religions categories.




History Of Non Dual Meditation Methods


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Author : Javier Alvarado Planas
language : es
Publisher: EDITORIAL SANZ Y TORRES S.L.
Release Date : 2014-08-29

History Of Non Dual Meditation Methods written by Javier Alvarado Planas and has been published by EDITORIAL SANZ Y TORRES S.L. this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2014-08-29 with Religion categories.


The aim of this book is to study certain meditation methods followed not only by religious traditions or metaphysical movements that are still alive nowadays like Advaita Vedanta, Kabbalah (within the Jewish tradition), Christianity or Islam (particularly Sufism), but also practiced by other currents or schools that, even though already gone, significantly influenced the West. This is the case of Neoplatonism or Stoicism, whose influence was felt by ancient and medieval Christianity, or Greco-Egyptian Hermetism, which played an important role in the European cultural Renaissance from the 15th century on. A special consideration has been given to Christian tradition, introducing some of the most representative authors of recollection and their meditation methods. Este libro tiene por finalidad el estudio de ciertos métodos de meditación seguidos no solo por tradiciones religiosas o movimientos metafísicos que continúan vivos actualmente como el vedanta advaita, la cábala (en la tradición judía), el cristianismo o el islám (particularmente el sufismo), sino practicados también por otras corrientes o escuelas que, aunque ya desaparecidas, influyeron significativamente en Occidente. Es el caso del neoplatonismo o del estoicismo cuya influencia se dejó sentir en el cristianismo antiguo y medieval, o del hermetismo greco-egipcio que tuvo un papel destacado en el Renacimiento cultural europeo a partir del siglo XV. Especial consideración se ha dado a la tradición cristiana mostrando algunos de los autores más representativos del recogimiento y de su método de meditación.



Dios Hombre Mundo


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Author : Victorino Pérez Prieto
language : es
Publisher: Herder Editorial
Release Date : 2010-01-01

Dios Hombre Mundo written by Victorino Pérez Prieto and has been published by Herder Editorial this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2010-01-01 with Religion categories.


Nos hallamos en un momento de creatividad y esperanza. Estamos ante una experiencia inédita y provocadora, pero llena de futuro. Lo que algunos han tomado como fin de las religiones puede convertirse en principio de un nuevo despertar y encuentro religioso. La reelaboración de la Teología Trinitaria de Raimon Panikkar que nos propone Victorino Pérez Prieto nos permite situarnos en el centro de la experiencia teológica y del diálogo entre el cristianismo y el hinduismo (y el conjunto de las religiones). La trinidad se presenta como una realidad te-antropo-cósmica, es decir, la unión de las tres realidades originarias: Dios-Hombre-Mundo. El autor no se ha limitado a presentar el pensamiento de Raimon Panikkar, sino que lo reelabora como si fuera material propio, construyendo su visión de la experiencia y la teología trinitarias. Sólo esta "fusión de horizontes" le ha permitido escribir una obra viva, uno de los trabajos trinitarios más importantes de los últimos decenios. Este libro no habla sobre el ecumenismo religioso, sino que hace ecumenismo en un aspecto esencial, en una línea abierta al Oriente. Es una de esas obras que nos permiten pensar de forma nueva, que abren caminos para seguir hablando de Dios y, sobre todo, para poder orientarnos mejor en este tiempo lleno de nuevos retos ecológicos, económicos, sociales y políticos, pero también religiosos.