Eschatologie Tod Und Ewiges Leben
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Eschatologie Tod Und Ewiges Leben
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Author : Pope Benedict XVI
language : de
Publisher:
Release Date : 1977
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Eschatologie Tod Und Ewiges Leben
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Author : Joseph Ratzinger
language : de
Publisher:
Release Date : 1981
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Eschatologie Tod Und Ewiges Leben
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Author : Benedikt XVI.
language : de
Publisher:
Release Date : 2007
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Eschatologie Tod Und Ewiges Leben
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Author : Joseph Ratzinger (Cardenal)
language : de
Publisher:
Release Date : 1978
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Eschatologie
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Author :
language : de
Publisher:
Release Date : 1978
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Eschatologie Tod Und Ewiges Leben
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Author : Papa Benedictus (XVI.)
language : de
Publisher:
Release Date : 1978
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Kleine Katholische Dogmatik
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Author : Joseph Ratzinger
language : en
Publisher:
Release Date : 1990
Kleine Katholische Dogmatik written by Joseph Ratzinger and has been published by this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 1990 with categories.
Kleine Katholische Dogmatik
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Author : Johann Auer
language : de
Publisher:
Release Date : 1970
Kleine Katholische Dogmatik written by Johann Auer and has been published by this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 1970 with categories.
Was Kommt Nach Dem Tod
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Author : Anselm Grün
language : de
Publisher: Vier-Türme-Verlag
Release Date : 2019-08-26
Was Kommt Nach Dem Tod written by Anselm Grün and has been published by Vier-Türme-Verlag this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2019-08-26 with Religion categories.
Bei Vorträgen fragen mich Menschen immer wieder, was wir als Christen nach dem Tod zu erwarten haben und wie wir uns das ewige Leben denken können. Ich spüre ihre Sehnsucht,sich das vorstellen zu können, was uns im Tod zuteil wird. Denn die Vorstellungen, die wir uns vom Tod und dem, was uns im Tod erwartet, machen, prägen auch unseren Umgang mit dem Tod. Sie machen uns entweder Angst oder schenken uns Zuversicht und Vertrauen. Sie machen es uns schwer, an den Tod zu denken, oder aber sie helfen uns, den Tod in unser Leben zu integrieren und angesichts unseres sicheren Todes gelassen und zugleich bewusst und achtsam zu leben. Nur wenn wir den Tod als Ziel unseres Lebens und nicht als Vernichtung annehmen, vermögen wir unserem Wesen als sterbliche und doch zur Auferstehung berufene Menschen gerecht zu werden. Wenn ich über unsere christlichen Erwartungen für das ewige Leben schreiben soll, gerate ich ins Stocken. Woher nehme ich die Gewissheit, dass meine Sehnsucht im Tod erfüllt wird, dass ich für immer in Gottes Herrlichkeit sein werde, eins mit Gott, umarmt von seiner Liebe? Wir haben in unserer christlichen Tradition viele Bilder, die uns aufzeigen, was uns im Tod erwartet. Aber ich bin mir auch bewusst, dass dies nur Bilder sind. Letztlich können wir über den Tod und das ewige Leben nur in mythologischen Bildern sprechen. Aber dennoch ist es wichtig, dass wir in diesen Bildern zu den Menschen sprechen. Denn diese archetypischen Bilder sprechen unsere menschliche Seele an. Wenn wir das unbewusste Wissen der Seele außer Acht lassen und nur rein rational über das ewige Leben sprechen, dann geht das an uns Menschen vorbei. Dabei ist es aber wichtig, die Erwartung nicht auf ein einziges Bild zu beschränken. Die Bibel bietet uns viele Bilder an, um so die Perspektive auf das letztlich Unsagbare offen zu halten. (Vgl. Ratzinger, Eschatologie 193) Ein anderes Dilemma, auf das ich beim Versuch, über das ewige Leben zu sprechen, stoße, ist der Zwiespalt zwischen den biblischen Aussagen und den Aussagen der Philosophie und Theologie. Die Philosophie spricht von der Unsterblichkeit der Seele und vom Leben nach dem Tod, das uns erwartet, weil wir als Menschen eine unsterbliche Seele haben. Die Bibel spricht von der Auferstehung der Toten. In der Theologie herrschte lange ein Streit, ob diese beiden Aussagen miteinander zu vereinbaren sind.
Eine Kritische Analyse Der Eschatologie Von Joachim Ringleben Gott Und Das Ewige Leben Zur Theologischen Dimension Der Eschatologie
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Author : Karsten Keuchler
language : de
Publisher: GRIN Verlag
Release Date : 2010-11-05
Eine Kritische Analyse Der Eschatologie Von Joachim Ringleben Gott Und Das Ewige Leben Zur Theologischen Dimension Der Eschatologie written by Karsten Keuchler and has been published by GRIN Verlag this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2010-11-05 with Religion categories.
Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Theologie - Systematische Theologie, Note: 1,3, Technische Universität Dortmund (Evangelische Theologie), Sprache: Deutsch, Abstract: Die Frage, was mit dem Menschen nach seinem Tod geschieht, ist so alt wie die Menschheit selbst. Und trotzdem gibt es dafür bisher keine sichere Antwort, obgleich die meisten an eine Art ewiges Überleben der menschlichen Seele zu glauben scheinen. Zu diesem Thema gibt es eine schier endlose Fülle an Auffassungen. Diese Arbeit wird sich jedoch ausschließlich mit dem theologischen Aspekt dieser Frage beschäftigen, so wie es vom Autor des zu behandelnden Texts, Joachim Ringleben, vorgegeben ist. In seinem Text "Gott und das Ewige Leben" kämpft er sich sprichwörtlich nicht nur durch die Zeilen der Bibel, insbesondere die des Neuen Testaments, sondern auch durch die Literatur großer Philosophen und Theologen wie Boethius, Barth und Luther, um zu einem eigenen Ergebnis zu kommen. Wer bei Ringleben einen gespannten Bogen zwischen religiösem Glauben und wissenschaftlicher Erkenntnis erwartet, den muss ich enttäuschen, da die absolute Voraussetzung zum Verständnis und zur Akzeptanz des Textes ganz klar zum Vorschein kommen. Für Ringleben hängt unser ewiges Leben einzig und allein von Gott ab. Sein Ansatz ist also ein Theozentrischer, seine Argumentation damit ganz von Gott hergeleitet. Dass damit der biblische Gott gemeint ist, verdeutlicht er, indem er im weiteren Verlauf seines Texts christologische Argumente anwendet. Um sich mit den Aussagen seines Texts vollkommen identifizieren zu können, ist also die persönliche Erkenntnis von Nöten, Gott als den Schöpfer, der lebendig alles in allem verkörpert, zu sehen und Jesus Christus als unseren Erretter, der den "neuen Bund" zwischen Gott und Menschheit repräsentiert, mit seinem Tod für die Vergebung unserer Sünden steht und uns somit als wahrer Gott und wahrer Mensch das ewige Leben schenkt und die Auferstehung der Toten zum ewigen Leben ankündigt. Ringleben versucht sich an einer Definition der "Ewigkeit", wobei er beabsichtigt, den Unterschied zu unserem zeitlichen Denken herauszustellen und er ist bemüht, uns nahe zu bringen als was bzw. wie man sich Gottes Leben vorzustellen hat. Nur als Teilhabe des Menschen daran sieht er die Möglichkeit unseres individuellen ewigen Lebens, dem wahren Leben, dass durch unseren Tod eingeleitet wird...