Historia General De La Yndia Oriental Los Descrubimientos Y Conquistas Que Han Hecho Las Armas De Portugal En El Brasil Y En Otras Partes De Africa Y De La Asia Y De La Dilatacion Del Santo Euangelio Desde Sus Principios Hasta El Ano De 1557 Compuesta Por Fray Antonio De San Roman Monge De San Benito

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Historia General De La Yndia Oriental

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Author : Antonio San Román de Ribadeneyra
language : es
Publisher:
Release Date : 1603

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A Bibliography Of The Japanese Empire

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Author : Friedrich Wenckstern
language : en
Publisher:
Release Date : 1895

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Historia General De La India Oriental Los Descubrimientos Y Conquistas Que Han Hecho Las Armas De Portugal En El Brasil Y En Otras Partes De Africa Y De La Asia Desde Sus Principios Hasta El Ano De 1557

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Author : Antonio de San-Roman
language : es
Publisher:
Release Date : 1603

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Historia General De La Yndia Oriental Los Descubrimientos Y Conquistas Que Han Hecho Las Armas De Portugal Euel Brasil Yen Otras Partes De Africa Y De La Asia Y De La Dilatacion Del Santo Euangelio Por Aquellas Grandes Prouincias Desde Sus Principios Hata El A O 1557

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Author : Antonio de San Román
language : es
Publisher:
Release Date : 1603

Historia General De La Yndia Oriental Los Descubrimientos Y Conquistas Que Han Hecho Las Armas De Portugal Euel Brasil Yen Otras Partes De Africa Y De La Asia Y De La Dilatacion Del Santo Euangelio Por Aquellas Grandes Prouincias Desde Sus Principios Hata El A O 1557 written by Antonio de San Román and has been published by this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 1603 with categories.

Historia General De La Yndia Oriental Los Descrubimientos Y Conquistas Que Han Hecho Las Armas De Portugal En El Brasil Y En Otras Partes De Africa Y De La Asia Y De La Dilatacion Del Santo Euangelio Desde Sus Principios Hasta El Ano De 1557 Compuesta Por Fray Antonio De San Roman Monge De San Benito

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Author : Antonio Rivadeneyra
language : es
Publisher:
Release Date : 1603

Historia General De La Yndia Oriental Los Descrubimientos Y Conquistas Que Han Hecho Las Armas De Portugal En El Brasil Y En Otras Partes De Africa Y De La Asia Y De La Dilatacion Del Santo Euangelio Desde Sus Principios Hasta El Ano De 1557 Compuesta Por Fray Antonio De San Roman Monge De San Benito written by Antonio Rivadeneyra and has been published by this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 1603 with categories.

Historia General De La Yndia Oriental

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Author : Antonio de San Román de Rivadeneyra (O.S.B.)
language : es
Publisher:
Release Date : 1603

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Highlights From The Undisciplined Library Of Guita And Jos Mindlin

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Author : Guita Mindlin
language : en
Publisher: EdUSP
Release Date : 2005

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S Ptimo Centenario De Los Estudios Orientales En Salamanca

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Author : A. AGUD… [et al.]
language : es
Publisher: Ediciones Universidad de Salamanca
Release Date : 2013-10-01

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En el concilio celebrado en Vienne (Francia) en 1311, el papa Clemente V decretó un Canon en el que se autorizaba y ordenaba a las universidades de Salamanca, Oxford, París y Bolonia la enseñanza de lenguas orientales, en concreto, de «árabe, hebreo y caldeo». El canon conciliar de Clemente V no cayó en papel mojado y tuvo como consecuencia el comienzo inmediato en Salamanca de la enseñanza de lenguas orientales entre las que ocupó un lugar preferente el hebreo. De hecho, el hebreo permaneció en el elenco de enseñanzas de la Universidad de Salamanca desde esa fecha hasta la desamortización de Mendizábal (1836). Doscientos años más tarde (1521) se introdujeron las enseñanzas de hebreo en la Universidad de Alcalá que corrieron la misma suerte que los estudios de Salamanca con la mencionada desamortización. A mediados del s. XIX hubo un nuevo impulso de los estudio de hebreo que se introdujeron en las Universidades de Madrid, Barcelona y, una vez más, Salamanca. En nuestra Universidad, sin embargo, se vieron dramáticamente interrumpidos en 1936 y no se restauraron hasta 1990, si bien en Salamanca la Universidad Pontificia de Salamanca los había introducido ya en los años 70 del siglo pasado.

Fuentes De Los Siglos Xvi Y Xvii De La Biblioteca Nacional Para La Construcci N De La Imagen De India En Espa A

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Author : Jorge CRUZ JIMÉNEZ
language : es
Publisher: Ediciones Universidad de Salamanca
Release Date : 2014-05-16

Fuentes De Los Siglos Xvi Y Xvii De La Biblioteca Nacional Para La Construcci N De La Imagen De India En Espa A written by Jorge CRUZ JIMÉNEZ and has been published by Ediciones Universidad de Salamanca this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2014-05-16 with categories.

En el concilio celebrado en Vienne (Francia) en 1311, el papa Clemente V decretó un Canon en el que se autorizaba y ordenaba a las universidades de Salamanca, Oxford, París y Bolonia la enseñanza de lenguas orientales, en concreto, de «árabe, hebreo y caldeo». El canon conciliar de Clemente V no cayó en papel mojado y tuvo como consecuencia el comienzo inmediato en Salamanca de la enseñanza de lenguas orientales entre las que ocupó un lugar preferente el hebreo. De hecho, el hebreo permaneció en el elenco de enseñanzas de la Universidad de Salamanca desde esa fecha hasta la desamortización de Mendizábal (1836). Doscientos años más tarde (1521) se introdujeron las enseñanzas de hebreo en la Universidad de Alcalá que corrieron la misma suerte que los estudios de Salamanca con la mencionada desamortización. A mediados del s. XIX hubo un nuevo impulso de los estudio de hebreo que se introdujeron en las Universidades de Madrid, Barcelona y, una vez más, Salamanca. En nuestra Universidad, sin embargo, se vieron dramáticamente interrumpidos en 1936 y no se restauraron hasta 1990, si bien en Salamanca la Universidad Pontificia de Salamanca los había introducido ya en los años 70 del siglo pasado. En cuanto al árabe, aparte del impulso inicial en Salamanca como consecuencia del canon y de algunas escuelas de lenguas vinculadas a la actividad misionera, los estudios de árabe propiamente dichos comienzan mucho más tarde. Es Carlos III quien, con Campomanes y otros eruditos ilustrados, decidió importar arabistas, como el libanés Casiri, para poder comprender los tesoros científicos que guardaba la colección de manuscritos de El Escorial. A partir de ese momento, y especialmente en el siglo xIx, figuras de peso como José Antonio Conde, Pascual Gayangos o Francisco Codera encarnaron la preocupación por estudiar el pasado árabe de la Península Ibérica con un interés muy específico. Puede decirse que con ellos y con otras figuras representativas, ya en el siglo XX, como Francisco Pons Boigués, Julián Ribera, Miguel Asín, Emilio García Gómez, los estudios árabes o el arabismo (como se ha llamado tradicionalmente) adquirieron categoría científica. En este sentido, las iniciativas políticas favorecieron de algún modo el interés, la difusión y, no siempre en idéntica medida, los contactos con otros países y con el propio mundo árabe. Así, en 1910, se creó en Granada el Centro de Estudios Históricos de Granada y su Reino, que editó asimismo una revista, publicada hasta 1925. En cambio, no tuvieron éxito la creación de una Escuela de Africanistas en 1919, ni la de un Centro de Estudios Africanos en 1923. Con todo, el 4 de febrero de 1932 se crearon por ley las Escuelas de Estudios Árabes de Madrid y Granada, cuya finalidad era «proteger y fomentar los estudios árabes en España». A la de Granada se le asignaban, además de la enseñanza del árabe, la del «hebreo y rabínico, y la atracción de la juventud musulmana, labores que completarán con trabajos de investigación científica». A partir de ese momento, y con la creación de la revista Al-Ándalus al año siguiente, puede hablarse de una consagración de los estudios árabes en España. Dicha consagración se traslució asimismo en las universidades, en las que empezó a incluirse la docencia del árabe de manera regular. Se produjo asimismo cierta proyección internacional, dado que, en 1960, Félix María Pareja creó la Union Européenne des Arabisants et des Islamisants, en la que siempre ha habido desde entonces una notable presencia de arabistas españoles. El resultado de toda esta actividad académica fue la creación del título de licenciado en filología árabe que, hasta la actual reforma de planes adaptados al EEES, se impartía en ocho universidades españolas. Así pues, las lenguas incluidas en el canon, aunque con interrupciones, han mantenido en España una tradición más o menos vigorosa y tras un crecimiento exponencial a lo largo del s. xx, podemos afirmar que a fecha de hoy los estudios de árabe y hebreo gozan en España de excelente salud y que están al máximo nivel tanto en la docencia como en la investigación. Un desarrollo muy importante han experimentado igualmente los estudios del Próximo Oriente Antiguo auspiciados tanto por los historiadores de la Antigüedad como por los estudios bíblicos y por los estudios comparativos de lenguas semitas. Sin embargo, España se ha mantenido bastante rezagada en un cambio de paradigma importante de los Estudios Orientales que comenzó a producirse en el resto de Europa en el s. XVIII y que se consumó en el s. XIX. En el resto del continente la limitación del estudio de lenguas orientales a aquellas conectadas con el estudio de la Biblia empezó a romperse en el siglo XVIII, cuando los relatos de viajeros audaces y el incremento de las relaciones diplomáticas y comerciales proporcionaron a las universidades noticias y materiales que muy pronto empezaron a estudiarse regularmente, dando lugar a estudios sobre culturas orientales que en el siglo XIX crecieron exponencialmente, y modificaron en profundidad la percepción europea de nuestra propia cultura, ampliando sus horizontes y permitiendo comparaciones fecundas. España quedó al margen de esta evolución. De hecho, como ya hemos mencionado, a mediados del s. XIX con la desamortización de Mendizábal provocó una cierta involución en el estudio de lenguas orientales. Tras su restablecimiento, los estudios Orientales siguieron limitados a las lenguas bíblicas y el árabe. Sólo en el s. XXla profunda transformación del escenario geopolítico y el importantísimo papel que las culturas asiáticas han pasado a desempeñar en nuestro mundo, así como algunas iniciativas individuales y el estudio de algunas lenguas de nuestra familia lingüística habladas en Asia han contribuido a una diversificación de los Estudios Orientales en la Universidad española y también en la Universidad de Salamanca. En este nuevo escenario algunas áreas de los Estudios Orientales como la de los Estudios de Asia Oriental han conseguido implantarse ya en la Universidad española y también en la de Salamanca como enseñanzas regulares. De hecho, estos estudios se institucionalizaron en el año 2003 y se imparten ya en las principales universidades como las Autónomas de Madrid y Barcelona, la Universidad

Historia Compartida De Espa A Y La India

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Author : Alfonso Ojeda
language : es
Publisher: LOS LIBROS DE LA CATARATA
Release Date : 2023-02-13

Historia Compartida De Espa A Y La India written by Alfonso Ojeda and has been published by LOS LIBROS DE LA CATARATA this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2023-02-13 with Social Science categories.

Esta obra analiza las grandes o pequeñas ocasiones donde España y la India convergen en la búsqueda de transferencias interculturales. Se ha ampliado el campo de estudio desde los ámbitos tradicionales (político, diplomático, militar, religioso, social, económico, cultural, artístico) a los más novedosos (científico, filosófico, místico, periodístico, literario, médico, demográfico, cinematográfico y lingüístico). Hay acontecimientos que destacan en esta historia, como que Felipe II recibió un reino asiático —Kotte, en Ceilán— por voluntad testamentaria de su anterior rey. El inicio de la indología en España está marcado por las primeras inquietudes de los misioneros españoles. La guerra civil española despertó sentimientos de aflicción y solidaridad en personalidades indias. Y algunas manifestaciones intelectuales, místicas, culturales o comerciales están conectadas desde hace siglos. Dado su valor documental, este volumen incluye un manuscrito inédito, fechado en 1610, sobre la vida cortesana del emperador mogol Jahangir.