Il Problema Di Dio Nella Metafisica Rosminiana
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Il Problema Di Dio Nella Metafisica Rosminiana
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Author : Samuele Francesco Tadini
language : it
Publisher:
Release Date : 2015
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Rosmini E Le Due Citt
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Author : AA. VV.
language : it
Publisher: Mimesis
Release Date : 2020-01-16T00:00:00+01:00
Rosmini E Le Due Citt written by AA. VV. and has been published by Mimesis this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2020-01-16T00:00:00+01:00 with Philosophy categories.
Con il titolo Rosmini e le due città si presenta, dopo sei decenni, una risposta all’opera monumentale ed epocale di Pietro Piovani, La teodicea sociale di Rosmini. Tale opera, che nel corso degli anni ha ispirato molti studi sia sulla politica che sulla filosofia della storia di Rosmini, ha suscitato una lunga lista sia di conferme che di disapprovazioni, nonché una tradizione, si potrebbe dire, di confronti critici. In tale contesto la Città di Dio e la Città dell’uomo vengono pensate insieme in una nuova dinamica, ossia, precisamente, quella moderna, nella quale l’uomo è protagonista sia delle questioni concernenti il potere politico, sia di quelle afferenti la storia, mentre, allo stesso tempo, egli non può essere compreso senza il suo ancoramento oltre la stessa politica e la storia.
L Ascesa Naturale A Dio Nella Filosofia Di Rosmini
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Author : Franco Percivale
language : it
Publisher: Città Nuova
Release Date : 1977
L Ascesa Naturale A Dio Nella Filosofia Di Rosmini written by Franco Percivale and has been published by Città Nuova this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 1977 with Philosophy categories.
Rosmini S Suspended Middle
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Author : Fernando Bellelli
language : en
Publisher: Wipf and Stock Publishers
Release Date : 2024-01-10
Rosmini S Suspended Middle written by Fernando Bellelli and has been published by Wipf and Stock Publishers this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2024-01-10 with Philosophy categories.
Antonio Rosmini (1797–1855) was a genius who combined science and sanctity. His contribution turns on the theory of the suspended middle of the original relationship between the natural and the supernatural, which he experienced and elaborated. The device of the relationship between the original metaphysical-affective-symbolic structure of the believing conscience and the affective turn in metaphysics, intrinsically linked to his trinitarian ontology, allowed Rosmini to elaborate theories and epistemologies from a unitary perspective in various fields of knowledge. This volume indicates the implications of the unbreakable bond between Rosmini’s philosophy and theology in disciplines such as pedagogical science, political science, and juridical science. Following the favorable resolution of the “Rosminian question” the Catholic Church beatified Rosmini in 2007 and in 2018 indicated his theoretical-practical approach as a universal education model to be followed. Through essays by major experts in Rosmini’s thought, this curatorship offers an international public a brief, reasoned overview of Rosmini’s thinking on these disciplines, finally translated into English, so that this perspective can be understood and explored with particular regard to the possibility of encouraging ecumenical comparison between Rosmini’s suspended middle and, for example, that of Radical Orthodoxy.
La Filosofia Dopo Le Filosofie
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Author : Samuele Francesco Tadini
language : it
Publisher: Mimesis
Release Date : 2020-01-16T00:00:00+01:00
La Filosofia Dopo Le Filosofie written by Samuele Francesco Tadini and has been published by Mimesis this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2020-01-16T00:00:00+01:00 with Philosophy categories.
Che differenza c’è tra la Filosofia (volutamente scritta con la F maiuscola) e le “filosofie” (intese come forme di “pensiero opinabile” non necessariamente o non volutamente fondanti o fondative)? Perché l’opzione rosminiana risulta fondamentale per la nostra contemporaneità, sebbene risulti marginalizzata? Perché la nostra contemporaneità è vittima della “normalizzazione dell’assurdo”? Perché si mettono in dubbio valori morali fondamentali alla luce di una pretesa concezione del pensiero e della libertà lontana dalla Verità? Perché occorre un autentico rinnovamento metafisico capace di determinare una rinascita dell’Occidente? Questi sono solo alcuni dei temi che si sono dibattuti nel corso del primo convegno fi losofico promosso dalla Fondazione “Paola Angela Ruminelli”, tenutosi il 26 e il 27 ottobre 2018 a Domodossola.
La Laicit Dell Idea Di Dio
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Author : Antonio Brancaforte
language : it
Publisher: Mimesis
Release Date : 2021-03-11T00:00:00+01:00
La Laicit Dell Idea Di Dio written by Antonio Brancaforte and has been published by Mimesis this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2021-03-11T00:00:00+01:00 with Philosophy categories.
Per dimostrare l’esistenza di Dio occorre partire dall’idea di Dio. Se tale idea fosse analogica (del finito) verrebbe meno la necessarietà dell’inferenza: il finito presupporrebbe l’Infinito. Per l’Assoluto Realismo l’idea di Dio è l’idea dell’Essere trascendente. Infatti l’idea dell’essere, l’«essere» alla coscienza, è necessaria perché costituente la coscienza (non decidiamo noi di avere qualcosa alla coscienza, cioè di trascendere il dato). Ora, in quanto necessaria non può essere idea di nulla per cui deve sussistere necessariamente la Realtà di cui è idea: è idea dell’Essere, costituente il trascendentale che permette alla mia coscienza di trascendere il trascendibile. L’idea dell’Essere è un id quo (non un concetto presupponente già il trascendimento) che, nella mediazione originaria, fonda necessariamente la coscienza (trascendimento del dato) e la libertà (l’intervallo della scelta). Ma la certezza della Realtà dell’idea dell’Essere è laicamente «vuota di esperienza di realtà»: con la certezza di Dio, non si dà l’esperienza di Dio. L’esperienza di Dio è possibile solo con la libertà (con una scelta di fede) che la stessa idea di Dio pone in quanto dispositivo.
Il Problema Di Dio Filosofia Della Religione E Teologia Filosofica
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Author : Battista Mondin
language : it
Publisher: Edizioni Studio Domenicano
Release Date : 1999
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Il Problema Di Dio Nel Pensiero Di Rosmini E Gioberti
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Author : Piero Basilico
language : it
Publisher:
Release Date : 2010
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La Filosofia E Il Problema Di Dio
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Author : Sofia Vanni Rovighi
language : it
Publisher: Vita e Pensiero
Release Date : 1986
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Il Problema Teologico Come Filosofia
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Author : Pantaleo Carabellese
language : it
Publisher: Independently Published
Release Date : 2020-04-25
Il Problema Teologico Come Filosofia written by Pantaleo Carabellese and has been published by Independently Published this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2020-04-25 with categories.
La metafisica critica è possibile (cap. I), perchè l'oggetto non è negazione (non io). Nè l'oggettività è alterità (cap. II); giacchè l'alterità è sempre e soltanto soggettività (cap. III). Oggetto nella sua affermativa purezza ci risulta la stessa cosa in sè (cap. IV), la quale non è quell'astratto prodotto dell'alterità, che diciamo cosa reale (cap. V). Essa è invece Dio stesso, il quale si chiarisce così come assoluto Oggetto puro, e come tale costituisce il problema oggettivo della filosofia (cap. VI). Da questo chiarimento nasce la necessità di esaminare criticamente il problema di Dio nella presentazione esistenziale fattane dal concetto realistico della religione (cap. VII), e di ricercare il concetto di religione prescindendo dal pregiudizio realistico (cap. VIII). Si raggiunge così, con la liberazione del problema di Dio da due ingiustificati presupposti, e con la rivalutazione dell'argomento ontologico in campo critico (cap. IX), la conferma positiva di quella possibilità della metafisica critica che si era ottenuta sin da principio (cap. I). Questa la semplice trama della presente indagine. Nata per mettere oralmente in esplicita evidenza il principio speculativo che implicitamente anima due miei lavori storici recenti, nella ripetuta rielaborazione e nello sviluppo, che nel tradursi nello scritto il pensiero ha preso, essa ha finito col precisare il fondamentale carattere teologico del problema oggettivo della filosofia. Il titolo quindi che l'indagine si è dato, si può dir nato dallo stesso suo sviluppo, pel quale essa ha perduto l'originario carattere occasionale e divulgativo, per divenire un contributo alla fondazione di quel concretismo che io ritengo debbasi sviluppare dalla Critica kantiana dopo Hegel da una parte e Rosmini dall'altra. Credo di aver così almeno cominciato a soddisfare talune sollecitazioni pubbliche e private, che mi vengono fatte perchè io esponga con sistematica unità quel pensiero che anima i saggi teoretici o storici che vengo pubblicando. Il principio fondamentale resta sempre quello ch'io già dal 1921 esposi facendo l'analisi critica della coscienza, mostrando l'irriducibilità di questa ad autocoscienza, e determinando il sapere filosofico come il momento di sforzo di trascendenza oggettiva della coscienza stessa: tal principio è la concretezza della coscienza. Avendo allora data la soluzione di quel che ora dico problema interno della filosofia, credo di aver così già segnata, nelle sue linee generali, la nuova Critica, che ha a suo compito proprio tal problema, e, per la speciale natura di questo, deve rimanere, come la disse Kant, filosofia trascendentale e cioè filosofia in quanto ha a suo problema se stessa. Filosofia trascendentale, che, nella scoperta che fa della filosofia come trascendenza oggettiva, duplica il suo problema trovandosi dinanzi anche alla trascendenza soggettiva, che a mio avviso è data dalla religione: la filosofia non può vedere e risolvere il problema della propria trascendenza senza scoprire un problema anche nella trascendenza religiosa. La critica è perciò, in generale, riflessione sulla trascendenza e si determina quindi come critica della filosofia e critica della religione. Alla critica, immancabile nel sapere filosofico dopo Kant, deve accompagnarsi la Metafisica, che dalla Critica stessa non è tolta ma dimostrata possibile; metafisica, che riflette su quell'Oggetto e quei soggetti, che la Critica stessa nel risolvere il suo problema ha già individuati, e diviene quindi teologia e psicologia speculativa. Di questa metafisica linee sian pur generalissime si trovano nel presente saggio. Resta che linee generali si diano anche per quella che io ritengo terza parte del sapere filosofico, la quale mostra come la triplice forma temporale della concretezza nasca dalla stessa individuazione che dell'Oggetto di coscienza i soggetti fanno, e ciascuna di queste forme sottopone a riflessione, determinandosi così c