Kumpulan Pidato Yang Saling Terkait 2
DOWNLOAD
Download Kumpulan Pidato Yang Saling Terkait 2 PDF/ePub or read online books in Mobi eBooks. Click Download or Read Online button to get Kumpulan Pidato Yang Saling Terkait 2 book now. This website allows unlimited access to, at the time of writing, more than 1.5 million titles, including hundreds of thousands of titles in various foreign languages. If the content not found or just blank you must refresh this page
Kumpulan Pidato Yang Saling Terkait 2
DOWNLOAD
Author : Tomás Morales y Durán
language : id
Publisher: Libros de Verdad
Release Date : 2024-03-21
Kumpulan Pidato Yang Saling Terkait 2 written by Tomás Morales y Durán and has been published by Libros de Verdad this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2024-03-21 with Religion categories.
Saṁyutta adalah bentuk lampau dari saṁyujjati yang berarti mengikat atau mengikat. Saṃyutta adalah sebuah bundel di mana wacana-wacana (sutta) disajikan dengan diikat menjadi satu, sebuah gambaran puitis yang digunakan untuk merujuk pada kumpulan wacana yang dikemas dengan menggunakan pokok bahasannya sebagai sebuah kriteria. Dengan demikian, Saṁyutta Nikāya berarti "kumpulan kumpulan" yang dikelompokkan berdasarkan subjek. Akan tetapi, sebutan yang lebih tepat adalah "Wacana-wacana yang Terjalin", berdasarkan struktur, pengembangan, dan penyajiannya. Saṁyutta Nikāya adalah yang paling penting dari empat koleksi, atau nikāya, yang berisi teks-teks ajaran Buddha Gotama. Yang lainnya adalah Digha Nikāya, Majjhima Nikāya, Anguttara Nikāya. Terdapat informasi lain dalam beberapa bagian dari Sutta Nipata dan Vinaya termasuk catatan tentang kehidupan Sangha dan peraturan-peraturannya. Biasanya informasi disajikan dalam dua komponen, satu biografi dan satu lagi doktrinal. Saṁyutta Nikāya adalah kumpulan doktrin yang lebih penting, di mana semua topik doktrin, dengan semua variasinya, dibahas secara lengkap, menyajikan komponen biografi yang penting untuk dapat menempatkan ajaran-ajaran di tempat penyampaiannya. Dengan demikian, sementara Digha dan Majjhima Nikāya penuh dengan drama, perdebatan dan narasi, di sini kerangka dekoratif tidak ada. Seluruh situasi disederhanakan menjadi satu kalimat, biasanya disingkat menjadi "Di Sāvatthī, di Taman Jeta," dan bahkan dalam buku keempat ini dihilangkan. Jalan panjang dan berliku yang dilalui oleh berbagai teks sampai mencapai teks yang kita miliki saat ini merupakan cerminan dari sejarah panjang, tersebar dan terputus-putus dari ajaran Buddha di Asia. Kita harus ingat bahwa pada masa Buddha, kemajuan budaya dari peradaban Harappa telah dilupakan selama ribuan tahun. Peradaban ini memiliki tulisan dan standarisasi yang maju dalam teknik konstruksi sehingga situs-situs awal dianggap tidak modern. Batu bata yang dibakar di seluruh Lembah Indus yang terstandardisasi memberi jalan pada konstruksi buluh dan lumpur yang tipis yang, seperti yang akan kita lihat dalam karya ini, mencapai pembangunan gedung pertemuan dari batu bata yang tidak dibakar. Dan masih satu setengah abad lagi sebelum aksara pertama muncul, yang secara bertahap memungkinkan adanya tulisan. Oleh karena itu, Buddha secara teknis hidup pada masa prasejarah. Transmisi pengetahuan hanya dilakukan secara lisan. Hal ini penting untuk penyajian dan pengembangan karya ini. Khotbah-khotbah tersebut mengikuti struktur mnemonik yang dibuat untuk diingat oleh kelompok besar bhikkhu, masing-masing dari mereka dengan bagian-bagian yang, pada gilirannya, juga dimiliki oleh bhikkhu-bhikkhu lainnya, sehingga redundansi tersebut cukup untuk mengatasi hilangnya informasi karena kematian individu tertentu atau bahkan mampu bertahan dari bencana dan kefanaan, hingga seabad sebelum jaman umum, mereka memutuskan untuk meneruskan ajaran-ajaran tersebut pada daun lontar yang tipis untuk memantrai semua resiko ini untuk selamanya. Bahasa Tionghoa Kuno berfungsi sebagai tempat perlindungan tertulis pertama untuk ajaran-ajaran tersebut. Bahasa ini sangat kuno, meskipun ketersediaannya di India diduga terbatas. Saat ini kita telah menerima apa yang disebut "Agamas Cina" yang merupakan terjemahan dari teks-teks Sansekerta lisan. Kelemahannya adalah bahwa teks-teks tersebut terfragmentasi, tersebar dan sebagian besar hilang. Meskipun mereka tidak berfungsi untuk merekonstruksi ajaran, nilainya luar biasa untuk menemukan definisi yang tepat dari istilah-istilah teknis, karena bahasa Mandarin dan Sansekerta adalah bahasa yang hidup saat ini yang memiliki etimologi yang sangat besar dan kaya serta penggunaan komparatif. Koleksi yang paling penting yang telah sampai kepada kita sampai hari ini adalah "Nikāyas Pāli". Meskipun merupakan yang paling lengkap, namun sekaligus yang paling bermasalah. Bahasa Pāli tidak pernah menjadi bahasa lisan yang alami. Bahasa ini merupakan bahasa buatan dengan kekerabatan yang tidak jelas dengan dialek-dialek lama dari Pakistan saat ini. Pāli diciptakan untuk tujuan eksklusif berisi apa yang disebut "Kanon Pāli" yang merupakan akumulasi teks heterogen yang menggabungkan versi asli yang bercampur dengan kisah-kisah, legenda, dan lucubrations filosofis-religius klasik, yang disertakan untuk memberikan "otoritas". Pekerjaan restorasi dimungkinkan oleh lima faktor: 1. Itu adalah teks mistik, dan karena pengalaman mistik bersifat objektif, maka dapat dikenali dalam teks. 2. Struktur teks yang saling terkait memaksa pilihan kata yang tepat untuk digunakan di berbagai lingkungan dan kesempatan di seluruh karya. 3. Dukungan dari para Agamawan Tiongkok. 4. Etimologi dan penggunaan istilah-istilah yang secara tradisional sesuai dalam bahasa Sanskerta. 5. Akses mentah ke teks-teks dalam bahasa Pāli. Berkat faktor-faktor ini, adalah mungkin untuk mencapai pemulihan makna asli yang diberikan oleh Buddha, yang tetap, lebih buruk dari yang buruk, berada di bawah lapisan kerak seribu tahun, sebagai hasil dari akumulasi avatar yang dialami teks-teks tersebut selama dua puluh lima abad terakhir. Alasan dari kesalahpahaman yang mendalam ini terletak pada kenyataan bahwa ajaran Buddha adalah teks-teks mistik yang ditujukan kepada orang-orang yang mempraktekkan mistik dan hanya para mistikus yang memahaminya secara penuh. Sama seperti buku-buku perjalanan di mana para pelanconglah yang mendapatkan manfaat yang sesungguhnya. Begitu murid-murid terakhir Buddha menghilang, maka pengetahuan tersebut akan padam dan jalan mistik akan tertutup. Tanpa jhāna, tidak akan ada ajaran. Hal ini telah diperingatkan oleh Buddha sendiri, yang tidak pernah tertarik untuk meninggalkan ajarannya untuk generasi yang akan datang, justru karena hal ini. Jika ajaran ini sampai kepada kita sampai hari ini, itu bukan karena kehendak beliau tetapi karena keputusan politik dari musuh bebuyutan beliau, Raja Ajātasattu dari Māgadha, yang mengorganisir dan mensponsori Konsili Pertama yang sudah terpecah belah: separuh dari Sangha menolak hasil konsili tersebut. Sejak saat itu, teks-teks tersebut menjadi yatim piatu tanpa makna dan akan mengembara selama berabad-abad, konsili-konsili, kerajaan-kerajaan dan kekaisaran-kekaisaran, selalu mencari kehangatan dari kekuasaan politik seperti halnya agama-agama lainnya. Tetapi hari ini, setelah memulihkan mistik dan berfungsi kembali, jendela indah yang dibuka oleh Sang Bhagavā terbuka kembali bagi mereka yang hari ini melihat apa yang dilihat oleh Buddha, dan yang hari ini menjalani apa yang dijalani oleh Sangha yang mulia. Jika, dengan cara apa pun, ini berguna bagi Anda, Anda dipersilakan untuk membuka jendela Kebenaran ini.
Kumpulan Pidato Yang Saling Terkait 5
DOWNLOAD
Author : Tomás Morales y Durán
language : id
Publisher: Libros de Verdad
Release Date : 2024-03-21
Kumpulan Pidato Yang Saling Terkait 5 written by Tomás Morales y Durán and has been published by Libros de Verdad this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2024-03-21 with Religion categories.
Kitab Suci membahas secara mendalam tentang kebenaran mulia yang keempat, jalan yang menuntun pada pembebasan dari penderitaan. Ini bukanlah jalan yang terlihat sulit, apalagi mustahil, walaupun seperti yang akan kita lihat, mudah untuk tersesat dan menjadi terikat pada kondisionalitas yang tak tertahankan. Kita mulai dengan keyakinan yang benar. Jelaslah bahwa jika kita memulai dari aksioma yang salah, semua yang muncul kemudian akan salah dan di sana, sejak awal, kita akan tersesat. Keyakinan yang salah begitu banyak dan beragam sehingga kita dapat mengatakan bahwa mereka semua salah, kecuali keyakinan yang benar, yang hanya satu. Adalah keyakinan yang salah bahwa semua jalan menuju pembebasan. Yang benar adalah bahwa semua jalan kecuali satu jalan mengikat ke Samsara dan di dalamnya, bahkan ke neraka. Keyakinan benar adalah pemahaman konseptual yang akurat, berdasarkan pada mendengarkan ajaran dan refleksi logis atas maknanya yang menuntun pada watak yang benar, untuk menempatkan kondisi-kondisi untuk melaksanakan usaha, yang merupakan faktor kedua. Tidak banyak gunanya memiliki keyakinan yang benar jika tidak ada watak. Kurangnya watak atau watak yang salah adalah cara lain untuk tersesat. Keyakinan yang benar yang didasari oleh pemikiran yang benar akan menghasilkan ucapan yang benar, tindakan yang benar, dan perilaku yang benar. Perkataan yang benar pada dasarnya adalah tidak berbohong. Berbohong sama saja dengan meneruskan situasi yang tidak nyaman, yang akan selalu dikoreksi dan diperbaiki lebih cepat daripada yang lain, sehingga tidak bijaksana untuk berbohong. Tindakan yang benar adalah menghindari kejahatan, karena setiap tindakan yang buruk membawa konsekuensi yang buruk. Tetapi tindakan yang benar bukanlah berbuat baik, paling tidak karena tindakan yang baik sering kali memiliki hasil yang lebih buruk daripada tindakan yang buruk. Tindakan yang benar dengan hati-hati mengevaluasi hasil dari tindakan sehingga hasilnya tidak berbahaya. Perilaku benar terdiri dari menghindari tindakan dari salah satu dari tiga kecenderungan yang mendasarinya, nafsu keinginan, kebencian atau ketidaktahuan. Perilaku benar yang diterapkan dengan benar adalah cara untuk menghilangkan akar-akar penderitaan. Jalan ini melelahkan dan membutuhkan usaha keras pada beberapa tingkatan, menerapkannya pada ingatan yang benar terhadap instruksi-instruksi latihan akan menuntun pada perenungan yang benar. Tidak berusaha akan menyebabkan tersesat. Tetapi juga kesesatan adalah konsekuensi dari tidak mengetahui atau salah memahami petunjuk latihan. Jika seseorang memiliki gagasan yang salah tentang petunjuk latihan, upaya yang diterapkan akan mendorong secara paksa menjauh dari jalan langsung menuju kegagalan. Namun, menerapkan usaha yang benar untuk melaksanakan instruksi yang benar dari latihan ini akan menuntun kita pada perenungan yang benar. Dan dengan perenungan, kita mendapatkan akses ke gnosis, ke kemampuan paranormal dan oleh karena itu ke episteme yang membentuk kebijaksanaan benar dan ini menuju pembebasan benar. Dan tidak hanya itu, perenungan yang benar akan mentransformasi, memberikan etika kepada praktisi. Ia tidak akan lagi melakukan sesuatu yang digerakkan oleh kecenderungan-kecenderungan yang mendasarinya, juga tidak akan berbohong, dan ia akan dengan benar menilai tindakan-tindakannya dengan membatasi akibat-akibatnya. Dengan demikian, sumum bonum dari ajaran ini, Nibbāna, dicapai dengan kemampuan untuk mencabut faktor-faktor kemelekatan pada eksistensi dan meninggalkan belenggu samsara. Yang tidak kalah pentingnya adalah Khotbah-khotbah yang terkait dengan Faktor-Faktor Pencerahan yang berisi 184 khotbah tentang tujuh faktor pencerahan yang merupakan kualitas-kualitas yang menuntun yogi menuju pencerahan. Khotbah-khotbah yang Terjalin dengan Petunjuk Praktik berisi 104 khotbah tentang empat jenis petunjuk praktik, menjelaskan dengan jelas dan sederhana bagaimana praktik pada nafas membahas semuanya. Wacana-wacana yang terjalin dengan Fakultas berisi 178 wacana tentang lima fakultas yaitu iman, usaha, praktik, kontemplasi, dan episteme. Buku kecil ini diperluas dengan wacana-wacana tentang 22 fakultas lainnya. Buku ini juga membahas tentang Upaya Benar, Lima Kekuatan, dasar-dasar Kemampuan Paranormal, dan kekuatan batin dan jhāna. Ānāpāna Saṃyutta atau Khotbah-khotbah yang Terjalin dengan Petunjuk Praktik Pernapasan berisi 20 khotbah tentang meditasi pernapasan. Pengembangan ini memenuhi empat petunjuk praktik dan tujuh faktor pencerahan. Akhirnya, Kitab Suci ini membahas tentang Jalan Masuk ke dalam Arus dan Empat Kebenaran Mulia: Penderitaan, asal-usulnya, lenyapnya dan Jalan Mulia Berunsur Delapan. Semua ini membentuk tema utama dari kotbah pertama Buddha di Benares.
Kumpulan Pidato Yang Saling Terkait 1
DOWNLOAD
Author : Tomás Morales y Durán
language : id
Publisher: Libros de Verdad
Release Date : 2024-03-21
Kumpulan Pidato Yang Saling Terkait 1 written by Tomás Morales y Durán and has been published by Libros de Verdad this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2024-03-21 with Religion categories.
Saṁyutta adalah bentuk lampau dari saṁyujjati yang berarti mengikat atau mengikat. Saṃyutta adalah sebuah bundel di mana wacana-wacana (sutta) disajikan dengan diikat menjadi satu, sebuah gambaran puitis yang digunakan untuk merujuk pada kumpulan wacana yang dikemas dengan menggunakan pokok bahasannya sebagai sebuah kriteria. Dengan demikian, Saṁyutta Nikāya berarti "kumpulan kumpulan" yang dikelompokkan berdasarkan subjek. Akan tetapi, sebutan yang lebih tepat adalah "Wacana-wacana yang Terjalin", berdasarkan struktur, pengembangan, dan penyajiannya. Saṁyutta Nikāya adalah yang paling penting dari empat koleksi, atau nikāya, yang berisi teks-teks ajaran Buddha Gotama. Yang lainnya adalah Digha Nikāya, Majjhima Nikāya, Anguttara Nikāya. Terdapat informasi lain dalam beberapa bagian dari Sutta Nipata dan Vinaya termasuk catatan tentang kehidupan Sangha dan peraturan-peraturannya. Biasanya informasi disajikan dalam dua komponen, satu biografi dan satu lagi doktrinal. Saṁyutta Nikāya adalah kumpulan doktrin yang lebih penting, di mana semua topik doktrin, dengan semua variasinya, dibahas secara lengkap, menyajikan komponen biografi yang penting untuk dapat menempatkan ajaran-ajaran di tempat penyampaiannya. Dengan demikian, sementara Digha dan Majjhima Nikāya penuh dengan drama, perdebatan dan narasi, di sini kerangka dekoratif tidak ada. Seluruh situasi disederhanakan menjadi satu kalimat, biasanya disingkat menjadi "Di Sāvatthī, di Taman Jeta," dan bahkan dalam buku keempat ini dihilangkan. Jalan panjang dan berliku yang dilalui oleh berbagai teks sampai mencapai teks yang kita miliki saat ini merupakan cerminan dari sejarah panjang, tersebar dan terputus-putus dari ajaran Buddha di Asia. Kita harus ingat bahwa pada masa Buddha, kemajuan budaya dari peradaban Harappa telah dilupakan selama ribuan tahun. Peradaban ini memiliki tulisan dan standarisasi yang maju dalam teknik konstruksi sehingga situs-situs awal dianggap tidak modern. Batu bata yang dibakar di seluruh Lembah Indus yang terstandardisasi memberi jalan pada konstruksi buluh dan lumpur yang tipis yang, seperti yang akan kita lihat dalam karya ini, mencapai pembangunan gedung pertemuan dari batu bata yang tidak dibakar. Dan masih satu setengah abad lagi sebelum aksara pertama muncul, yang secara bertahap memungkinkan adanya tulisan. Oleh karena itu, Buddha secara teknis hidup pada masa prasejarah. Transmisi pengetahuan hanya dilakukan secara lisan. Hal ini penting untuk penyajian dan pengembangan karya ini. Khotbah-khotbah tersebut mengikuti struktur mnemonik yang dibuat untuk diingat oleh kelompok besar bhikkhu, masing-masing dari mereka dengan bagian-bagian yang, pada gilirannya, juga dimiliki oleh bhikkhu-bhikkhu lainnya, sehingga redundansi tersebut cukup untuk mengatasi hilangnya informasi karena kematian individu tertentu atau bahkan mampu bertahan dari bencana dan kefanaan, hingga seabad sebelum jaman umum, mereka memutuskan untuk meneruskan ajaran-ajaran tersebut pada daun lontar yang tipis untuk memantrai semua resiko ini untuk selamanya. Bahasa Tionghoa Kuno berfungsi sebagai tempat perlindungan tertulis pertama untuk ajaran-ajaran tersebut. Bahasa ini sangat kuno, meskipun ketersediaannya di India diduga terbatas. Saat ini kita telah menerima apa yang disebut "Agamas Cina" yang merupakan terjemahan dari teks-teks Sansekerta lisan. Kelemahannya adalah bahwa teks-teks tersebut terfragmentasi, tersebar dan sebagian besar hilang. Meskipun mereka tidak berfungsi untuk merekonstruksi ajaran, nilainya luar biasa untuk menemukan definisi yang tepat dari istilah-istilah teknis, karena bahasa Mandarin dan Sansekerta adalah bahasa yang hidup saat ini yang memiliki etimologi yang sangat besar dan kaya serta penggunaan komparatif. Koleksi yang paling penting yang telah sampai kepada kita sampai hari ini adalah "Nikāyas Pāli". Meskipun merupakan yang paling lengkap, namun sekaligus yang paling bermasalah. Bahasa Pāli tidak pernah menjadi bahasa lisan yang alami. Bahasa ini merupakan bahasa buatan dengan kekerabatan yang tidak jelas dengan dialek-dialek lama dari Pakistan saat ini. Pāli diciptakan untuk tujuan eksklusif berisi apa yang disebut "Kanon Pāli" yang merupakan akumulasi teks heterogen yang menggabungkan versi asli yang bercampur dengan kisah-kisah, legenda, dan lucubrations filosofis-religius klasik, yang disertakan untuk memberikan "otoritas". Pekerjaan restorasi dimungkinkan oleh lima faktor: 1. Itu adalah teks mistik, dan karena pengalaman mistik bersifat objektif, maka dapat dikenali dalam teks. 2. Struktur teks yang saling terkait memaksa pilihan kata yang tepat untuk digunakan di berbagai lingkungan dan kesempatan di seluruh karya. 3. Dukungan dari para Agamawan Tiongkok. 4. Etimologi dan penggunaan istilah-istilah yang secara tradisional sesuai dalam bahasa Sanskerta. 5. Akses mentah ke teks-teks dalam bahasa Pāli. Berkat faktor-faktor ini, adalah mungkin untuk mencapai pemulihan makna asli yang diberikan oleh Buddha, yang tetap, lebih buruk dari yang buruk, berada di bawah lapisan kerak seribu tahun, sebagai hasil dari akumulasi avatar yang dialami teks-teks tersebut selama dua puluh lima abad terakhir. Alasan dari kesalahpahaman yang mendalam ini terletak pada kenyataan bahwa ajaran Buddha adalah teks-teks mistik yang ditujukan kepada orang-orang yang mempraktekkan mistik dan hanya para mistikus yang memahaminya secara penuh. Sama seperti buku-buku perjalanan di mana para pelanconglah yang mendapatkan manfaat yang sesungguhnya. Begitu murid-murid terakhir Buddha menghilang, maka pengetahuan tersebut akan padam dan jalan mistik akan tertutup. Tanpa jhāna, tidak akan ada ajaran. Hal ini telah diperingatkan oleh Buddha sendiri, yang tidak pernah tertarik untuk meninggalkan ajarannya untuk generasi yang akan datang, justru karena hal ini. Jika ajaran ini sampai kepada kita sampai hari ini, itu bukan karena kehendak beliau tetapi karena keputusan politik dari musuh bebuyutan beliau, Raja Ajātasattu dari Māgadha, yang mengorganisir dan mensponsori Konsili Pertama yang sudah terpecah belah: separuh dari Sangha menolak hasil konsili tersebut. Sejak saat itu, teks-teks tersebut menjadi yatim piatu tanpa makna dan akan mengembara selama berabad-abad, konsili-konsili, kerajaan-kerajaan dan kekaisaran-kekaisaran, selalu mencari kehangatan dari kekuasaan politik seperti halnya agama-agama lainnya. Tetapi hari ini, setelah memulihkan mistik dan berfungsi kembali, jendela indah yang dibuka oleh Sang Bhagavā terbuka kembali bagi mereka yang hari ini melihat apa yang dilihat oleh Buddha, dan yang hari ini menjalani apa yang dijalani oleh Sangha yang mulia. Jika, dengan cara apa pun, ini berguna bagi Anda, Anda dipersilakan untuk membuka jendela Kebenaran ini.
Kumpulan Pidato Yang Saling Terkait 3
DOWNLOAD
Author : Tomás Morales y Durán
language : id
Publisher: Libros de Verdad
Release Date : 2024-03-21
Kumpulan Pidato Yang Saling Terkait 3 written by Tomás Morales y Durán and has been published by Libros de Verdad this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2024-03-21 with Religion categories.
Kitab Faktor-Faktor Kemelekatan pada Keberadaan adalah kitab ketiga dari lima kitab dalam Khotbah-khotbah yang Terjalin. Dinamakan sesuai dengan saṃyutta pertamanya yang merupakan saṃyutta yang paling dominan baik dari segi panjang maupun kepentingannya, karena berhubungan dengan aspek kunci dari ajaran. Analisis faktor-faktor kemelekatan pada eksistensi mewakili sistematisasi tingkat logis dari pengalaman dan merupakan kunci untuk memahami penderitaan dan menggambarkan bagaimana kita terbelenggu pada Samsara. Pengalaman melibatkan lima proses: qualia, reaksi emosional, persepsi, situasi bersyarat dan kognisi. Yang pertama adalah proses yang berhubungan dengan input indera dan empat lainnya adalah proses konseptualisasi. Qualia adalah hasil dari pengkodean dan pemrosesan input dari enam gerbang indera: penglihatan, pendengaran, penciuman, pengecapan, perabaan, dan intelek, serta menghasilkan gambar, suara, bau, pengecapan, sensasi sentuhan, dan ide. Reaksi emosional adalah hal pertama yang melakukan intervensi melalui sistem limbik dan merupakan proses yang menerjemahkan pengalaman menjadi menyenangkan, tidak menyenangkan, atau acuh tak acuh. Pengalaman yang menyenangkan akan memicu kemelekatan dan pengalaman yang tidak menyenangkan, keengganan. Persepsi adalah proses yang memberi makna pada pengalaman. Situasi kondisional mempengaruhi pengalaman sejak saat di mana pengalaman yang sama tidak diproses dengan cara yang sama dari waktu ke waktu tergantung pada riwayat sebelumnya. Setiap pengalaman akan mengubah situasi kondisional sehingga tidak ada pengalaman yang akan terulang. Persepsi kita tentang waktu adalah konseptualisasi dari situasi bersyarat. Dan terakhir, kognisi adalah tindakan mengetahui. Seperti yang kita lihat, semua komponen ini mudah rusak dan bertahan selama pengalaman itu berlangsung. Kita tidak memiliki hubungan lain dengan Samsara selain kelima unsur ini yang, jika dikelompokkan bersama, kita sebut sebagai qualia dan konseptualisasi. Pahamilah bahwa kelimanya adalah terkondisi dan oleh karena itu mudah rusak. Bahwa apa yang terkondisi tidak dapat kita kendalikan. Dan sesuatu yang tidak bisa dikendalikan tidak bisa dikatakan sebagai "aku" atau "milikku". Dan apa yang bukan aku, bukan pula milikku, yang mudah rusak dan terkondisi, adalah tidak memuaskan. Dan apa yang tidak memuaskan itu menjadi mudah untuk ditinggalkan. Dan dengan meninggalkannya, seseorang meninggalkan keterikatan pada samsara. Kita melihat bahwa kesadaran dilekati oleh lima faktor kemelekatan ini. Pembebasan adalah melepaskan kesadaran dari kelima faktor ini dan merupakan tujuan akhir. Kesadaran yang terlepas dari samsara adalah kesadaran yang bebas dan kebebasan adalah Nibbāna. Ini adalah inti dari Dhamma. Dari buku-buku yang tersisa, tiga buku melanjutkan tema ini dan sisanya membahas berbagai subjek sekunder, beberapa diatur berdasarkan tema, yang lainnya berdasarkan orang. Yang perlu dicatat adalah saṃyutta yang dikhususkan untuk para Nāga, makhluk-makhluk yang tubuhnya digambarkan seperti ular, walaupun mereka dapat mengambil bentuk manusia sesuka hati. Juga kepada para Supaṇṇa, makhluk mitos yang digambarkan bersayap, yang dianggap sebagai musuh para nāga, para Gandhabba, kelas makhluk setengah dewa yang menghuni alam Cātummahārājika dan yang paling rendah di antara para dewa, dan para Valāha yang merupakan para dewa awan yang mengendalikan cuaca.
Kumpulan Pidato Yang Saling Terkait 4
DOWNLOAD
Author : Tomás Morales y Durán
language : id
Publisher: Libros de Verdad
Release Date : 2024-03-21
Kumpulan Pidato Yang Saling Terkait 4 written by Tomás Morales y Durán and has been published by Libros de Verdad this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2024-03-21 with Religion categories.
Kitab Enam Bidang Indera mendapatkan namanya dari saṃyutta yang sama dengan nama yang digunakan untuk mengawali kitab ini dan merupakan kitab yang paling dominan dalam hal panjang dan bobot ajarannya. Saṃyutta ini membuat analisis fungsional dari semua proses yang terlibat dalam hubungan dengan eksterior, di mana ditunjukkan bahwa tidak ada satupun dari proses-proses tersebut yang dikendalikan. Sebagai contoh, sehubungan dengan penglihatan, misalnya, yang objektif, apa yang dilihat tidak dikendalikan. Yang subjektif, yaitu mata, tidak dikendalikan, Anda tidak dapat membuat mata melihat seperti yang Anda inginkan. Baik kontak mata maupun qualia sebagai hasilnya tidak dikendalikan. Di mana mata, figur visual, kontak mata, dan qualia visual berada, di situlah dunia atau yang dikenal sebagai dunia. Oleh karena itu, hubungan dengan dunia ini tidak terkendali atau, yang merupakan hal yang sama, itu bukan aku. Apa yang tidak terkendali itu tidak menyenangkan dan menyebabkan penderitaan. Kita telah sampai pada penjelasan tentang perbudakan yang dimaksud oleh Samsara. Mengikuti analisis fungsional, kami memiliki buklet berikut yang didedikasikan untuk reaksi emosional yang berisi 31 wacana tentang tiga jenis reaksi emosional: menyenangkan, tidak menyenangkan, dan acuh tak acuh. Dalam proses pengalaman, reaksi emosional muncul dari qualia dan merangsang keinginan. Hasil analisisnya adalah, meskipun reaksi emosional masih dialami, mereka tidak mendorong nafsu keinginan. Saṃyutta berikutnya didedikasikan untuk para wanita dengan kebajikan dan kekurangan mereka. Empat berikutnya, berhubungan dengan orang-orang dan yang kelima berhubungan dengan para pemimpin. Dua saṃyutta penutup berhubungan dengan Nibbāna dan segala sesuatu yang tidak disebutkan.
Bahasa Indonesia
DOWNLOAD
Author :
language : id
Publisher: Yudhistira Ghalia Indonesia
Release Date : 1980
Bahasa Indonesia written by and has been published by Yudhistira Ghalia Indonesia this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 1980 with Indonesian language categories.
Target Nilai 10 Un Sma Ma Ipa 2016 Sistem Cbt
DOWNLOAD
Author : The King Eduka
language : id
Publisher: Cmedia
Release Date : 2015-06-01
Target Nilai 10 Un Sma Ma Ipa 2016 Sistem Cbt written by The King Eduka and has been published by Cmedia this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2015-06-01 with Juvenile Nonfiction categories.
Untuk mencapai nilai maksimal dalam ujian nasional diperlukan banyak belajar dan berlatih mengerjakan soal. Proses belajar dan berlatih akan membentuk daya pikir dan kemampuan menganalisis soal dengan sendirinya. Jika kedua hal tersebut telah didapatkan, siswa akan dapat mengerjakan soal-soal dengan solusi yang cepat dan tepat. Buku Target Nilai 10 UN SMA IPA/MA 2016 Sistem CBT hadir sebagai solusi tepat bagi siswa dalam proses belajar dan berlatih tersebut. Siswa akan mendapatkan SEPULUH keunggulan dalam satu buku: • Full Strategi & Kupas Tuntas SKL Terbaru • Full Ringkasan Materi Sesuai Kisi-kisi Terbaru • Kumpulan Lengkap Soal & Pembahasan • Kumpulan Lengkap Soal Latihan & Prediksi Akurat Sesuai Kisi-kisi Terbaru • FREE Try Out Online Sistem CBT “www.rajatryout.com” • FREE Apps Android “Try Out CBT UN SMA 2016”, “Try Out SBMPTN 2016”, dan “TOEFL CMedia” • FREE Software “CBT UN 2016” & Aplikasi Unsur Periodik Kimia • FREE E-book “TOEFL Masuk PTN” dan “BSE Semua Pelajaran” • FREE Bank Soal UN & SBMPTN Edisi 12 Tahun • BONUS BEASISWA Rp100 Juta Semua dikupas secara detail dalam buku persembahan dari penerbit CMedia dan mudah dipahami. Dengan keunggulan-keunggulan tersebut, buku ini akan menjadi bekal berharga bagi siswa untuk mencapai target nilai 10 dalam semua mata pelajaran UN SMA/MA IPA 2016 Sistem CBT. Selamat belajar dan salam sukses!
Target Nilai 10 Un Sma Ma Ips 2016 Sistem Cbt
DOWNLOAD
Author : The King Eduka
language : id
Publisher: Cmedia
Release Date : 2015-06-01
Target Nilai 10 Un Sma Ma Ips 2016 Sistem Cbt written by The King Eduka and has been published by Cmedia this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2015-06-01 with Study Aids categories.
Untuk mencapai nilai maksimal dalam ujian nasional diperlukan banyak belajar dan berlatih mengerjakan soal. Proses belajar dan berlatih akan membentuk daya pikir dan kemampuan menganalisis soal dengan sendirinya. Jika kedua hal tersebut telah didapatkan, siswa akan dapat mengerjakan soal-soal dengan solusi yang cepat dan tepat. Buku Target Nilai 10 UN SMA IPS/MA 2016 Sistem CBT hadir sebagai solusi tepat bagi siswa dalam proses belajar dan berlatih tersebut. Siswa akan mendapatkan SEPULUH keunggulan dalam satu buku: • Full Strategi & Kupas Tuntas SKL Terbaru • Full Ringkasan Materi Sesuai Kisi-kisi Terbaru • Kumpulan Lengkap Soal & Pembahasan • Kumpulan Lengkap Soal Latihan & Prediksi Akurat Sesuai Kisi-kisi Terbaru • FREE Try Out Online Sistem CBT “www.rajatryout.com” • FREE Apps Android “Try Out CBT UN SMA 2016”, “Try Out SBMPTN 2016”, dan “TOEFL CMedia” • FREE Software “CBT UN 2016” • FREE E-book “TOEFL Masuk PTN” dan “BSE Semua Pelajaran” • FREE Bank Soal UN & SBMPTN Edisi 12 Tahun • BONUS BEASISWA Rp100 Juta Semua dikupas secara detail di dalam buku terbitan dari CMedia ini dan mudah dipahami. Dengan keunggulan-keunggulan tersebut, buku ini akan menjadi bekal berharga bagi siswa untuk mencapai target nilai 10 dalam semua mata pelajaran UN SMA/MA IPS 2016 Sistem CBT. Selamat belajar dan salam sukses!
Yes Aku Lulus Us Sd Mi
DOWNLOAD
Author : Floribertus Supriya
language : id
Publisher: Bentang B first
Release Date : 2016-01-27
Yes Aku Lulus Us Sd Mi written by Floribertus Supriya and has been published by Bentang B first this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2016-01-27 with Education categories.
Sekalipun Ujian Sekolah SD tidak menentukan kelulusan, tetapi bukan berarti kita bisa menyepelekannya. Karena akumulasi nilai dari US dan ujian lainnya ini akan menentukan apakah siswa dapat diterima di SMP favorit atau tidak. Tapi tidak perlu khawatir, buku ini akan membantu kita mempersiapkan US, baik dengan sistem CBT (Computer Based Test) ataupun PBT (Paper Based Test). Berisi ribuan soal yang dikupas detil pembahasannya dengan jelas, serta disusun sesuai kisi-kisi dan SKL terbaru. - Membahas lengkap soal dan pembahasan US asli. Dengan mempelajari soal-soal asli tahun lalu, kita bisa mengetahui pola US di tahun selanjutnya. - Membahas lengkap soal dan pembahasan Tryout US terbaru. Dengan berlatih soal tryout, kita bisa mengasah kemampuan dengan beragam tipe soal yang muncul. - Membahas lengkap soal dan pembahasan Tryout Ujian Akhir Sekolah terbaru. Mata pelajaran IPS, Bahasa Inggris, dan PKN memang tidak masuk dalam ujian negara US. Tapi tidak lantas kita mengabaikannya, karena nilai mata pelajaran ini tetap mempengaruhi kelulusan. - Gratis aplikasi android US sistem CBT. Dengan berlatih soal tryout US sistem CBT, kita akan lebih siap lagi menghadapi US. Hasil penilaian akhir US juga langsung bisa didapatkan. Selamat berlatih, dan buku ini akan membimbingmu meraih kesuksesan nilai tertinggi US. [Mizan, Bentang Pustaka, BFirst, Ujian, UN, SD, Anak, Test, Indonesia]
1700 Plus Bank Soal Bahasa Indonesia Sma Ma Smk
DOWNLOAD
Author : Yadi Mulyadi
language : id
Publisher: Yrama Widya
Release Date : 2019-08-13
1700 Plus Bank Soal Bahasa Indonesia Sma Ma Smk written by Yadi Mulyadi and has been published by Yrama Widya this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2019-08-13 with Education categories.
Buku 1700 Plus Bank Soal Bahasa Indonesia SMA/MA-SMK Kelas X, XI, dan XII. Bagi siswa SMA/MA-SMK, fase ujian akhir, Ujian Sekolah (US), merupakan tahap awal pembuka dalam melanjutkan pendidikan keperguruan tinggi. Hal itu tentu saja harus di lewati dengan proses belajar, berlatih, dan bekerja keras. Dalam proses berlatih itulah, buku ini berisi rangkuman materi pelajaran Bahasa Indonesia (Wajib) dan Bahasa dan Sastra Indonesia(Peminatan) kelas X hingga XII yang ditulis secara ringkas namun padat materi. Selain itu, disajikan pula beragam soal secara berjenjang, mulai dari yang termudah hingga tersulit. Begitu pun dengan ragam soal HOTS untuk melatih anda berpikir kritis dan mampu menalar. Lalu, bagaimana cara mengukur diri bahwa anda telah memahami materi-materi yang tersedia? untuk menjawab kebutuhan tersebut, buku ini memuat 2.328 soal latihan yang beragam disertai kunci jawaban agar anda dapat mengukur kemampuan anda secara mandiri. Tidak hanya soal yang terkait dengan materi di sekolah, buku ini pun dilengkapi dengan soal dan pembahasan Tes Potensi Skolastik (TPS) SBMPTN beberapa tahun terakhir. Terlebih lagi, Anda akan menemukan tips-tips agar mudah mengerjakan soal tersebut.