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L Art Au Point De Vue Sociologique

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L Art Au Point De Vue Sociologique

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Author : Jean-Marie Guyau
language : fr
Publisher: Presses Électroniques de France
Release Date : 2013-10-15

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Date de première parution : 1889 « L'art est donc vraiment une réalisation immédiate par la représentation même; et cette réalisation doit être assez intense, dans le domaine de la représentation, pour nous donner le sentiment sérieux et profond d'une vie individuelle accrue par la relation sympathique où elle est entrée avec la vie d'autrui, avec la vie sociale, avec la vie universelle. » Jean-Marie Guyau

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Author : Marie Jean Guyau
language : fr
Publisher:
Release Date : 1930

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Author : Jean-Marie Guyau
language : fr
Publisher: ENS Éditions
Release Date : 2016-04-01

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L’Art au point de vue sociologique conteste à sa façon l’idée très répandue que l’expérience esthétique n’est jamais qu’une expérience privée. Sous la plume de Jean-Marie Guyau (1854-1888), l’auteur de la fameuse Morale sans obligation ni sanction, on y voit la philosophie d’inspiration vitaliste, celle-là même dont la vigueur émouvait Nietzsche, se saisissant de la littérature française du XIXe siècle, pour nous proposer des principes de critique littéraire nouveaux, discutables sans doute, méprisables jamais. Cette œuvre témoigne des premiers effets du concept de sociologie dans les sciences philosophiques et d’une perspective critique ouverte par les hypothèses scientifiques audacieuses de la fin du XIXe siècle. Pour l’offrir au travail scientifique, la présente édition est exactement conforme à la première édition posthume (1889), accompagnée des seuls éléments d’information utiles à la lecture contemporaine.

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Author : Jean-Marie Guyau
language : fr
Publisher:
Release Date : 1895

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L Art Au Point De Vue Sociologique Classic Reprint

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Author : Jean-Marie Guyau
language : fr
Publisher: Forgotten Books
Release Date : 2017-12-04

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Excerpt from L'Art au Point de Vue Sociologique En premier lieu, il faut que les sensations et sentiments dont l'art produit l'idenlite dans tout un groupe d'individus soient eux - memes de la nature la plus elevee; en d'autres termes, il faut produire la sympathie des sensations et sentiments supe rieurs. C'est ce qu'on oublie trop a notre epoque, Ou les litterateurs, par une fausse interpretation du realisme, insistent surtout sur les cotes infe rieurs de notre etre. Mais en quoi consistera la superiorite dont nous parlons? Precisement en ce que les sensations et sentiments superieurs auront un caractere a la fois plus intense et plus expansif', par consequent plus social La solidarite sociale est le principe de l'emotion esthetique la plus haute et la plus complexe. Les plaisirs qui n'ont rien d'imper sonnel. N'ont rien de durable ni de beau Le plaisir qui aurait, au contraire, un caractere tout a fait universel, serait eternel; et etant l'amour, 1 serait la grace. C'est dans la negation de l'eg01sme. About the Publisher Forgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.com This book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.

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Author : JEAN-MARIE. GUYAU
language : fr
Publisher:
Release Date : 2018

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Author : Jean-Marie Guyau
language : fr
Publisher: Primento Digital sprl
Release Date : 2022-11-14

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Ce livre met en lumière le côté sociologique de l’art. L'art est social à trois points de vue différents, par son origine, par son but, enfin par son essence même ou sa loi interne. L'art est social non pas seulement parce qu'il a son origine et son but dans la société réelle dont il subit l'action et sur laquelle il réagit, mais parce qu'il « porte en lui-même », parce qu'il « crée une société idéale », où la vie atteint son maximum d'intensité et d'expansion. Il est ainsi une forme supérieure de la sociabilité même et de la sympathie universelle qu'elle développe. « L'art, dit Guyau, est une extension, par le sentiment, de la société à tous les êtres de la nature, et même aux êtres conçus comme dépassant la nature, ou enfin aux êtres fictifs créés par l'imagination humaine. L'émotion artistique est donc essentiellement sociale. Elle a pour résultat d'agrandir la vie individuelle en la faisant se confondre avec une vie plus large et universelle. » La loi interne de l'art, c'est de « produire une émotion esthétique d'un caractère social. » Les sensations et les sentiments sont, au premier abord, ce qui divise le plus les hommes; si on ne « discute » pas des goûts et des couleurs, c'est qu'on les regarde comme personnels, et cependant, il y a un moyen de les socialiser en quelque sorte, de les rendre en grande partie identiques d'individu à individu : c'est l'art...