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L Nonciation Du Nom Divin Dans Le Livre De L Exode


L Nonciation Du Nom Divin Dans Le Livre De L Exode
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L Nonciation Du Nom Divin Dans Le Livre De L Exode


L Nonciation Du Nom Divin Dans Le Livre De L Exode
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Author : Guillaume Lepesqueux
language : fr
Publisher:
Release Date : 2017

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Le travail de recherche présenté dans cette thèse a pour objet l'interprétation d'Ex. 3,14 dans le contexte d'énonciation du Livre de l'Exode et de sa composition littéraire. L'histoire de la réception de ce verset en Occident montre en effet qu'il n'a été le plus souvent lu qu'au prisme de ses traductions grecque et latine, en étant presque toujours isolé du contexte littéraire dans lequel il fait prioritairement sens. Cette étude se propose ainsi de restituer et d'interpréter Ex. 3,14 dans le cadre de la péricope du buisson ardent (cf. Ex. 3,1 - 4,18), puis d'élargir son propos aux deux autres passages de l'Exode dans lesquelles Dieu/YHWH communique et explique lui-même son nom à Moïse (cf. Ex. 6,2 - 7,7 ; 33-34). L'exégèse détaillée de ces trois récits conduit à la mise au jour de quatre logiques d'exposition du nom divin, qui correspondent à quare moments singuliers de la composition du Livre.



L Exposition Du Nom Divin Dans Le Livre De L Exode


L Exposition Du Nom Divin Dans Le Livre De L Exode
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Author : Guillaume Lepesqueux
language : fr
Publisher:
Release Date : 2019

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L Exposition Du Nom Divin Dans Le Livre De L Exode


L Exposition Du Nom Divin Dans Le Livre De L Exode
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Author : Guillaume Lepesqueux
language : fr
Publisher: Mohr Siebeck
Release Date : 2019-02-22

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Guillaume Lepesqueux presente dans ce livre l'interpretation d'Ex 3,14 dans le contexte d'enonciation du livre de l'Exode et de sa composition litteraire. L'histoire de la reception de ce verset en Occident montre en effet qu'il n'a ete le plus souvent lu qu'au prisme de ses traductions grecque et latine, en etant presque toujours isole du contexte litteraire dans lequel il fait prioritairement sens. L'auteur se propose ainsi de resituer et d'interpreter Ex 3,14 dans le cadre de la pericope du buisson ardent (Ex 3,1-4,18), puis d'elargir son propos aux deux autres passages de l'Exode dans lesquelles Dieu/Yhwh communique et explique lui-meme son nom a Moise (Ex 6,2-7,7 ; 33-34). L'exegese detaillee de ces trois recits conduit a la mise au jour de quatre logiques d'exposition du nom divin, qui correspondent a quatre moments singuliers de la composition du livre.





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Author :
language : en
Publisher: TheBookEdition
Release Date :

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Le Livre De L Exode


Le Livre De L Exode
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Author : Frank Michaeli
language : fr
Publisher:
Release Date : 1974

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Le Nom De Dieu Son Sens Et Ses Prononciations


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Author : Patrick Anani Etoughé
language : fr
Publisher: Lulu.com
Release Date :

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La Sainte Bible Selon La Vulgate Traduite En Fran Ais Avec Des Notes


La Sainte Bible Selon La Vulgate Traduite En Fran Ais Avec Des Notes
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Author :
language : fr
Publisher:
Release Date : 1889

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Celui Qui Est


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Author : Centre d'études des religions du livre (France)
language : fr
Publisher:
Release Date : 1986

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Le Livre De L Exode


Le Livre De L Exode
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Author : Frank Michaeli
language : fr
Publisher:
Release Date : 1974

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Un Historique Du Nom Divin


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Author : Gérard Gertoux
language : fr
Publisher: Editions L'Harmattan
Release Date : 1999

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" Que ton nom soit sanctifié " est la première demande des chrétiens lorsqu'ils prononcent la prière du Notre Père enseignée par Jésus (Mt 6, 9). " Ceux qui aiment ton nom exulteront " est chanté par les juifs quand ils utilisent les Psaumes de David (Ps 5 : 11). " Que les hommes invoquent le nom de Dieu. Les cœurs des humbles frémissent lorsque le nom de Dieu est prononcé " disent les musulmans lorsqu'ils récitent les sourates du Coran (22 : 34, 35). Le nom de Dieu est sans équivoque l'élément central du culte pour les fils d'Abraham. Quel est donc ce Nom si important, car usuellement les religions n'utilisent que des traductions comme Yahweh (Il est), Adonay (Messire), Allah (Le Dieu) ? Abraham a pourtant crié ce Nom (Gn 12 : 8). Il s'agissait du tétragramme YHWH, qui se prononce sans difficulté " comme il s'écrit ", selon ce que rappelait le grand Maïmonide, fin connaisseur du Talmud. Tout est dit, il n'y a pas de mystère, et paradoxalement le plus grand des mystères commence ici. Cet historique aidera le lecteur à élucider ce paradoxe en retraçant les différentes étapes qui ont entraîné la disparition puis la résurgence du Nom.