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Le Ons Sur L Histoire De La Philosophie

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Le Ons Sur L Histoire De La Philosophie

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Author : Georg Wilhelm Friedrich Hegel
language : fr
Publisher: Vrin
Release Date : 2004

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L'introduction des Leçons sur l'Histoire de la philosophie discute un certain nombre de problèmes clés : la pluralité des doctrines doit-elle conduire au scepticisme ? La philosophie peut-elle s'accommoder du discours ésotérique ? Quel rapport entretient-elle avec la religion et avec les autres figures de l'esprit ? Quelle part le génie propre du philosophe a-t-il dans la production d'une oeuvre ? Réflexion globale sur l'idée de philosophie, ce texte constitue l'une des meilleures voies d'accès au hégélianisme.

Le Ons Sur L Histoire De La Philosophie

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Author : Georg Wilhelm Friedrich Hegel
language : fr
Publisher: Librairie Philosophique Vrin
Release Date : 2007

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Le Ons Sur La Philosophie De L Histoire

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Author : Georg Wilhelm Friedrich Hegel
language : fr
Publisher: Vrin
Release Date : 1998

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Le Ons Sur L Histoire De La Philosophie

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Author : Georg Wilhelm Friedrich Hegel
language : fr
Publisher:
Release Date : 1954

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Cours De L Histoire De La Philosophie Moderne

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Author : Claude Henri Victor Cousin
language : fr
Publisher:
Release Date : 1846

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Le Ons D Histoire De La Philosophie Du Droit

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Author : Michel Villey
language : fr
Publisher:
Release Date : 1962

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Author : Georg Wilhelm Friedrich Hegel
language : fr
Publisher: Editions Gallimard
Release Date : 1991-01-01

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La première question qui se pose est : où devons-nous commencer l'hstoire de la philosophie ? Elle commence là où la pensée se manifeste en sa purté, où elle est générale, où cette pureté, cette universalité est l'essentiel, le vrai, l'Absolu, l'essence de tout (...). En philosophie, on a pour objet la pensée, non seulement comme quelque chose de subjectif, comme une activité intérieure, mais la pensée en tant qu'objectivité, générale ; ainsi pensée et universalité, c'est tout un. Si nous désirons savoir comment quelque chose est constitué, comment cela est véritablement, nous y réflechissons, nous produisons des pensées à ce sujet, nous en reconnaissons l'essence, quelque chose de général. Produire la pensée, c'est reconnaître l'essence. C'est une méditation générale pensante qui a pour fin l'essence. En philosophie les pensées mêmes passent pour l'essence ; la vérité sous forme de mythe, de représentation sensible de l'essence est éliminée. La religion, de même, ne détient pas la vérité sous forme de pensée pure, mais essentiellement dans la représentatioin. La philosophie commence donc là où l'essence des choses parvient à la conscience sous forme de pensée pure ; c'est le cas dans le monde grec.