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Le Paradoxe Du Paradoxe


Le Paradoxe Du Paradoxe
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Le Paradoxe Du Monoth Isme


Le Paradoxe Du Monoth Isme
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Author : Henry Corbin
language : fr
Publisher:
Release Date : 2003

Le Paradoxe Du Monoth Isme written by Henry Corbin and has been published by this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2003 with Angels categories.


" C'est, en quelque sorte, le phénomène du Soleil de Minuit au Grand Nord, le phénomène d'un crépuscule s'inversant en une aurore levante, qui nous présente ce que je voudrais signifier en parlant du ''paradoxe du monothéisme''. " Le judaïsme, le Christianisme et l'Islam forment les trois rameaux de ce qu'il est convenu d'appeler le monothéisme issu de la religion d'Abraham. Il s'agit de la foi révélée en un Dieu unique, inconnaissable par les voies de la perception et de la raison, et transcendant. Ce monothéisme a des traits spécifiques malgré les différences considérables des trois branches qui la composent. Henry Corbin nous montre, ici, comment, au-delà des frontières imposées, le judaïsme, le christianisme et l'islam ont produit une vision homogène et des monuments théologiques proches les uns des autres. Cependant, la religion monothéiste s'étant imposée face au polythéisme grec et romain, a fini par recréer en son sein l'idolâtrie qu'elle prétendait ruiner. D'une part, le dogme de l'incarnation a autorisé l'inscription de Dieu dans l'Histoire aboutissant à sa divinisation et légitimant ainsi les contraintes des sociétés humaines. D'autre part, le Dieu unique étant compris comme la totalité de ce qui est, chaque créature est appelée à se soumettre à sa loi et à obéir à ses représentants. Ainsi la religion se transforme-t-elle en politique totalitaire. Henry Corbin oppose à cette réalité les leçons des gnoses islamiques, juives et chrétiennes, montrant qu'à partir de la même révélation deux voies s'ouvrent : l'une est celle des religions officielles, légataires et littéralistes où l'Eglise et ses servitudes relayent la voix du Dieu caché, l'autre est la religion de la Beauté et de la Gnose où Dieu rend unique chaque créature, fondant ainsi son individualité.



Le Paradoxe Du Paradoxe 3 Le Paradoxe Impens


Le Paradoxe Du Paradoxe 3 Le Paradoxe Impens
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Author : Olivier Abiteboul
language : fr
Publisher: Le Paradoxe Du Paradoxe
Release Date : 2019

Le Paradoxe Du Paradoxe 3 Le Paradoxe Impens written by Olivier Abiteboul and has been published by Le Paradoxe Du Paradoxe this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2019 with Philosophy categories.


Le paradoxe est fondamentalement une entité aporétique: il est le non-sens. Pourtant, en mème temps qu'il est un problème pour la pensée, le paradoxe est l'objet de la pensée. Bien qu'il soit un fait incompréhensible, il est un fait significatif, interprétable. Il est le non-sens, mais il y a un sens du paradoxe. D'où le paradoxe du paradoxe: c'est qu'il est un non-sens, mais que ce non-sens est le non-sens du sens. Le paradoxe est la limite du sens. Situé à la limite de la pensée, il montre où le sens commence et où il s'arrète. Il permet de comprendre que toute pensée est en son fond fondée sur un non-sens, mais qu'en mème temps ce non-sens fait sens. C'est ce que nous nous proposons de montrer dans cette étude, qui comportera trois volets. Il s'agira en effet, dans un premier moment, de comprendre ce qu'est un paradoxe en analysant sa nature aporétique. Nous verrons que derrière les paradoxes, il y a toujours le paradoxe, dans sa forme aporétique (Le paradoxe du paradoxe, tome 1: L'aporétique du paradoxe). Puis nous tenterons de montrer que pour autant, le paradoxe a du sens. C'est ce qui apparaît si l'on se penche sur l'histoire de la philosophie: il y a des philosophes du paradoxe qui ont interprété le paradoxe en lui donnant une signification (Le paradoxe du paradoxe, tome 2: Le sens du paradoxe). Enfin, si le paradoxe est présent en philosophie, ce n'est pas, nous le verrons, qu'en tant qu'objet de la pensée des philosophes, mais aussi au sens où il est à l'origine de leur pensée. Le paradoxe peut donc aussi apparaître à l'insu des philosophes, ou tout au moins à l'intérieur de leur propre discours. Le paradoxe est peut-ètre l'impensé du discours philosophique. (Le paradoxe du paradoxe, tome 3: Le paradoxe impensé).Nous nous proposons, dans ce troisième tome, de montrer que tout discours qui fait sens est en mème temps porteur d'un non-sens fondamental, comment tout discours philosophique, qui est tenu pour un discours logique, est pourtant miné en son fond par le paradoxe. S'il y a donc des philosophes du paradoxe, comme nous l'avons vu, il y a aussi des paradoxes des philosophes. Ce qui apparaît ici, ce n'est plus l'aporétique du paradoxe, ou le sens du paradoxe, mais le paradoxe en tant qu'il est impensé par la philosophie. Penser les paradoxes des philosophes, c'est ainsi explorer le non-dit philosophique. Affirmer que tout système philosophique repose à l'origine sur un paradoxe, c'est apprendre à mieux connaître la philosophie. Ainsi peut-ètre qu'en apprenant à reconnaître la présence du paradoxe en philosophie, nous aurons une approche moins illusoire, et donc plus objective, des systèmes philosophiques. Le sens du discours philosophique passe par cette révélation.Olivier Abiteboul est professeur de philosophie à Nice, docteur en philosophie de l'Université de Provence (Aix-Marseille I), chercheur associé au centre de recherches Littérature et poétique comparées (EA 3931) de l'Université Paris Nanterre, membre du comité de rédaction de la revue Théâtres du Monde (PU d'Avignon) depuis 1994. Il est l'auteur d'une vingtaine d'ouvrages, dont Le paradoxe apprivoisé (Paris, Flammarion, 1998) et La rhétorique des philosophes (Paris, L'Harmattan, 2002).



Variation Sur Le Paradoxe I


Variation Sur Le Paradoxe I
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Author :
language : en
Publisher:
Release Date : 2013

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Le Paradoxe Du Paradoxe


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Author : Olivier Abiteboul
language : fr
Publisher: Createspace Independent Publishing Platform
Release Date : 2017-05-05

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Le paradoxe est fondamentalement une entit� apor�tique : il est le non-sens. Pourtant, en m�me temps qu'il est un probl�me pour la pens�e, le paradoxe est l'objet de la pens�e. Bien qu'il soit un fait incompr�hensible, il est un fait significatif, interpr�table. Il est le non-sens, mais il y a un sens du paradoxe. D'o� le paradoxe du paradoxe : c'est qu'il est un non-sens, mais que ce non-sens est le non-sens du sens. Le paradoxe est la limite du sens. Situ� � la limite de la pens�e, il montre o� le sens commence et o� il s'arr�te. Il permet de comprendre que toute pens�e est en son fond fond�e sur un non-sens, mais qu'en m�me temps ce non-sens fait sens. C'est ce que nous nous proposons de montrer dans cette �tude, qui comportera trois volets. Il s'agira en effet, dans un premier moment, de comprendre ce qu'est un paradoxe en analysant sa nature apor�tique. Nous verrons que derri�re les paradoxes, il y a toujours le paradoxe, dans sa forme apor�tique (Le paradoxe du paradoxe, tome 1 : L'apor�tique du paradoxe). Puis nous tenterons de montrer que pour autant, le paradoxe a du sens. C'est ce qui appara�t si l'on se penche sur l'histoire de la philosophie : il y a des philosophes du paradoxe qui ont interpr�t� le paradoxe en lui donnant une signification (Le paradoxe du paradoxe, tome 2 : Le sens du paradoxe). Enfin, si le paradoxe est pr�sent en philosophie, ce n'est pas, nous le verrons, qu'en tant qu'objet de la pens�e des philosophes, mais aussi au sens o� il est � l'origine de leur pens�e. Le paradoxe peut donc aussi appara�tre � l'insu des philosophes, ou tout au moins � l'int�rieur de leur propre discours. Le paradoxe est peut-�tre l'impens� du discours philosophique. (Le paradoxe du paradoxe, tome 3 : Le paradoxe impens�).Nous nous proposons, dans ce deuxi�me tome, de montrer que m�me s'il est apor�tique, le paradoxe n'en reste pas moins un objet de la pens�e, qu'il y a donc un sens du paradoxe. Ce qui ne veut pas dire que l'on peut trouver une solution � un paradoxe, mais simplement qu'on peut en d�terminer la nature, l'essence. On ne peut trouver de solution � un paradoxe car alors cela impliquerait qu'en fait ce n'�tait pas un paradoxe. En somme, de deux choses l'une, ou il y a une solution � un paradoxe, et alors ce n'est pas vraiment un paradoxe, ou il n'y en a pas, et alors il ne s'agit plus de chercher la solution, mais simplement de montrer qu'il y a un r�el probl�me. Le paradoxe appara�t donc, fondamentalement, comme la pr�sence d'un probl�me insoluble. S'il y a un sens du paradoxe, c'est donc que l'on peut d�terminer sa fonction, ses effets. Aussi en allant du sens le plus n�gatif vers le sens le plus positif du paradoxe, on peut d'abord le comprendre comme probl�me insoluble, puis comme opposition � la doxa et mise en �vidence de la contradiction, enfin comme v�rit� � venir.



Le Paradoxe Du Vivant


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Author : Benoit Carliez
language : fr
Publisher: Le Lys Bleu Éditions
Release Date : 2022-08-31

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Nous aspirons à la liberté, quête ultime de l’être humain, point oméga selon Theillard de Chardin. C’est notre vocation et, paradoxalement, notre instinct de survie nous pousse à nous enfermer nous-mêmes. Comment ? Pourquoi ? sont les questions auxquelles ce livre tente de répondre. Ambiguïté mal assumée, autojustification permanente, mensonge à soi-même, tensions internes contaminées par le virus de notre mémoire émotionnelle plus ou moins endommagée nous conduisent insidieusement dans la mauvaise direction. « Seuls ceux qui en sortent s’en sortent, la porte est étroite, Jésus nous l’a enseigné, et elle s’ouvre de l’intérieur ». Partant de sa propre expérience, l’auteur nous donne des points de repère pour nous remettre sur le bon chemin, celui de la libération profonde. À PROPOS DE L'AUTEUR Auteur de deux recueils de poèmes : Naître à soi-même et Naître une seconde fois, Benoit Carliez écrit cet ouvrage pour mettre au clair ses pensées, redonner du sens à sa vie passée afin de réorienter son avenir.



Paradoxes Des Menteurs


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Author : Edmundo Morim De Carvalho
language : fr
Publisher: Editions L'Harmattan
Release Date : 2010-03-01

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Les Paradoxes dzes menteurs I et II sont les deux volumes de Variations sur le paradoxe - III. Ce premier volume porte sur la logique, la littérature et les théories du paradoxe. Si le mensonge était comparé à un pays plein de marécages et de sables mouvants, certains voyageurs réclameraient une carte sûre à 100 % pour le traverser, tandis que d'autres se contenteraient d'une représentation fiable à 30 ou 60 %, ou déclareraient toutes les cartes menteuses. Représentées par les deux pôles incarnant une "pureté" inversée -la logique pure et la littérature pure", ces deux options représentées dans ce texte sont l'oeuvre de figures comme Tarski, Valéry, O. Wilde, René Girard, Chateaubriand, Manganelli, Vargas Llosa... Ce parcours finit sous la double rencontre de G. Deleuze et M. Blanchot autour de la rencontre du paradoxe et de la contradiction.



Le Statut Du Paradoxe Chez Paul Val Ry


Le Statut Du Paradoxe Chez Paul Val Ry
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Author : Edmundo Morim De Carvalho
language : fr
Publisher: Editions L'Harmattan
Release Date : 2005-02-01

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Le paradoxe traverse des domaines tels que science, religion, théologie, philosophie, métaphysique, langage, poésie, rêve, société ou prise en compte des "autres" par le "moi-zéro", comme un art de défaire les oppositions, en les désamorçant, en leur enlevant leur aspect tragique. On trouve chez Valéry à la fois une critique pertinente de l'enjeu paradoxal, autour de la figure de Zénon et un "retour" au paradoxe dans une ambivalence créée et exploitée par le langage. Nous y voyons l'émergence de quelques "mythes" fondateurs de la modernité, et déjà leur "destruction"



Le Paradoxe Du Paradoxe


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Author : Olivier Abiteboul
language : fr
Publisher: CreateSpace
Release Date : 2015-07-06

Le Paradoxe Du Paradoxe written by Olivier Abiteboul and has been published by CreateSpace this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2015-07-06 with categories.


Le paradoxe est fondamentalement une entité aporétique : il est le non-sens. Pourtant, en même temps qu'il est un problème pour la pensée, le paradoxe est l'objet de la pensée. Bien qu'il soit un fait incompréhensible, il est un fait significatif, interprétable. Il est le non-sens, mais il y a un sens du paradoxe. D'où le paradoxe du paradoxe : c'est qu'il est un non-sens, mais que ce non-sens est le non-sens du sens. Le paradoxe est la limite du sens. Situé à la limite de la pensée, il montre où le sens commence et où il s'arrête. Il permet de comprendre que toute pensée est en son fond fondée sur un non-sens, mais qu'en même temps ce non-sens fait sens. C'est ce que nous nous proposons de montrer dans cette étude, qui comportera trois volets. Il s'agira en effet, dans un premier moment, de comprendre ce qu'est un paradoxe en analysant sa nature aporétique. Nous verrons que derrière les paradoxes, il y a toujours le paradoxe, dans sa forme aporétique (Le paradoxe du paradoxe, tome 1 : L'aporétique du paradoxe). Puis nous tenterons de montrer que pour autant, le paradoxe a du sens. C'est ce qui apparaît si l'on se penche sur l'histoire de la philosophie : il y a des philosophes du paradoxe qui ont interprété le paradoxe en lui donnant une signification (Le paradoxe du paradoxe, tome 2 : Le sens du paradoxe). Enfin, si le paradoxe est présent en philosophie, ce n'est pas, nous le verrons, qu'en tant qu'objet de la pensée des philosophes, mais aussi au sens où il est à l'origine de leur pensée. Le paradoxe peut donc aussi apparaître à l'insu des philosophes, ou tout au moins à l'intérieur de leur propre discours. Le paradoxe est peut-être l'impensé du discours philosophique. (Le paradoxe du paradoxe, tome 3 : Le paradoxe impensé).Nous nous proposons, dans ce premier tome, de comprendre ce qu'est un paradoxe en analysant sa nature aporétique. La première relation que nous ayons avec le paradoxe est en effet une relation de type aporétique. Le paradoxe apparaît d'abord comme une aporie pour la pensée, comme un défi aux lois de notre raison. Il se présente donc à notre esprit sous l'aspect du scandaleux, de l'incompréhensible, de l'incroyable. Qui croirait quelqu'un qui lui affirmerait qu'en se précipitant droit contre un mur, il s'en rapprochera indéfiniment sans jamais l'atteindre, ne risquant absolument pas de s'y fracasser le crâne ? Pourtant, c'est bien sous cette forme que se présentent les paradoxes. Et à quelque type de paradoxe que l'on se rapporte, il semble bien que l'on soit toujours en face de l'obligation d'admettre l'inadmissible. On peut ainsi envisager le concept de paradoxe en extension, en procédant à une typologie des paradoxes, pour se rendre compte que tous convergent vers une même signification en compréhension : l'idée que le paradoxe est toujours un non-sens. Olivier Abiteboul est professeur de philosophie à Nice, docteur en philosophie de l'Université de Provence (Aix-Marseille I), chercheur associé au centre de recherches « Littérature et poétique comparées » (EA 3931) de l'Université de Paris Ouest-Nanterre-La Défense, membre du comité de rédaction de la revue Théâtres du Monde (PU d'Avignon) depuis 1994. Il est l'auteur d'une quinzaine d'ouvrages, dont Le paradoxe apprivoisé (Paris, Flammarion, 1998) et La rhétorique des philosophes (Paris, L'Harmattan, 2002).



The Paradox Of The Actor


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Author : Denis Diderot
language : en
Publisher: Createspace Independent Publishing Platform
Release Date : 2015-06-22

The Paradox Of The Actor written by Denis Diderot and has been published by Createspace Independent Publishing Platform this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2015-06-22 with categories.


Denis Diderot, The Paradox of the actor Diderot's "thesis is that a great actor must not be sensitive; or, in other words, that he must not feel the emotions he expresses. "Extreme sensitiveness makes poor actors; while absolute lack of sensitiveness is a quality of the highest acting." He sustains this view by six arguments, viz.: we can not repeat emotion at will, but the power is soon exhausted; the age when the comedian is at his greatest is not youth, when he is quick and full of emotion, but after he has had a long experience, when the ardor of his passions has subsided and his head is calm and his spirit self-possessed; certain facts going to show that the performer's real feelings are different from those which he is expressing on the stage; and, finally, his best argument, and the one on which his thesis mainly rests, that one can not do two things at a time. The actor has to be observant of his playing, to regulate its effects, his gestures, and his exclamations, to see that they are correct, to keep his mind on the scene, to recollect his part. All this critical work is incompatible with sincere emotion. When a person is really moved, when he feels some great woe, while he may indeed sink upon a chair as the actor does in the scene, he does not keep watch of his attitude while falling or think how to make it expressive and harmonious, but gives himself wholly up to his trouble."- Alfred Binet, The Paradox of Diderot.



In The Land Of The Free Le Paradoxe Racial Travers


In The Land Of The Free Le Paradoxe Racial Travers
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Author : Pierre Saint-Arnaud
language : fr
Publisher: Presses de l'Université Laval
Release Date : 2012-07-13T00:00:00-04:00

In The Land Of The Free Le Paradoxe Racial Travers written by Pierre Saint-Arnaud and has been published by Presses de l'Université Laval this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2012-07-13T00:00:00-04:00 with Social Science categories.


« In the Land on the Free and the Home of the Brave »: la phrase ferme chacun des couplets de l’hymne national américaine The Star-Spangled Banner, composé en 1814 par Francis Scott Key (1779-1843), avocat et poète amateur de race blanche. Cri du coeur patriotique, elle magnifie aussi on ne peut mieux le « rêve américain ». Celui-ci est-il accessible à toutes les personnes qui peuplent le territoire? En principe, oui, depuis les amendements apportés en ce sens à la Constitution de 1787. De facto, la route est infiniment plus facile si l’on a eu l’immense chance d’appartenir par la naissance à la « bonne » race, celle de Francis Scott Key. La divergence entre le principe démocratique d’égalité et ce qui se donne à voir dans la pratique a inspiré notre sous-titre : le paradoxe racial. Dans une perspective sociologique et non pas d’abord littéraire, ce livre examine l’œuvre romanesque courageusement bâtie par les écrivains africains américains, des hommes et des femmes, depuis la seconde moitié du XIXe siècle jusqu’à nos jours. Avec leur plume, ces ouvriers de l’imaginaire s’attaquent d’entrée de jeu à l’arbitraire de la stigmatisation raciale, font tout pour réduire les effets du paradoxe ci-dessus et aider leur minorité à pouvoir légitimement participer au « rêve américain ». Ils aspirent en même temps à se gagner une place au sein de la littérature universelle afin d’y être reconnus et respectés comme des artistes de haut niveau, s’exprimant à partir de leur situation particulière de Noirs américains. Une profonde leçon d’humanité se dégage de cette trajectoire intellectuelle hors du commun, remarquablement illustrée entre autres par la grande figure de Toni Morrison, fière récipiendaire du prix Nobel de littérature pour l’année 1993.