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Le Symbolique Et Le Transcendantal


Le Symbolique Et Le Transcendantal
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Le Symbolique Et Le Transcendantal


Le Symbolique Et Le Transcendantal
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Author : Xavier Verley
language : fr
Publisher: Editions L'Harmattan
Release Date : 2015-01-01

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Ce livre part du différend qui a opposé Frege et Husserl à propos du psychologisme. Comment ces deux pensées tournées vers une réflexion sur l'arithmétique ont-elles pu parvenir à deux conceptions si différentes de la logique ? Il est apparu qu'il s'agissait d'évaluer l'idée de représentation qui est au coeur du problème. Ainsi, faut-il se (re)présenter pour penser ou y a-t-il la place pour une pensée symbolique et aveugle ?



La Symbolique Le Sacr Et L Homme


La Symbolique Le Sacr Et L Homme
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Author : Thérèse Garestier-Hélène
language : fr
Publisher:
Release Date : 2019-01-17

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L'Homme, cet être vivant doué de raison, fabricant d'objets élaborés, doté d'un langage articulé, chez lequel a émergé la pensée conceptuelle et symbolique, se caractérise par une aptitude à l'émerveillement, et une capacité d'espérance accompagnée d'un refus de l'absurde. Avec l'invention de l'outil manufacturé et les premiers témoignages d'une pensée symbolique, comment la fabuleuse aventure culturelle et spirituelle de l'Homme a-t-elle débuté? Pourquoi à travers les temps, même les plus anciens, et dans toutes les cultures, l'émergence du sens de la transcendance n'a-t-il cessé de se manifester et de s'inscrire au coeur de notre humanité? Comment est-il devenu une caractéristique de l'Homme, une de ses aspirations profondes ? Comment définir le sens du sacré? C'est de cette dimension intrinsèquement humaine, et des traces qu'elle a laissées, qu'il est ici question. Après L'Univers, la Vie et l'Homme : émergence du sens de la Conscience et Le Beau, l'Art et l'Homme : émergence du sens de l'Esthétique, voici le troisième et dernier opus dirigé par Henry de Lumley, issu d'un cycle de conférences au Collège des Bernardins. L'ambition de ces rencontres ? Faire dialoguer physiciens, astrophysiciens, géologues, biologistes, paléoanthropologues, préhistoriens, historiens de l'art, philosophes et théologiens autour de questions qui ont trait à l'essence de l'humanité.



Quest Of Subject Universe Of Signification And Transcendence


Quest Of Subject Universe Of Signification And Transcendence
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Author : Bonaventure Mve-Ondo
language : fr
Publisher:
Release Date : 1989

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IL EST POSSIBLE DE PENSER L'HOMME AUJOURD'HUI EN L'ARTICULANT D'UNE PART AVEC L'UNIVERS DE SIGNIFICATION (LE PLAN DE L'HORIZONTALITE) ET D'AUTRE PART AVEC LA TRANSCENDANCE (LE PLAN DE LA VERTICALITE). MAIS, PAR-DELA LES AIRES CULTURELLES ET LES PERIODES HISTORIQUES, ON PEUT DISTINGUER DEUX TYPES D'UNIVERS DE SIGNIFICATION: L'UNIVERS ONTOLOGIQUE, PROPRE A L'OCCIDENT, QUI CHERCHE A ETABLIR ENTRE LES ELEMENTS ET LES ETRES DES RAPPORTS STRICTEMENT LOGIQUES, ET L'UNIVERS ONTOMYTHOLOGIQUE EN PRINCIPE CELUI DES AUTRES TRADITIONS CULTURELLES, QUI S'ABRITE DERRIERE LE POETIQUE POUR SUGGERER ET NON POUR EXPLIQUER. LA PREMIERE PARTIE DE LA THESE A POUR AMBITION DE REPERER "LES EXIGENCES THEORIQUES DE TOUTE APPROCHE DU SUJET". LA SECONDE INTERROGE LA PHILOSOPHIE OCCIDENTALE (ST AUGUSTIN, DESCARTES, KANT) ET MET A NU NON SEULEMENT L'EVOLUTION D'UNE DEMARCHE ONTOLOGIQUE, MAIS ENCORE LA FASCINATION QU'EXERCE SUR ELLE, CONSCIEMMENT OU INCONSCIEMMENT, LE PLAN DE L'ONTIQUE. LA TROISIEME TENTE UNE LECTURE ONTOMYTHOLOGIQUE DES "TEXTES" TRADITIONNELS" FANG QUI NE SEPARE PAS LE VISIBLE DE L'INVISIBLE, LE TRANSCENDANTAL DU SYMBOLIQUE ET LE SOCIAL DE L'INDIVIDUEL.



Ph Nom Nologie Et Institution Symbolique


Ph Nom Nologie Et Institution Symbolique
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Author : Marc Richir
language : fr
Publisher:
Release Date : 1988

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Carnap Le Symbolique Et La Philosophie


Carnap Le Symbolique Et La Philosophie
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Author : Xavier Verley
language : fr
Publisher: Editions L'Harmattan
Release Date : 2003-05-01

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La pensée de Carnap conçoit la connaissance comme une construction qui part non pas des intuitions a priori mais de symboles entendus comme substituts du vécu, projetés dans l'espace. Dans cet ouvrage, l'auteur étudie l'ensemble de l'oeuvre logique et épistémologique de Carnap et y décèle l'influence d'une philosophie, le symbolique, qu'il oppose à la philosophie transcendantale. S'il faut chercher des influences, c'est du côté de Wittgenstein, Russel et surtout, au début, de Mach qu'il faut s'arrêter et non au kantisme et au néokantisme.



M Ditations Ph Nom Nologiques


M Ditations Ph Nom Nologiques
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Author : Marc Richir
language : fr
Publisher: Editions Jérôme Millon
Release Date : 1992

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Ces "Méditations phénoménologiques", ainsi intitulées en référence aux "Méditations" de Descartes et de Husserl, s'efforcent d'explorer "la chose même" à penser - le phénomène comme rien que phénomène -, dès lors que, rencontrant sa véritable altérité, la pensée ne se réduit pas à manipuler machinalement ses identités. C'est-à-dire aussi bien la pensée dans son énigmatique vivacité. Culminant au sein d'une phénoménologie du langage - qui est distingué des langues instituées -, l'entreprise débouche sur une sorte très étrange de " mathesis " de l'instabilité universelle, celle de l'indivision originaire du phénomène et du penser, à travers une architectonique dont les termes sont cependant infiniment variables et labiles, comme si la pensée n'existait jamais que de traverser des "paysages" qui changent constamment d'aspect par les déformations cohérentes que la variabilité de leurs repères leur fait subir. Loin du Descartes de la science instituée, mais très près du Descartes du doute hyperbolique. Loin du Husserl de la doctrine exotérique, mais près du Husserl des innombrables apories à l'œuvre dans les "couches profondes" de la "vie transcendantale constituante". Dans l'architectonique, à prendre en son sens kantien, le parcours infini de la "chose même" à penser retrouve certes ses propres traces, non pas cependant comme les éléments positifs d'un "système" doctrinal, mais comme des sortes d'énoncés de problèmes chaque fois infinis. Ces "Méditations" sont méditatives parce qu'elles réfléchissent à nouveaux frais la finitude en tant qu'absence de limite assignable entre le fini et l'infini. Faire de la phénoménologie, c'est entrer indéfiniment dans l'infini.



L Anthropologie Transcendantale De Kant


L Anthropologie Transcendantale De Kant
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Author : Pascal Gaudet
language : fr
Publisher: Editions L'Harmattan
Release Date : 2011-02-01

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Qu'est-ce que l'homme ? Cette question, que Kant pose dans la Logique, est au cœur de l'entreprise transcendantale. La philosophie critique de Kant, en tant qu'architectonique, est pensée comme anthropologie "transcendantale". La "transcendantalité" de cette anthropologie est interprétée ici à partir des textes kantiens, mais aussi des textes de M. Heidegger, H. Maldiney, M. Richir, F. Pierobon, qui interviennent comme des détecteurs de problèmes dans les textes kantiens.



Essai Sur La Philosophie Transcendantale


Essai Sur La Philosophie Transcendantale
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Author : Salomon Maimon
language : fr
Publisher: Vrin
Release Date : 1989

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Les Ressorts Du Symbolique


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Author : Angèle Kremer-Marietti
language : fr
Publisher: Editions L'Harmattan
Release Date : 2011-11-01

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Interrogées, les capacités poïétiques de l'art, du langage et de la science concourent à nous faire réfléchir sur les voies multiples de la symbolique. Comment pensons-nous, croyons-nous et connaissons-nous ? Chaque réalité, scientifique, mais aussi narrative, artistique, mystique, n'ajoute pas seulement du signe mais aussi un point de vue, au sens d'une perception, d'une réalité idéelle, à la vision d'ensemble et contribue à la réalité humaine.



Ernst Cassirer


Ernst Cassirer
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Author : Jean Lassègue
language : fr
Publisher: Librairie Philosophique Vrin
Release Date : 2016

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Ernst Cassirer (1874-1945) fut l'un des principaux acteurs des debats philosophiques et epistemologiques de l'entredeux- guerres en Allemagne. Heritier de la tradition epistemologique kantienne et neo-kantienne, Cassirer fut confronte a une situation epistemologique sans precedent: la pluralisation des geometries montrait que l'idee de connaissance etait susceptible de variation dans ses propres modes d'objectivation. Tirant philosophiquement toutes les consequences de cette situation inedite, Cassirer reconnut l'egale valeur de modes d'objectivation jusqu'alors consideres comme seulement propedeutiques a la connaissance scientifique, tels le langage, le mythe, la technique ou le droit. Il a forge, avec la notion de forme symbolique un outil conceptuel original qui articule sciences de la nature et sciences de la culture en placant, au coeur des modes de l'objectivation, la capacite de transformation propre au sens. Il a, ce faisant, deplace le centre de gravite de la philosophie kantienne du transcendantal au semiotique.