[PDF] Attualit Lacaniana 32 - eBooks Review

Attualit Lacaniana 32


Attualit Lacaniana 32
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Attualit Lacaniana 32


Attualit Lacaniana 32
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Author : AA.VV.
language : it
Publisher: Rosenberg & Sellier
Release Date : 2022-12-01

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Piangere non è un sussulto di scapolee adesso che ho piantonon ho parole migliori di questeper dire che ho piantole parole più bellele parole più purenon sono lo zampettìo delle sillabesull’inverno frusciante dei foglistanno così come stannoné fuoco né cenerefra l’ultima parola dettae la prima nuova da direè lì che abitiamoPierluigi Cappello, Azzurro elementare



Attualit Lacaniana 31


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Author : AA.VV.
language : it
Publisher: Rosenberg & Sellier
Release Date : 2022-07-15

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Il soggetto, il soggetto cartesiano, è il presupposto dell’inconscio, l’abbiamo dimostrato a suo luogo. L’Altro è la dimensione esigita dal fatto che la parola si afferma come verità. Fra i due, l’inconscio è taglio in atto. Taglio che ritroviamo governare le due fondamentali operazioni in cui conviene formulare la causazione del soggetto. Jacques Lacan, Posizione dell’inconscio Non già per confutare il famoso parallelismo psico-fisico che, come tutti sanno, è stato dimostrato da lungo tempo essere una fesseria, ma per suggerire che il taglio non è da farsi tra il fisico e lo psichico, bensì tra lo psichico e il logico. Jacques Lacan, Io parlo ai muri Mi riferisco al vuoto a cui deve limitarsi il nostro desiderio, al posto che lasciamo al desiderio perché vi si situi – in breve: al taglio. Il taglio è indubbiamente la modalità più efficace dell’interpretazione analitica. Jacques Lacan, Seminario VI Mi accorderete che l’uno introdotto dall’esperienza dell’inconscio è l’uno della fessura, del tratto, della rottura. [...] La rottura, la fessura, il tratto dell’apertura fa sorgere l’assenza. Jacques Lacan, Seminario XI Quando contrapponiamo l’interpretazione semantica e quella asemantica, possiamo capire perché Lacan utilizzi la parola taglio in senso topologico. Forse potremmo dire che taglio è la nuova parola che sostituisce interpretazione, quando non si tratta di andare nella stessa direzione dell’inconscio, ma di trovare un altro tipo di operazione. Jacques-Alain Miller, Clinica lacaniana L’ultima volta vi ho parlato del concetto di inconscio la cui vera funzione è precisamente quella di essere in relazione profonda, iniziale, inaugurale con la funzione del concetto di Unbegriff – o Begriff dell’Uno originale, ossia il taglio. Jacques Lacan, Seminario XI La candela dice: io mi consumo senza lamentele che pena, quel tuo chiedere durata la pianura dice: io accolgo, accolgo largamente e l’ago dice: perdermi mi piace, stare dimenticato nelle fessure, essere ignorato. E tu? e il coltello dice io taglio i ponti divido un pezzo dall’intero so dare ferite perfette. E tu. Mariangela Gualtieri, Senza polvere e senza peso



Attualit Lacaniana 25


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Author : AA.VV.
language : it
Publisher: Rosenberg & Sellier
Release Date : 2019-07-24

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Lacan dice precisamente: «Non dico nemmeno la politica è l’inconscio, ma semplicemente che l’inconscio è la politica». [...] «La politica è l’inconscio» effettua una riduzione, riporta la politica alla struttura dell’inconscio. Ed è del resto quello che Lacan mette in formula con il Discorso del padrone di cui dice che è la struttura del discorso dell’inconscio. Al contrario «l’inconscio è la politica» è un ampliamento, è un’inflazione. È il trasporto dell’inconscio al di fuori della sfera solipsistica per metterlo “nella città”, per farlo dipendere dalla “storia”, per far dipendere l’inconscio dalla discordia del discorso universale. J.-A. Miller intervento al Convegno La primavera della psicoanalisi, “La Psicoanalisi”, 33, Roma, Astrolabio, pp. 135 e 138 Il corpo parlante sempre più spesso fa da contrappeso al corpo dell’individuo, nel senso del corpo come proprietà di ciascuno, separato da tutti gli altri. Il corpo che parla testimonia del discorso come legame sociale che si iscrive su di lui: è un corpo socializzato. Questa dimensione collettiva appare nelle sue perturbazioni e nelle loro nominazioni. La soggettività che vi è presa è individuale, ma è anche quella di un’epoca. É. Laurent Il Rovescio della biopolitica, Roma, Alpes, 2017, p. 157



Attualit Lacaniana 35


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Author : AA.VV.
language : it
Publisher: Rosenberg & Sellier
Release Date : 2024-05-17

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E me ne devo andare via così? Non che mi aspetti il disegno compiuto ciò che si vede alla fine del ricamo quando si rompe con i denti il filo dopo averlo su se stesso ricucito perché non possa più sfilarsi se tirato. Ma quel che ho visto si è tutto cancellato. E quasi non avevo cominciato. Patrizia Cavalli, da Vita meravigliosa



Attualit Lacaniana 27


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Author : AA.VV.
language : it
Publisher: Rosenberg & Sellier
Release Date : 2020-07-15

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I conflitti d’interesse tra gli uomini sono dunque in linea di principio decisi tramite l’uso della violenza. Sigmund Freud, Perché la guerra? La violenza che bisogna esercitare su se stessi per rimanere fedeli a chi si ama, non vale più di un’infedeltà. François de la Rochefoucauld, Maximes, 381 Non sappiamo forse che ai confini dove la parola si dimette, inizia il dominio della violenza, e che questa vi regna già, anche senza che ve la si provochi? Jacques Lacan, Scritti Ciò che si può produrre in una relazione interumana è o la violenza o la parola. Jacques Lacan, Le formazioni dell’inconscio La violenza non è il sostituto della pulsione, è la pulsione. Non è il sostituto di una soddisfazione pulsionale. La violenza è la soddisfazione della pulsione di morte. Jacques-Alain Miller, Bambini violenti Sono incriminato per aver usato il termine sabotare, un termine che considero nobile, perché praticato da figure come Gandhi e Mandela, e democratico. Sono disposto a subire la condanna penale ma non a farmi censurare o ridurre la lingua italiana. Si incrimina il sostegno verbale a un’azione simbolica. Erri De Luca, Anni di rame



Attualit Lacaniana 22


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Author : AA.VV.
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Publisher: Rosenberg & Sellier
Release Date : 2017-12-29

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“Campo freudiano Anno Zero” è il nome che Jacques-Alain Miller ha dato a un nuovo tempo della psicoanalisi lacaniana: un tempo in cui gli psicoanalisti possono, e perciò devono – poiché si tratta di un dovere etico – far sentire la propria voce nel campo della politica, implicarsi nelle impasse della civiltà, apportare al campo sociale il contributo che possono trasmettere e che deriva dalla loro esperienza dell’analisi. Questo numero di “Attualità Lacaniana” – pubblicato con un nuovo editore, con un nuovo formato e una nuova veste grafica, in continuità con i numeri precedenti ma anche in una discontinuità che punta sempre più a farne uno strumento di trasmissione dentro e fuori il Campo freudiano – vuole essere un passo deciso in questo nuovo tempo. Vi si interroga il discorso che caratterizza la nostra epoca e le modalità sintomatiche che produce. Vi si dispiega il modo con cui l’analista, col suo desiderio, si implica nell’uno e nelle altre.



Attualit Lacaniana 24


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Author : AA.VV.
language : it
Publisher: Rosenberg & Sellier
Release Date : 2018-12-18

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L’ultima clinica di Lacan indica che, in nessun caso, il padre simbolico è una soluzione soddisfacente all’impossibile da sopportare. Il padre simbolico è il padre del folle. Non si tratta per Lacan di padre ideale, quello che vorrebbe il nostro bene. Lacan non ha fatto niente per restare tra di noi come un padre ideale. * Mi è successo, inaugurando il primo servizio psichiatrico battezzato Jacques Lacan, di dare un piccolo vademecum elementare ai praticanti [...]: «Davanti al folle, davanti al delirante, non dimenticare che sei, o che sei stato, analizzante e che anche tu parlavi di quello che non esiste» J.-A.



Attualit Lacaniana 23


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Author : AA.VV.
language : it
Publisher: Rosenberg & Sellier
Release Date : 2018-06-20

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Con Lacan, la psicoanalisi non cessa di confrontarsi con il godimento, con ciò che non si lascia normativizzare. Il nome di una passione della psicoanalisi? La passione del nuovo: «Passione vuol dire che non c’è altro da fare, il nuovo bisogna subirlo ma vuol dire anche che la psicoanalisi non è condannata all’ideale monocentrico in cui Freud l’ha tenuta prigioniera fino alla fine [...]. Vuol dire anche che gli analisti di domani, speriamo anche quelli di oggi, non risponderanno alla norma di nessuna Chiesa, a nessuna voce canonica. Non sono i figli del Padre. Ciascuno è particolarizzato dalla via che gli è propria, apertasi per lui nell’era postpaterna e che è, secondo l’indicazione di Lacan, la sua via di fuga». J.-A. Miller, L’orientamento lacaniano, Un effort de poésie, lezione dell’11 giugno 2003 (seminario inedito)



Attualit Lacaniana 28


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Author : AA.VV.
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Publisher: Rosenberg & Sellier
Release Date : 2021-02-16

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Qui si vive a uscio e bottega con persone che muoiono e con i più strazianti dolori, e non solo si finge che ciò non riguardi nessuno, ma si è anche risparmiati e protetti, affinché non si abbiano contatti e, per carità, non si veda nulla... Thomas Mann, La montagna incantata Dipinto da Caravaggio l’atto del toccare ha quasi sempre una carica sessuale. Anche quando due sostanze diverse (vello ed epidermide, stracci e capelli, sangue e metallo) entrano a stretto contatto l’una dell’altra, quel contatto diventa un toccarsi. John Berger, Modi di vedere Soleva ripetere di continuo di aver avuto tutto dalla vita, gli era rimasto nella memoria un contatto sul polso, un tocco. Peter Handke, Pomeriggio di uno scrittore Nulla l’uomo teme di più che essere toccato dall’ignoto. Vogliamo vedere ciò che si protende dietro di noi: vogliamo conoscerlo o almeno classificarlo. Dovunque, l’uomo evita d’essere toccato da ciò che gli è estraneo. Di notte o in qualsiasi tenebra il timore suscitato dall’essere toccati inaspettatamente può crescere fino al panico. Neppure i vestiti garantiscono sufficiente sicurezza; è talmente facile strapparli, e penetrare fino alla carne nuda, liscia, indifesa dell’aggredito. Elias Canetti, Massa e potere Si direbbe che alla base di tutti questi divieti ci sia una sorta di teoria che li rende necessari perché certe persone e certe cose posseggono una forza pericolosa che, quasi in virtù di un contagio, si trasmette per contatto all’oggetto, che in tal modo se ne fa carico. Sigmund Freud, Totem e tabù



Attualit Lacaniana 34


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Author : AA.VV.
language : it
Publisher: Rosenberg & Sellier
Release Date : 2024-01-29

Attualit Lacaniana 34 written by AA.VV. and has been published by Rosenberg & Sellier this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2024-01-29 with Psychology categories.


OUVERTURE Editoriale Fabio Galimberti Tutti folli Jacques-Alain Miller errare Passi Matteo Bonazzi Cede l’Uno Sergio Caretto L’errore di Prometeo. Severino e l’erranza della filosofia Michele Cavallo Il rimprovero, una modalità del Super-io Roberto Cavasola La psicoanalisi tra reale ed erranza Cristiana Cimino Una semiosi scivolante Maurizio Mazzotti Discorso del capitale e guerra Fulvio Sorge Errare non è migrare Sebastiano Vinci L’esperienza della passe Tutti erranti nel malinteso, salvo... Dell’interpretazione, del malinteso ma anche dei suoi malintesi Davide Pegoraro Marchio, scrittura, lettura Carlos Rossi Ai limiti del patriarcato? Risonanze Christiane Alberti Reinventarsi Guy Briole Il nuovo femminismo e il posto della donna Luisella Brusa L’impasse della morale cristiana Antonio Di Ciaccia Sylvia. La Guernica della poesia moderna Céline Menghi Errare humanum est: la crisi del patriarcato e il reale che discrimina Emilia Cece Errare al femminile nel mondo arabo: l’Islam punta oltre il patriarcato? Rita Felerico INCONTRI Errare: tra errore ed erranza Sabino Chialà L’errante: un topos mitologico (letterario) eterno Rocco Familiari Syd Barrett: un caso di psicosi ordinaria? Guglielmo Militello L’atto autentico nell’errore Filippo Pezzini Erranza ed eterogenesi. Filosofia e psicoanalisi si danno appuntamento sulla soglia della contemporaneità Silvia Vizzardelli Erro quindi sono Michela Zanetti INTERVISTE Don Chisciotte, un manuale di scienza politica moderna Intervista a Fausto Bertinotti a cura di Fabio Galimberti SUL DON CHISCIOTTE Don Chiunque Fabio Galimberti Pensieri sull’Hidalgo Alessio Boni Errare errando: da Astolfo d’Inghilterra a Don Chisciotte Francesco Niccolini Antinomie di un cavaliere errante Pietro Verdelli LETTURE Tracce di lettura di Foulard amaranto. Il gioco dell’inconscio Amelia Barbui La storia cadavere Federica Facchin Sul desiderio femminile oggi Sergio Sabbatini