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Autonomie Des Willens Zu Kants Grundlegung Der Metaphysik Der Sitten


Autonomie Des Willens Zu Kants Grundlegung Der Metaphysik Der Sitten
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Autonomie Des Willens Zu Kants Grundlegung Der Metaphysik Der Sitten


Autonomie Des Willens Zu Kants Grundlegung Der Metaphysik Der Sitten
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Author : Jessica Heyser
language : de
Publisher: GRIN Verlag
Release Date : 2007

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Studienarbeit aus dem Jahr 1999 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 17. und 18. Jahrhunderts, Note: 1,7, Humboldt-Universität zu Berlin (Institut für Philosophie), Veranstaltung: Proseminar: Kants 'Grundlegung zur Metaphysik der Sitten', Sprache: Deutsch, Abstract: Im zweiten Abschnitt der "Grundlegung zur Metaphysik der Sitten" "Von der populären zu sittlichen Weltweisheit zur Metaphysik der Sitten" gibt es einen Abschnitt mit der Überschrift: "Die Autonomie des Willens als oberstes Prinzip der Sittlichkeit" . Aber schon vorher führt Kant diesen Begriff im Zusammenhang mit der Idee vom "Reich der Zwecke" ein. Mich interessiert dieses Thema besonders, da Kant hier dem Individuum einen aktiven, einen autonomen Part einräumt, was zu seiner Zeit, die noch sehr stark von der christlichen Lehre mit ihrem absoluten göttlichen Willen dominiert war, sicherlich eine Provokation bedeutete. Ausgehend von Kants Begriff des freien Willens, werde ich diesem das Prinzip der Selbst-liebe gegenüberstellen. Der Willensbegriff ist elementar für die drei Formeln des Sittengesetzes, die ich kurz skizzieren werde, um dann sein drittes Prinzip, das der Autonomie, dahinge-hend zu untersuchen, ob es tatsächlich - wie es Kant unterstellt - als eine konsequente Folgerung der beiden ersteren zu begreifen ist. Der Schwerpunkt dieser Hausarbeit wird auf jenem Prinzip der Autonomie liegen, wobei ich seine paradoxe Anlage versuchen werde deutlich zu machen. Kant räumt diesem Prinzip eine Schlüsselrolle in seiner ethischen Konzeption ein. Die folgenden Kapitel werde ich mich mit den Forderungen, die an das Prinzip gekoppelt sind und mit möglichen Hindernissen, die dem guten Willen im Wege stehen könnten, befassen. Dem werde ich noch einige kritische Anmerkungen anschließen. Auf die Weise wie Kant den Begriff der Autonomie einführt, wird gut deutlich, was für ihn metaphysische Erkenntnis heißt: Es ist auffällig, daß er zunächst ein absolutes Gedankenge-bäude konstruiert, in dem Relativieru



Grundlegung Zur Metaphysik Der Sitten


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Author : Immanuel Kant
language : de
Publisher:
Release Date : 1785

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Kants Menschenbild Der Begriff Der W Rde Und Der Autonomie Des Willens In Der Grundlegung Zur Metaphysik Der Sitten


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Author : Nicole Schmidt
language : de
Publisher: GRIN Verlag
Release Date : 2009

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Exzerpt aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, Ästhetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: Gut, Pädagogische Hochschule Heidelberg, Sprache: Deutsch, Abstract: Die vorliegende Arbeit bezieht sich auf Immanuel Kants "Grundlegung zur Metaphysik der Sitten" [1785] (1786). Alle Seitenangaben richten sich nach der Reclam-Ausgabe. Kants Menschenbild soll anhand ausgewählter Textstellen erörtert und dargelegt werden. Dabei liegt der Schwerpunkt der Arbeit auf dem von Kant vorgestellten Begriff der Würde und auf seinem Verständnis von der Autonomie des Willens. Deshalb wird der erste Abschnitt des Textes, der "Übergang von der gemeinen sittlichen Vernunfterkenntnis zur philosophischen" kaum behandelt werden. Ich werde insbesondere auf den zweiten Abschnitt, den "Übergang von der populären sittlichen Weltweisheit zur Metaphysik der Sitten" und - in Bezug auf den Begriff der Freiheit verbunden mit der Autonomie des Willens - auch auf den dritten Abschnitt, den "Übergang von der Metaphysik der Sitten zur Kritik der reinen praktischen Vernunft" eingehen. Kants Menschenbild soll an den beiden Säulen "Würde" und "Autonomie des Willens" erläutert und aufgezeigt werden. Sein Menschenbild generell wird dagegen in Anbetracht des Rahmens einer einfachen Hausarbeit nur grob umrissen werden können, wenn ich mir auch der Tatsache bewusst bin, dass ein Hinweis darauf eigentlich in jeder einzelnen Zeile des Werkes "Grundlegung zur Metaphysik der Sitten" zu finden ist, denn wie jedes philosophische Werk hat auch dieses natürlich mit dem Menschen zu tun und entwirft eine Vorstellung davon, wie und was der Mensch ist und wie und was er sein soll und könnte.



Immanuel Kant Grundlegung Zur Metaphysik Der Sitten


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Author : Christine Porath
language : de
Publisher: GRIN Verlag
Release Date : 2006-05-29

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Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, Ästhetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: 1,0, Universität Potsdam, Sprache: Deutsch, Abstract: Bevor Kant mit der Grundlegung zur Metaphysik der Sitten die Sittlichkeit und die moralische Beurteilungsfähigkeit des Menschen in der reinen Vernunft ansiedelte, wurde schon von vielen Philosophen vor ihm versucht den Ursprung dieser Sittlichkeit zu bestimmen. Sie wurde z.B. in der Ordnung der Natur oder der Gemeinschaft, aber auch in dem Streben nach Glück, im Willen Gottes oder einfach in einem moralischen Gefühl gesucht. Doch Kant ging davon aus, dass auf diese Weise keine objektive Gültigkeit und Begründung der Sittlichkeit denkbar sein konnte. Er nahm ebenfalls an, dass moralisches Handeln und Urteilen nicht einem persönlichen Gefühl, einer willkürlichen Entscheidung, der gesellschaftlichen Herkunft oder irgendwelchen Konventionen entspringen, sondern allein eine Tätigkeit der reinen Vernunft ist. Der Argumentationsgang und somit die Gründung der Moral in der Vernunft wird in dieser Abhandlung nachskizziert und am Ende kritisch betrachtet.



Die Autonomie Des Willens


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Author : Markus Rutsche
language : de
Publisher:
Release Date : 2008

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Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, Ästhetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: 1,0, Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg (Philosophisches Seminar), 9 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Die vorliegende Arbeit fragt nach einer belastbaren Begründung für die Möglichkeit oder Notwendigkeit menschlicher Würde. Dabei wird der Argumentationsgang IMMANUEL KANTS (1724-1804) nachzeichnet, der in seiner 1785 erschienenen Grundlegung zur Metaphysik der Sitten die bis heute wohl wirkungsmächtigste und eindrucksvollste Begründung der Menschenwürde vorgelegt hat. Kant verortet den Grund der Menschenwürde in der Idee einer Autonomie des Willens: Die Verfasstheit des Menschen, sich vermittels seiner Vernunft aus Freiheit selbst praktische Gesetze geben zu können, welche sich dem Willen wiederum als schlechthin notwendig erweisen, begründet nach seinem Dafürhalten die je individuelle Würde des vernunftbegabten Menschen. Die Arbeit versucht diese Ansicht zu präzisieren und geht zugleich dort, wo es angebracht zu sein scheint, auf mögliche Ansatzpunkte einer Kritik an der kantischen Position ein.



Immanuel Kants Grundlegung Zur Metaphysik Der Sitten


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Author : Immanuel Kant
language : de
Publisher:
Release Date : 1906

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Grundlegung Zur Metaphysik Der Sitten Von Immanuel Kant


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Author : Immanuel Kant
language : de
Publisher:
Release Date : 1785

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Kants Grundlegung Zur Metaphysik Der Sitten


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Author : Natascha Glisic
language : de
Publisher: GRIN Verlag
Release Date : 2004-05-07

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Studienarbeit aus dem Jahr 1999 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 17. und 18. Jahrhunderts, Note: 2,0, Johannes Gutenberg-Universität Mainz (Philosophisches Seminar), Sprache: Deutsch, Abstract: KRITK AN DER THEORIE DAVID HUMES Kant sah die Würde des Menschen durch die Theorie Humes, der die Vernunft als bloße Assoziation bestimmter Sinneswahrnehmungen und Erfahrungen definierte und weiterhin die Existenz des Individuums verneinte, bedroht. Hume zufolge sind Gut und Böse nicht von der Vernunft abhängig, sondern erwachsen aus der Bedeutung für das eigene Glück. Immanuel Kant sah sich herausgefordert die Vernunft und somit die Würde des Menschen zu verteidigen. ZUR VORREDE In seinen Schriften Grundlegung zur Metaphysik der Sitten und Kritik der praktischen Vernunft beschreibt Kant sein ethisches System. Es gründet sich auf der Überzeugung, dass die Vernunft höchste und letzte Autorität der Moral sei. Nach Kant gibt es zwei Arten von Bestimmungsgründen des Willens: den bedingten oder hypothetischen Imperativ, der einer subjektiven Neigung erwächst und einen bestimmten Zweck verfolgt, und den kategorischen Imperativ, der eine Handlung einem objektiven Gesetz unterwirft, das allgemein gültig und notwendig ist. Der kategorische Imperativ, den Kant auch als Sittengesetz bzw. Grundlage der Sittlichkeit bezeichnet, wurde von ihm folgendermaßen formuliert: „Handle nur nach derjenigen Maxime, durch die du zugleich wollen kannst, dass sie ein allgemeines Gesetz werde.“ Insofern es ein Tun gebietet, enthält das Sittengesetz einen Imperativ; als kategorisch wird er bezeichnet, weil er unbedingt und unabhängig von den jeweiligen Wünschen und Bedürfnissen gilt. Sein philosophisches Nachdenken stellt er unter folgende Fragen: -Was kann ich wissen? -Was soll ich tun? -Was darf ich hoffen? -Was ist der Mensch? [...]



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Author : Immanuel Kant
language : de
Publisher: BoD – Books on Demand
Release Date : 2022-10-09

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Kant war bereits 61 Jahre alt, als er die erste grundlegende Schrift zur Ethik vorlegte. Im Vorfeld hatte er bereits seine berühmte Kritik der reinen Vernunft formuliert, nun wollte er eine Moralphilosophie entwerfen, die vollständig auf Erwägungen zur reinen Vernunft beruhen sollten. Was will Kant mit seinem Kategorischen Imperativ, wenn nicht eine Vernunft, die aus übergeordneten, statt persönlichen und interessegeleiteten Gründen agiert? Kants GMS gehört heute zum Kernbestand der philosophischen Weltliteratur. Gröls-Verlag (Edition Werke der Weltliteratur)



Immanuel Kant S Grundlegung Zur Metaphysik Der Sitten


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Author : Immanuel Kant
language : de
Publisher:
Release Date : 1870

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