Diferencia Entre La Filosof A De La Naturaleza De Dem Crito Y La De Epicuro
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Diferencia De La Filosofa De La Naturaleza En Demcrito Y En Epicuro
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Author : Karl Marx
language : es
Publisher:
Release Date : 2017-02-09
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Diferencia entre la filosof�a de la naturaleza de Dem�crito y la de Epicuro es la tesis doctoral de Karl Marx escrita en 1841. En ella se analiza en detalle la diferencia y sus consecuencias entre la f�sica de Democrito y Epicuro. Estas diferencias, que fueron en un principio consideradas triviales por otros autores anteriores, muestran, seg�n Marx, la diferencia radical que tienen ambos fil�sofos griegos en su cosmovisi�n de la realidad. Democrito considera fundamental el apoyo emp�rico para superar la ilusi�n de los sentidos y as� alcanzar el conocimiento de la realidad, mientras que Epicuro considera que �ste se puede captar a trav�s de los sentidos y el pensamiento filos�fico. Democrito defiende que la realidad es determinista y su compresi�n se fundamenta en principios o causas. Epicuro, en cambio, considera que la realidad ocurre de forma fortuita sin que los hechos se puedan explicar mediante causas concretas.
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Author : Carlo Marx
language : es
Publisher: Createspace Independent Publishing Platform
Release Date : 2017-03-08
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Diferencia entre la filosof�a de la naturaleza de Dem�crito y la de Epicuro es la tesis doctoral de Karl Marx escrita en 1841. En ella se analiza en detalle la diferencia y sus consecuencias entre la f�sica de Democrito y Epicuro. Estas diferencias, que fueron en un principio consideradas triviales por otros autores anteriores, muestran, seg�n Marx, la diferencia radical que tienen ambos fil�sofos griegos en su cosmovisi�n de la realidad. Democrito considera fundamental el apoyo emp�rico para superar la ilusi�n de los sentidos y as� alcanzar el conocimiento de la realidad, mientras que Epicuro considera que �ste se puede captar a trav�s de los sentidos y el pensamiento filos�fico. Democrito defiende que la realidad es determinista y su compresi�n se fundamenta en principios o causas. Epicuro, en cambio, considera que la realidad ocurre de forma fortuita sin que los hechos se puedan explicar mediante causas concretas.
Diferencia Entre La Filosof A De La Naturaleza De Dem Crito Y La De Epicuro Tesis Doctoral
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Author : Karl Marx
language : es
Publisher:
Release Date : 2020-12-06
Diferencia Entre La Filosof A De La Naturaleza De Dem Crito Y La De Epicuro Tesis Doctoral written by Karl Marx and has been published by this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2020-12-06 with categories.
Esta tesis fue escrita por Marx en los años 1840 y 1841, aprovechando sus trabajos sobre la filosofía epicúrea, estoica y escéptica y desarrollando especialmente algunos de los problemas que en dichos estudios se le habían planteado. La tesis fue presentada a la Facultad de Filosofía de la Universidad de Jena, el 6 de abril de 1841.El 15 de abril se le otorgó in absentia, es decir, sin la presentación personal del candidato, el título de doctor en Filosofía. El manuscrito autógrafo de la tesis se ha perdido. Sólo se ha conservado una copia incompleta, hecha probablemente después de la promoción, con correcciones, adiciones y citas de mano de Marx.
El Concepto De Justicia En La Filosof A De Epicuro
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Author : Jorge Fernando Navarro
language : es
Publisher: Miño y Dávila
Release Date : 2021-12-31
El Concepto De Justicia En La Filosof A De Epicuro written by Jorge Fernando Navarro and has been published by Miño y Dávila this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2021-12-31 with Philosophy categories.
En palabras de la Dra. Ivana Costa, «la argumentación que aquí se propone lleva a los lectores a descubrir en la teoría epicureísta de las pasiones el fundamento de la filosofía política epicúrea [...]. Pero el eje de esta teoría está, indudablemente, en la caracterización que hace Epicuro del placer; esto es, la determinación precisa de qué lugar le cabe [...] entre los bienes para la buena vida [y] qué credenciales tiene para ser considerado el bien supremo. Este fue uno de los temas centrales del debate ético-político que plantearon las diferentes líneas filosóficas en Grecia entre fines del siglo V a.C. y comienzos del siglo IV a.C. [...] Epicuro intentaba demostrar [...] que la justicia, entendida como virtud individual, se identifica con el placer, a contracorriente de la communis opinio, que la concibe destinada al beneficio de los demás. Al identificar a la virtud de la justicia con la ataraxia, al concebirla como virtud que es también capaz de "tranquilizar" con eficacia a quien la posee y la practica (porque es precisamente su contrario, la injusticia, la que provoca la turbación del alma), la noción epicúrea de justicia queda unida también a su singular teoría del placer. Que no es mero disfrute personal sino actividad que extirpa las opiniones equivocadas y las sustituye por estados mentales verdaderos y adecuados. La investigación que da origen a este libro había mostrado, con sólidas herramientas de análisis de las fuentes y exhaustiva discusión de la literatura sobre el tema, que el concepto epicúreo de justicia no puede escindirse del entramado de la lógica, la física y la ética del maestro de Samos. [...] Se parte entonces de esa trama compleja y, con delicadeza y generosidad, la argumentación va deshilvanando los motivos que han llevado tradicionalmente a una interpretación convencionalista o naturalista de la filosofía epicúrea». Finalmente, señala que el profesor Navarro «nos propone considerar el concepto de justicia subrayando la posición excéntrica que insinúa Epicuro respecto de la contraposición nómos-phýsis en la que se venía dirimiendo la cuestión desde finales del siglo V a.C. El análisis [...] abre a la posibilidad de una reconstrucción global de la filosofía política epicúrea [y] permite reformular, a partir del eje naturaleza-convención, tanto su teoría física, como su gnoseología [...]. En cuanto a los aspectos específicamente políticos de la filosofía de Epicuro, la argumentación va, de los comienzos de la asociación humana, al estatuto de las leyes, el progreso de la historia y el papel de la prólepsis como criterio de lo justo».
Epicuro
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Author : Epicuro De Samos
language : en
Publisher: Createspace Independent Publishing Platform
Release Date : 2016-02-26
Epicuro written by Epicuro De Samos and has been published by Createspace Independent Publishing Platform this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2016-02-26 with categories.
En el año 306 a. C. Epicuro adquirió la finca llamada "El Jardín" en las afueras de Atenas y fundó su escuela de filosofía. Formada tanto por varones como por mujeres (gran novedad en las escuelas griegas), en ella vivió aislado de la vida política y de la sociedad, practicando la amistad y la vida estética y de conocimiento. El objetivo de esta filosofía es (como el del resto de escuelas morales helenísticas) el arte de la vida, la realización de una vida buena y feliz. Para el cumplimiento de este objetivo Epicuro consideró que la filosofía tiene una doble tarea: combatir las ideas falsas que fomentan el miedo y el sufrimiento y crear en el sabio un estado de ánimo o talante favorable en toda circunstancia y lugar. Entre aquellas ideas hay que incluir fundamentalmente el miedo al dolor, el temor a la muerte, a los dioses y al destino; la parte de la filosofía que permite resolver estas cuestiones será la Física. La segunda tarea está en manos de la Ética. La filosofía es para Epicuro el arte de la vida feliz. Por eso la física y la lógica son solo medios para conseguir este fin. Divide la filosofía en Ética (que incluye también consideraciones psicológicas o relativas al alma), Física y Canónica (fundamentalmente lógica y teoría del conocimiento).Canónica: por considerarla poco útil para la vida, descuidaron esta parte de la filosofía; la teoría del conocimiento que aceptaron fue sensualista.Física: practicaron esta disciplina sólo en la medida en que algunas de sus conclusiones pueden ser útiles en el mundo práctico. Defendieron el atomismo de Demócrito, con la única novedad de su teoría del clinamen o desviación espontánea en la trayectoria de los átomos, creencia que les permitió defender la existencia de la libertad y rechazar el determinismo atomista de Demócrito, a la vez que el punto de vista fatalista y determinista de los estoicos. Rechazaron también la astrología y otras formas de adivinación al negar el carácter divino o espiritual de los astros. La materia es eterna. El nacer y el perecer de las cosas es debido a la unión y separación de los átomos. Creyeron en la existencia de los dioses y los concibieron formados por una sustancia corporal, más fina y perfecta que la del hombre. Sin embargo, criticaron la religión popular por su claro antropomorfismo y las creencias en las predicciones. Los dioses, felices, inmortales, ajenos a las pasiones, incluso al amor y al odio, viven en paz completa e indiferente al curso del mundo y de la vida humana, y nada hay que temer de ellos.Ética: el alma humana es mortal dado que, como todas las cosas, está compuesta de átomos, aunque formada por los más perfectos, los redondeados y lisos. Desaparece con la destrucción del cuerpo. No hay que temer a la muerte pues, en primer lugar, nada se sigue tras la desaparición del cuerpo, y, en segundo lugar, la propia experiencia de la muerte no es tal: "el más terrible de los males, la muerte, no es nada para nosotros, pues cuando nosotros existimos, la muerte no existe, y cuando la muerte existe, nosotros no existimos" (Epicuro, "Carta a Meneceo"). La Naturaleza ha puesto como objetivo de todas las acciones de los seres vivos (incluidos los hombres) la búsqueda del placer, como lo muestra el hecho de que de forma instintiva los niños y los animales tienden al placer y rehuyen el dolor. El placer y el dolor son pues los motivos fundamentales de todas las acciones de los seres vivos. El placer puro es el bien supremo, el dolor el mal supremo.
Obras
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Author : Epicuro
language : es
Publisher: Tecnos Editorial S A
Release Date : 2005
Obras written by Epicuro and has been published by Tecnos Editorial S A this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2005 with Philosophy categories.
«Que nadie, mientras sea joven, se muestre remiso en filosofar, ni, al llegar a viejo, de filosofar se canse. Porque, para alcanzar la salud del alma, nunca se es ni demasiado viejo ni demasiado joven [...].» Epicuro propone un remedio para contrarrestar las cuatro causas que, según el, hacen que el hombre esté encadenado al sufrimiento: el temor de los dioses, de la muerte, del dolor, y las ideas falsas sobre lo que en realidad constituye el bien. Su remedio, su phármakon, será la filosofía, que se convierte fundamentalmente en buen juicio y se abre a todos, a los jóvenes y a los viejos, a hombres, mujeres y esclavos. Por este motivo, si, además de ser casi una revelación ética, el epicureísmo comporta una física y una canónica, esto se debe a que Epicuro está convencido de que el conocimiento de los fenómenos naturales condiciona el estado moral del hombre, y considera inútiles todas las demás ciencias que no sirven para mitigar el dolor. La necesidad de saber se mantiene, por tanto, como una condición de la salud del alma, y cualquier fundamento de la felicidad que no sea la verdad racional, natural y objetiva es rechazado de forma categórica, a la vez que se menosprecian los conocimientos que no tienen connotaciones éticas. La doctrina epicúrea pretende ser esencialmente vital y moral, guardando siempre la eficacia para dispensar felicidad. Por esto mismo se ofrece sin distinción de condiciones sociales, de edad ni de sexo, y la filosofía, instrumento de esta felicidad, se considera fácil y asequible. En esta quinta edición, después de un minucioso estudio preliminar, se reproducen su famoso testamento, las cartas a Heródoto, Pitocles y Meneceo, las Máximas capitales, las Exhortaciones (Gnomologio Vaticano) y, finalmente, los fragmentos de obras y cartas perdidas. En la traducción de los textos han colaborado las profesoras Montserrat Camps y Francesca Mestre.
C Mo Ser Un Epic Reo
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Author : Catherine Wilson
language : es
Publisher:
Release Date : 2020
C Mo Ser Un Epic Reo written by Catherine Wilson and has been published by this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2020 with categories.
Between Past And Future
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Author : Hannah Arendt
language : en
Publisher: Penguin
Release Date : 2006-09-26
Between Past And Future written by Hannah Arendt and has been published by Penguin this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 2006-09-26 with Philosophy categories.
From the author of Eichmann in Jerusalem and The Origins of Totalitarianism, “a book to think with through the political impasses and cultural confusions of our day” (Harper’s Magazine) Hannah Arendt’s insightful observations of the modern world, based on a profound knowledge of the past, constitute an impassioned contribution to political philosophy. In Between Past and Future Arendt describes the perplexing crises modern society faces as a result of the loss of meaning of the traditional key words of politics: justice, reason, responsibility, virtue, and glory. Through a series of eight exercises, she shows how we can redistill the vital essence of these concepts and use them to regain a frame of reference for the future. To participate in these exercises is to associate, in action, with one of the most original and fruitful minds of the twentieth century.
The Human Condition
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Author : Hannah Arendt
language : en
Publisher:
Release Date : 1958
The Human Condition written by Hannah Arendt and has been published by this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 1958 with categories.
Time And The Philosophies
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Author : Honorat Aguessy
language : en
Publisher:
Release Date : 1977
Time And The Philosophies written by Honorat Aguessy and has been published by this book supported file pdf, txt, epub, kindle and other format this book has been release on 1977 with Science categories.